Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
дополнительного образования детей
«Центр детского творчества».
Конспект
мастер – класса по теме:
"Тряпичные куклы.
Традиционная народная кукла-оберег".
Для родителей.
педагог дополнительного образование
Нацвина Елена Владимировна
Мастер
класс по теме
"Тряпичные куклы.
Традиционная народная кукла-оберег".
Цель: Добиться понимания основных художественных
качеств народной культуры на примере народной игрушки.
Задачи: познакомится с -
·
истоками,
условиями бытования;
·
технологией
изготовления и художественно-образным своеобразием традиционной народной
куклы-оберега.
План
мастер - класса:
1. Вступление - Знакомство с историей
тряпичной куклы.
2. Технологическая часть.
3. Практическая часть. Выполнение творческого
процесса в материале.
4. Просмотр и подведение итогов.
1.
Знакомство с историей тряпичной куклы.
Тряпичные крестьянские куклы, так же как и глиняные игрушки,
произошли от ритуальных фигурок, связанных с почитанием женского божества,
культами плодородия, предков и домашнего очага. Для набивания тряпичной куклы
использовали золу, зерно, льняную кудель, тряпки. Сама ткань – результат одного
из самых значимых женских занятий – считалась священной, обладающей защитными
функциями. Устойчивые признаки тряпичных кукол у разных народов передавались из
поколения в поколение в течение длительного времени: простая конструкция,
созданная без употребления иглы, безликость, ярко выраженные женские признаки
(наличие груди, длинной косы) или женские детали костюма. Кукла без лица
считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в нее злых сил.
Кукол стали наделять рисованным или вышитым лицом только к концу XIX века, под
влиянием городской игрушки, важной деталью куклы была грудь – напоминание о ее
связи с культом плодородия и материнства. Кукол наряжали в национальный костюм,
это был знак принадлежности к культу предков, поклонение. Кукла становилась
оберегом. Ее клали в колыбель девочке, мальчику – лук со стрелой. В России
мастера создавали куклы для своей семьи, а потом для продажи. Игрушек у
крестьянских детей было мало, выполняли их из того, что было под рукой.
Игрушки не только развлекали ребенка, но и приобщали его к
повседневному крестьянскому труду. Самостоятельно создавая игрушку, дети
учились работать с разными инструментами, приобретая навыки и давая волю
фантазии. Играя с самодельными куклами девочки учились прясть, шить, вышивать.
С 5-ти лет они сами их изготавливали. С куклами играли до 8-ми лет все, как
девочки, так и мальчики. Кукол берегли, передавали по наследству. Молодухе
после свадьбы разрешалось играть в куклы. Играя с куклами, изображали все
деревенские праздники, особенно свадьбу.
Благодаря тряпичной кукле ребенок с самых ранних лет усваивал
значение женщины-матери, ее функцию даровать жизнь, вскармливать, воспитывать в
строгой любви, передавать традиции. Образ куклы был реален и узнаваем. Он
отражал типичные характеры, профессиональные интересы. Так воспитывалось
уважение к образу жизни семьи, интерес к культуре. Кукла считалась лучшим подарком.
Много кукол, которые выполняли функцию оберегов. Куклу или
ребенка давали невесте, чтобы обеспечить новую семью потомством. Невесте давали
коробку, в которой было много маленьких коробок, а на самом дне лежала кукла.
Красота русской девушки материализовалась в кукле: белолица, с пышной грудью,
красиво одета.
Куклу-неразлучницу дарили молодоженам. Она выполнялась из
красной ткани и желтых ниток. “Коляда” – символ солнца и добрых отношений в
семье.
Россия – огромная, многонациональная страна. Около 150 народов
живут на ее необъятных просторах. Сложные повороты истории соединили и сплотили
на огромной территории в единую общность огромное население, которое зачастую
называют одним собирательным именем – русские. С давних времен за границами
России повелось считать русскими всех, кто принял православие и подчинился
власти московских князей. По праву в ряд традиционных русских кукол ставят
вепсскую куклу, сохранившую имя создавшего ее народа. Сегодня вепсы – небольшая
народность, проживающая на территории Ленинградской и Вологодской областей, сохранившая
свои традиции и обряды, многие из которых сходны с северно-русскими.
Вепсская кукла – это образ замужней женщины. Детали куклы не
сшиваются между собой. Ее делают из обрывков изношенной одежды, из них же
выдергивают нитки для путанки и связывания деталей куклы. В семье для своих
детей куклы выполняли из старых вещей. Это был ритуал кровной близости.
Считалось, что ношенная ткань хранила родовую силу и воплотившись в кукле,
передавала ее ребенку, становясь оберегом. Для кукол чаще всего использовали
подол рубахи и фартуков. Лоскут всегда рвали руками. Кукла берет на себя сглаз
и порчу, нездоровье, печаль, неудачу, избавляя своего хозяина от невзгод жизни.
Поэтому в конце года ее сжигали вместе со своей негативной информацией, которую
она взяла на себя.
Тряпичные куклы, сшитые из нового лоскута, специально делали в
подарок к крестинам, к дню ангела, к празднику, показывая родственную любовь и
заботу.
2. Технологическая часть:
·
Демонстрация
изделия. (мини-выставка изделия).
·
Ознакомление
аудитории с оборудованием, инструментами и материалами, необходимыми для
изготовления куклы-оберега: подготовка материала, необходимые требования к его
качеству, виды применяемого ручного инструмента, техника безопасности при
работе с ним.
·
Пошаговая
демонстрация технологических приемов изготовления куклы.
3.
Выполнение творческого процесса в материале.
Вепсская
кукла оберегала ребенка от порчи и сглаза. Ее вешали у изголовья колыбели.
Теперь
приступим к выполнению традиционной народной куклы-оберега.
Для
этого нам нужно взять 5 прямоугольных лоскутов, ножницы, нитки, вату.
Показывается
процесс выполнения куклы.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.