"Век
девятнадцатый, железный, воистину жестокий век!"
Введение. Выявление уровня
литературного развития учащихся. Общая характеристика русской литературы первой
половины XIX века. Поэтические предшественники А. С. Пушкина:
Г. Р. Державин, В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков.
Обзор творчества с обобщением ранее изученного.
Задачи:
1. выявить
·
уровень литературного
развития учащихся 10 класса, круг их чтения, читательские интересы,
литературный кругозор;
·
степень развития навыков
анализа художественного текста;
·
уровень развития речи.
2. охарактеризовать
историческое развитие России в XIX веке, дать общую характеристику литературе I
половины XIX века, выявить основные этапы развития русской классической
литературы, эволюцию литературных направлений и жанров, художественных методов,
русской литературной критики.
Фронтальная беседа
·
Какие произведения русской
литературы XIX века вы прочли летом? Оцените их по пятибалльной системе.
·
Какие вопросы,
поставленные в русской классической литературе, актуальны и сегодня?
·
Какие герои литературы XIX
века вызывают вашу симпатию или вам неприятны? Аргументируйте свою точку
зрения.
·
Как вы понимаете выражение
"общечеловеческие ценности"?
Лекция «Этапы развития литературы I половины XIX века»
|
Периодизация русской литературы
I
пол. XIX в.
|
Важнейшие
исторические
события в Европе и России
|
Общая характеристика
развития
русской литературы
|
Основные
литературные жанры
|
|
1795--1815 гг.
|
Великая французская
революция (1789--1793 гг.) Открытие Царскосельского лицея. Отечественная
война 1812 года. Возникновение декабристских организаций
|
Светский характер
литературы. Освоение европейского культурного наследия. Усиление внимания к
русскому фольклору и народным преданиям. Закат классицизма и его
трансформация в творчестве Державина. Специфика русского сентиментализма и
зарождающегося романтизма. Расцвет журналистики. Литературные общества и
кружки
|
Путешествие, роман
(воспитательный роман, роман в письмах). Элегия, послание, идиллия
|
|
1816--1825 гг.
|
Нарастание
революционных и национально-освободительных движений в Европе. Возникновение
тайных обществ в России (1821--1822 гг.). Смерть Наполеона и смерть Байрона.
Восстание декабристов (1825)
|
Господствующее
направление -- романтизм. Его психологическое и социальное течения.
"Школа гармонической точности". Литература декабристов. Издание
альманахов. Принцип историзма, выдвинутый Карамзиным. Романтические
устремления в творчестве Пушкина 1812--1824 гг.
|
"Модернизированные"
декабристами ода, трагедия, "высокая комедия", гражданская или
патриотическая поэма, элегия, послание. "Психологическая повесть",
баллада
|
|
1826 -- первая
половина 50-х гг.
|
Поражение восстания
декабристов. "Новый цензурный устав". Победы России в войнах с
Персией и Турцией (1826--1829). Июльская революция во Франции (1830).
Подавление Польского восстания (1831). Гонения на свободомыслие в России.
Углубление кризиса крепостничества, общественная реакция. Усиление
демократических тенденций. Развитие идей революции и утопического социализма.
Реакционные охранительные меры правительства в связи с революциями в Европе
|
Верность идеям
декабризма и реализм в творчестве Пушкина (1826--1837 гг.). Расцвет
романтизма Лермонтова. Переход к реализму и социальной сатире у Гоголя.
Ведущее значение приобретает реализм, хотя большинство писателей творят в
рамках романтизма. Появление новых романтических жанров. Вытеснение поэзии
прозой. 1830-е годы - расцвет повести. Теория "официальной
народности". Реалистическая эстетика Белинского. Выход в свет первого
тома "Мертвых душ" (1842). Рост влияния передовой журналистики на
общественную жизнь. Борьба прогрессивных и демократических сил в
журналистике. Идейная борьба славянофилов и западников. "Натуральная школа".
Приоритет социальной проблематики. Развитие темы "маленького
человека". Противостояние литературы "гоголевской школы" и
поэтов-лириков романтического плана
|
Романтическая
баллада, поэма, исторический роман. Светская, историческая, романтическая, бытовая
повесть. Литературно-критическая статья. Основные жанры "натуральной
школы": физиологический очерк, социальная повесть,
социально-психологический роман, поэма. Пейзажная, любовно-эстетическая и
философская лирика поэтов-романтиков
|
Основное
содержание обзорной лекции
В конце XVIII -- начале XIX вв.
русский классицизм переживает свой закат. Силы, разрушающие просветительство и
классицизм, приводят к его серьёзным изменениям литературной ситуации. Эти
тенденции ярко видны в творчестве Гавриила Державина. Для мотивации
интереса к его личности в рассказ о поэте может быть включено чтение фрагментов
из романа В. Ходасевича "Державин" и из автобиографических
"Записок" самого Державина.
Державин сделал головокружительную карьеру, пройдя
путь от рядового Преображенского полка до кабинет-секретаря и сенатора
Екатерины II, государственного казначея при Павле I и
министра юстиции при Александре I. Честно служа Отечеству, он обличал
приближенных ко двору вельмож за взятки, обман и корыстолюбие. Но в историю
русской литературы и культуры Державин вписал свое имя, прежде всего, не своей
государственной службой, а литературным талантом.
Державин был поэтом-новатором. На фоне торжественных
од классицизма его оды были необычны. Трудно назвать классической одой его
стихотворение "На смерть князя Мещерского", в котором торжественная
надгробная ода несет в себе философские мысли о бренности бытия и
неотвратимости времени и смерти, чувства грусти от утраты, что роднит ее с
элегией. В оде "Бог" поэт прославляет не только Творца, но и
человека, созданного по его образу и подобию. Житель грешной земли является
ничтожной тварью, "червём", но сила разума, данная ему Богом, роднит
его с Всевышним.
Рисуя в облике Фелицы "богоподобную"
Екатерину II (ода "Фелица"), поэт изображает рядом с ней
и низкий мир, нарушая законы жанра и вступая с императрицей в поэтическую игру.
Он прославляет идеал премудрости в облике царицы, выставляя ее образцом
добродетели. Но рядом он рисует вельможу, который живет в праздности и
подвержен многим человечески порокам. И содержание, и сложная форма новой оды,
включающей в себя черты сатиры, идиллии, пасторали, анекдота, говорят о
разрушении поэтом традиций классицизма и демократизации литературы. Итогом
творческого пути поэта становится его сборник "Анакреонтические
песни", в который включено стихотворение "Русские девушки", наполненное
юмором и передающее колорит русской народной культуры.
Василий Жуковский стал основоположником романтизма в русской литературе.
Незаконный сын помещика Бунина, перенесший сидение под арестом за занятия
литературой, драматическую историю несчастной любви, ранение на войне 1812 года
и лечение в госпитале, он научился спокойно, кротко, с верой и молитвой
переносить удары судьбы.
В литературном творчестве проявился незаурядный талант
Жуковского-поэта. Он написал 39 баллад и сделал балладу жанром, который
укоренил романтизм на русской почве. В лирической поэзии он стал мастером
изображения тонких, ускользающих, неуловимых движений человеческой души. Он
придал общественное содержание лирическим переживаниям человека, утверждая, что
счастье человека в его душевном богатстве, что наполнило его лирику
общечеловеческим содержанием. Язык его произведений тяготеет к среднему стилю,
он использует слова и выражения разговорного языка и разрабатывает такие жанры,
как элегия, романс, послание, песня, баллада.
В оде-элегии "Певец во стане русских воинов"
Жуковский славит русские дружины, сражавшиеся в войне 1812 года, однако
патриотический пафос оды соединяется с элегическими и балладными мотивами,
которые придают стихотворению душевное тепло, делают чувство любви к Родине не
абстрактным, а глубоко личным и понятным.
В стихотворении "Море" живые перемены в
морском пейзаже наводят на мысль о человеческой жизни и стихиях, которые бушуют
в его душе. Море лежит под небом и приковано к земле, поэтому ему свойственна тревога,
что оно может быть разлучено с небом. Картина, созданная поэтом, помогает
осмыслить мир философски. В земной суете нет совершенства, и человеку должно
быть присуще стремление к небу, к высокой чистоте и красоте. Человек не может
жить без идеала, отсутствие которого по воле враждебных сил может сделать его
жизнь бессмысленной.
В стихотворении "Вечер" Жуковский рисует не
предметные, а духовные картины, не картины природы, а свои ощущения от её
образов, что вызывает у читателя сильное эмоциональное впечатление. Пейзаж
сливается с переживаниями лирического героя, наполняя поэзию психологизмом. По
мысли автора, человек должен воспринимать мир более душою, нежели рассудком.
Человек в поэзии Жуковского - обыкновенное,
земное существо. Но смысл его жизни - воспитать в своей душе чуткость и
милосердие к чужим страданиям, стремление к высоким идеалам. Счастье человека,
по мысли Жуковского, в силах его души, в богатстве чувств и помыслов. Поэтому
человек должен постоянно совершенствовать свой духовный мир.
Однако в мире реальном правит сознание косного
общества, что приводит к возникновению противоречия между личностью и социумом.
Отсюда в творчестве романтиков берёт начало конфликт между человеком и миром,
источник так называемого романтического двоемирия. Не принимая атмосферы
пороков и страстей, человек ищет уединения, одиночества. Его душа вмещает всю
Вселенную, принимает жизнь во всех проявлениях, озаренная верой в торжество
прекрасного и возвышенного в ином, идеальном мире. Отсюда зыбкость пространства
этого мира, стремление к которому побуждает человека преодолеть груз земной
жизни, отказаться от мелкого и бытового, и предназначить себя истинно
человеческим свойствам.
В балладе "Светлана" Жуковский наполняет
сюжет как написанной ранее "Людмилы", так и "Леноры"
Бюргера чисто русскими приметами, обычаями, верованиями. Героиня баллады
обладает лучшими чертами русского национального характера: верностью, добротой,
простотой. От её духовных сил зависит её счастье. Фантастический образ дороги
как символ движения от жизни к смерти, сулит будущие несчастья, вьюга и метель
предвещают торжество злых сил. Действие развивается при свете луны, на границе
дня и ночи. Переход из одного пространства и времени в другое рождает элементы
волшебного, чудесного. Но "страшная" история жизни от счастливого
соединения с женихом после долгой разлуки до пути к смерти имеет у Жуковского
иной, счастливый финал. Вера в Бога, надежда на божью помощь помогают Светлане
не пасть духом, не роптать на судьбу. Кротко и терпеливо снося испытания, она
защищает себя от трагической участи.
Связь с традициями и верованиями, народно-религиозные
начала делают героиню баллады образцом национального характера русской девушки,
что отразилось и в лучших женских образах Пушкина и Л. Толстого.
Таким образом, творчество Жуковского открыло русскому
читателю богатства внутреннего мира человека, его нравственный облик и
человеческое достоинство.
Жизнь и творчество Константина Батюшкова можно
условно разделить на два периода. Первая половина жизни включила в себя раннюю
потерю матери, отцовское и пансионное воспитание, изучение европейских языков и
культуры. "Маленькая философия" молодого поэта заключалась в том, что
человек рожден для наслаждения жизнью, для счастья, для любви, но обрести их
можно только в уединении, встречаясь преимущественно с близкими по духу людьми.
Отгораживаясь от мира, народных бунтов, самодержавной власти, мешающей мыслящим
дворянам, Батюшков чрезвычайно углубляет свой внутренний мир.
В его внешней жизни много событий исторического плана:
уход в ополчение, сражения в Восточной Пруссии, русско-шведская кампания
(1807--1808 гг.), война 1812 года. Однако сердце поэта занято другим. В
стихотворении "Вакханка" он рисует праздник римского бога вина и
веселья Вакха, на который пришли юные нимфы. Одна из них отстала и была
настигнута влюбленным в нее юношей. Победу любви приветствовали и жрицы
Вакха -- вакханки, потому что это закон мироустройства: торжество любви
олицетворяет торжество жизни и идеальный мир должен быть полон любви.
В раннем творчестве поэта царят мечты о чтении книг и
наслаждении искусствами, о философских беседах с близкими друзьями. Эти
стремления поэта проявляются в стихотворении "Мои пенаты",
адресованном Жуковскому и Вяземскому. В нём читатель может также уловить
проявления "маленькой философии". Жанр стихотворения --
послание. В нём воспевается частная жизнь, его интонации близки разговорной
речи. Смысл стихотворения в том, что время безжалостно, жизнь быстро кончается.
Поэтому нужно провести её не в поисках чинов и богатства, а в умных беседах с
единомышленниками. Человек должен заботиться о душе, совершенствовать свой
внутренний мир. Поэт не находит гармонии во внешнем мире и создает её в своем
воображении, поэтизируя античность.
Однако Батюшков стал свидетелем трагических картин
жизни: пожара Москвы, разорения России Наполеоном, страданий народа, гибели
своего близкого друга И. А. Пе.ти.на.
Он осудил Французскую революцию за кровопролитие, считал революционные вспышки
в Европе безумием, что повергало его к мыслям о мрачной бездне, в которой
погибнет всё. Это стало одной из причин его душевного кризиса. Поэтому во
втором периоде жизни его поэзия приобретает черты романтической тревоги,
разочарования в земном мире, который не может дать человеку счастья. На земле
всё изменчиво, при этом ведёт к разрушению, глубокой печали, которую не может
победить даже надежда на вечную жизнь.
Лирический сюжет элегического послания "К
другу" представлен духовным странствием человека. Пройдя через утраты,
разочарования, отчаяние, он обретает надежду и постигает истину. Сомнения,
проклятые неразрешимые вопросы лирический герой преодолевает в вере, в религии,
но печаль не покидает его душу и земной мир не обещает счастья. Находя в
античной литературе образы героических людей, не склонившихся под ударами
судьбы, Батюшков призывает смело идти навстречу испытаниям, предвосхищая пафос
лирики молодого Пушкина.
Во второй половине 20-х годов психическая болезнь
поэта обострилась, его лечили в России и Европе, но безрезультатно. Помутнение
разума стало препятствием для его духовной и поэтической жизни. Он прожил в
безумии почти 30 лет и намного пережил друзей своей поэтической молодости:
Вяземского, Жуковского, Пушкина.
Итог лекции. Державин стал в русской литературе поэтом-новатором,
который разрушал нормативность века классицизма и просветительства. Его
творчество отличалось от предшественников выбором тем и их философским
решением, жанровыми и стилевыми особенностями. Жуковский и Батюшков стали
основоположниками психологического романтизма в русской поэзии. Они мечтали
усовершенствовать земную жизнь с помощью просвещения и воспитания человеческой
души.
Д.З. заполнить
таблицу
«Литературные направления первой половины 19т
в.»
|
|
Сентиментализм
стр. 6-24
|
Романтизм
Стр.26--48
|
|
Какие исторические
события послужили предпосылкой возникновения
|
|
|
|
На что направлен
интерес
|
|
|
|
чем отличается от
предыдущего направления
|
|
|
|
Основные черты
героев, героинь
|
|
|
|
жанры
|
|
|
|
Представители
направления
|
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.