Конспект урока гражданственности "Мой край в древности"(6 класс)

6 класс   Уроки гражданственности   

Тема 2. Мой край в древности. Экскурсия в музей

Цель: Расширить представление детей о родном городе. Охарактеризовать жизнь первобытного человека, племен и культур бронзового и железного веков на территории Донецкого региона.

Ход занятия

І. Оргмомент.

ІІ. Сообщение целей и задач урока. Мотивация учебной деятельности.
ІІІ. Актуализация опорных знаний учащихся.

Проверка домашнего задания. «Моё генеалогическое древо»
IV. ПОЛИТИНФОРМАЦИЯ (10 мин.)

·         Кто такие древние люди?

·         Как жили и чем занимались древние люди?

·         Как они выбирали место для поселения?

Кто является  первыми  поселенцами на территории нашего края

Безбрежная волнистая степь… Выжженные солнцем и иссушенные восточными ветрами-суховеями и полынные травы, оголенные участки лишенной влаги и потрескавшейся земли, скальные выходы известняков и песчаников, изредка дополняемых зарослями кустарников, а еще реже — небольшими байрачными лесами,— таков был в далеком прошлом пейзаж Донецкого края.

Донецкий край считается одним из наиболее поздно освоенных и заселенных земель. Однако в действительности на территории Донбасса человек и цивилизация появились очень давно. Это подтверждают археологические раскопки, проводимые сотрудниками Донецкого областного краеведческого музея.

В 7 веке до нашей эры на территории донецких степей появились скифы – кочевой народ, оставивший после себя многочисленные памятники – захоронения в виде курганов. А на этих рукотворных холмах – стелы, так называемые скифские бабы Происхождение культуры скифов и их дальнейшая судьба крайне загадочны. Причина этого — отсутствие у народов скифского мира собственной письменности и противоречивые данные о скифах в рассказах иных народов. Ведь большинство скифских племен вело кочевое хозяйство и могло передвигаться на огромные расстояния за короткое время. Да и выделить их предков среди множества родственных племен со сходными чертами культуры очень сложно.

Большую роль в заселении и защите донецких степей сыграли запорожские и донские казаки, основав здесь свои поселения – зимовники и хутора.

Образование Запорожской Сечи совершилось не вдруг, а постепенно и возникло из рыболовов и звероловов, которые, издавна имели обычай отправляться весною к порогам и за пороги Днепра, ловить там рыбу и зверей. Условия пустынного края, куда отправлялись эти промышленники, были таковы, что они невольно должны были сделаться воинами.

Еще в XVII веке на территории будущего города Донецка запорожские казаки основали  слободу Александровка, Алексеевка, Авдотьино, Григорьевка, хутор Овечий. Их жители наряду с земледелием занимались «копанием земляного уголья» (горючего камня) для местных потребностей.

В 1696г. о горючем камне узнал Петр I, когда возвращался с Азовского похода и ему принадлежит пророческое высказывание: «Этот минерал, если не нам, то нашим потомкам, зело полезен будет».

В верховье реки Кальмиус, где ныне расположен город Донецк, были обнаружены значительные залежи каменного угля и небольшие шахты появились в начале XIX века. В 1841 г. заработал первый крупный рудник Александровский.

Каждый город, так же как и каждый человек, имеет свою биографию, но не каждый город знает своих «родителей». У нашего города есть отец, имя которого Джон Джеймс Юз.

Быт казаков

Отношение к старшим

Не важно, кто перед казаком – старый нищий или старый атаман, уважение к прожитой жизни оставалось равно высоким. Понимая, что возраст берет свое, и человек уже объективно не способен выполнить ту или иную работу, казаки моложе всегда и во всем помогали старшим односельчанам. При них они становились более сдержанными, заботливее. Если старик заходил в дом или на собрание, казаки вставали, а встречая старика на улице, кланялись.

Казаки и гости

Казаки верили: гость послан Богом. Особо желанными и почитаемыми гостями были люди, пришедшие издалека, просто незнакомые люди и нуждающиеся в крове путники. Всеобщим презрением пользовался тот, кто откажет гостю в приюте. Легенда  о происхождении скифов

     Первым жителем прежде необитаемой страны был Таргитай, родителями которого был сам бог Зевс и дочь реки Борисфена (Днепра). У Таргитая было три сына: Липоксаис, Арпоксаис и Колаксаис. В их царствование на скифскую землю с неба упали золотые плуг, ярмо, секира и чаша. Первым их увидел старший брат, но когда он приблизился, чтобы поднять их, золото запылало огнем и он вынужден был отступить. То же повторилось и со средним братом. Когда же к золотым предметам приблизился младший, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать ему царство. От каждого из братьев произошло племя, а все вместе они называются сколотами, т. е. царскими. Греки же называют их скифами.

Экскурсия по старой Юзовке

·         Какое славянское название дали козаки нашему краю?

·         Что является визитной карточкой нашего края?

·         О каком камне говорил Петр Первый: «Сей минерал если не нам, то нашим потомкам зело полезен будет»?

·         Как называли «шахтерскую» столицу наши прадеды?

·         Кто такой Джон Юз?

·         За годы существования Донецк не раз менял свое название. Одно из них известно, пожалуй, каждому жителю нашего края — Юзовка. Поселок своим появлением обязан заводу Новороссийского Общества каменноугольного, железного и рельсового производства. В 1869 году его основал англичанин Джон Юз.Он был сыном инженера, который руководил металлургическим заводом в Мертир-Тидвиле (Великобритания). В 1864 году Джон Юз сконструировал лафет для тяжелых пушек. Разработал рецептуру брони для обшивки суден и крепостных укреплений. В возрасте 55 лет поехал в Российскую Империю для организации производства металла. Юз в 1869 покупает землю у русского князя Кочубея в Екатеринославской губернии на берегу реки Кальмиус и начинает строительство металлургического завода с рабочим поселком в районе села Александровка.

·         В 2001 году в Донецке был установлен памятник Джону Юзу.

·         Условно поселок делился на три части: Ливенскую, состоящую из 8 так называемых проспектов и 19 перпендикулярных им линий, с Сенной и Ярмарочной площадями; Ларинский базар и Александровский поселок. Общая длина улиц Юзовки насчитывала тогда 15 650 погонных сажень (свыше 33 км), треть которых была замощена. Здесь проживало около 30 000 чел.

·         Юзовка была сравнительно богатым поселком. Финансовые обороты ее торгово-промышленных заведений достигали 8-10 млн. рублей в год. Осенью на местные базары еженедельно прибывали до 5000 крестьянских возов со всякой сельхозпродукцией. На осеннюю и весенние ярмарки, длившиеся обычно 4-5 дней, в Юзовку товары привозили из разных мест Екатеринославской губернии, Харькова, Ростова и даже Одессы. Кстати, базарные сборы взимались только с местных торговцев, крестьяне от сборов были освобождены.

Заводоуправление Новороссийского Общества прилагало все усилия, чтобы придать местечку приличный вид и водворить в нем порядки благопристойного города. По отзывам современников, завод содержал прекрасную пожарную часть. Правление завода выделило средства и для разведения общественного сада, где ежедневно играл оркестр, составленный из музыкантов-рабочих.

Юзовский завод Новороссийского Общества сдавал в аренду свои земельные участки под застройку. Дома — каменные либо деревянные — могли быть крыты железной, черепичной, тесовой или глиняной крышей. Строительство требовало обязательного согласования с архитектором завода. Перед домом — непременно каменный, асфальтовый или деревянный тротуар, по периметру усадьбы — два ряда деревьев, у дома — фонарь и, конечно, один из пожарных инструментов. Со своей стороны завод предоставлял домовладельцу бесплатно шлак и камень для починки мостовой, выгон для выпаса одной коровы и обеспечивал пользование водой из всех общих колодцев.

Основную часть жителей этого поселка составили переселенцы из Центральной России и Левобережной Украины греки Приазовья. Этнический состав местного населения был пестрым: русские, украинцы, евреи, поляки, белорусы, армяне, татары, греки, казаки, англичане, цыгане, немцы.Юзовчане по-разному проводили свой досуг. При заводе был организован любительский оркестр, состоящий из молодых рабочих, проводились вечера художественной самодеятельности в школе, рабочие и служащие завода вместе с британскими рабочими и служащими играли в футбол, посещали Английский клуб, известный своими ежемесячными танцами и театрализованными представлениями; ходили в кинотеатры, гуляли в городском саду, посещали передвижные ярмарки и цирки, на главные церковные праздники (Рождество, Пасха, Троица) ходили в церковь. В облике Юзовки акценты были расставлены четко: вера, образование, предпринимательство.

V. Итоги урока. Беседа.

ВОПРОСЫ  И  ЗАДАНИЯ

1.      Кто такие скифы?

2.      Кто сыграл большую роль в заселении и защите донецких степей?

3.      Как ты понимаешь выражение: «У нашего города есть отец»?

4.      Что интересного вы узнали о памятнике Джона Юза, установленного в Донецке?

·         VІ. Домашнее задание (инструктаж):

Учитель украинского языка и литературы С. И. Ганза