|
Этап
усвоения новых знаний.
|
1.
Антоний Погорельский: страницы биографии.
В
1783 г. в Тульской губернии, в имении отца, родился поэт Василий
Андреевич Жуковский. Мы с вами читали о том, что после смерти отца он учился
в частном пансионе.
Еще один писатель, Алексей Алексеевич
Перовский, родился спустя четыре года после Жуковского, в 1787 году, и тоже
некоторое время учился в частном пансионе. В таких учебных заведениях
обучалось очень много детей русских дворян. Что же это такое - частные
пансионы?
Существительное пансион
образовано от латинского слова со значением «платеж, взнос». В XVIII и
XIX вв. пансионами называли учебные заведения, где дети дворян жили на
полном содержании и обучались разным наукам.
Представьте себе русских дворян, которые
живут в своих поместьях, часто очень небогатых, разбросанных в разных частях
России. Дворянская семья живет, например, в поместье, от которого полдня пути
на лошадях до уездного города (говоря современным языком, до районного
центра), два-три дня (или даже больше) — до губернского города
(т. е. до нынешнего областного центра). Вокруг села, где живут
крестьяне. Школ для крестьян в XVIII веке почти не было, для дворян гимназии
были только в губернских городах.
В семьях рождаются дети. По закону того
времени дворяне должны дать своим детям хорошее образование и воспитание.
Чтобы обучить ребенка разным языкам и наукам, нужны учителя. Где же взять
учителей в далеком поместье? Вот и приходилось родителям расставаться со
своими дорогими детьми на много лет, чтобы отвезти их в столицу, в пансион,
где дети могли бы жить и учиться за определенную - довольно
большую - плату. Потратив много денег на дорогу и заплатив за
несколько лет вперед, родители обычно возвращались домой, в свое поместье.
Телефонов в то время не было, телеграфа
тоже; чтобы послать письмо, надо было специально ехать в уездный город.
Родители отвезли ребенка, доверили его содержателю пансиона...
- Какие бы чувства испытали вы,
оказавшись в такой ситуации?
Отдавали детей в пансионы и дворяне,
которые жили в самой столице. Столица в те времена была не в Москве, а в
Санкт-Петербурге.
Мы сегодня будем читать сказку, в которой
главный герой живет в таком пансионе.
Но сначала вернемся к Алексею Алексеевичу
Перовскому. Он некоторое время учился в пансионе, затем родители нанимали ему
частных учителей - тогда это называли домашним образованием.
Потом он поступил в Московский университет и закончил его со степенью доктора
философских и словесных наук. Когда началась Отечественная война
1812 года, Алексею Перовскому было 25 лет. Как офицер, он участвовал в
этой войне, а затем в заграничном походе русских войск.
В 1817 г.
у Алексея Перовского родился племянник, тоже Алексей, который стал знаменитым
в России человеком. Это был Алексей Константинович Толстой, близкий друг
императора Александра II, его флигель-адъютант и, что самое главное,
знаменитый русский писатель и поэт. Но в двадцатые годы он не был еще
знаменитостью, а был простым мальчиком из дворянской семьи. Алексей Перовский
очень любил своего племянника и сочинил для него сказку «Черная курица, или
Подземные жители», но опубликовал ее не под собственным именем, а под псевдонимом.
- Что такое псевдоним?
Псевдонимы бывают не только у писателей;
псевдоним может взять себе актер, журналист, художник. В современном
компьютерном мире мы встречаемся с псевдонимами очень часто, только называем
их иначе: ник.
Итак, Алексей Перовский взял себе
псевдоним Антоний Погорельский.
2. Пересказ сказки «Черная курица, или Подземные жители».
-
вам дома нужно было прочитать сказку. Давайте попробуем её кратко
пересказать.
|
Слушают
учителя.
Отвечают
на вопрос.
Псевдоним - придуманное
литературное имя, которым писатель подписывает свои произведения.
Кратко
пересказывают по цепочке сказку.
|
|
Этап
первичного закрепления.
|
1.
Беседа по прочитанному.
- Как вы
докажете, что перед нами сказка, а не просто повесть из жизни мальчика XVIII
века?
- Какие
события и явления можно назвать в этом повествовании сказочными,
фантастическими?
- Какие
особенности сказки заставляют нас иногда верить, что перед нами не сказка, а
реальная история?
- Какие
факты, описания показывают нам действительную, реальную жизнь того времени,
достоверно рисуют перед нами события и обычаи той эпохи?
- Могла
ли такая сказка быть народной?
- какой
вывод можем сделать?
- Похож
ли Алеша на героев народных волшебных сказок? Положительный он герой или
отрицательный? Бывают ли такие герои в народных сказках?
- Если
бы мы получили волшебное семечко сейчас, помогло бы оно нам написать
сочинение, выиграть олимпиаду по математике или, скажем, по географии либо
придумать собственную компьютерную программу?
2.
Нравоучительное содержание сказки
-
Как изменялся характер, по-старинному говоря, нрав Алеши после того, как он
получил волшебный подарок?
-
Есть художественные произведения, авторы которых просто развлекают читателей.
Есть произведения, авторы которых учат. Как вы думаете, к какому виду
принадлежит эта сказка?
-
Чему учит пример превращения Алеши?
-
Автор в этой сказке учит нас на примере Алеши, но не только. Есть несколько
абзацев, в которых мы видим прямые наставления. Найдите эти абзацы.
|
Отвечают
на вопросы.
Сочетание
реального и фантастического - одна из особенностей литературной сказки.
Герой
народной сказки однозначен: он или хороший, или плохой; или герой, или
злодей. В народной сказке никогда не описывается характер: перед нами четко
обозначенный тип. В сказке Антония Погорельского описано изменение нрава, т.
е. характера, главного героя. Мы следим за причинами, за динамикой этих
изменений, и это заставляет нас лучше понимать свои собственные поступки и
более ответственно относиться к своей жизни.
Семечко помогало
воспроизводить, повторять, от Алеши не требовалось творчества. Написать
сочинение, решить нестандартную задачу или создать свою программу без
творческих усилий невозможно. Творить можно лишь опираясь на собственную
внутреннюю силу и знания
Отвечают на
вопросы.
1) «Совесть часто его в том упрекала, и внутренний голос ему говорил: „Алеша,
не гордись! Не приписывай самому себе того, что не тебе принадлежит;
благодари судьбу за то, что она тебе доставила выгоды против других детей, но
не думай, что ты лучше их. Если ты не исправишься, то никто тебя любить не
будет, и тогда ты, при всей своей учености, будешь самое несчастное дитя!“»
(с. 142).
2) «— Не полагай, — отвечала Чернушка, — что так легко исправиться от
пороков, когда они уже взяли над нами верх. Пороки обыкновенно входят в
дверь, а выходят в щелочку, и потому если хочешь исправиться, то должен
беспрестанно и строго смотреть за собою» (с. 146—147).
3) «...Для исправления самого себя необходимо начать тем, чтоб откинуть
самолюбие и излишнюю самонадеянность» (с. 147).
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.