К О Н С П Е К Т У Р О К А Н А Т Е М У:
« Анализ стихотворения А. С. Пушкин «Анчар»
Анализ произведений сложен для учеников , но в то же время он
входит обязательной частью как в ГИА по литературе для 9 класса так и в ЭГЭ.
Все разборы произведений построены по единому плану, который включает следующие
основные разделы:
П
Л А Н
1.
История
создания (время написания; как писатель работал над произведением).
2.
Направление,
род, жанр.
3.
Сюжет и
композиция.
4.
Тематика
и проблематика (основные темы и идеи).
5.
Идеи и
пафос (идейно – эмоциональная оценка).
6.
Основные
герои (их место в образной системе).
7.
Художественное
своеобразие 9 портрет, пейзаж,. Художественные детали, изобразительно –
выразительные средства (тропы),язык художественного произведения, особенности
стиха).
8.
Значение
произведения.
« А
Н Ч А Р»
История создания.
Стихотворение Пушкина «Анчар» было написано в 1828
году, а впервые было опубликовано в 1832 году в альманахе «Северные цветы». Его
тематика, связанная с проблемой свободы и тирании, представленная в контексте
философского вопроса о мировом зле, вызвала подозрение у главы 3 –его Отделения
Бенкендорфа, и Пушкину пришлось давать объяснения. В основу стихотворения
положена легенда о смертоносном ядовитом дереве анчаре , упоминания о котором
появилось ещё в конце 19 – начале 20 века. В ряде публикаций тех лет
рассказывалось о том, что ядом анчара на востоке мажут оружие, рискуя жизнью
при добывании этого яда. Легенда получила распространение в России. Незадолго
до Пушкина известный поэт того времени П. Катенин написал поэму «Сожаление», в
котором был нарисован образ «древа жизни», символизировавший «милосердие
царево». Исследователи творчества Пушкина выдвигают версию о том, что поэт
создал своё стихотворение о «древе смерти» как антитезу катенинскому образу.
Жанр и композиция.
«Анчар» - сюжетное стихотворение, основанное на
легенде , с философской проблематикой, которой соответствует жанр притчи.
Композиция стихотворения позволяет проследить за развитием авторской идеи и
строится на основе антитезы. Стихотворение чётко делится на две части: в
первой рассказывается об анчаре (первые пять строф), во второй – о
человеческих взаимоотношениях. При этом вторая часть начинается с союзом «но»,
создающего чёткую разделительную границу и обозначающего резкий контраст, на
основе которого построено стихотворение. Показательно, что контрастность
пронизывает всю образную систему стихотворения. Так , в строке «и зелень
мёртвую ветвей» соединяются, казалось бы, несоединимые понятия.
Если» зелень ветвей» соотноситься с понятием жизни, то
эпитет «мёртвую» должен звучать как явная антитеза, но они тем не менее
соединяются в одном образе. На принципе антитезы построено и повествование в
первой и второй частях стихотворения.
Основные темы и идеи.
Главная тема стихотворения – мировое зло, которое
рассматривается как с философской, так и с социальной точки зрения. Пушкин
рисует образ зла как вечную проблему человеческого существования на земле. Его
символом становиться «древо смерти» - анчар. С ним соотноситься философская
проблема жизни и смерти. Вместе с тем поэт обращается в этом стихотворении к
важнейшей теме, проходящей через всё его творчество, - теме свободы и тирании,
но раскрывает её в общефилософском плане, что было характерно для его поэзии
зрелой поры. В «Анчаре» Пушкин представляет свой взгляд на ту систему , где существует
неограниченная власть одного человека ( князя или царя, как он именовался
первоначально в стихотворении0 над другим. Поэт видит в самой её сущности
источник зла и раскрывает эту важнейшую идею всем ходом стихотворения.
В ореоле мрачного и грозного величии предстаёт перед
нами «древо зла» с первых слов стихотворения:
В пустыне
чахлой и скупой,
На почве,
зноем раскаленной,
Анчар, как
грозный часовой,
Стоит один во
всей вселенной.
Пропитанное ядом «древо смерти» становиться образом
гигантского, космического зла – недаром Пушкин отмечает, что природа породила
смертоносное древо в « день гнева». Но человек нарушает извечные законы
природы, позволяющие изолировать зло. В самом человеческом обществе, основанном
на тирании и рабстве, зло становиться законом Не князь, ни царь , а « человека человек»
посылает к смертоносному дереву. От природы
они равны –это « человек» и « человек». Но
общественном устройстве это естественное равенство нарушено. Тиран посылает
своего раба к анчару потому что он владыка, который распоряжается не только свободой
, но жизнью раба. Пушкин выносит приговор обоим, потому что оба они являются
виновниками того , что зло распространяется в мире. Раб умирает, но яд анчара,
добытый им, понесёт смерть тысячам других людей.
Так поэт выражает важнейшую идею стихотворения: зло порождает
зло. Зло в природе соединяется со злом в обществе.
Художественное своеобразие.
Вся образная система стихотворения подчинена
выражению идеи мирового зла, которое стремительно распространяется. Вот почему
бесстрастное повествование так глубоко волнует. В стихотворении используются романтические
средства поэтической выразительности. Символы: анчар как символ
зла, « день гнева». Эпитеты служат выражению контраста,
нагнетанию мрачного колорита: в пустыне чахлой и скупой;
природа жаждущих степей; зелень мёртвую ветвей;
вихрь чёрный; и умер бедный раб у ног
непобедимого владыки. Мотив одиночества звучит в сравнении:
« Анчар, как грозный часовой,/Стоит один во всей вселенной». Ритмику
стихотворения задают семантические повторы ( стекает, потёк,
струился; послушно, послушливые; зелень мёртвую, древо смерти , смертная смола,
умер) и анафоры (« И зелень мёртвую ветвей/ И корни ядом напоила»; «И
тот послушно в путь потёк/ И к утру возвратился с ядом»)
Значение произведения.
Стихотворение « Анчар – трагическое. Оно отражает
характерное для того периода в жизни Пушкина мировосприятия. Но в то же время
оно показывает , насколько глубоко Пушкин проникал в природу зла, понимая что
тьма существует и сама собой не исчезнет. Тем самым он во многом определил
философскую проблематику творчества таких поэтов, как Лермонтов, Тютчев, Блок,
а проблема проникновения мирового зла в социальные отношения стало одной из
ведущей в произведениях Достоевского и Толстого. В то же время «солнечный
гений» Пушкина помогал ему преодолевать настроения неверия и пессимизма, а
сама сила протеста, звучащая в стихотворении «Анчар», призывает читателя
хранить гуманистические основы мира, вступая в борьбу со злом, в каких бы
формах оно ни выражалось. Это остаётся актуальным для всех людей и во все
времена.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.