Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение
«Ардатовская
средняя школа №1 »
«Православные святые
земли Нижегородской»
Выполнила:
учитель истории и обществознания
МБОУ АСШ №1
Ардатовского муниципального района
Баранова Светлана Витальевна
Квалификационная категория: нет
п.г.т.
Ардатов
2015
г.
Технологическая
карта
Предмет
|
Религии
России
|
Класс
|
9 (
возраст 15-16 лет)
|
Тема
урока
|
Православные
святые земли Нижегородской
|
Тип
урока
|
Комбинированный
с использованием ИКТ
|
Оборудование
|
ПК,
мультимедийный проектор, экран, презентация, мультипликационный
фильм «Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец»
|
Учебник
|
Религии
России: пособие для учителя/ В.А.Сомов, В.К.Романовкий, Г.Б.Гречухин,
Л.Н.Шилова; Министерство образования и науки РФ, Департамент образования
Нижегородской области. НИРО –Н.Новгород, НГЦ, 2007
|
Методы
обучения
|
Наглядно
- иллюстративный, репродуктивный, частично – поисковый, словесный.
|
Цель: создать условия для осознания и осмысления нового материала в
соответствии с индивидуальными особенностями учащихся средствами технологии
уровневой дифференциации, познакомиться с описанием жизнедеятельности святых земли
Нижегородской.
1) образовательные
задачи:
·
вспомнить
основную информацию о жизни православных святых на Руси
·
ответить
на вопросы: «Кто они Святые земли Нижегородской? В чем заключался их
нравственный подвиг?»
·
познакомится
с жизнью и деятельностью наиболее чтимых святых Нижегородской области
2)
развивающие задачи:
·
развивать
умение выделять главное, существенное в изучаемой теме, составляя опорную
схему и таблицу;
·
совершенствовать
умение выступать публично; совершенствовать умение получать
информацию из различных источников;
- развивать
умение сравнивать, обобщать исторические факты;
- развивать
умение работать в коллективе.
3)
воспитательные задачи:
- воспитание
позитивного отношения к информации, желания анализировать информацию
- способствовать
воспитанию уважительного отношения к истории, культуре своей малой
Родины, к праведной жизни православных святых
- воспитание
уважения к ответам одноклассников, умение высказывать своё мнение.
|
|
Структура
урока:
1.
Организационный момент и мотивация урока (слово учителя)
2.Проверка
выполнения домашнего задания (тест)
3. Постановка
целей и задач урока
4. Изучение
нового материала
«Православные
святые. Святые земли Нижегородской» (сообщения)
5. Систематизация
и обобщение новых знаний при решении познавательных заданий.
6. Закрепление.
7 . Домашнее задание.
|
|
Ход
урока
№1
|
Этапы
урока. Основное содержание
|
Деятельность
учителя
|
Деятельность
учащихся
|
1.
|
Организационный
момент, актуализация, мотивация урока.
(2 мин)
|
Приветствует
учащихся.
Вводное
слово.
|
Ученики
настраиваются
на урок.
|
2.
|
Проверка
выполнения домашнего задания (7 мин)
|
Ребята,
давайте вспомним основной материал о жизни православных святых на Руси,
пройденный на прошлых уроках и выполним тест.
|
Выполняют
тестовые задания. (Приложение 1)
|
3.
|
Постановка
целей и задач урока
(5 мин)
|
Учитель
может сам назвать цель: познакомится с
жизнью и деятельностью наиболее чтимых святых Нижегородской области:
Варнавой
Ветлужским, Макарием Унженским и Серафимом Саровским.
По
православному учению, неотъемлемой составляющей церковного бытия является
почитание святых. Конечно основная часть молитвенных прошений, воссылаемых
православным христианином в храме или дома, адресована Богу. Однако наряду с
этими прошениями православный христианин молится также Богородице и святым.
Для православного христианина святые — не столько посредники между ним и
Богом, сколько живые носители истинного христианства, чья жизнь служит
высоким нравственным примером. Слайд № 1-3.
|
Класс
следит за рассуждениями учителя.
(Формируют
умение логически
мыслить.)
|
4.
|
Изучение
нового материала
«Православные
святые. Святые земли Нижегородской» (20 мин)
|
Изучение нового материала проходит в форме выступлений учащихся
с сообщениями о нижегородских святых - Варнава Ветлужский, Макарий Унженский,
которые они самостоятельно подготовили к уроку. Слайд №4, 5
(Приложение 2)
Рассказ учителя о преподобном Серафиме Саровском. Слайд №6-8.
|
Учащиеся
слушают ответы друг друга, делают выводы, основные информацию записывают в
тетрадь.
Отвечают
на вопросы: «За какие праведные дела были причислены к лику святых
Святой Варнава Ветлужский, Преподобный Макарий Желтоводский и
Унженский?»
Смотрят
видео о преподобном Серафиме Саровском и отвечают на вопросы. Работа со слайдом
№9 .
|
5.
|
Систематизация
и обобщение новых знаний при решении познавательных заданий
( 3 мин)
|
Работа со схемой Приложение № 3
|
Учащиеся
делают выводы
|
6.
|
Закрепление
(5 мин)
|
Учитель
задает вопросы по теме «Православные святые земли Нижегородской» Слайд №
10.
|
Учащиеся
отвечают на вопросы учителя, основные выводы записываются в тетрадь.
Несколько учеников проговаривают все записанное.
|
7.
|
Домашнее
задание
(3
мин)
|
1.
Параграф
9.
2.
Учащимся
предлагается разделиться на группы по 3-5 человек и выполнит творческую
работу- изготовить книжки для учащихся начальных классов о святых
земли Нижегородской (Варнава Ветлужский, Макарий Желтоводский, Серафим
Саровский.)
Требования:
- Обложка (имена авторов работы, название, год создания);
- Содержание (не менее трех пунктов);
- Вступительная статья, где дается ответ на вопрос: «За что православные верующие
почитают того или иного святого?»;
- Наличие ярких иллюстраций, текст должен быть понятным ученикам
начальной школы;
- Текст не должен быть объемным.
|
Записывают
домашнее задание
|
Приложение № 1.
Тест
по теме «Православные святые Руси»
1.Какие
святые составляют сонм равноапостольных святых:
А – те, кто в земной жизни претерпел мучение за христианскую веру;
Б – ближайшие ученики Иисуса Христа;
В – те, кто во время земной жизни подобно апостолам распространял
христианскую веру в разных местах
2.Кто
является первыми святыми на Руси?
А
– Сергий Радонежский
Б
- Борис и Глеб
В
– Пётр и Февронья
3.Основатель
Троице-Сергиевой лавры
А
– Михаил Черниговский
Б
– Леонтий Ростовский
В
– Сергий Радонежский
4.Как
звали Сергия Радонежского в миру?
А – Прохор
Б – Иван
В - Варфоломей
5.Какого
известного князя благословил на битву с монголо-татарами Сергий Радонежский?
А
– Ивана Калиту
Б
– Дмитрия Ивановича
В
– Ивана III
6.Что
означает слово мощи?
А
– Древнее название общежительного монастыря
Б
– Останки святых, почитаемые церковью как исполненные благодати и обладающие
даром чудотворения святыни
В
– Старинное слово, переводимое на современный язык как «шалаш» или «шатёр»
7.Что
такое канонизация?
А
– Головной убор священника
Б
– Таинство, делающее человека членом церкви
В –
Причисление усопшего к лику святых
Приложение № 2.
I.
Преподобный Варнава
Преподобный
Варнава пришел в Ветлужский край из Великого
Устюга в те годы, когда после победы над татарами русские стали свободно
расселяться по пустынным прежде местам. Он стал жить на берегу Ветлуги на
Красной горе, в глухом лесу за сотню верст от человеческого жилья, провел там
много лет в трудах, молитвах, лишениях и страданиях. Отец Варнава, по
свидетельствам современников, был высокого роста, седобородый и седовласый. Он
вел благочестивый образ жизни и известен был своими высокими нравственными,
душевными качествами. Когда к одинокому жилищу пустынника приходили дикие
звери, он, не страшась, ходил между ними, как между домашними животными.
Люди,
узнав о подвижнике, стали приходить в его пустынную келью за благословением,
наставлениями и советами. Посещавшим его преподобный предсказал, что после его
смерти по берегам Ветлуги Бог умножит человеческое жилье, а на месте, где он
поселился, будут жить иноки.
24
(11) июня 1445 года, после 28 лет подвигов, преподобный Варнава скончался и был
погребен на Красной горе. После его смерти на это святое место начали приходить
на жительство иноки, вверх и вниз по течению расселились земледельцы. На
Красной горе построили две церкви: одну во имя Живоначальной Троицы, а
другую — над гробом преподобного отца Варнавы во имя святителя
Николая. На этом месте была основана обитель под названием «Варнавинская
пустынь». Здесь, при гробе преподобного, начали совершаться чудеса исцеления.
Так, например, исцелились в Варнавинской пустыни два брата, священники
Московского Успенского собора Иоанн и Онисифор. Они долго жили в монастыре.
Иерей Онисифор тяжело заболел и ослеп. Больного принесли к гробу преподобного
Варнавы, совершили молебен и окропили освященной водой. Затем снова отнесли в
келью, где тот уснул крепким сном. После пробуждения он почувствовал себя
совершенно здоровым. Через некоторое время заболел пресвитер Иоанн. Врачи не
могли вылечить его более полугода. Брат Онисифор советовал ему обратиться с
молитвами к Богу и преподобному Варнаве. Однажды утром Иоанн попросил отнести
его к гробу преподобного. Лежа на церковном помосте, он с усердием молился об
исцелении. По окончании литургии и молебна встал без посторонней помощи и
вознес благодарственную молитву за свое дивное исцеление.
Таких
случаев чудесного исцеления было очень много. В 1638—1639 годах преподобный
Варнава Ветлужский был причислен к лику святых. В 1764 году на месте
Варнавинской пустыни возник город Варнавин.
II. Преподобный
Макарий Желтоводский (Унженский)
Преподобный
Макарий Желтоводский (Унженский) родился
в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В двенадцать
лет он тайно ушел из дома и принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской
обители от святого Дионисия (впоследствии архиепископа Суздальского). Только
через три года родители преподобного Макария узнали, куда он скрылся. Отец
пришел к нему и умолял сына лишь о том, чтобы он вышел повидаться с ним. Но
преподобный Макарий разговаривал с отцом через стену и сказал, что увидится с
ним в будущей жизни. «Протяни мне, по крайней мере, свою руку», - просил
отец. Сын исполнил эту малую просьбу, и отец, поцеловав протянутую руку сына,
возвратился домой.
Тяготясь
славой по смирению своему, преподобный Макарий удалился на берег реки Волги и
поселился здесь в пещере близ озера Желтые Воды, живя в молитвах, твердом
воздержании и терпении. В 1435 году он основал обитель во имя Пресвятой Троицы.
Здесь он начал проповедовать христианство окрестным черемисам и чувашам и
крестил магометан и язычников в озере, получившем название Святого. Когда в
1439 году казан-ские татары разорили обитель, преподобного Макария взяли в
плен, однако из почтения к его благочестию хан отпустил святого из плена и
вместе с ним освободил около 400 христиан. Но с преподобного Макария татары
взяли слово не селиться при Желтом озере. Преподобный Макарий с честью
похоронил погибших в обители и отправился за 240 верст в галичские края. Во
время этого переселения все путники, благодаря молитвам преподобного, питались
чудесным образом.
Дойдя
до города Унжа, преподобный Макарий поставил в 15 верстах от города на берегу
озера Унжа крест и построил келью. Здесь он основал новую обитель. На пятом
году своей жизни в Унже преподобный Макарий заболел и умер в возрасте 95 лет.
Еще
при жизни преподобный Макарий был наделен благодатным даром: он исцелил слепую
и бесноватую девушку. После кончины преподобного многие получали исцеление от
его мощей. Иноки воздвигли храм над его гробом. В 1522 году татары напали на
Унжу и хотели разграбить серебряную раку в Макариевой пустыни, но ослепли и,
обезумев, бросились бежать. Многие из них утонули в Унже. В 1532 году молитвами
преподобного Макария спасся от татар город Солигалич, и благодарные жители
устроили в соборном храме придел в честь святого. Более 50 человек благодаря
молитвам преподобного Макария получили исцеление от тяжелых недугов, как это
установила комиссия, посланная патриархом Филаретом 24 июня 1619 года.
Приложение № 3.
Установите
соответствие
1. Свято-Троице-Желтоводский
монастырь
|
А.
Преподобный Серафим Саровский
|
2. Прохор
Мошнин
|
Б. Преподобный
Макарий
|
3. р.
Ветлуга
|
В.
Варнава Ветлужский
|
4. Серафимо-Дивеевский
монастырь
|
|
5. Макарьевская
ярмарка
|
|
6. Красная
гора
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.