Основная
идея романа "Преступление и наказание" через библейские притчи и
числовую символику.
Цель:
через числовую символику показать всю
сложность и глубину романа Достоевского, роль библейских мотивов в романе
“Преступление и наказание”;
формировать навык самостоятельной
исследовательской работы;
прививать внимательное отношение к тексту,
воспитывать грамотного, думающего читателя.
Форма работы: групповая, индивидуальная
Методы работы: наблюдение, исследование,
“погружение” в текст.
1 группа
Цель - исследовать символическое значение
числа 7, найти подтверждение в тексте всего романа и представить результаты.
2 группа
Цель - исследовать символическое значение
числа 4, найти подтверждение в тексте всего романа и представить результаты.
3 группа
Цель - исследовать символическое значение
числа 11, найти подтверждение в тексте всего романа и представить результаты.
4 группа
Цель - исследовать символическое значение
числа 30, найти подтверждение в тексте всего романа и представить результаты.
Ход
урока
1. Слово учителя. Сообщение целей урока.
3. Чтение
стихотворения Ф.И. Тютчева «Наш век».
Не плоть, а дух
растлился в наши дни,
И человек отчаянно
тоскует...
Он к свету рвется из
ночной тени
И, свет обретши,
ропщет и бунтует.
Безверием палим и
иссушен.
Невыносимое он днесь
выносит...
И сознает свою
погибель он,
И жаждет веры… но о
ней не просит.
Не скажет ввек, с
молитвой и слезой,
Как ни скорбит перед
замкнутой дверью:
«Впусти меня! – Я
верю, Боже мой!
Приди на помощь моему
неверью!..»
Учитель. – О каком веке идет речь?
- Если бы мы не
знали, что стихотворение написано в 19 веке, могли бы мы это определить точно?
Почему?
- Актуальны ли
строчки этого стихотворения сейчас?
Ответы учащихся.
Учитель. В уста какого героя романа мы могли бы
вложить последние строки этого стихотворения? (ответы)
Учитель. Итак, Родион Раскольников… В какой-то момент
он осознал, что в его неверье ему нужна помощь.
Проблемный вопрос:
Без истинной веры сохранить нравственную чистоту
возможно?
-Достоевский с самого
начала (с момента зарождения мысли о преступлении) и до самого конца (до
момента раскаяния) даёт читателю через различные символы подсказки, в том числе
и через символы-числа.
- Как вы понимаете значение слова «символ»?
- В литературе символом становится
художественная деталь, когда, сохраняя прямое значение, она порождает ряд
ассоциаций, то есть становится знаком, несущим иносказательный смысл. Запишем
определение в тетрадь. Символ всегда многозначен, требует распознавания,
дешифровки.
Образы-символы являются теми ключевыми
вершинными точками, вокруг которых концентрируется действие романа
“Преступление и наказание”. Знакомство с евангельским текстом поможет нам
осмыслить всю философско-поэтическую систему писателя. Поэтика романа подчинена
главной и единственной задаче – воскресению Раскольникова, избавлению
“сверхчеловека” от преступной теории, приобщению его к миру людей.
- Когда
Достоевскому стало Евангелие близко по духу?
Достоевский испытал влияние Евангелия не
только как религиозно-этической книги, но и как художественного произведения. В
1850 году в Тобольске перед отправкой на каторгу жёны декабристов подарили
Достоевскому экземпляр Евангелия. Это была единственная книга, позволенная в
остроге. Достоевский вспоминает: “Они благословили нас в новый путь и перекрестили.
Четыре года эта книга пролежала под моей подушкой на каторге”. После каторги
Достоевский убеждает себя в том, что Христос – воплощение чистоты и правды,
идеал мученика, принявшего на себя спасение человечества.
С евангельскими
притчами связана символика романа. Давайте представим результаты наших
исследований.
2. Выступления учащихся. Представление своих
исследований текста.
Результаты работы группы
30
Как мы можем
убедиться, Достоевский не случайно использует это число в романе. Число 30
связано с притчей, в которой Иуда предал Христа за 30 серебряных монет.
4
-В романе часто
повторяется число 4. Лестница и число 4 связаны, так как лестница ведёт к
определённому повторяющемуся уровню высоты – к четвёртому.
слайды
В каждом случае эта окружающая обстановка
отмечает критический момент психической эволюции Раскольникова: убийство,
поиски тайника, первая встреча с Соней и окончательное признание.
- Автор подсказывает
– раскаяние будет, герой придёт к нему.
Выводы: Число 4 имеет основополагающее значение.
Есть четыре времени года, четыре Евангелия, четыре стороны света. Вот,
например, слова Сони: “Стань на перекрёстке, поклонись всему свету на все
четыре стороны”.
Чтение про Лазаря происходит через четыре дня
после преступления Раскольникова, т.е. через четыре дня после его нравственной
смерти.
!!!-Связь между
Раскольниковым и Лазарем не прерывается на протяжении всего романа. Комната
Раскольникова уподобляется гробу неоднократно. Под камнем он схоронил
награбленное. Слова Христа “отнимите камень” означают: раскайтесь, сознайтесь в
своём преступлении, в своём неверии.
Сопоставление с
Лазарем разработано в романе глубоко и последовательно.
Если выписать из
“Преступления и наказания” все места, где Раскольников так или иначе
уподобляется мёртвому, то в каждой цитате окажется какой-либо один признак
покойника, все вместе они составят полное его описание. Писатель вначале описал
мертвеца в одном предложении, которое затем разбил и разбросал обломки по всей
книге. И если собрать осколки, подбирая один к другому, как составляют дети
разрезанную картину, то обнаружится следующее:
Бледный мертвец лежит
в гробу, забивают гроб гвоздями, выносят его, хоронят, но он воскресает.
- Составьте
цельное по смыслу предложение:
БЛЕДНЫЙ
Достоевский постоянно подчёркивает бледность
Раскольникова.
“весь бледный, как платок”
“он ужасно побледнел”
“обернул к ней мертвенно-бледное лицо” и т.д.
МЁРТВЫЙ
Прилагательное “мёртвый” следует за
Раскольниковым, как тень, и он сам постоянно уподобляется мёртвому.
“он остановился и притих, как мёртвый” и т.д.
ЛЕЖИТ
Раскольников часто валяется и лежит без движения
“Он лёг на диван и отвернулся к стене в полном
изнеможении”
“Он всё время лежал молча, навзничь” и т.д.
В ГРОБУ
Достоевский постоянно подчёркивает, что
квартира Раскольникова похожа на гроб.
“Какая у тебя дурная квартира, Родя, точно
гроб, - сказала Пульхерия Александровна”
ЗАБИВАЮТ КРЫШКУ ГВОЗДЯМИ
Писатель объясняет это эпизод, не связанный с
событиями романа
“Со двора доносился какой-то резкий,
беспрерывный стук; что-то где-то как будто вколачивали, гвоздь какой-нибудь”
ВЫНОСЯТ
То, что его выносят, ему кажется в бреду
“То казалось ему, что около его собирается
много народу и хотят его взять и куда-то вынести”
ХОРОНЯТ
Раскольников собирается уходить, мать и сестра
упрекают его, что мало побыл с ними
“Что-то вы точно погребаете меня или навек
прощаетесь,” - как то странно проговорил он”.
ВОСКРЕСАЕТ
“Но он воскрес, и он знал это, чувствовал всем
обновившимся существом своим”
-Воскресение
описывается в эпилоге коротко. Но в промежутках между фразами помещается весь
роман.
7
устойчивым и часто повторяющимся в романе.
Роман имеет 7 частей: 6 частей и эпилог. Роковое время для Раскольникова - 7
часов вечера. Цифра 7 буквально преследует Раскольникова. Теологи называют
число 7 истинно святым числом, так как число 7 – это соединение числа 3,
символизирующего божественное совершенство (Святая троица) и числа 4 – числа
мирового порядка. Следовательно, число 7 является символом “союза” Бога и
человека. Поэтому, “посылая” Раскольникова на убийство именно в 7 часов вечера,
Достоевский заранее обрекает его на поражение, так как тот хочет разорвать этот
союз.
Слайды
- А почему в эпилоге появляется вновь число 7?
Вот почему, чтобы восстановить этот союз,
чтобы снова стать человеком, герой должен снова пройти через это истинно святое
число. В эпилоге романа возникает число 7 , но уже не как символ гибели, а как
спасительное число.
11
Неоднократное указание в романе на число11
связано непосредственно с евангельским текстом.
Слайды
Число 11 здесь не случайно. Достоевский хорошо
помнил евангельскую притчу о виноградаре и работниках.
(учащиеся рассказывают притчу).
Выводы:
Отнеся встречи Раскольникова с Мармеладовым,
Соней и Порфирием Петровичем к 11 часам, Достоевский напоминает, что ещё не
поздно в этот евангельский час признаться и покаяться, стать из последнего
пришедшего в одиннадцатом часу первым.
_Учитель: Мы говорили о значениях имён героев, но об
имени Марфа не поговорили.
.Обратимся к евангельскому имени Марфа. Почему
писатель назвал жену Свидригайлова таким именем?
Ответ ученика: (Притча о Марфе и Марии).
- Какую роль играет эта притча в романе?
Мысль об очистительной силе слова Божьего
чётко сформулирована Достоевским, ведь именно через слово Сони происходит
очищение души Раскольникова.
- Перед
вами текст евангельской притчи о конце света и эпилог романа. Что их
объединяет?
Выводы: Мысль об очистительной силе страдания
также сформулирована Достоевским в эпилоге. Сон Раскольникова перекликается с
притчей
- Обратимся к имени Софья. Каково его
значение?
(Софья значит
мудрость. А мудрость содержится только в слове Божьем. Таким образом, именно
Сонечка Мармеладова несет слово Божье через которое проходит очищение
Раскольников)
- Следующий урок мы посвятим Сонечке
Мармеладовой. Ваше домашнее задание будет связано с этим образом.
1 задание: цитатный портрет Сонечки: образ жизни, характер,
принципы, идеи, влияние на окружающих, отношение к ней окружающих.
2 задание: проблемный вопрос: Соня – святая или грешница? с
обоснованием.
- Итак, мы с вами обратились к некоторым
символам романа. Что объединяет их все?
(все они, так или иначе, соотносятся с именем
Иисуса Христа, учение которого изложено в Евангелии его учениками – апостолами
Матфеем, Лукой, Иоанном, Марком.)
Выводы урока: Как
же мы ответим на проблемный вопрос?
Слово учителя.
- Сегодня на уроке мы
проследили, как через числовую символику и библейские мотивы раскрывается
основная идея романа.
Достоевского можно по праву назвать художником-пророком. Он предвидел
трагическую ситуацию, в которой оказалось человечество и современный мир.
Писателя страшит всё: власть денег, падение нравственности, обилие
преступлений. Только сегодня, когда наше государство и весь мир оказались на
краю пропасти, когда стало ясно, что насилие в любой форме может привести к
катастрофе, к уничтожению жизни на Земле, для нас открывается пророческий смысл
формулы Достоевского “Смирись, гордый человек!”, ведь только истинная вера может помочь человеку
сохранить свою нравственную чистоту и духовность, то есть то, что и делает
человека человеком.
Рефлексия
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.