Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Конспект урока русского языка в 8 классе "Экология культуры"

Конспект урока русского языка в 8 классе "Экология культуры"


До 7 декабря продлён приём заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Экология культуры

Конспект урока русского языка в 8 классе


Карачкина Т.Е.,

учитель русского языка



Вид урока: урок развития речи. Подробное изложение публицистического характера

Цели урока: воспитание любви к родному краю, к родной культуре; развитие письменной речи учащихся

Оборудование: портрет академика Д.С. Лихачева.


Ход урока

I. Вступительное слово учителя

Предлагаемый для изложения текст, взят из книги Д.С. Лихачева "Земля родная", в которой автор подчеркивает, что умение постигать эстетическое, художественное совершенство неувядаемых шедевров культурного прошлого очень важно для вас, подрастающего поколения.

  • Что вы знаете об авторе текста - академике Д.С. Лихачеве?

  • Какие его книги читали?

После ответов учеников звучит краткое сообщение заранее подготовленного ученика о Д.С. Лихачеве.

Беседа

- Что вам известно об экологической обстановке в нашей стране, городе, районе, где вы живете?

- Что вы знаете об усилиях ученых, отдельных граждан, жителей, чтобы спасти от загрязнения воздух, моря, реки, животный и растительный мир?

  • Что такое экология?

  • Я сейчас прочитаю текст, по которому вы будете писать изложение. Вам необходимо найти в тексте место, где Д. С. Лихачев объясняет лексическое значение слова экология.

Читается текст

Экология культуры

Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи - задача первостепенной важности, и нет необходимости это доказывать. Но как воспитать эту любовь?

Она начинается с малого: с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Постепенно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своей стране, к ее истории, ее прошлому и к настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре.

Человек живет в определенной окружающей среде. Загрязнение среды делает его больным, угрожает его жизни, грозит гибелью человечеству. Всем известны те гигантские усилия, которые предпринимаются отдельными странами, учеными, общественными деятелями, чтобы спасти от загрязнения воздух, водоемы, моря, реки, леса, чтобы сохранить животный мир нашей планеты, спасти становища перелетных птиц, лежбища морских животных. Человечество тратит миллиарды и миллиарды не только на то, чтобы не задохнуться, не погибнуть, но чтобы сохранить также ту окружающую нас природу, которая дает людям возможность эстетического и нравственного отдыха. Целительная сила природы хорошо известна.

Наука, которая занимается охраной и восстановлением окружающей природы, называется экологией и как дисциплина начинает уже преподаваться в университетах.

Но экологию нельзя ограничивать только задачами сохранения природной биологической среды. Для жизни человека не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды - задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы.

Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни, для его "духовной оседлости", для его нравственной самодисциплины и социальности. А между тем, вопрос о нравственной экологии не только не изучается, но даже не поставлен нашей наукой как нечто цельное и жизненно важное для человека. Изучаются отдельные виды культуры и остатки культурного прошлого, вопросы реставрации памятников и их сохранения, но не изучается нравственное значение и влияние воздействие на человека всей культурной среды во всех ее взаимосвязях, хотя сам факт воспитательного воздействия на человека его окружения ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения.

Человек воспитывается в определенной, сложившейся на протяжении многих веков культурной среде, незаметно вбирая в себя не только современность, но и прошлое своих предков. История открывает ему окно в мир, и не только окно, но и двери, даже ворота. Жить там, где жили поэты и прозаики великой русской литературы, жить там, где жили великие критики и философы, ежедневно впитывать впечатления, которые так или иначе получили отражение в великих произведениях русской литературы, посещать квартиры - музеи, дома -музеи - значит постоянно обогащаться духовно.

Улицы, площади, каналы, дома, парки напоминают, напоминают, напоминают… Ненавязчиво и настойчиво творения прошлого, в которые вложены талант и любовь поколений, входят в человека, становясь мерилом прекрасного. Он учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками. И тогда прошлое, и будущее становятся неразрывными для него, ибо каждое поколение- это как бы связующее звено во времени.

Любящий свою родину человек не может не испытывать нравственной ответственности перед людьми будущего, чьи духовные запросы будут все множиться и возрастать.

Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, - значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, бывшие "участниками" его юности, свидетелями исторических событий, - значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране.

Итак, в экологии есть два раздела: экология биологическая и экология культурная, или нравственная. Убить человека биологически может несоблюдение законов биологической экологии, убить человека нравственно может несоблюдение законов экологии культурной.

И нет между ними пропасти, как нет четко обозначенной границы между природой и культурой. Разве не влияло на среднерусскую природу присутствие человеческого труда? Крестьянин веками трудился, ласково гладил холмы и долы сохой и плугом, бороной и косой, оттого-то среднерусская природа такая родная, приласканная.

Крестьянин оставлял леса и перелески нетронутыми, обходил их плугом, и потому они вырастали ровными купами, точно в вазу поставленные.

Избы и церкви деревенский зодчий ставил как подарки русской природе, на пригорке над рекой или озером, чтобы любовались своим отражением. Деревянные стены долго сохраняли тепло рук их строителей. Золотая маковка не только издали светилась, как яркая, веселая игрушка, но и была ориентиром для путника.

Не само здание как таковое нужно человеку, а здание, поставленное в определенном месте, украшающее его, служащее гармоническим завершением ландшафта. Поэтому и хранить памятник и ландшафт нужно вместе, а не раздельно. Вместе, в гармоническом их сочетании, они входят в душу человека, обогащая его представления о прекрасном.

Человек – существо нравственно оседлое; даже и для того, кто был кочевником, тоже существовала «оседлость» в просторах его привольных кочевий. Только безнравственный человек не обладает оседлостью и способен убивать оседлость в других. (по Д.С. Лихачеву.)

Беседа по содержанию текста

Определить стиль и тип текста.

  • В чем его особенность?

  • Как автор объясняет лексическое значение слова экология?

  • Чем определяется духовное богатство человека? Раскройте содержание выражений: уважение к предкам, долг перед потомками.

  • Как соотносятся слова родное - свое?

Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи – задача первостепенной важности, и нет необходимости это доказывать. Но как воспитать эту любовь? Она начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Постепенно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своей стране – к ее истории, к ее прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре.

IV. Работа над орфографией и пунктуацией.

Объяснить орфограммы в словах:

Гигантские усилия, предпринимаются, миллиарды, восстановление, впечатление, настойчиво, будущее, среднерусская природа, ориентир, гармонический, обладать.

Работа над лексическим смыслом слов и словосочетаний

Объяснить смысл выражений:

Сохранение природной биологической среды, культурная среда, биологическая жизнь, нравственная самодисциплина, нравственная экология, безнравственный человек.

Повторное чтение текста

  • Чем определяется композиция текста?

Разделить текст на смысловые части и озаглавить их.

Примерный план

  1. Воспитание любви к родному краю – задача первостепенной важности.

  2. Человек живет в определенной экологической среде.

  3. Что такое экология?

  4. Сохранение культурной среды – наш долг.

  5. Прошлое и будущее в человеке неразрывны.

  6. Экология биологическая и экология нравственная.

  7. Человек – существо нравственно оседлое.

Чтение текста. Письмо изложения учащимися.


57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)

Автор
Дата добавления 12.11.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров854
Номер материала ДВ-147958
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх