Конспект занятия "Музыкальный фольклор народов Севера"

Котовская Юлия Александровна

Педагог дополнительного образования

МБОУ ДО «Северо – Енисейский

детско – юношеский центр

г. п. Северо – Енисейский.

Учебное занятие «Музыкальный фольклор народов Севера» предназначено для знакомства детей среднего школьного возраста с  истоками самобытной национальной культуры народов  Севера через музыкальную деятельность.  Занятие имеет  познавательный характер.

Эмоциональная отзывчивость  школьников активно развивается через познание и приобщение  к искусству, музыке, литературе, народной, театральной культуре. Единство эстетических чувств и нравственных переживаний создает основу для понимания ценности окружающего мира. Содержание образования, обеспечивающее развитие художественно-эстетической сферы ребенка, направлено на развитие основ эмоционально-нравственной культуры ребенка, ориентировано на осознание, на переживание и преобразование эмоций, чувств, как самоценности личности, выражающейся в отношениях к ценностям культуры, отраженным в произведениях искусства, и как показателях социокультурного роста ребенка.

Пояснительная записка:

Форма проведения:  Практическое занятие.

Кабинет оформлен предметами быта, оберегами, картинами принадлежащими культуре народов Севера.

Оборудование для педагога:  Ноутбук, мультимедийный проектор, для просмотр слайдов, аудиозаписи, демонстрационный материал (бубен шамана, варган, окарина, русские фольклорные инструменты).

Оборудование для детей: на столах стоят емкости с водой и салфетки, для обработки музыкальных инструментов.

Методические приемы: беседа, демонстрация, прослушивание, игра.

 Цель: Расширить музыкальный кругозор; развивать познавательный интерес к музыке через ознакомление детей с музыкальным фольклором и  традициями народов Севера.

образовательные задачи: познакомить детей с фольклорными народными музыкальными инструментами народов севера и их звучанием, продолжать знакомить детей с народными традициями и обычаями разных народов; формировать умение воспринимать и выражать в ритме характер музыки; обогатить словарный запас новыми музыкальными терминами.

развивающие задачи: развивать интерес к музыкальной культуре северных народов, расширять музыкальный кругозор, развивать слуховое восприятие, музыкально-ритмические способности; познакомить с звукоизвлечением нескольких музыкальных  инструментов северного фольклора.

воспитательные задачи: воспитывать эмоциональную отзывчивость в процессе слушания и исполнения музыкальных произведений, активность, самостоятельность. Формировать у детей устойчивый интерес к народам, населяющим север, и их жизни.  Воспитать доброжелательное отношение и

При планировании музыкального занятия учитывалось, что дети данной группы уже имеют определённые знания о фольклоре, русской фольклорной музыке, так как занятия в этом направлении проводятся систематически. И не имеют знаний в области музыкального фольклора народов севера.

План занятия

1.     Организационный этап.

2.     Подготовительный этап.

3.     Основной этап.

4.     Итоговый этап.

5.     Рефлексия.

6.     Домашнее задание.

1.        Организационный этап

1.1.          Организация учебного помещения.

1.2.          Организация детского коллектива, нацеливание на работу.

2.        Подготовительный этап.

2.1         Приветствие, знакомство с темой занятия

2.2         Вспоминаем, что такое фольклор, его особенности и составляющие

2.3         Вспоминаем особенности русского фольклора, музыкальные инструменты русского фольклора.  Проверка домашнего задания.  Игра на русских фольклорных инструментах (частушки)

Здравствуйте ребята, сегодня мы с вами познакомимся с фольклором народов Севера, с особенностями их музыкальных истоков. Сравним, в чем схожесть и в чем различие фольклора народов Севера и русского народного фольклора.

Ребята, что же такое фольклор? (Устное народное творчество. Совокупность обычаев, обрядов, песен и других  явлений быта народов.)

Молодцы! А что включает в себя фольклор? (Фольклор – это пословицы, песни, сказки, частушки, загадки.)

Правильно. Кто вспомнит, какова главная особенность фольклора?

(Главная особенность фольклора – это отсутствие известного автора, потому что любое фольклорное произведение существует очень давно. Фольклор отражает индивидуальные особенности народа, его отличия от других.)

Все верно.  Давайте вспомним, чем же представлен русский  музыкальный фольклор? ( Среди основных жанров  можно выделить календарные обрядовые песни, свадебные, эпические, танцевальные и лирические песни, частушки.)

А какие русские фольклорные инструменты вы знаете? (Наиболее распространены: струнные инструменты (гудок, гусли), духовые инструменты (дудка, жалейка, рожок, кувиклы, флейта Пана). Ударные инструменты (ложки,  маракасы, бубенцы, бубны ).

Вашим домашним заданием было, найти и выучить по две частушки. Я предлагаю вам  немного поимпровизировать. Выбрать каждому из вас любой из русских фольклорных инструментов, лежащих в нашем чудо – сундучке и исполнить частушки, которые вы приготовили, подыграв себе на инструментах.

Включается фонограмма частушек. Дети пытаются играть в такт музыке и исполнять куплеты.

Молодцы! Я вижу с домашним заданием, вы справились просто отлично.

3.        Основной этап.

3.1.          Современная карта проживания народов севера.

3.2.          Север Красноярского края.

3.3.          Знакомство с народами Севера. НГАНАСАНЕ, ЭВЕНКИ, ДОЛГАНЕ, СЕЛЬКУПЫ, ЭНЦЫ.

3.4.          Быт народов севера.

3.5.          Фольклор народов севера.

3.6.          Шаманство

3.7.           Музыкальный фольклор народов севера.

3.8.          Знакомство с музыкальными инструментами. БУБЕН. ВАРГАН. ОКАРИНА.

3.9.          ГОРЛОВОЕ ПЕНИЕ

Ребята ,как вы думаете, сколько примерно Северных народностей проживают на территории нашей страны?

Вот посмотрите, у меня есть изображение современной карты, где вы можете увидеть какое большое количество этих народностей. Здесь мы можем насчитать их около тридцати пяти.

Современная карта проживания Северных народов.

Мы с вами рассмотрим только те народы, которые проживают на севере нашего Красноярского Края.

Север - это огромная территория с древней историей и интереснейшей культурой. Земля экстремально жестких условий и высоких требований. Именно поэтому здесь живут упорные, мужественные люди с открытым сердцем, чуткие и по -настоящему добрые.

     В основном на севере проживают малые народы Красноярского края. Это эвенки, эвены, энцы, ненцы, нганасане, долгане, кеты, селькупы. Общей численностью 16,4 тысячи человек. Как правило, почти каждая народность совсем небольшая по численности. Кетов - меньше тысячи. Энцев, например, едва ли больше сотни человек. Угрожающе небольшая численность у нганасан, эвенов, селькупов. Давайте посмотрим на некоторые из них.

НГАНАСАНЕ.  Один из самых малочисленных народов красноярского Севера – нганасане. Проживают  в Хатанге, поселке Усть-Авам, Дудинке, Волочанке, Жданихе, Крестах. В Красноярском крае их меньше тысячи.

ЭВЕНКИ. Эвенк- устаревшее русское название - тунгусы. (29 тыс. человек). Живут от побережья Охотского моря на востоке до Енисея на западе,

ДОЛГАНЕ. Долгане – одна из самых крупных народностей по численности населения на Таймыре. Небольшое число долган живет на Енисее в районе Дудинки. От других малых народов на Таймыре они отличаются как языком, так и укладом жизни.

СЕЛЬКУПЫ. Селькупы – небольшая народность,  располагающаяся на территории от Среднего Приобья до левого берега Енисея. В Красноярском крае селькупы компактно проживают в поселке Фарково Туруханского района.

ЭНЦЫ. Энцы – энэчэ – человек. Тундровые энцы летом обычно кочевали между Енисеем и рекой Пурой.. Энецкий язык схож с ненецким и нганасанским.

Ребята, как вы думаете, проживая в таких экстремальных условиях, каким может быть быт у этих народов?

      До настоящего времени малочисленные народы севера сохраняли традиции древнего хозяйственно-культурного типа охотников за дикими оленями. Этот тип базируется на сезонном промысле дикого оленя, рыболовстве и охоте на птиц. Собаководство, разведение зверей, пчеловодство, земледелие (огородничество), а также разведение и переработка ценных в лекарственном отношении растений.

    Заготовка древесины, собирательство. Кузнечное и железоделательное ремесло, изготовление утвари, инвентаря, лодок, нарт, иных традиционных средств передвижения, музыкальных инструментов, берестяных изделий, чучел промысловых зверей и птиц, сувениров из меха оленей

     Одежда не претерпела изменений под давлением цивилизации. Изготавливается из оленьих шкур. Для украшения одежды и обуви применяют естественные природные красители: смешивали сажу с жиром. Одежду украшают аппликацией в виде геометрических орнаментов мули, по которым можно определить, к какой социальной или возрастной группе относится её обладатель (мужчина, женщина, ребёнок, девушка, замужняя женщина, мать, сильный шаман и т.д.). Для девушек шили шапки с белой песцовой опушкой. Носили девушки и особые волосодержатели, представляющие собой медные кольца с подвесками из бисера, которые завязывались на затылке.

Как вы думаете, фольклор народов Севера отличается от русского фольклора?

Фольклор коренных малочисленных народов, так же как и русский фольклор  – нематериальное культурное наследие, представленное в различных формах, основанное на традиционных знаниях, передаваемое от поколения к поколению устно или путем имитации, не имеющее индивидуального  авторства, отражающее этническую идентичность и культурную самобытность  данных народов;

Включает в себя; танцы, музыку, игру, произведения устного народного творчества, традиции декоративно-прикладного искусства;

Особое место занимает обрядовый фольклор, обеспечивающий проведение обрядов, ритуалов, традиционных праздников. Более широко известен песенный, танцевальный и музыкальный фольклор.

Одним из ярких направлений фольклора народов Севера является шаманство.

ШАМАНСТВО (шаманизм) (от эвенкийского. шаман, саман — возбужденный, исступленный человек).

Ранняя форма религии. Основывается на представлении об общении шамана с духами во время камлания (ритуал, сопровождается пением и ударами в бубен) Основная функция шаманства — «лечение» больных.

Я предлагаю вам послушать фрагмент камлания шамана земли Севеков.

Во время прослушивания записи в кабинет входит шаман, играя на бубне и исполняя ритуальный танец. Шаман рассказывает легенду земли Севеков и предлагает завязать ленточки на запястьях детей, которые помогут сбыться желаниям ребят. Шаман говорит и о том, что дух Севеки заключил звуки природы в музыкальные инструменты и велел передать их детям. Шаман передает мешок с инструментами, прощается и уходит.

Ребята, как вы думаете, почему шаман сказал, что звуки природы заключены в музыкальные инструменты? Правильно, потому, что звук каждого из этих инструментов, напоминает какой либо звук природы. В этом то и состоит главная особенность музыкального фольклора народов Севера. Все действа музыкального фольклора, будь то танец, либо песня, легенда или сказание несут подражательский, имитационый характер. В пени; пение птиц, бег, ржание лошадей, шум ветра, шум моря и так далее. В танце или обряде; имитация охоты, изображение птиц, зверей, имитация камлания шамана.        

Давайте посмотрим, какие инструменты подарил нам шаман и поучимся извлекать звук из этих инструментов.

Педагог достает первый инструмент – бубен.

Бубен  – музыкальный инструмент, принадлежность шамана. Он имеет вид плоского барабана; одно основание его обтянуто кожей, а другое открыто и снабжено двумя крест на крест положенными деревянными палочками, служащими ручкой. Для обтяжки бубна требуется кожа только что заколотого оленя, которого пожертвовал сам шаман или его пациент.
 Бубны используются шаманами при совершении религиозных обрядов, так как считается, что их звук обладает магической силой, способной отгонять злых духов. Под громкие звуки бубна шаман общался с духами и через него духи передавали свою волю людям. Бубен передавался по наследству от отца к сыну, потому что считалось, что он приносит удачу семье и человеку, которому завещан

Педагог играет на бубне и предлагает попробовать поиграть детям.

Как вы думаете, какие природные звуки напоминает звук бубна? Правильно, раскаты грома, камнепады.

Педагог достает следующий инструмент, варган.

Этот удивительный инструмент называется варган.

Варган в разных своих модификациях и под разнообразными именами встречается в культурах практически всех народов мира и по праву считается древнейшим музыкальным инструментом. О том, что он пришел к нам из глубины веков, говорят и внешний вид его, и простота звукоизвлечения: один удар по язычку рождает звук, какой не услышим мы больше нигде в окружающем мире. Вибрации этого самозвучащего инструмента уносят к мифическим истокам человечества, откуда он пришел к нам, не испытав никаких изменений. Люди издревле знали, что звуки варгана позволяют прикоснуться к вечности, потому он всегда был инструментом духовных практик.

Педагог играет на варгане и предлагает детям попробовать извлечь звук.

А сейчас давайте послушаем легенду, сыгранную на варганах в исполнении ансамбля Ятха. Попытайтесь понять, о чем она и какие природные звуки вы услышите? (обсуждение услышанного)

Педагог достает еще один инструмент.

Посмотрите на этот удивительный инструмент. Он называеться  - окарина.

Окарина — это древний духовой музыкальный инструмент, представляющий собой глиняную свистковую флейту. Он похож на небольшую камеру в форме яйца с отверстиями для пальцев. Отверстий может быть от 4 до 14. Окарина может быть украшена различными орнаментами, бусинами, мелкими ракушками и перьями. Считается, что звук окарины, во время звукоизвлечения, помогает принять правильное решение.

Педагог играет на окарине и предлагает детям попробовать извлечь звук.

Молодцы, я вижу у вас прекрасно получается. Скажите, на какие звуки природы походит звук окарины? Правильно, это голоса птиц, шум ветра.

А сейчас я хочу вам рассказать о самом таинственном направлении музыкального фольклора народов Севера, это - горловое пение.

Наиболее распространенный стиль горлового пения у северных народов – кай – это особо низкий гортанный голос. От хрипа этот голос отличает свободное звукоизвлечение, без напряжения голосовых связок. Удивительный по красоте звук, означающий общение с природой, Землей.

Давайте послушаем отрывок горлового пения в исполнении ансамбля Алаш. (звучит запись)

4.        Итоговый этап

4.1 закрепления знаний полученных в ходе занятия.

4.2 ипровизация (звукоизвлечение, игра на музыкальных инструментах народов Севера).

Ребята, давайте вспомним, какие народности заселяют Север Красноярского Края и их быт. В чем главное отличие и схожесть между русским фольклором и фольклором народов Севера?                                                                                                                              С какими направлениями имузыкальными фольклорными инструментами народов Севера вы сегодня познакомились?

А сейчас я вам предлагаю немного поимпровизировать.  Выберите каждый, любой понравившейся вам инструмент. Кому-то одному, я предлагаю зачитывать текст легенды. Сейчас я включу фольклорное произведение, которое называется «Охотник». Каждый из вас попытается извлекать звуки в такт музыкальному произведению, на выбранных вами инструментах. Одновременно, будет зачитан текст легенды.

Педагог включает произведение, дети подыгрывают в такт в сопровождении голоса рассказчика.

Текст легенды:

Пошел юноша в тайгу. Шел, шел по горам, по ложбинам, бурные речки вброд переходил, зашел в самое сердце тайги да притомился, лег, уснул. Во сне слышит чудно: будто камни с гор высоких катятся, но не так, будто реки бурлят, но не так, будто птицы перекликаются, но не так, будто звери переговариваются, но не так. Видит во сне: то Хан Саян о своей Земле поет. Радостно и легко стало юноше, смеялся он во сне счастливо, и решил, что останется в тайге до тех пор, пока не научится этому голосу. Проснулся юноша и испросил голос у Хана Саяна : чтобы петь ему так, будто камни с гор высоких катятся, будто реки бурлят, будто птицы перекликаются, будто звери переговариваются. И сказал Хан Саян : “Дам тебе я этот дар, чтобы ты мог обращаться к Детям Земли с любовью голосом, как эхо в горах, и к Земле с любовью голосом, как птицы и звери, и чтобы голос этот вёл тебя к свету и чистоте – к Источнику”. Согласился юноша. Хан Саян прислонил свой варган к кедру, юноша взял его, начал играть на нём и петь голосом, будто камни с гор высоких катятся, будто реки бурлят, будто птицы перекликаются, будто звери переговариваются. С этим вернулся он в свое родное становище и научил всех

Молодцы ребята, вот и получилось у нас настоящее фольклорное сказание народов Севера.

5.        Рефлексия

А вам понравились эти загадочные звуки фольклорных инструментов?

Хотели ли бы вы более подробно изучить какие - то понравившиеся вам направления музыкального фольклора народов Севера?

6.        Домашнее задание.

В качестве домашнего задания, я предлагаю разбиться на пары и приготовить по коротенькой легенде. В своей домашней работе, вы можете использовать музыкальные инструменты,. с которыми вы сегодня познакомились.

Краткое описание документа:

Занятие направлено на знакомство с культурой северных народов, живущих на территории Красноярского края.

Актуальность методической разработки заключается в том, что тема занятия направлена на расширение кругозора личности ребёнка, что способствует вовлечению значимых ценностей соседних культур в процесс нравственного и духовного развития ребёнка.

При планировании музыкального занятия учитывалось, что дети данной группы уже имеют определённые знания о фольклоре, русской фольклорной музыке, так как занятия в этом направлении проводятся систематически. И не имеют знаний в области музыкального фольклора народов севера.

Цель: Расширить музыкальный кругозор; развивать познавательный интерес к музыке через ознакомление детей с музыкальным фольклором итрадициями народов Севера.

образовательные задачи: познакомить детей с фольклорными народными музыкальными инструментами народов севера и их звучанием, продолжать знакомить детей с народными традициями и обычаями разных народов; формировать умение воспринимать и выражать в ритме характер музыки; обогатить словарный запас новыми музыкальными терминами.

развивающие задачи: развивать интерес к музыкальной культуре северных народов, расширять музыкальный кругозор, развивать слуховое восприятие, музыкально-ритмические способности; познакомить с звукоизвлечением нескольких музыкальныхинструментов северного фольклора.

воспитательные задачи: воспитывать эмоциональную отзывчивость в процессе слушания и исполнения музыкальных произведений, активность, самостоятельность. Формировать у детей устойчивый интерес к народам, населяющим север, и их жизни.Воспитать доброжелательное отношение и уважение к этим людям.