Изучаем
родной край
Тихая моя родина
Города,
поселки и деревни, как люди, имеют свою судьбу. Рождаются, переживают различные
периоды истории и порой умирают. Как, когда и почему появилась деревня, кто
построил первый дом на берегу? Почему ее не стало? Можем ли мы чем-то помочь,
спасти свою "малую родину"?
А если уже поздно, если исчезла с карты Земли наша малая родина?.. Что
мы, летописцы, можем сделать? Верно, мы можем помочь сохранить память о ней для
будущих поколений. Если не сохранить этого сейчас, восстановить будет
невозможно. А интерес к историческим корням непременно появится, как это уже
произошло в странах Европы.
Понятие «неперспективная деревня» появилось в
СССР в конце 50-х годов ХХ века в результате проводимой Хрущёвым политики по
укрупнению колхозов, но особенную «популярность» приобрело после принятия в
марте 1965 года Постановления ЦК КПСС «О неотложных мерах по развитию сельского
хозяйства страны». С одной стороны, появилась масса положительных изменений в
жизни колхозников: каждый месяц крестьяне стали получать заработную плату,
обрели право на пенсию, социальное страхование, был прекращён натиск на личное
подсобное хозяйство. В то же время, предусматривались меры по стиранию граней
между городом и деревней в вопросах бытовых удобств.
Трагедия..
Здесь оказалась заложена
настоящая бомба: вместо того, чтобы прокладывать к отдалённым населённым
пунктам дороги, линии электропередач, средства связи, руководители самого
разного ранга одним росчерком пера заносили их в разряд неперспективных, причём
вне зависимости от того, насколько успешными были находящиеся в них хозяйства:
во главу угла ставилась исключительно транспортная доступность
После избрания Н.С. Хрущева на пост Первого секретаря, укрупнение колхозов
начинает развиваться форсировано. Особенно интенсивно этот процесс шел в
1956–1960 годах. Немалую роль в исчезновении деревень сыграло освоение целинных
земель. После февральско-мартовского (1954 г.) пленума ЦК КПСС, который принял
решение о резком увеличении производства зерна за счет расширения посевов на
неосвоенных плодородных землях в Казахской ССР.
В результате продолжавшегося процесса укрупнения колхозов и сселения
«неперспективных» деревень. В это время методы выселения людей из малых
деревень были принудительными: в «неперспективных» деревнях запрещали любое
строительство, обрезали провода, не возили хлеб, не расчищали
дороги; для ускорения отъезда поселян разбирали крыши домов. Процесс
реформирования сферы сельского хозяйства получил новую силу после появления 20
марта 1974 года постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР, определившего
программу переустройства села, одной из задач которой являлось сселение жителей
малонаселенных пунктов на центральные усадьбы колхозов и совхозов.
Не миновала эта участь и села нашего сельского округа, по исторической справки
значиться следующие: 15.12.1950 года Колхозы Сенжарского сельского округа
им. Куйбышева (с.Пчелино), имени Петровского (с.Новодубровка), имени Пушкина
(с.Кодламан), имени Мирный труд (с.Белкино), имени Новая жизнь (с.Фролово)
объединились в один колхоз имени Куйбышева с центром в селе Ново- Дубровка. Постановлением
Совета Министров Казахской ССР от 18.04.1957 года земли и имущества переданы
Дубровинскому совхозу. Колхозы Дуровинского сельского округа с.Лебяжка в 1954
году предано в Сенжарский сельский совет, с.Токаревка в 1956 году передана в
Ново – Михаловский сельский Совет, с Смирнова, с.Новый Свет в 1963 году
передано в Становской сельский округ.
Села Белкино, Кодламан, Фролова, Смирновка, Новый Свет решено расформировать в
связи с укрупнением населённых пунктов.
Сколько было уничтожено малых деревень, сломано человеческих судеб?! Ведь
каждое село жило своей неповторимой жизнью, растило хлеб, скот, кормило город….
Об одном из таких сел и пойдет наш рассказ. Белкино-
населенный пункт Мамлютского района Северо - Казахстанской области, находилось
в двенадцати километрах западнее центральной усадьбы села Дубровного, на против
современного села Пчелино. Ликвидирован в конце шестидесятых начало
семидесятых годов 20 века в связи с укрупнением населенных пунктов.
Основой
любого села является школа, она центр жизни села учебной, культурной… Школа на селе представляла собой
деревянный рубленный дом, который состоял из нескольких комнат с печным
отоплением. В школе работал один учитель и работник, который топил печь и
следил за чистотой в помещении. Учителями в разные годы были: Барахта
(Зоненшильдт) В.Х., Лаптева И.В. Перед ликвидацией села учителем была Пузикова
(
Гурлебаус )Лидия Александровна.
Не обошла стороной Великая Отечественная Война и небольшое село Белкино,
практически все трудоспособное мужское население ушло на фронт. Белкинцы
воевали с честью, многие награждены боевыми медалями, но к сожалению та жестокая
война пощадила не всех и это небольшое село в далеком Казахстане не дождалось
многих своих сыновей.
Абросимов Николай
Семенович 1912г.р. Звание: красноармеец
в РККА с 25.07.1942 года Место призыва: Мамлютский РВК, Казахская ССР,
Северо-Казахстанская обл., Мамлютский р-н Место службы: 1198 сп 359 сд
ЗапФ
Дата подвига: 07.08.1943
№ записи:
18303432 Архивные документы о данном награждении
Медаль
«За отвагу»
В
годы войны на полях, фермах, трудились старики, женщины, дети именно они
кормили фронт. Отгремели последние залпы той войны и в родные места стали
возвращаться солдаты, ожило село, закипела работа.
«Таким образом
колесными тракторам и прицепными косилками, косили травы на все село. На
тракторе Юдин Петр, на второй косилке Плотников Валентин, других не помню.
На селе работа
была тяжелая, практически все выполняли в ручную своими силами, но при этом
жили дружно. Это я – доярка. В группе 20 голов коров, доили, отпаивали телят,
кормили, чистили навоз, заготавливали сено и все это в ручную. Было нас пять
доярок. Кроме этого на селе был гурт молодняка КРС, отара овец чабаном был
Сарсеньев. Была тракторная бригада, бригадиром был Юдаков В.»
из воспоминании
Плотниковой Н.Г.
«Самым
ярким моим воспоминанием было, то что после войны в селе почти каждый житель
вырастил у дома фруктовый сад с яблонями, грушами, смородиной…а сколько рыбы
было в озеро «Ромашкино»…оно кормило все село в годы войны и еще многие годы
пока жило село Белкино»
Из
воспоминаний Юдина П.Е.
Всмотритесь в лица жителей этого села, уставших после трудового дня и радостных
и счастливых во время праздников.
«Весело, проходили новый год, проводы зимы с
наряженными тройками и блинами, майские праздники; гуляли всем селом взрослые и
дети. Дети устраивали концерты художественной самодеятельности, к ним с
удовольствием присоединялось и взрослое населения» из воспоминаний
Поповой (Гурлебаус) О.А.
Но эту мирную и казалось уже такую налаженную жизнь разрушила не война, а одно
из постановлений правительства о ликвидации неперспективных сел. И опять в дома
и семьи пришел страх неизвестности…Куда? Как? Тяжело было бросить свое обжитое
«гнездо» своими руками построенный дом и с такой любовью выращенный сад.
«Школу на селе закрыли и люди разъехались кто куда,
деревянные дома перевозили целиком в Дубровное. Селяне «сварили» огромные сани,
в доме разбирали печи и снимали пол, потом на четырех домкратах одновременно
поднимали дом, подгоняли под него сани, плавно опускали и дом припомощи
«Кировцев» поехал» по
воспоминаниям Плотниковой Н.Г.
Многие дома хуторян были перевезены на
центральную усадьбу села Дубровного. Некоторые из этих домом являются жилыми и
по сегодняшний день.
Дом семьи: Плотниковых
Сегодня в нем проживает
Жабин С.А
Дом
семьи: Сенник
Сегодня в нем проживает внук Казаку А.И.
Ушли люди, исчезло село, а на его месте
сегодня распаханное поле на котором растят пшеницу, да только лишь деревенский
погост еще напоминает нам о том, что когда-то здесь жили люди. Каждый со своей
судьбой, тревогами, радостями…
Мартовский пленум ЦК КПСС 1989 года
снял все ограничения, которые не давали возможность возрождать маленькие
деревни. Было разрешено выделять земельные участки для арендаторов,
кооперативов, для всех организаций и лиц, пожелавших работать на земле. Таким
образом, в 1989 году закончилась борьба государства
с «неперспективными» деревнями, которая продолжалась с 1936 года. Но к
сожалению, уже не вернуть нам этих деревень, нам осталось только сохранить о
них память….
Об этом говорит и наш президент Н.А. Назарбаев.
В программной статье "Болашаққа бағдар: рухани
жаңғыру" Нурсултан Назарбаев предложил разработать программ "Туған
жер" ("Родная земля"). "Одним из важных проявлений
патриотизма является отношение человека с особой привязанностью к родной земле,
её культуре и традициям. Это основа культурно-генетического кода любого народа,
которая её определяет, как истинную нацию, а не случайно собравшееся
общество", – отметил Нурсултан Назарбаев.
"Самый
лучший пример патриотизма – изучение истории родного края в средних школах.
Каждый хребет и ложбина, гора и река родного края многое может рассказать об
истории. В каждом регионе были личности, которые были опорой и надеждой своему
народу в непростые времена, чьи имена навсегда остались в памяти у народа. Обо
всём этом должно знать наше подрастающее поколение", – пишет Президент.
Изучая родной край на прикладном курсе «Краеведения» учащиеся пишут работы о
жителях села, его истории и современности. Пополняют своими работами фонды
школьного краеведческого музея, участвую на форумах активистов музейного
движения, выступают на конференциях в области, Кобец Марии приняла участие в
международной конференции «История, наука и культура в исследованиях
обучающихся» в г. Томске РФ, с работою: «Белкино – село, которого нет». В месте
с со своим руководителем учителем географии Т.А. Безгиной одержали победу.
Сейчас у многих людей отношение к жизни
складывается так, будто кроме сегодняшнего дня ничего и не было. Так удобно. Но
рано или поздно каждый человек осознает, что он, живущий сегодня, является
продолжением людей, которые были до него. Существуют отношения с ними, и эти
связи, нити так же предметны, как и отношения с живущими людьми. Их точно так
же нужно сохранять.
Село
исчезло, но живо в памяти людей,
родившихся
здесь, работавших здесь,
похоронивших
тут своих близких и
родных.
Село будет жить в памяти
людей
еще долгие годы.
И
как поется в популярной песне:
«А
ночами часто снится мне деревня,
отпустить
меня не хочет Родина моя». Т.А.Безгина учитель,
руководитель школьного музея
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.