Лопе де Вега драма Фуэнте Овехуна

• 1 слайд

  План занятия:
   1. Особенности развития литературы в Испании XVII века. Творчество Лопе де Веги.
     2. Драматургическая теория Лопе де Веги.
     3. Историческая основа пьесы Лопе де Веги «Фуэнте Овехуна». Зачем драматургу потребовалось объединять два события, не связанных между собой, в единое и закономерное целое в драме?
     4. Конфликт в драме и его многозначность.
     5. Вопросы этики и их разрешение в драме.
     6. Роль женщины в решении центрального конфликта. Лирическое и героическое в образе Лауренсии.
     7. Система образов в пьесе. Приемы создания характеров.
     8. Новаторство Лопе де Веги в разработке темы единства народа.
  

• 2 слайд

  Испанский драматург, поэт и прозаик, выдающийся представитель Золотого века Испании.
  Родился: 25 ноября 1562 г., Мадрид, Испания
  

• 3 слайд

  
  Испанская литература
  
  Испанская литература возникла всего лишь в XII веке, когда начал развиваться язык. До этого времени в Испании использовали латынь. Всю историю литературы этой страны можно условно поделить на 4 больших временных отрезка, каждый из которых подарил миру прекрасные памятки литературы. Первый период ознаменовался тем, что писать на испанском языке могли единицы, и только появлялись первые несмелые попытки. Второй этап – это расцвет, эра Лопе де Вега и Сервантеса. Третий этап был упадком, а четвёртый обещает возрождение испанской литературы.
  

• 4 слайд

  Лопе де Вега — представитель Золотого века Испании, драматург, прозаик и поэт.
  Его перу принадлежит более 2000 пьес, и только около 400 сохранились до наших дней в целости и сохранности. Мальчик родился в семье золотошвея. С самых ранних лет он проявлял интерес и искусству. Уже в 10 лет сделал свой первый перевод художественного текста. Лопе де Вега поступил в университет в Алькале, и получил большую известность благодаря своим романсам. Писатель был убеждён в том, что природа всегда должна брать верх над искусством.
  
  
  

• 5 слайд

  
  
  Время и эпоха пьесы
  Фуэнте Овехуна
  
  «Овечий источник» («Фуэнте Овехуна» — «Fuenteovejuna») — «комедия» Лопе де Вега. Написано около 1613 г. и впервые опубликована в 1619 г.
  Большие перемены произошли в Испании в период между историческими событиями в Фуэнтеовехуне в 1476 году и записью пьесы Лопе в 1614 году. В то время Испания объединилась под Габсбургами и стала мировой сверхдержавой с открытием Нового Света. Во времена центра написания, Испания все еще находились в Сигло де Оро («Золотой век»), в котором наблюдался рост во всех учреждениях и науках.
  
  

• 6 слайд

  
  
  
  
  
  
  
  В драме рассказывается о событиях, произошедших в небольшом селении в Испании. Командор ордена приезжает к магистру с целью усмирить восставший народ. Магистр оказывается юнцом, который недавно получил титул от отца. Командор Фернан Гусман предлагает своё войско, и магистр Родриго Хирон принимает его помощь. Жители Фуэнте Овехуна с предвкушением ожидают отъезда злого командора, который пользуется дурной славой из-за любви к чужим женщинам. Никто не может ему отказать, боясь мести. Последнее время командор Фернан Гусман преследует дочь алькальда — Лауренсию, которая влюблена в простого парня.
  Лопе де Вега Фуэнте Овехуна
  

• 7 слайд

• 8 слайд

  
  
  
  Фабула и сюжет
  
  Фуэнте Овехуна против команды ордена Калатравы Эрнана Гомеса де Гусмана, описанные в двух хрониках (в «Хронике трех орденов: Сантьяго, Калатрава и Алькантара», составной лиценциатом Франсиско де Радес-и-Андрада, изданной в 1572 г., и в летописи современника событий Алонсо Фернандеса де Паленсия).
  Время действия пьесы может быть определено с большим нетерпением — 1476 г. — относится к периоду вступления так называемых «католических королей» (Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской) и складывания единого испанского государства. 
  

• 9 слайд

  Исторический контекст событий, обуславливающий их особый смысл, учитывает важную роль в выборе сюжета. Отступления от текста хроник, допустимые Лопе — например, эпизоды, проявления, которые активно участвуют в командоре в восстании, знати против королей — в усилении призыва именно этого усиления усиления. Бунт крестьян в этой перспективе символизирует народную поддержку королевской власти.
  

• 10 слайд

  
  В начале пьесы крестьяне пассивны, постепенно их самосознание преобразуется, они сплачиваются. Особенно это заметно в сцене следствия, когда крестьян пытают, требуя признания, кто именно убил Гомеса, а крестьяне все как один отвечают: «Фуэнте Овехуна!». И Фрондосо, и отец Лауренсии, и бедняк крестьянин Менго, являющийся вначале козлом отпущения и вместе с тем поддерживающий дух земляков своими шутками, характерным и по-своему значимы. Но над всеми возвышается образ Лауренсии, которая из обыкновенной деревенской девушки вырастает в народную героиню. Ее личная судьба неразрывно связана с общим делом.
  
  
  
  

• 11 слайд

  
  Характер ее развивается на протяжении пьесы. Вначале Лауренсия отвергает ухаживания Фрондосо, но после того, как он спас ее от первого покушения командора, она убеждается в его преданности и смелости, ее охватывает горячая любовь к нему. Оскорбление, нанесенное ей затем командором, пробуждает таившиеся в ней душевные силы: своей пылкой речью она воспламеняет народ и становится во главе восстания, она вооружает женщин и лично принимает участие в битве.
  
  
  
  

• 12 слайд

  
  
  Образ Лауренсии
  
  Она принадлежит к простым крестьянам, но при этом является дочерью алькальда, что даёт ей право считаться благородной девой.
  Именно она поднимает всех жителей селения восстать против жестокого командора. Лауренсия имеет честь и смелость, так как много раз отказывала назойливому и наглому командору Фернану Гусману, который пытался добиться её расположения хитростью, силой и подарками.
  
  
  

• 13 слайд

  
  Актуальность
  
  Актуальность «Фуэнте Овехуна» на сегодняшний день значительна, ведь вопросы взаимоотношений власти и простого народа всегда остаются открытым. Внешне ситуация изменилась, но суть осталась та же. Поменялись методы «расправы» и контроля, но так ли далеко ушли современные правители от своих прежних прообразов?
  

• 14 слайд

  В пьесе Лопе де Веги национальное единство, народность и подлинное благородство внутренне неразрывно связаны между собой.
  О природе женской души, об ухищрениях любви, о радостях и страданиях влюбленного в пьесе рассказано с пылкостью истинно страстного человека, сверх всякой меры наделенного живым ощущением жизни, но в целом это никоим образом не любовная, а политическая драма, лучшее произведение Лопе де Вега из цикла народно-героических драм.
  

• 15 слайд

  Демократизм, народность "Фуэнте Овехуны" проявляется не только в сюжете и основной идее, но и в построении художественных образов, в деталях, в целом ряде бытовых подробностей, в народных песнях, изображении народных обычаев (сцена свадьбы Фрондосо и Лауренсьи). Народный юмор входит в пьесу с чудесным образом Менго, ум и чисто народная находчивость которого проявляется не только в веселых, но и трагических ситуациях. Шутка- оружие остроумного древнего поэта. примененная вовремя и кстати, она разряжает напряжение и выводит из опасного положения не только Менго, но и его товарищей, как это происходит в последней сцене пьесы. Этот народный юмор усиливает общее оптимистическое звучание пьесы, победителем в которой является народ, носитель настоящих человеческих ценностей: подлинного благородства, верности, любви, мужества и несокрушимой дружбы.
  
  
  

• 16 слайд

  Заключительные сцены в «Фуэнте Овехуне» подчеркивают сословную природу деспотического абсолютизма, осуждающего частые злоупотребления феодальной знати, но встающего на защиту дворянской государственности от крестьянского восстания.
  Все в пьесе закончилось счастливой развязкой. Крестьяне победили. И не могло быть иначе, ибо всегда побеждает жизнь, а там, где борьба за справедливость, где вера в победу, — там и жизнь, по философии драматурга.