Линии сравнения
|
Д.И.Писарев «Базаров»
|
М.А.Антонович «Асмодей нашего времени»
|
Базаров и нигилизм: реалии жизни или карикатура?
|
Человек сильный по уму и характеру.
Сплеча отрицает те вещи, которые не знает и не понимает.
К людям, стоящим по своим
умственным силам выше общего уровня, болезнь века пристает чаще всего.
Базаров одержим этой болезнью.
"Настоящий человек, - тот,
о котором думать нечего, а которого надобно слушаться или ненавидеть".
Он смотрит на людей сверху вниз
и редко скрывает свои полупрезрительные, отношения к людям, которые ненавидят
его, и к тем, которые его слушаются. Он никого не любит.
Базаров ни в ком не нуждается,
и, поэтому, никого не щадит.
|
Болтун, циник.
Главное действующее лицо,
представитель молодого поколения, есть Евгений Васильевич Базаров, медик,
юноша умный, прилежный, знающий свое дело, самоуверенный до дерзости, но
глупый, любящий крепкие напитки, проникнутый самыми дикими понятиями и
нерассудительный до того, что его все дурачат, даже простые мужички. Сердца у
него вовсе нет. Он бесчувствен как камень, холоден как лед и свиреп как тигр.
|
«Отцы» в романе
|
Отец Аркадия, Николай Петрович - человек лет сорока с
небольшим; по складу характера он очень похож на своего сына. Как человек
мягкий и чувствительный, Николай Петрович не порывается к рационализму и
успокаивается на таком миросозерцании, которое дает пищу его воображению.
Павла Петровича Кирсанова, можно назвать Печориным
маленьких размеров; он на своем веку подурачился, и, наконец, все ему
надоело; пристроиться ему не удалось, да этого и не было в его характере;
добравшись до той поры, когда, сожаления похожи на надежды и надежды похожи
на сожаления, бывший лев удалился к брату в деревню, окружил себя изящным
комфортом и превратил свою жизнь в спокойное прозябание. В жизни он всегда
поступал и поступает, как ему вздумается, но он не умеет признаться в этом
перед самим собою и потому поддерживает на словах такие доктрины, которым
постоянно противоречат его поступки.
|
Отцы в романе представлены в
самом лучшем виде. Мы не говорим о тех отцах и о том старом поколении,
которое представляет надутая княжна Х... ая, не терпевшая молодежи и дувшаяся
на "новых оголтелых", Базарова и Аркадия. Отец Кирсанова, Николай Петрович,
примерный человек во всех отношениях. Сам он, несмотря на свое генеральское
происхождение, воспитывался в университете и имел степень кандидата и сыну
дал высшее образование. Доживши почти до старых лет, он не переставал
заботиться о дополнении своего собственного образования. Все силы употреблял
на то, чтобы не отстать от века. Он хотел сблизиться с молодым поколением,
проникнуться его интересами, чтобы вместе с ним, дружно, рука об руку, идти к
общей цели. Но молодое поколение грубо оттолкнуло его от себя. Он хотел
сойтись с сыном, чтобы с него начать свое сближение с молодым поколением, но
Базаров воспрепятствовал этому. Он постарался унизить отца в глазах сына и
тем прервал между ними всякую нравственную связь.
Отец и мать Базарова еще лучше, еще добрее, чем
родитель Аркадия. Отец так же точно не желает отстать от века, а мать только
и живет, что любовью к сыну и желанием угодить ему. Их общая, нежная
привязанность к Енюшеньке изображена г. Тургеневым очень увлекательно и живо;
тут самые лучшие страницы во всем романе. Но тем отвратительнее кажется нам
то презрение, которым платит Енюшенька за их любовь, и та ирония, с какою
относится он к их нежным ласкам.
|
Отношение народа: «братское расположение» или «переряженные
господа»?
|
В отношениях Базарова к простому
народу прежде всего надо заметить отсутствие всякой сладости. Народу это
нравится, и потому Базарова любит прислуга, любят ребятишки, несмотря на то,
что он не задаривает их ни деньгами, ни пряниками. Упомянув в одном месте,
что Базарова любят простые люди, Тургенев говорит, что мужики смотрят на него
как на шута горохового. Эти два показания нисколько не противоречат друг
другу. Базаров держит себя с мужиками просто: не обнаруживает ни барства, ни
приторного желания подделаться под их говор и поучить их уму-разуму, и потому
мужики, говоря с ним, не робеют и не стесняются. Но, с другой стороны,
Базаров и по обращению, и по языку, и по понятиям совершенно расходится как с
ними, так и с теми помещиками, которых мужики привыкли видеть и слушать. Они
смотрят на него как на странное, исключительное явление, ни то ни се, и будут
смотреть таким образом на господ, подобных Базарову, до тех пор, пока их не
разведется больше и пока к ним не успеют приглядеться. У мужиков лежит сердце
к Базарову, потому что они видят в нем простого и умного человека, но в то же
время этот человек для них чужой, потому что он не знает их быта, их
потребностей, их надежд и опасений, их понятий, верований и предрассудков.
|
|
Ученики Базарова: прогрессисты, друзья или «пошлые люди»?
|
У Базарова нет друга, потому что
он не встречал еще человека, "который бы не спасовал перед ним". Он
не чувствует потребности в каком-нибудь другом человеке. Когда ему приходит в
голову какая-нибудь мысль, он просто высказывается, не обращая внимания на реакцию
слушателей. Чаще всего он даже не чувствует потребности высказаться: думает
про себя и изредка роняет беглое замечание, которое обыкновенно с
почтительною жадностью подхватывают птенцы, подобные Аркадию. Личность
Базарова замыкается в самой себе, потому что вне её и вокруг неё почти нет
родственных ей элементов. Эта замкнутость Базарова тяжело действует на тех
людей, желающих от него нежности и сообщительности, но в этой замкнутости нет
ничего искусственного и преднамеренного.
|
Кроме Аркадия, таков, например,
Ситников. Он считает себя учеником Базарова и обязанным ему своим
перерождением: "поверите ли, - говорил он, - что когда при мне Евгений
Васильевич сказал, что не должно признавать авторитетов, я почувствовал такой
восторг... словно прозрел! Вот, подумал я, наконец, нашел я человека!"
Ситников рассказал учителю о госпоже Кукшиной, образчике современных дочерей.
Базаров тогда только согласился отправиться к ней, когда ученик уверил его,
что у нее будет много шампанского.
|
Базаров и наука
|
Он отрицает вещи, которых не
знает или не понимает. Поэзия, по его мнению, ерунда. Читать Пушкина -
потерянное время; заниматься музыкою - смешно; наслаждаться природою -
нелепо. Он человек, затертый трудовой жизнью.
Увлечение Базарова наукой
естественно. Оно объясняется: во-первых, односторонностью развития,
во-вторых, общим характером эпохи, в которую им пришлось жить. Евгений
основательно знает естественные и медицинские науки. При их содействии он
выбил из своей головы всякие предрассудки, затем он остался человеком крайне
необразованным. Он слыхал кое-что о поэзии, кое-что об искусстве, но не
потрудился подумать и сплеча произнес приговор над незнакомыми ему
предметами.
|
Базаров же не мог любоваться
природой, потому что в нем не играл неопределенные думы, а работала мысль,
старавшаяся понять природу; он ходил по болотам не с "ищущей
тревогой", а с целью собирать лягушек, жуков, инфузорий, чтобы потом
резать их и рассматривать под микроскопом, а это убивало в нем всякую поэзию.
Но между тем самое высшее и разумное наслаждение природой возможно только при
ее понимании, когда на нее смотрят не с безотчетными думами, а с ясными
мыслями.
|
Отношение к любви героев
|
Если вы, господа, сколько-нибудь
понимаете характер Базарова, то вы принуждены будете согласиться, что такого
человека пристроить очень сложно и что он не может, не изменившись, сделаться
добродетельным семьянином. Базаров может полюбить только женщину очень умную.
Полюбивши женщину, он не подчинит свою любовь никаким условиям. Он не станет
сдерживать себя и точно так же не станет искусственно подогревать своего
чувства, когда оно остынет после полного удовлетворения. Он берет
расположение женщины тогда, когда оно даётся ему совершенно добровольно и
безусловно.
|
Даже женщину он не может любить
поэтическою любовью, которая так привлекательна в старом поколении. Если, по
требованию животного чувства, он и полюбит женщину, то полюбит одно только
тело ее. Душу в женщине он даже ненавидит. Он говорит, "что ей совсем и
понимать не нужно серьезной беседы и что свободно мыслят между женщинами
только уроды".
|
Отношение к автору
|
Изображая отношения Базарова к
старикам, Тургенев вовсе не превращается в обвинителя, умышленно подбирающего
мрачные краски. Он остается по-прежнему искренним художником и изображает
явление, как оно есть, не подслащая и не скрашивая его по своему произволу.
Сам Тургенев, может быть, по своему характеру подходит к сострадательным
людям. Он порою увлекается сочувствием к наивной, почти не сознанной грусти
старухи матери и к сдержанному, стыдливому чувству старика отца. Увлекается
до такой степени, что почти готов корить и обвинять Базарова. Но в этом
увлечении нельзя искать ничего преднамеренного и рассчитанного. В нем
сказывается только любящая натура самого Тургенева, и в этом свойстве его характера
трудно найти что-нибудь предосудительное. Тургенев не виноват в том, что
жалеет бедных стариков и даже сочувствует их непоправимому горю. Писателю не
зачем скрывать свои симпатии в угоду той или другой психологической или
социальной теории. Эти симпатии не заставляют его кривить душу и уродовать
действительность, следовательно, они не вредят ни достоинству романа, ни
личному характеру художника.
|
Оклеветал молодое поколение, тогда как, на самом деле, отцы и
дети одинаково виноваты и правы.
Вы, г. Тургенев, осмеиваете
стремления, которые бы заслуживали поощрения и одобрения со стороны всякого
благомыслящего человека, - мы не имеем здесь в виду стремления к шампанскому.
И без того много терний и препятствий встречают на пути молодые женщины,
желающие учиться посерьезнее.
Мы только не понимаем, почему г.
Тургенев дает предпочтение старому поколению. Молодое поколение его романа
нисколько не уступает старому. Качества у них различны, но одинаковы по
степени и достоинству; каковы отцы, таковы и дети. Отцы = дети - следы
барства. Мы не будем защищать молодого поколения и нападать на старое, а
только попытаемся доказать верность этой формулы равенства.
Извините, г. Тургенев, вы не
умели определить своей задачи. Вместо изображения отношений между
"отцами" и "детьми" вы написали панегирик
"отцам" и обличение "детям", да и "детей" вы не
поняли, и вместо обличения у вас вышла клевета. Распространителей здравых
понятий между молодым поколением вы хотели представить развратителями
юношества, сеятелями раздора и зла, ненавидящими добро, - одним словом,
асмодеями.
|
На чьей же стороне лежат
симпатии автора? Кому он сочувствует?
|
Тургенев не сочувствует вполне
ни одному из своих действующих лиц. От его анализа не ускользает ни одна
слабая или смешная черта. Мы видим, как Базаров завирается в своем отрицании,
как Аркадий наслаждается своей развитостью, как Николай Петрович робеет, как
пятнадцатилетний юноша, и как Павел Петрович рисуется и злится, зачем на него
не любуется Базаров, единственный человек, которого он уважает в самой
ненависти своей.
У писателя мы видим только
результаты, к которым пришел Базаров, внешнюю сторону явления, т.е. слышим,
что говорит Базаров, и узнаем, как он поступает в жизни, как обращается с
разными людьми. Психологического анализа мыслей Базарова мы не находим. Мы
можем только отгадывать, что он думал и как формулировал перед самим собою
свои убеждения. Не посвящая читателя в тайны умственной жизни Базарова,
Тургенев может возбудить недоумение в той части публики, которая не привыкла
трудом собственной мысли дополнять то, что не договорено или не дорисовано в
произведении писателя.
|
Автор направляет стрелы своего
таланта против того, в сущность чего он не проник. Он слышал разнообразные
голоса, видал новые мнения, наблюдал оживленные споры, но не мог добраться до
их внутреннего смысла, и потому в своем романе он коснулся одних только
верхушек, одних слов, которые произносились вокруг него. Понятия же,
соединенные с этими словами, остались для него загадкою. Все его внимание
обращено на то, чтобы увлекательно нарисовать образ Фенечки и Кати, описать
мечтания Николая Петровича в саду, изобразить "ищущую, неопределенную,
печальную тревогу и беспричинные слезы". Дело вышло бы недурно, если бы
он только этим и ограничился.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.