1600800
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
Добавить материал и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
ИнфоурокРусский языкДругие методич. материалыИспользование пословиц и поговорок на уроках литературы

Использование пословиц и поговорок на уроках литературы

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ пословицы.docx

библиотека
материалов



МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 14»







Использование пословиц и поговорок на уроках литературы















Автор:Эреджепова Раиса Анверовна,

учитель русского языка и литературы

МКОУ «СОШ№14» аула Эдельбай

Благодарненского района Ставропольского края
















В своей повседневной деятельности всем учителям, особенно тем, кто преподает гуманитарные дисциплины, приходится сталкиваться с разнообразными проблемами, возникающие в сфере межнациональных, межэтнических, межконфессиональных, отношений. Причем сложные и неоднозначные процессы, происходящие сегодня в нашем обществе, ставят перед учителями такие вопросы, ответы на которые вызывают большие трудности как в теоретическом, так и в практическом плане. Гражданское общество невозможно без воспитания у его членов толерантности, уважения к представителям других наций, к их истории и традициям. Но как воспитывать толерантность? Как совместить ее с патриотическим воспитанием? Как уберечь подростков от ксенофобии, нетерпимости и экстремизма, столь «привлекательным» простотой объяснения и решения всех проблем, когда есть «свои» и есть «чужие», единственно виновные во всех бедах?..

Российская школа остается важным звеном в воспитании активных членов гражданского общества, многонациональной, многоконфессиональной стране с разнообразными историческими и культурными традициями. В достижении этой цели предметы гуманитарного цикла занимают ведущее место.

Одним из интересных, почти неразработанных в науке путей развития личности учащихся средней школы является приобщение их к богатству культурных ценностей, выработанных человеческой мыслью и зафиксированных глубоких по смыслу. Кратких, но емких и метких выражениях – пословицах, поговорках и афоризмах. Принятое определение жанров пословиц и поговорок опирается на характеристику В.И.Даля, его наблюдения над пословичной формой выражения глубоких и мудрых мыслей. Это «суждение, приговор, поучение, пущенное в оборот под чеканом народности. Пословица состоит из двух частей . . .общего суждения и . . толкования» (Даль, 1957). Поговорка – широко распространенное выражение, образно определяющее какое-либо жизненное явление и дающее ему эмоционально-экспрессивную оценку. Поговорка всегда является частью суждения, тогда как пословица существует в речи на правах целого суждения (Аникин, 1988).

В средней школе стандартом литературного образования предусмотрено знакомство учащихся с пословицами и поговорками как жанрами русского фольклора. Разработана методика анализа эпиграфов, выраженных пословицами и поговорками типа «Береги честь смолоду», и тех пословиц, которые находятся в контексте литературных произведений. Однако столь незначительное обращение к крупицам народной мудрости явно недостаточно для осуществления задач развития, которые ставит общество пред образованием.

Необходимость более широкого включения пословиц, поговорок в содержание филологического образования обусловлено их спецификой. В центре всегда выступает человек. Пословицы и поговорки содержат эмоционально-экспрессивную оценку его поступков, а также явлений, событий (Тихонов А.Н.//Зимин В.И., 2006). Обычно пословицы и поговорки в сжатой образной форме содержат прямой совет, как поступить в той или иной ситуации. В них заключен логический вывод, вытекающий из раздумий на нравственно-этический темы, например: делу время, а потехе час, Друзья познаются в беде, Пей, а дело


разумей, готовь сани летом, а телегу – зимой, Едешь на день, хлеба бери на неделю и многие другие. Большой познавательный и воспитательный эффект дает работа с пословицами, поговорками сатирической и юмористической направленности. Их так характеризовал Н.В.Гоголь: «Сверх полноты мыслей, уже в самом образе выражения в них отразилось много народных свойств наших; в них есть все: издевка, насмешка, попрек – словом, все шевелящееся и задирающее за живое… Все великие люди, от Пушкина до Суворова и Петра, благоговели перед нашими пословицами».

Изучение половиц и поговорок активизирует такие мыслительные процессы в сознании читателя-школьника, как сравнение и обобщение. Пословицам критикующим или высмеивающим зло. Противопоставлены те, которые утверждают добро.

Для того чтобы определить принципы взаимосвязанной деятельности учителя и школьников по освоению мудрого слова, форм, методов, и приемов проведения занятий, необходимо четко представить себе те благотворные педагогические возможности, которые содержат данный материал для реализации развивающего воздействия на подрастающую личность.

К теоретическим принципам развития личности учащихся на материале пословиц, поговорок в системе филологического образования относятся:

  1. Культуроведческий принцип, предполагающий знакомство школьников с явлениями духовной, материальной, бытовой культуры прошлых эпох и современности, обычаями, пришедшими к нам от предков, культурно-ценностными ориентациями через мудрые изречения. Гуманитарное культуроведение исследует литературоведческие, фольклорные, мифологические, историко-философские, искусствоведческие и иные направления, относящиеся к области гуманитарного, духовно-творческого и просветительского аспектов жизни общества. В соответствии с названным принципом на занятиях пословицам и поговоркам дается идентичная этническая характеристика, историко-стилевая оценка, а также генетический анализ (поиск сюжетных, стилевых, образных и иных источников) исследуемого объекта.

Пословицы и поговорки выступают как средство освоения отечественной и мировой духовной культуры, накопленной веками и зафиксированной в кратких и емких по содержанию образных формулировках (о религии, праздниках, домоустройстве, свадебных традициях и т.д.). Как элемент народной философии пословица создавалась на протяжении столетий. Передаваясь из уст в уста, она шлифовалась, совершенствовалась, постепенно приобретая предельную лаконичность и выразительность.

Пословица – едва ли не первое блистательное проявление творчества народа. В ней, как в зерне, заложены все деятельные силы демократической культуры. И не по этой ли причине, как бы сверяя с пословицами самое направление собственной работы, все великие люди благоговели перед мудростью и красотой, живописной изобразительной силой пословиц.

Поражает вездесущность пословиц – они касаются всех предметов, вторгаются во все области человеческого бытия, людских надежд, помыслов,



оценок ближних – родных, соседей, властей, маленьких и больших начальников, общественных порядков, учреждений, законов, суда, чаемой и реальной жизни, души человека, его здоровья, нравов, характера, причин и следствий, его разнообразных действий. Знаменитый Владимир Даль выделил для своих пословиц сто семьдесят девять рубрик: пословицы о предметах веры (бог, грех, набожность, раскол проч.), о судьбе (терпенье, надежды и др.), о счастье (удаче), о богатстве и бедности, о достатке, тороватости, скупости, о бережливости и мотовстве и прочем. Эта тематика столь же обширна, как жизнь народа.

Возьмем, к примеру, пословицы и поговорки, зафиксированные в сборнике В.И.Даля, относящиеся к религиозным воззрениям народа. Жить – Богу служить, Велико имя Господне на земле, Бог не а силе, а в правде, У Бога для праведных места много и многие другие утверждают справедливость и милосердие Божие, решающую роль Господа в человеческой жизни призывают к совершенствованию человек своего поведения, постижению истин, идущих от бога.

Понятие божественного, праведнического связано с понятием добра, которое должен творить каждый верующий человек.

  1. Принцип ориентации на тематическое многообразие в предъявлении учащимся пословиц, поговорок. Следование данному принципу, с одной стороны, углубляет представление о различных аспектах культуры родного народа, с другой – создает широкое видение социальных, нравственных, эстетических характеристик, составляющих ментальность народа. Религиозные убеждения, аксиология нравственных качеств личности, взаимоотношения человека и представителей властей, семейные традиции, осуждаемые общественные и персональные пороки и т. д. должны войти в программу изучения и творческого использования пословиц и поговорок на разнообразным по формам и видам занятиях в школе.

  2. Принцип духовного обогащения и нравственно-эстетического развития личности через изучения малых жанров фольклора. Благодаря яркости, образности и лаконичности пословиц и поговорок, происходит их эффективное усвоение школьниками в процессе специально организованных заданий, начиная с простого запоминания и завершая соотнесением значения произведений данных фольклорных жанров с тем литературным контекстом, в который они помещены автором произведения. В целях реализации воспитательного потенциала следует уделить снимание мудрому слову о красоте внутренней и внешней, праздникам, хлебосольству, дружбе, вежливости, имени человека и т. д. Следование выдвинутому принципу как познанию школьниками лучших отечественных традиций, так и принятию традиционных нравственных понятий народа, внедрению их в собственные убеждения и поведение. Через знакомство с пословицами и поговорками в сознании школьников должно осуществляться закрепление нравственных представлений и понятий, народной мудрости, отраженной в метком и образном народном слове, в том числе воспитание патриотизма, исторической памяти, уважение к своей родословной («Любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам…»). Колоритны пословицы о благодарности и неблагодарности, утешении, обиде, грехе, смирении, гордости и др.



  1. Развитие системно-логического мышления в процессе работы над пословицами и поговорками. Результата достигается путем сочетания в сознании школьников тематики и жанрообразующих признаков произведения фольклора малой формы, а также с помощью активизации таких мыслительных операций а процессе занятий, как конструирование, обобщение, сравнение. Пословицы и поговорки помогают учащимся в заданном контексте четко формулировать мысль, идею, тезисы для рассуждений. Усваиваемый набор пословиц о дружбе, к примеру, дает материал для дифференциации в данной системе подлинных ценностей от наносного, искусственного провозглашения псевдодружеских заклинаний, противопоставления истинного и ложного во взаимоотношениях людей (Друга ищи, а найдешь – береги, Друзей-то много, а друга нет).

Учитывая, что пословица – жанр народнопоэтического творчества, краткое грамматически и логически законченное изречение с тенденцией, в ритмически организованной форме заключает в себе выраженную обобщенную мысль, оценку, умозаключение, вывод, иносказания, для развития системно-логического мышления учащихся перед учителем открываются дополнительные, но весьма существенные возможности.

Алгоритм педагогических действий одновременно способствующий как углубленному усвоению материала, развитию мышления учащихся, так и оказанию благотворного воспитательного воздействия. В такой алгоритм могут войти следующие действия:

- показ образцов пословиц и поговорок, составляющих определенную тему (философскую, нравственную, искусствоведческую, бытовую и т.д.);

- мотивация включения их в обозначенную тематику;

- выделение подтем в данной группе пословиц и поговорок;

- объяснение буквального и переносного значений каждой единицы, нахождение вариантов истолкования;

- интерпретация пословиц и поговорок в различных контекстах, в том числе в контексте художественного произведения;

- организация творческой речемыслительной деятельности, направленной на использование пословиц и поговорок в собственной контекстной речи учащихся, то есть создание речевых произведений.

Так будет полезно поработать со старшеклассниками над отражением темы любви в пословицах и поговорках. Строя свою работу на занятиях, посвященных пословицам и поговоркам о любви, опираемся на положение психологов, что юношеская мечта о любви выражает прежде всего потребность в эмоциональном контакте, понимании, душевной близости (Кон, 1982).

Подлинная красота любви раскрывается в классической литературе и народном творчестве. Знакомство юношество с нравственно-этическими позициями русского народа, запечатленными в пословицах и поговорках, пришедшими из глубины веков в сегодняшний день, способно сыграть позитивную роль в выработке собственных нравственных идеалов. Следует иметь в виду, меткое и образное слово обладает большой степенью эмоционального воздействия.




В пословицах и поговорках утверждается невозможность полноценного человеческого существования без любви к людям вообще, друзьям, родителям, детям и, конечно, к посланному судьбой единственному избраннику: Без солнышка нельзя пробыть, без любви нельзя прожить, не мил свет, коли милого нет, Любовь не пожар, а загорится – не потушишь, С любовью не шутят. Любовь входит в круг высших духовных ценностей человеческой жизни: Где любовь, тут и Бог, Бог – любовь, Совет да любовь, на этом свет стоит, Где совестно, там и любовно, Деньги – прах, одежда тоже, а любовь всего дороже, Деньги – дело нажитое, о них нечего тужить, а любовь – дело другое: ею надо дорожить, У любви, как у кольца, нет конца. Поэтические моменты возникновения любви также отражены в народных изречениях: Сердце сердцу весть подает, Сердце – вещун. О том, какой крепкой должна быть любовь, гласят пословицы и поговорки: Хорошую любовь и топором не разрубишь, до гробовой доски, Их разлучит заступ и лопата, Он без ума от нее и др. В пословицах высмеивается легкомысленное отношение к любви (Одной любовью сыт не будешь, век обнявшись не просидишь, завели роман), женская нескромность (повисла у него на шее, виснет на нем), непостоянство (С глаз долой – из сердца вон, Чужую жену полюбишь – свою погубишь, Чужого мужа полюбишь – себя погубишь), брак без любви или по расчету (С немилым жить – век губить, с немилым жить – только маяться, С немилым спать – тесна кровать, Немилого целовать – несолены щи хлебать). Основа любви, как утверждается в народных пословицах, во взаимности: Насильно мил не будешь, Сердцу не прикажешь, Любовь не милостыня – ее каждому не подашь, Любовь – рыбная ловля; не клюет – сматывай удочки. Собрание пословиц и поговорок о любви построено по принципу антитезы типа «Любовь – нелюбовь», отграничивающей истинные ценности от мнимых. Подбор вариантов противопоставления способствует утверждению в сознании школьников истинных ценностей, а также развитию системно-логического мышления.

  1. Культуротворческий принцип, реализующийся в организации творческой деятельности с пословицами и поговорками на занятиях по русскому языку, на литературе, на факультативных и элективных курсах. В ходе постижения смысла, включая подтекст, мудрых народных и авторских изречений и их поэтической формы можно и нужно проводить работу по созданию школьниками на основе данного материала собственных речевых произведений разных жанров, начиная с сочинения новых пословиц по образцу до развернутых художественных рассказов, драматических сценок, стихотворных произведений, киносценариев. Учащиеся, имеющие способности к живописи, могут нарисовать иллюстрацию. Создание новых произведений различных видов искусства, содержание которых определяется пословицей, развивает личность, ориентированную на восприятие, интерпретирование и анализ культурных ценностей.

Особое внимание следует уделить проблеме развития творческого мышления учащихся в процессе работы над обозначенной темой. Опираясь на психолого-педагогические концепции творческого мышления, необходимо ориентироваться в организации планируемой деятельности школьников.



Высший уровень самостоятельности школьников проявляется в выполнении специального задания по сбору пословиц и поговорок непосредственно у их носителей, как правило, представителей старшего поколения (родителей, бабушек, дедушек, знакомых и т.д.), которые, постигая годами философскую, нравственную и житейскую мудрость, вольно или невольно включают в свой лексикон изречения, зафиксировавши веками складывающиеся народные суждения. Аналогичные задания могут получать школьники, проводящие летние каникулы в деревнях, жители которых, в отличие от городских, чаще обращаются к мудрому афористичному народному слову, чтобы высказать свою позицию в разных жизненных ситуациях. Наконец, в старших классах для участников факультатива и элективного курса желательно организовывать фольклорную экспедицию, по итогам которой можно оформить сборник народных изречений, смонтировать видеофильм. Так после фольклорной экспедиции, целью которой явился поиск пословиц и поговорок в естественных условиях сельской местности или сбор городского фольклора, создается оргкомитет для проведения научной конференции из числа особо заинтересованных в решении проблемы школьников. В задачи членов оргкомитета входят формулирование темы, разработка программы, классификация собранного материала, распределение тем для докладов и сообщений, демонстрация видео- и аудиозаписей. На этом этапе учитель принимает на себя коррективно- консультативную функцию. Он также оценивает достигнутый уровень творческого мышления учащихся.

Этапность работы с пословицами и поговорками может быть реализована на протяжении всего школьного курса литературы по тематическому принципу в соответствии с возрастными психологическими особенностями учащихся и их интересам к гражданским, социальным, нравственным и эстетическим проблемам.

В работе по обогащению школьников меткими народными выражениями в рамках анализа художественного текста мы выделяем следующие этапы:

  1. Привлечение внимания учащихся к использованию литературными героями и автором пословиц и поговорок, нахождение их в тексте;

  2. Раскрытие идейно-художественных функций пословиц и поговорок, их роли в создании образов, персонажей, в понимании идейного содержания текста, авторской позиции;

  3. Создание речевых ситуаций, стимулирующих внедрение изречений в активную речь школьников.

В процессе реализации культуроведческого и культуротворческого подходов в органическом единстве на материале произведений античной литературы, опирающейся на традиции мирового историко-литературного движения, в лексиконе школьников постепенно накапливаются крылатые выражения, истоки которых находятся в античной мифологии и литературе.

Обилие русских пословиц и поговорок, рождающихся непосредственно во время диалогов героев, мы находим в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль». Ими пестрит речь Простаковых, Скотинина, Кутейкина, Цифиркина, Еремеевны. Введение этих выражений в речь героев является художественным приемом, с помощью которого углубляются характеристики персонажей. Особенно богата



ими речь комических персонажей, старающихся подчас поставить ту или иную пословицу на службу своим интересам.

Учащиеся обращают внимание на функционирование в современной речи пословиц и поговорок: Суженого конем не объедешь, Веселым пирком, да за свадебку, Повинную голову меч не сечет. Они с большой заинтересованностью анализируют текст пьесы и сравнивают тогдашнее и современное употребление данных выражений.

Рассмотрение пьес Островского, названных пословицами и поговорками, очень интересно тем, что оно формирует представление учащихся о точности и емкости народных изречений, способных вместить в себя глубокий смысл. В то же время эта работа развивает образность мышления и речи школьников. В этом отношении удачен методический прием сравнения первоначального названия комедии и окончательного, названного метким изречением. К примеру, комедия «Свои люди – сочтемся» имела первоначальное название «Банкрот».основной смысл драматургу удалось выразить в названии «Свои люди – сочтемся».

Если в творчестве Фонвизина, Островского, Грибоедова пословицы выступали в основном как средство сатирического изображения персонажей, то у Горького они отражают философию, жизненные убеждения героев, столкновение позиций и идей.

В сое время Н.В.Гоголь, плененный полнотой смысла пословиц, отметил их особенный «образ выражения»: писатель увидел в нем отражение многих «народных свойств наших». «В них все есть, - сказал гоголь о пословицах, - издевка, насмешка, попрек, словом все шевелящееся и задирающее за живое».

И действительно, ни одна из пословиц не лишена всепоглощающего страстного интереса ко всему, чего касается. За каждой из них видишь тех, кто судит, рядит, спорит, вышучивает, насмехается, балагурит, печалится, скорбит, радуется, бранится, - представляет множественность случаев и жизненных сцен. «Лучше б тебе не родиться!» - то ли грозит, то ли сочувствует одна из пословиц. Другая вторит ей: «Твой приговор да тебе ж во двор» - это о недобром слове. «Чтоб тебя Баба Яга в ступе прокатила» - сулит беду третья. Еще прямее такая речь: «Ладило бы тебя на осину» или проще: «Чтоб тебя на осину»; каждый в старину знал, что осина – проклятое дерево, что на ней, по библейскому преданию, удавился Иуда. Бывали, конечно, намеки и поосторожнее – они не заходили столь далеко: «От наших ворот живет и поворот» или: «Пришел не зван, поди ж не гнан», то есть лучше сам уйди. А другой насмешник не гневно, но твердо замечал: «Милости просим мимо ворот щей хлебать».

Пословицы переходили из века в век и несомненно еще пригодятся – ими не утрачена их жизненная и поэтическая ценность. Порой она даже возросла вследствие расширения предметно-речевой сферы их применения. Прямой смысл многих пословиц стал архаикой, а переносный живет. Такими пословицы пришли в речь наших современников и такими перейдут к людям грядущего столетия. Их время не минуло. Долгий век пословицы продолжается.


Labirint.ru - ваш проводник по лабиринту книг
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:
В средней школе стандартом литературного образования предусмотрено знакомство учащихся с пословицами и поговорками как жанрами русского фольклора. Разработана методика анализа эпиграфов, выраженных пословицами и поговорками типа «Береги честь смолоду», и тех пословиц, которые находятся в контексте литературных произведений. Однако столь незначительное обращение к крупицам народной мудрости явно недостаточно для осуществления задач развития, которые ставит общество пред образованием. К теоретическим принципам развития личности учащихся на материале пословиц, поговорок в системе филологического образования относятся: 1.                               Культуроведческий принцип, предполагающий знакомство школьников  с явлениями духовной, материальной, бытовой культуры прошлых эпох и современности, обычаями, пришедшими к нам от предков, культурно-ценностными ориентациями через мудрые изречения. Возьмем,  к примеру, пословицы и поговорки, зафиксированные в сборнике В.И.Даля, относящиеся к религиозным воззрениям народа.  Жить – Богу служить, Велико имя Господне на земле, Бог не а силе, а  в правде, У Бога для праведных места много  и многие другие утверждают справедливость и милосердие Божие, решающую роль Господа в человеческой жизни призывают к совершенствованию человек своего поведения, постижению истин, идущих от бога2.                                Принцип ориентации на тематическое многообразие в предъявлении учащимся пословиц, поговорок. Следование данному принципу, с одной стороны, углубляет представление о различных аспектах культуры родного народа, с другой – создает широкое видение социальных, нравственных, эстетических характеристик, составляющих ментальность народа. 3.                               Принцип духовного обогащения и нравственно-эстетического развития личности через изучения малых жанров фольклора.  4.                               Развитие системно-логического мышления в процессе работы над пословицами и поговорками.  В пословицах и поговорках утверждается невозможность полноценного человеческого существования без любви к людям вообще, друзьям, родителям, детям и, конечно, к посланному судьбой единственному избраннику: Без солнышка нельзя пробыть, без любви нельзя прожить, не мил свет, коли милого нет, Любовь не пожар, а загорится – не потушишь, С любовью не шутят. Любовь входит в круг высших духовных ценностей человеческой жизни:  Где любовь, тут и Бог, Бог – любовь, Совет да любовь, на этом свет стоит, Где совестно, там  и любовно, Деньги – прах, одежда тоже, а любовь всего дороже, Деньги – дело нажитое, о них нечего тужить, а любовь – дело другое: ею надо дорожить, У любви, как у кольца, нет конца.  5.                               Культуротворческий принцип, реализующийся в организации творческой деятельности с пословицами и поговорками на занятиях по русскому языку, на литературе, на факультативных и элективных курсах.   
Общая информация
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону N273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» педагогическая деятельность требует от педагога наличия системы специальных знаний в области обучения и воспитания детей с ОВЗ. Поэтому для всех педагогов является актуальным повышение квалификации по этому направлению!

Дистанционный курс «Обучающиеся с ОВЗ: Особенности организации учебной деятельности в соответствии с ФГОС» от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (72 часа).

Подать заявку на курс

Вам будут интересны эти курсы:

Курс «Русский для иностранцев»
Курс профессиональной переподготовки «Маркетинг: теория и методика обучения в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Разработка бизнес-плана и анализ инвестиционных проектов»
Курс повышения квалификации «Деловой русский язык»
Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания русского языка как иностранного»
Курс повышения квалификации «Источники финансов»
Курс профессиональной переподготовки «Разработка эффективной стратегии развития современного вуза»
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности специалиста оценщика-эксперта по оценке имущества»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: взаимодействие с органами государственной власти и управления, негосударственными и международными организациями»
Курс профессиональной переподготовки «Техническая диагностика и контроль технического состояния автотранспортных средств»
Курс профессиональной переподготовки «Теория и методика музейного дела и Охраны исторических памятников»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Labirint.ru - ваш проводник по лабиринту книг
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.