Методическая разработка мастер-класса "Йӧзкостса акань" (Народная кукла)

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования

«Детская школа искусств» города Усинска

«Челядьлы искусств школа» Усинск карса содтӧд тӧдӧмлун сетан муниципальнӧй сьӧмкуд учреждение

Заверяю 

Директор МБУДО 

«Детская школа искусств» г.Усинска 

__________________ Г.М.Хохлов

Конспект мастер-класса «Йӧзкостса акань»

Народная кукла

Выполнила

преподаватель изобразительного искусства 

МБУДО «Детская школа искусств» г.Усинска 

Бутенко Анжелика Владимировна

Усинск, 2023 год

Группа: обучающиеся 7-15 лет

Место: МБУК «Усинский дворец культуры»

Тема занятия: «Йӧзкостса акань» (Народная кукла) . Техника

«тряпичная кукла-мотанка»

Тип занятия: комбинированное

Форма занятия: мастер - класс

Цель: Приобщение детей к истокам коми народной культуры.

Задачи: 

-                      учить делать из ткани коми народную куклу; 

-                      продолжать знакомить с историей коми народа;

-                      развивать мелкую моторику рук;

-                      развивать эстетический вкус;

-                      познакомить обучающихся с техническими способами и приёмами техники создания тряпичной куклы-мотанки;

-                      научить использовать технические приёмы на практике;

-                      развивать способность к анализу, образное мышление, творческие способности обучающихся, технические навыки работы;

-                      формировать коммуникативные отношения;

-                      воспитывать любовь к Родине, к традициям коми народа.

Оборудование: Столы, стулья, нить красная «Ирис», ткань белая, деревянные заготовки, лоскуты цветной ткани, тесьма, ленты

Наглядные и дидактические материалы:

-                      работы        (несколько видов          кукол,         сделанных из      ткани)           из методического фонда художественной школы. 

Технологический план:

-                      Сообщение темы, цели учебного занятия и мотивация учебной деятельности детей

-                      Демонстрация педагогом основных этапов выполнения куклы.

-                      Раскрытие основных приемов исполнения элементов(фартук, платок и т.д.)

-                      Выполнение обучающимися куклы.

-                      Рефлексия

Ход занятия

1.   Подготовка к занятию, организация внимания.

Эмоциональному настрою обучающихся способствует организованная среда – выставка тряпичных кукол выполненных обучающимися и преподавателями в технике «куклы-мотанки».

2.   Постановка цели, выделение дидактических задач занятия.

Приветствие. Знакомство с группой.

-                      Сегодня у нас очень интересное занятие. Мы с вами познакомимся с коми народной куклой «Аканью». «Акань» кукла выполненная в технике  - «куклы мотанки». Сегодня каждый сможет выполнить свою куклу в данной технике.

Давайте рассмотрим экспозицию народных кукол, которую мы для вас оформили. Скажите, вы раньше видели такие игрушки, чем они отличаются?

Ответы детей:…

Всё, что вы отметили, верно. Эти все народные куклы. Все они выполнены из лоскутков ткани. Но наша Акань особенная. Считается первоначальное значение коми-зырянского слова Акань - маленькая игрушечная сестренка, женщина. 

3.   Введение в тему

Познакомить обучающихся с особенностями техники выполнения народной куклы на примерах творческих работ.

-                      В основе их создания сохранена самобытная архаичная конструкция – деревянный стержень, вырезанный из ветки дерева с неочищенной корой. Ноги, руки у кукол отсутствуют. Голова обозначена белой бумагой или лоскутком белого шёлка на конце стержня. Куклы безликие. В прошлом считалось, что изображение черт лица может оживить куклу и тем самым сделать опасной для ребёнка. Лица кукол обозначены чередованием шёлковых нитей красного, жёлтого, зелёного, синего цветов. Размеры кукол небольшие, с ладошку. На головах кукол завязаны шали, изготовленные из лоскутков шёлка. Из разноцветных лоскутков вручную сшита одежда кукол – очень напоминающая традиционные сарафаны в складку, по нижнему краю украшенные кружевами. 

Эти куклы, также как куклы других народов, имеют универсальные признаки, являющиеся отголоском их древней религиозно-магической функции: желания не навредить ребенку, оградить его от воздействия недоброжелательных сил.

Все эти признаки имеют, кроме утраченного сакрального значения, и общечеловеческое. Благодаря тряпичной кукле дети с ранних лет усваивали значение женщины-матери, ее функцию даровать жизнь, выкармливать, воспитывать в строгой любви, передавать традиции.

Самодельные куклы могут иметь очень выразительные характеры.

Куклы-мужчины встречаются реже, чем куклы-женщины. 

В старину родители, наблюдая за изготовлением девочками куклы «акань» и тряпичной одежды для кукол, строго следили за тем, чтобы кукла шилась только из обрывков новой ткани, нельзя было использовать лоскутки от одежды, которая кем-либо носилась. По поверьям коми, одежда, «пропитанная запахом живого человека», является его тенью «вуджöр», а через куклу в такой одежде можно наслать беду.

Большую роль играли куклы в воспитании навыков шитья у девочек. Остатки ткани после пошива одежды использовали для изготовления игрушек. Под руководством бабушек и мам дети мастерили куклу «акань» и одежду для неё. Для шитья применялись лоскутки атласа, парчи, шёлка, хлопчатобумажной ткани, льна.

4. Практическая часть занятия

Теперь, мне бы хотелось продемонстрировать на практике основные этапы работы над куклой:

Деревянную заготовку плотно обматываем белой тканью. Сверху и снизу заготовки закрепляем ткань красной нитью, обмотав плотно вокруг, закрепив узелками.

Далее выполняем основу сарафана, закладывая ткань плотно, с изнаночной стороны, от центра заготовке к предполагаемой голове куклы. Закрепляем ткань нитью, выворачиваем и расправляем складки сарафана. Таким же способом привязываем фартук. Следим чтобы ткань на заготовке была аккуратно уложена, от этого будет зависеть насколько опрятной будет наша «Акань». Выворачиваем фартук и повязываем пояс из тонкой ленты или тесьмы. Повязываем на голову куклы платок.

Пояснения по ходу работы:

 На примерах кукол мы можем увидеть, как авторы игрушки выразительно используют цвет ткани. Если вы планируете создать нарядную куклу, повяжите яркий платок и пояс, используя контрастные цвета ткани. Выразительным на темном сарафане куклы станет светлый фартук и наоборот, но всё это зависит от вашего замысла.

Педагог показывает использование данных технических приёмов.

Теперь приступаем к выполнению своих кукол «Акань».

Обучающиеся выполняют куклу в данной технике, тему задумывают самостоятельно.

По ходу работы индивидуальная помощь и консультация педагога.

5. Подведение итогов занятия:

Организация выставки выполненных работ.

- И так, работа закончена. Давайте проанализируем, как, мы справились с поставленными задачами, как использовали приёмы техники выполнения куклы-мотанки.

Обучающиеся высказывают свои впечатления о выполненных работах.

Педагог дополняет своими комментариями.

И еще раз хотелось бы сказать, что кукла создавалась для игры. Главное содержание игры в куклы было такое же, как в русской игре «в дочкиматери», а именно – воспроизведение в игре реального семейного быта. 

Старинные самодельные куклы очень просты, но в этой простоте таится великая загадка. Являясь частью культуры всего человечества, каждая кукла сохраняет в своём образе самобытность и характерные черты создающего её народа.

Надеюсь, что народная кукла навсегда войдет в Вашу творческую жизнь и принесет много приятных творческих мгновений!

Удачи и новых открытий!

Список литературы:

1.                 Дайн, Г.Л. Русская тряпичная кукла. Культура, традиции, технология [Текст] / Г.Л Дайн, М.Н. Дайн.- М.: Культура и традиции, 2007.- 120 с.

2.                 Зимина, З.И. Текстильные обрядовые куклы [Текст] / З.И. Зимина. - 3. Котова, И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла [Текст] / И.Н.

Котова, А.С. Котова.- СПб, Паритет, 2003.- 240 с.

Итернет ресурсы:

1.   https://museumkomi.ru/?p=40184, «Акань»- первые среди игрушек»

2.   https://vk.com/muzey_akan_novikbozh, «Музей народной тряпичной куклы

«Акань»