Метолические рекомендации для студентов "Подготовка к промежуточной аттестации"дисциплина "Основы философии"

Государственное

бюджетное профессиональное образовательное

учреждение

«Тольяттинский медицинский колледж»

Методическое пособие

для самостоятельной подготовки студентов к семинарским занятиям

Дисциплина «Основы философии»

2016

Утверждено

на заседании ЦМК № 1

«___»___________2016 г.

Председатель ЦМК № 1

_____________Н.И.Полесовщикова

         Автор: Баканова Галина Викторовна –

преподаватель высшей квалификационной категории

         Рецензент: Бунас Н.С. – преподаватель высшей категории

Данное методическое пособие предназначено для студентов всех специальностей Тольяттинского медицинского колледжа. Составлено с учетом требований Государственного образовательного стандарта, а также структуры и опыта преподавания учебной дисциплины «Основы философия» и имеет своей целью оказать методическую помощь студенту на всех этапах его самостоятельной аудиторной и внеаудиторной работы.

Пояснительная записка

Уважаемый студент!

Вы приступили к изучению одного из базисных курсов общекультурной подготовки студентов средних профессиональных учебных заведений – курса философии. С помощью предлагаемого учебного пособия Вы сможете подготовиться к семинарским занятиям, сориентироваться в материале, определить наиболее значимые разделы курса. Количество часов, предусмотренных на изучение данной дисциплины, может варьировать в зависимости от учебных планов. Автор настоящего пособия исходил из 36 часов лекционных и 18-ти академических часов, отводимых на семинарские занятия. В связи с этим Вашему вниманию предлагаются 8 тем семинаров (по два часа на каждую тему), которые охватывают такие разделы философского знания, как «История философии», «Онтология», «Гносеология», «Социальная философия», «Философская антропология». Большинство тем даётся в историко-философском аспекте. В связи с этим, очень важной формой работы является работа с первоисточниками. Вы должны овладеть навыками анализа теоретического текста, должны уметь чётко формулировать проблему, видеть специфику рассмотрения философских проблем тем или иным мыслителем. Промежуточная аттестация по дисциплине «Основы философии» проводится в форме дифференцированного зачёта. Дифференцированный зачёт проводится на заключительном семинарском занятии №9 после окончания занятий по дисциплине. На проведение дифференцированного зачёта отводится два академических часа. К дифзачету допускаются студенты, полностью освоившие программу обучения по дисциплине.

Форма проведения дифференцированного зачёта по дисциплине «Основы философии» – письменная (письменное выполнение заданий в тестовой форме по вариантам).

Цели и задачи учебной дисциплины – требования к результатам освоения дисциплины

В результате освоения дисциплины студент должен уметь:

-         ориентироваться в общих философских проблемах бытия, познания, ценностей, свободы и смысла жизни как основе формирования культуры гражданина и будущего специалиста.

В результате освоения дисциплины студент должен знать:

-         основные категории и понятия философии;

-         роль философии в жизни человека и общества;

-         основы философского учения о бытии;

-         сущность процесса познания;

-    основы научной, философской и религиозной картин мира;

-         об условиях формирования личности, о свободе и ответственности за   сохранение жизни, культуры, окружающей среды;

-       о социальных и этических проблемах, связанных с развитием и использованием достижений науки, техники и технологий.

Структура пособия:

1.     Краткое содержание учебной дисциплины

2.  Планы семинарских занятий

3.  Методические рекомендации по подготовке к семинарскому занятию

     4.  Методические указания по выполнению отдельных форм      самостоятельной работы студентов

     5. Материалы для контроля  знаний (тестовые задания,  контрольные вопросы)

     6. Словарь основных понятий курса.

Удачи Вам!

1.Краткое содержание учебной дисциплины

Тема 1. Происхождение философии. Философия как наука.

Мировоззрение и его структура. Мифология, религия, философия и наука – исторические формы мировоззрения.

Специфика философского знания, его разделы, функции. Вечные вопросы как предпосылка философского освоения действительности. Философия как выражение мудрости в рациональных формах. Категории как предмет философского знания и как результат его развития. Человек и его бытие как центральная проблема философии. Философия и ее человеческое измерение.

Тема 2. Вопросы философии. Основные категории и понятия философии

Бытие как основной предмет философского знания. Понятие объективного и субъективного.  Материализм и идеализм – основные направления в философии. Понимание природы бытия в материализме и идеализме.  Основной вопрос философии. Неотделимость проблемы познания от проблемы бытия. Рациональное и внерациональное; рациональное и эмпирическое в философском знании. Роль и  место философии в духовной жизни общества, в системе высших нравственных ценностей

Тема 3. Философия Древнего Востока и эпохи античности

Истоки прафилософского мировоззрения в Древней Индии. Веды. Упанишады. Брахман и атман. Буддизм. Дхарма. Йога как философия и медицина. Идеалы в философии, религии и медицине Древней Индии. Китайская специфика в философии. Учения Лао-Цзы и Конфуция. Проблема человека в традиционных древнекитайских учениях.      Периоды развития античной философии: досократовский, классический, эллинистический, римский. Космоцентризм ранней античной философии. Проблема «первоначала» у милетских философов. Элеаты. Атомизм Демокрита. Первые идеи диалектики. Гераклит. Софисты. Сократ. Философская система Платона. Теория идей.  Аристотель и первая систематизация знаний. Учение Аристотеля о бытии. Римское государство и развитие философии.

Тема 4. Философия Нового времени

Эпоха научной революции. Проблемы методологии научного познания. Френсис Бэкон. Эмпиризм и индукция. Рационализм Рене Декарта. Дедуктивный метод. Немецкая классическая философия как завершение новоевропейской философской традиции. Немецкий идеализм и социально-исторические условия эпохи. Критическая философия И. Канта. Обоснование активности субъекта. Априорные формы знания. Кант о возможностях и границах разума. Агностицизм Канта. Морально-практическая философия Канта. Категорический императив как априорный принцип практического разума. Абсолютный идеализм Г.В.Ф. Гегеля. Диалектика и принцип системности в философии Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Фейербах о гносеологических и психологических корнях религии. Религия любви.

Тема 5. Русская философия.

Специфические особенности русской философии: исторические и социальные условия ее формирования. Периодизация развития философской мысли в России. «Русская идея». М.В. Ломоносов – первый русский ученый, мыслитель, просветитель. Н.А.Радищев и постановка проблемы свободы. П.Я.Чаадаев. Западники и славянофилы в русской философии. Русская религиозная идеалистическая философия (Владимир Соловьев, Н.А. Бердяев и др.). Философия всеединства. Идея богочеловечества. Философия свободы. Становление и развитие отечественной диалектической мысли. Революционеры-демократы. Русский космизм  (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский). Судьба русской философии в XX веке.

Тема 6. Философия ХХ века

Политические, экономические, социальные изменения в странах Западной Европы к.XIX - н.XX в. и новая философская картина мира. Место и роль философии в культуре XX века. Философское исследование личности, творчества и свободы, жизни и смерти, любви и ненависти в качестве бытийных феноменов. Позитивизм. Проблема соотношения философского и научного познания. Неопозитивизм и постпозитивизм. Философское открытие бессознательного. З. Фрейд. Иррационализм. Философия А. Шопенгауэра  Ф. Ницше. Экзистенциализм.  Западная религиозно-философская мысль XX века - неотомизм.

Тема 7. Основы научной, философской и религиозной картин мира

Материалистическая картина мира и научные концепции Вселенной, основанные на принципе материального единства мира. Религиозная картина мира. Принципиальная особенность религиозного миропонимания. Философская картина мира и ее связь с различными концепциями бытия.

Тема 8 Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства

Категория «бытие» и ее роль в философии. Фундаментальный характер философской категории «материя». Первичность материи как объекта отражения. Материя и ее атрибуты, уровни организации и виды.

Тема 9. Человек как объект философского осмысления

Сущность проблемы человека. Историко-философский аспект проблемы человека. Антропосоциогенез – процесс формирования человека из  животного. Основные этапы антиропосоциогенеза. Духовное и материальное в человеке. Проблема биологического начала в человеке и его влияние на социальные процессы. Понятие социального в человеке. Проблема соотношения биологического и социального в человека. Внутренняя противоречивость человеческой природы как соотношение индивидуального и надиндивидуального.  Философские проблемы смысла жизни, смерти и бессмертия.

Тема 10. Проблема личности в философии

Индивид-индивидуальность-личность. Генезис личности. Социализация личности. Автономность и целостность личности. Структура и составные элементы личности. Физическая личность. Социальная личность. Духовная личность. Социальные типы личности. Деградация личности. Проблемы свободы и ответственности личности.

Тема 11.  Сознание, его происхождение и сущность

Основные традиции в объяснении природы сознания. Сознание как субстанция. Сознание как отражение бытия. Сознание – продукт высокоорганизованной материи мозга (онтологический аспект). Сознание – отражение действительности (гносеологический аспект). Основные структурные компоненты сознания: ощущения, восприятие, представление, идеалы, мотивы, память, эмоции, воля. Мышление и его виды. Функциональная асимметрия мозга и мышление. Сознание и самосознание. Рефлексия. Мозг и психика.

Тема 12. Познание как объект философского анализа. Сущность процесса познания.

Познание как предмет философского анализа. Человек как субъект познания. Многообразие форм познания. Проблема субъективности и объективности в познании.

Понятие «знания». Знание, познание и язык. Роль знаковых систем и символических форм культуры в познании. Субъект и объект познания. Свойства истины. Сенсуализм и рационализм. Роль интуиции в процессе познания. Этапы познания. Истина как цель познания. Теория истины. Диалектика истины. Практика как критерий истины. Анализ форм и методов научного познания.

Тема 13. Общество как саморазвивающаяся система

Понятие общества. Версии его происхождения. Целостность и системность социальной реальности. Саморазвитие социальной реальности. Взаимодействие природы и общества. Цивилизация как тип общественного порядка. Структура общества. Соотношение общества и индивида. Духовная жизнь общества. Понятие культуры. Основные области культуры. Культура и природа: от противопоставления к коэволюции. Ноосфера – новая форма взаимодействия биосферы и общества. Глобальные проблемы современности и будущее  человечества.

Тема 14. Философия и медицина: общие проблемы и ценности.

Антропоцентризм как мировоззренческий и методологический принцип медицины. Философия человеческой ответственности. Проблема здоровья как глобальная проблема современности. Врач как философская категория. Гуманизм как философско-этический менталитет медиков. Деонтология. Философско-методические проблемы определения понятий «здоровье», «норма», «болезнь», «патология» и др. Экстрафизиологические состояния. Клиническая смерть. Взаимосвязь социального, психологического и соматического. Социально-психологические аспекты ятрогении. Врачебная тайна и этика. Этикет как искусство общения медицинского работника с пациентом. СПИД: этические проблемы и права человека. Осмысление проблем генетики человека, биоэтики, проблемы эвтаназии.

2.ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Семинарское  занятие № 1. Роль и  место философии в духовной жизни общества, в системе высших нравственных ценностей.

Задание № 1 Дать устное определение терминов при опросе по цепочке

Атеизм—	Диалектика –	Догматизм –
Конфессия –	Материализм –	Мировоззрение -
Мифология -	Монизм (от греч. monos — один, единственный) –	Объективизм —
Онтология –	Оптимизм –	Пантеизм —
Патернализм	Плюрализм —	Религия —
Скептицизм -	Сознание –	Социализм (фр. socialism от лат. socialis общественный) —
Субъективизм —	Субстанция –	Теизм (от греч. theos – бог) —
Философия -	Эклектика

-

Критерии оценки

5 – студент чётко и последовательно излагает определение

4 – студент испытывает незначительные затруднения при изложении определения

3 – студент неполно излагает определение, ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент допускает грубые ошибки при изложении определения.

                        Задание № 2 Дать устные ответы на вопросы

- Что такое мировоззрение и какова его структура?

- Какова роль мировоззрения в жизни человека и общества?

- Виды мировоззрения.

-Что лежит в основе мифологического, религиозного, философского и научного мировоззрения?

-Причины формирования мифологического, религиозного и философского мировоззрения.

-Когда и где исторически формируется философское мировоззрение?

-Что такое философия и что является  предметом философии?

- В чем специфика философского знания?

  - Что, на ваш взгляд, принципиально отличает философию от мифологии и религии?

  -  Назовите разделы философии и ее функции.

  - Раскройте содержание основного вопроса философии и его две стороны.

  -  Объясните понятия материализм, идеализм, дуализм.

  -  Назовите имена представителей материализма, идеализма.

  - Объясните суть дуализма, деизма.

Критерии оценки

5 – ответ студента полный, правильный, аргументированный

4 – ответ студента в целом полный, правильный, но имеет 1 – 2 недочёта или нуждается в уточнениях

3 – ответ студента невозможен без наводящих вопросов преподавателя

2 –ответ студента неправильный

                     Задание 3. Решение философских задач (устно)

1.Общее и особенное в двух формах мировоззрения:

философском и научном?

философском и религиозном?

философском и обыденном?

2.К какому уровню мировоззрения относится высказывание: «Сегодня, как и вчера была  отличная погода»?

3.К какому  уровню мировоззрения относится высказывание: « Наше Солнце – желтый карлик»?

4.К какому уровню мировоззрения относится высказывание: « В глазах потемнело…»?

5.Ф.Ницше говорил: «Лучше ничего не знать, чем знать многое    наполовину! Лучше быть безумцем на свой страх, чем мудрым на основании чужих мнений!» Как вы понимаете эту мысль? Может ли философ некритически воспринять чужие взгляды? Что означает «быть безумцем на свой собственный страх»?

6.Какой тип мировоззрения характеризует высказывание:  «Завтра будет ветреная погода, если солнце, уходящее за горизонт, – красное».

7.Какой тип мировоззрения характеризует высказывание: «Семь раз отмерь, а один раз отрежь».

8.Материалистами называются философы, которые признают лишь существование материальных вещей и тел. Можно ли согласиться с этим высказыванием?

9.Проанализируйте приведенные ниже высказывания о предмете философии.

¨                  Философия – это эпоха, схваченная в мыслях.

¨                  Философия – это сжатое изложение науки своего времени.

¨                  Главный вопрос философии – это вопрос о том, стоит ли человеку жить.

¨                  В то время как научное познание идет к отдельным предметам, в философии речь идет о целостности бытия.

10.Философия вечна. Подтвердите или опровергните это.

11.Объясните  высказывание Н.А.Бердяева: «Поистине трагично положение философа. Его почти  никто не любит. На протяжении всей истории культуры обнаруживается вражда к философии и притом с самых разнообразных сторон. Философия есть самая незащищенная сторона культуры»

12.Могут ли философы быть правителями? Обоснуйте свою точку зрения. Приведите примеры.

Критерии оценки

5 – студент чётко и правильно понимает проблему, аргументировано обосновывает свой ответ.

4 – студент чётко и правильно понимает проблему, испытывает незначительные затруднения при обосновании своих взглядов.

3 – ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент не понимает содержание вопроса, затрудняется в ответе на него.

Литература:

1.      Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2.      Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

3.      Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

4.      Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304 с.

Семинарское  занятие № 2. История философии

Задание № 1 Обсуждение глоссария.

Абсолютная идея –	Апейрон –	Агностицизм -
Аскетизм –	Время –	Гуманизм —
Дедукция –	Деизм — (от лат. deus — бог),	Диалектика –
Добро в моральном смысле —	Дуализм — (от лат. dualis — двойственный),	Золотое правило поведения (нравственности)-
Идеализм –	Индукция –	Интуиция –
Категорический императив —	Коммунизм — (от лат. communis — общий)	Пантеизм —
Рационализм —	Схоластика (школьная философия) –	Теизм (от греч. theos – бог) —
Эмпиризм —

Критерии оценки

5 – студент чётко и последовательно излагает определение

4 – студент испытывает незначительные затруднения при изложении определения

3 – студент неполно излагает определение, ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент допускает грубые ошибки при изложении определения.

           Задание № 2 Защита и обсуждение докладов и мультимедийных презентаций по

Темы докладов и мультимедийных презентаций ( по выбору студента)

1.      Основные идеи досократовской философии.

2.      Классическая греческая философия (Сократ, Платон и Аристотель)

3.      Римско-эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и проблематика).

4.      Философия эпохи Средневековья.

5.      Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения.

6.      Рационализм и эмпиризм Нового времени (Ф.Бэкон и Р.Декарт).

7.      Социальная философия французского Просвещения.

8.      Немецкая классическая философия (И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах).

9.      Марксистская философия.

Литература:

1.Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2. Дмитриев

3.Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

5.Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304с

Семинарское  занятие № 3. История философии

Задание № 1 Обсуждение глоссария.

Абсолютная идея –	Апейрон –	Агностицизм -
Аскетизм –	Верификация –	Волюнтаризм –
Время –	Гуманизм —	Дедукция –
Деизм — (от лат. deus — бог),	Диалектика –	Добро в моральном смысле —
Дуализм — (от лат. dualis — двойственный),	Золотое правило поведения (нравственности)-	Идеализм –
Индукция –	Интуиция –	Иррационализм —
Категорический императив —	Коммунизм — (от лат. communis — общий)	Пантеизм —
Рационализм —	Схоластика (школьная философия) –	Теизм (от греч. theos – бог) —
Эмпиризм

—

Критерии оценки

5 – студент чётко и последовательно излагает определение

4 – студент испытывает незначительные затруднения при изложении определения

3 – студент неполно излагает определение, ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент допускает грубые ошибки при изложении определения.

       Задание № 2 Защита и обсуждение докладов и мультимедийных презентаций по истории философии

Темы докладов и мультимедийных презентаций ( по выбору студента)

1.Западноевропейский иррационализм.

2.Марксистская философия.

3.Современная западная философия.

4.Русская философия до 19 века.

5.Западники и славянофилы.

6.Русская философия начала ХХ века.

                  Задание № 3 Выполнение заданий в тестовой форме.

Литература:

1.Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2. Дмитриев

3.Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

5.Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304с

Семинарское занятие № 4.  Материя как фундаментальная философская  категория

   Задание № 1 Обсуждение глоссария

Атрибут -	Бытие –	Время -
Диалектика –	Идеализм -	Материя –
Материализм –	Оъективность –	Сознание –
Субъективность –	Субстанция -	Пространство –

Критерии оценки

5 – студент чётко и последовательно излагает определение

4 – студент испытывает незначительные затруднения при изложении определения

3 – студент неполно излагает определение, ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2                    – студент допускает грубые ошибки при изложении определения.

Задание № 2 Индивидуальный устный опрос

1.Что такое онтология? Кто ввел в философию понятие бытия?

2.Как решалась проблема соотношения мышления и бытия в истории философии?

3.Дайте определение материи. В чем сущность материалистической онтологии?

4.Охарактеризуйте движение и развитие как атрибуты бытия. Какие модели развития вы знаете?

5. Раскройте философское содержание понятий время и пространство как атрибутов материи.

6. Раскройте философскую картина мира.

7. Раскройте религиозную картину мира.

8. Раскройте материалистическую картину мира и научные концепции Вселенной.

Критерии оценки

5 – ответ студента полный, правильный, аргументированный

4 – ответ студента в целом полный, правильный, но имеет 1 – 2 недочёта или нуждается в уточнениях

3 – ответ студента невозможен без наводящих вопросов преподавателя

2 –ответ студента неправильный

Литература:

1.Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2. Дмитриев

3.Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

5.Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304с

Семинарское занятие № 5 «Проблема человека в философии»

   Задание № 1 Обсуждение глоссария

Антропология –	Аскетизм –	Волюнтари́зм (лат. voluntas — воля) —
Волюнтаризм —	Генезис –	Гедони́зм (др.-греч. ἡδονή — «наслаждение», «удовольствие») —
Гуманизм –	Индивид –	Индивидуальность –
Личность –	Стоици́зм —	Сублимация – (З.Фрейд)
Расизм -	Фатализм - или фатáльность (от лат.  fátalis — определённый судьбой) —	Человек –
Экзистенциализм –

Критерии оценки

5 – студент чётко и последовательно излагает определение

4 – студент испытывает незначительные затруднения при изложении определения

3 – студент неполно излагает определение, ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент допускает грубые ошибки при изложении определения.

               Задание № 2  Беседа по заранее известным вопросам

1.Что такое антропогенез? Как современная наука решает вопрос о происхождении человека?

2.Рассказать о сущности человека.

3.Объяснить характеристику человека как биосоциального существа.

4.Рассказать о биологизаторских и социологизаторских теориях

5.Объяснить относительный характер свободы.

Критерии оценки

5 – ответ студента полный, правильный, аргументированный

4 – ответ студента в целом полный, правильный, но имеет 1 – 2 недочёта или нуждается в уточнениях

3 – ответ студента невозможен без наводящих вопросов преподавателя

2 –ответ студента неправильный

               Задание № 3 Решение проблемных вопросов

 1.Объясните высказывание Аристотеля: «Человек - политическое животное».

 2.Трудно ли быть сильной\слабой личностью?

3. Объясните феномен «бегство от свободы»?

4. Что (чего) Вы ждете от жизни? — Дайте  развернутый ответ.

5. Что Вы думаете о возможном бессмертии человека?

6. А.С. Пушкин говорил в стихотворении “Я памятник воздвиг себе”:

Нет, весь я не умру

Душа в заветной лире

 мой прах переживет

И тленья избежит.

Как понимать эти его слова? Мы знаем, что Пушкин умер давно, в 1837 году. А что же не умерло в нем, что осталось от него? Жив ли сейчас поэт Пушкин?

    7. Как Вы считаете, какое общество лучше - такое, где царят суровые, безжалостные к человеку законы, но зато есть порядок и гарантированный минимум благ; или общество с мягким, либеральным законодательством, но зато там Вы идете на постоянный риск: риск разориться, риск не найти работу, - и должны сами отвечать за себя и полагаться только на собственные силы?

8. Несовершенства общества, учил Аристотель, исправляются не уравнительным распределением, а моральным совершенствованием людей. Объясните, почему?

9. Проанализируйте следующий афоризм: «Только существо, обладающее разумом, может быть неразумным. Животные не совершают неразумных действий».

10. Определите, в каком возрасте - детском, юношеском, подростковом, зрелом или пожилом - у человека появляются:

а) склонность к необдуманному риску и неумение оценить степень его опасности;

б) подчеркнутое стремление к независимости и самостоятельности;

в) непризнание всех и всяких авторитетов;

г) борьба за абсолютную свободу.

Критерии оценки

5 – студент чётко и правильно понимает проблему, аргументировано обосновывает свой ответ.

4 – студент чётко и правильно понимает проблему, но испытывает незначительные затруднения при обосновании своих взглядов.

3 – ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент не понимает содержание вопроса, затрудняется в ответе на него.

Задание 4. Защита рефератов о гуманистах-подвижниках:

мать Тереза, Ф.П.Гааз, ШвейцерА. (по выбору студента)

Критерии оценки:

5 – заслуживает реферат, в котором проявились глубокие знания данной проблемы, самостоятельность и творчество, эмоциональность изложения, сделаны правильные выводы и интересные предложения, правильность оформления работы.

4 – заслуживает реферат, к которому есть определенные замечания: тема раскрыта несколько неполно, не во всем проявлен самостоятельный творческий подход, есть изъяны в оформлении работы.

3 – получает реферат, имеющий следующие недостатки: тема раскрыта неполно, изложение непоследовательно, студент не знает используемую терминологию и т.д.

2 – реферат не подготовлен.

                 Задание № 5 Выполнение заданий в тестовой форме

Литература:

1.Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2. Дмитриев

3.Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

5.Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304с

6. Философия медицины. /Под ред. Ю.Л.Шевченко. - М.:  ГЭОТАР - МЕД, 2010, 408 с.   7.Чикин С.Я. Врачи-философы. М., Медицина.

Семинарское занятие № 6. Проблемы сознания и познания в философии.

               Задание № 1. Обсуждение глоссария

Абсолютная истина —	Абстрагирование —	Агностицизм (от греч. agnostos — непознаваемый)—
Анализ —	Бессознательное –	Восприятие –
Заблуждение -	Истина -	Классификация —
Ложь —	Относительная истина —	Ощущение -
Практика —	Представление-	Самосознание -
Синтез —	Сознание -	Суждение —
Умозаключение —

Критерии оценки

5 – студент чётко и последовательно излагает определение

4 – студент испытывает незначительные затруднения при изложении определения

3 – студент неполно излагает определение, ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2– студент допускает грубые ошибки при изложении определения.

             Задание 2. Беседа по заранее известным вопросам.

1. Что такое сознание? Какова его структура? В чем трудность решения проблемы сознания?

2. Проведите сравнительный анализ античного, средневекового, и новоевропейского понимания сознания.

3. Как соотносятся сознание и самосознание?

4. Какую роль в жизни человека играют подсознание и бессознательное?

5. Можно ли понять природу человеческого познания, если изучать только мозг?

6. Как следует понимать мысль: «Сознание не только отражает мир, но и создает его?»

7.Что такое идеальное? Как проблема идеального решается в современной философии?

8.Каковы познавательные способности человека?

9.Что такое интуиция? Какова роль интуиции в познании?

10.Что изучает гносеология и каков ее основной вопрос?

11.В чем разница между материализмом и идеализмом на природу познания?

12.На каких принципах базируется современная теория познания?

13.Как в современной гносеологии определяются субъект и объект познания?

14. В чем специфика современного понимания истины? Что вы понимаете под объективной истиной, абсолютной и относительной истиной?

 15.Какова диалектика относительности и абсолютности в объективной истине?

Критерии оценки

5 – ответ студента полный, правильный, аргументированный

4 – ответ студента в целом полный, правильный, но имеет 1 – 2 недочёта или нуждается в уточнениях

3 – ответ студента невозможен без наводящих вопросов преподавателя

2        –ответ студента неправильный

          Задание 3. Решение проблемных вопросов

                  Прокомментировать высказывания, аргументировать примерами

- Протагор «Что каждому кажется, то и достоверно»

- Гете «Суха теория, мой друг, но древо жизни пышно зеленеет»

- Киреевский И. «Истина не дается нравственно ущербному человеку»

- Паскаль «Случайные открытия делают только подготовленные умы»

- Сократ «Я знаю, что ничего не знаю»

    Объяснить феномен, подтвердить примерами

- «Горе от ума»

Критерии оценки

5 – студент чётко и правильно понимает проблему, аргументировано обосновывает свой ответ.

4 – студент чётко и правильно понимает проблему, но испытывает незначительные затруднения при обосновании своих взглядов.

3 – ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент не понимает содержание вопроса, затрудняется в ответе на него.

          Задание № 4 Выполнение заданий в тестовой форме

Литература:

1.Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2. Дмитриев

3.Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

5.Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304с

Семинарское занятие № 7. Глобальные проблемы современности и будущее человечества

 (Проводится в форме ролевой игры)

1.Выступление студента - «специалиста» с докладом

Темы докладов (по выбору студента)

- Демографическая проблема

- Экологическая проблема

- Сырьевая и энергетическая проблема

- Проблема военной опасности

- Аварии и катастрофы

- Проблема здоровья и долголетия

- Проблема терроризма

- Кризис культуры и нравственности

Критерии оценки докладов:

5 – заслуживает сообщение, в котором проявились глубокие знания данной проблемы, самостоятельность и творчество, эмоциональность изложения, сделаны правильные выводы и интересные предложения, соблюдены хронологические рамки.

4 – заслуживает сообщение, к которому есть определенные замечания: тема раскрыта несколько неполно, не во всем проявлен самостоятельный творческий подход.

3 – получает сообщение, имеющий следующие недостатки: тема раскрыта неполно, изложение непоследовательно, студент не знает используемую терминологию и т.д.

2 – доклад не подготовлен.

2. Вопросы студентов- «корреспондентов»

Критерии оценки вопросов:

5 – заслуживают вопросы, в которых проявились глубокие знания глобальной проблемы, самостоятельность, оригинальность ( Например, «Как Вы думаете, …?», «А почему?..», «А можно ли …?).

4 – заслуживают интересные вопросы, но не содержащие в себе глубины  проблемы, по которой задается вопрос или сформулированный с помощью преподавателя.

3- заслуживают вопросы, не содержащие в себе глубокого содержания темы, а предполагают лишь повторения изложенного материала или являются результатом не внимательного прослушивания доклада(Например, «Расскажите о …»)

2- получает студент, не сумевший подготовить вопрос.

             Задание 2. Выполнение заданий в тестовой форме

Семинарское занятие №8. Философские проблемы медицины: деонтология, биомедицинская этика, проблемы эвтаназии

           Задание 1. Решение проблемных вопросов в микрогруппах

1.                  Согласны ли вы с тем мнением, что жизнь человека есть абсолютная ценность с момента ее возникновения и до момента смерти, независимо от того, в каком качестве она проживается? Обоснуйте свою точку зрения.

2.                Прочитайте текст «Клятвы» Гиппократа. Может ли она быть основой современной профессиональной этики врача? Какие положения «Клятвы» можно считать незыблемыми и сейчас?

3.                Есть ли разница между такими принципами как «не навреди» и «делай добро». Ответ обоснуйте.

4.                Почему не оправдано, с этической точки зрения, при проведении экспериментов, следовать такими принципами: «Можно все то, что интересно» и «Полезно все то, что возможно». Какой принцип в биоэтике при проведении экспериментов центральный. Почему?

5.                Как понятие «добровольное информированное согласие» связано с такой философской категорией «свобода личности»? Обоснуйте свою точку зрения.

6.                В чем заключается смысл следующего аргумента: «правило конфиденциальности защищает социальный и экономический статус пациента»? Обоснуйте ответ, приведя примеры.

7.                Может ли генная инженерия быть генетически допустимой и этически безопасной?

Критерии оценки

5 – студент чётко и правильно понимает проблему, аргументировано обосновывает свой ответ.

4 – студент чётко и правильно понимает проблему, но испытывает незначительные затруднения при обосновании своих взглядов.

3 – ответ студента возможен при наводящих вопросах преподавателя

2 – студент не понимает содержание вопроса, затрудняется в ответе на него.

Работа выполняется в течении 10 мин.

Задание 2. Защита и обсуждение рефератов (по количеству микрогрупп).

Темы рефератов: (по выбору студента)

1. Натурфилософия античности и медицина: Гиппократ.

2. Систематизация медицинского знания в учении Галена.

3. Исторические модели моральной медицины: модель Парацельса.

4. Арабо-мусульманская философия Средневековья. Авиценна.

5. Классический психоанализ З.Фрейда.

6. А. Швейцер – врач, философ, теолог.

7. В.Ф.Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука) и его работа «Очерки  гнойной хирургии».

Критерии оценки:

5 – заслуживает реферат, в котором проявились глубокие знания данной проблемы, самостоятельность и творчество, эмоциональность изложения, сделаны правильные выводы и интересные предложения, правильность оформления работы.

4 – заслуживает реферат, к которому есть определенные замечания: тема раскрыта несколько неполно, не во всем проявлен самостоятельный творческий подход, есть изъяны в оформлении работы.

3 – получает реферат, имеющий следующие недостатки: тема раскрыта неполно, изложение непоследовательно, студент не знает используемую терминологию и т.д.

2 – реферат не подготовлен.

Работа выполняется в течении 28 мин.

             Задание 3. Деловая игра «Дебаты» Тема: «Эвтаназию можно оправдать».

Критерии оценки:

5- студенты продемонстрировали навыки цивилизованной дискуссии, умение работать с непопулярными точками зрения, формулировать собственную точку зрения и выстраивать систему аргументации; учитываются выразительность речи, свободное владение материалом.

4- получают студенты, к выступлению   которых есть незначительные замечания: тема раскрыта несколько неполно, непоследовательно излагаются  аргументы и т.д. 3- получают студенты, не полностью раскрывшие тему, в ответах отсутствует логичность изложения, нерационально используется время и т.п. 2- не готовность микрогруппы к дебатам. Задание выполняется в течении 30 мин             Задание № 4 Выполнение заданий в тестовой форме

Литература:

1.Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2010,480 с.

2. Дмитриев

3.Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2010, 506 с.

5.Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010, 304с

6. Философия медицины. /Под ред. Ю.Л.Шевченко. - М.:  ГЭОТАР - МЕД, 2010, 408 с.   7.Чикин С.Я. Врачи-философы. М., Медицина.

Семинарское занятие №9. Дифференцированный зачёт.

                           Выполнение заданий в тестовой форме

Помните: лучший способ подготовки к зачету – это посещение и аккуратное конспектирование лекций, активная работа на семинарах, консультации с преподавателем по трудным вопросам, внимательное чтение учебного пособия.

1.     Методические рекомендации по  подготовке к семинару.

СЕМИНАР (от лат. seminarium – рассадник знаний) – одна из традиционных форм усвоения учебного материала в учебном заведении, обеспечивающая возможность включения в активную мыслительную деятельность максимального количества участников.

Цели семинарских занятий.

Во-первых, чтобы закрепить знания, полученные во время лекций и самостоятельной работы с учебной литературой.

Во-вторых, чтобы расширить и углубить представления по наиболее актуальным теоретическим и практическим проблемам.

В третьих, чтобы сформировать и развить практические навыки и умения, необходимые для будущей профессиональной деятельности.

И в четвертых, чтобы преподаватель мог проконтролировать, насколько студенты усвоили его предмет во время лекций.

Этапы подготовка к семинарскому занятию:

-Прежде всего, следует доработать текст лекции по теме семинара. Если Вы ее не писали – скачайте с интернета текст по соответствующей теме, либо отксерокопируйте конспект у того, кто ее все таки писал.

- Затем  внимательно изучить план семинара, содержание основных учебных вопросов, выносимых для обсуждения, и дополнительные задания, которые могут быть даны преподавателем.

-Ознакомиться с материалами методических указаний и рекомендаций к семинару. Материал методических указаний дает систему ориентиров, выделяет наиболее значимые акценты, позволяющие раскрыть мировоззренческую, методологическую и эвристическую функции философии, связать содержание философских идей с профессиональной деятельностью и социальной реальностью.

-Спланировать самостоятельную работу по подготовке к занятию:

·        когда, какие источники, по какой проблеме следует найти и изучить;

·        когда и по каким вопросам подготовить краткие письменные ответы, выступления или доклады.

-Подобрать в библиотеке литературу, которая рекомендована для подготовки к занятию и бегло просмотреть ее, отобрать те источники, где имеются ответы на поставленные учебные вопросы.

 -Внимательно ознакомиться с содержанием книги или статьи, отметить те части текста, в которых вопросы семинара раскрываются наиболее глубоко и подробно, сделать в книге закладки.

 -Внимательно прочитать отмеченный учебный материал, выделить главные мысли, проблемы, требующие дополнительного обоснования, практического разрешения и т.д. Следует активно пользоваться справочной литературой: энциклопедиями, словарями, альбомами схем и др. Владение понятийным аппаратом изучае­мого курса является необходимостью, это ваш словарный запас и без общих значений мы, разноязыкие, ни о чём договориться не сможем.

-Составить краткий конспект, тезисы своего выступления, при необходимости сделать выписки. Конспекты лучше всего вести в той же тетради, в которой конспектируются лекции по данному предмету.

-Сформулировать вопросы, на которые не удалось получить ответы и которые требуют консультаций у преподавателя или совместного обсуждения на занятиях.

-Готовиться к семинару следует по всем без исключения вопросам.

-Иметь собственную точку зрения по каждому вопросу семинара.

 Правила    поведения   на      семинарских        занятиях:
- на семинар желательно являться с запасом сформулированных идей, хорошо, если они бу­дут собственного производства; если вы собираетесь пользоваться чужими         формулиров­ками, то постарайтесь в них сориентироваться как можно лучше;
- выступления должны быть по возможности компактными и в то же время вразумительны­ми. Старайтесь не перебивать говорящего,  это    некорректно; замечания, возражения и дополнения следуют обычно по окончании текущего выступления.
     На семинаре идёт не проверка вашей подготовки к занятию (подготовка есть необходи­мое условие), а степень проникновения в суть материала, обсуждаемой         проблемы. Поэтому беседа будет идти не по содержанию прочитанных         работ;         преподаватель    будет ставить проблемные вопросы, не все из которых могут прямо относиться к обработанной вами ли­тературе.
    По окончании семинарского занятия к нему следует обратиться ещё раз, повто­рив выводы, сконструированные на семинаре, проследив логику их построения, отметив по­ложения, лежащие в их основе – для этого в течение семинара следует делать небольшие  метки. Таким образом, семинарское занятие не пройдёт для вас даром, закрепление результатов занятия ведёт к лучшему усвоению материала изученной темы и лучшей         ориентации в структуре курса «Основы философии». Вышеприведённая процедура должна практиковать­ся регулярно – стабильная и прилежная работа в течение семестра суть  залог успеха       на      дифференцированном  зачете.
    Тщательная подготовка к семинарским занятиям, как и к лекциям, имеет определяющее значение: семинар пройдёт так, как аудитория подготовилась к его проведению. Самостоятельная работа – столп, на котором держится вся подготовка       по     изучаемому         курсу.

2.     Методические указания

по выполнению отдельных форм самостоятельной работы студентов

Как подготовиться студенту к докладу о творчестве философа.

Тему доклада, его продолжительность и предполагаемую к использованию литературу следует заранее обсудить и согласовать с преподавателем, ведущим дисциплину. Не забывайте, что устная речь сильно отличается от письменной. Доклад следует не читать, а произносить так, чтобы Ваш рассказ был понятен и интересен слушателям. В этих целях избегайте длинных и сложных фраз, используйте знакомые Вам термины или обязательно поясняйте незнакомые, приводите примеры.

После изучения избранных источников постарайтесь ответить на следующие вопросы, которые и составят примерный план Вашего изложения. 

1. В какое время, в какой стране жил философ? Какие особенности культуры этой эпохи и каким образом повлияли на его творчество?

2. Какие обстоятельства и события его личной жизни, его судьбы серьезно повлияли на выбор и решение им философских проблем?

3. На какие философские традиции он опирался? Кого считал своими предшественниками, учителями? С кем спорил, полемизировал? Почему? Как называются его основные произведения?

4. Какова главная тема творчества философа? Восстановите в памяти смысл таких понятий, как онтология, гносеология, теология, антропология, методология, аксиология, социальная философия, диалектика, этика, эстетика, логика. Какой вклад внес мыслитель в развитие этих областей философского знания?

5. Можно ли отнести его творчество к определенному течению, направлению в философии вообще и философии его эпохи, в частности? Почему? Менялись ли его взгляды на протяжении жизни?

6. Какие выводы Вы можете сделать о значении творчества философа для своего времени и страны, для дальнейшего развития мировой философии и духовной культуры в целом? Что в нем представляется Вам современным и актуальным сегодня, для нас?

Подготовленный доклад полезно подвергнуть пробному хронометражу для выяснения – укладываетесь ли Вы в запланированное время.

Как  подготовиться к докладу по философской проблеме.

Общие рекомендации такие же, как в предыдущем разделе. Вопросы плана могут быть примерно следующие:

1. По каким причинам, каким философом (философами), в какой период истории философии и в каких социальных и культурных условиях была впервые сформулирована эта проблема?

2. Какова общая формулировка, структура проблемы, ее основные аспекты? К какому разделу (разделам) философии как теоретической дисциплины ее можно отнести?

3. Как развивалось обсуждение этой проблемы на различных этапах истории философии? Какие философы принимали в нем участие? Какие (возможно противоположные) точки зрения по этой проблеме они высказывали? Почему? Что нового в углублении постановки и возможных решений проблемы появилось в результате этого обсуждения?

4. Каково отношение (позиция) основных течений современной философии к данной проблеме?

5. Каково современное философско-мировоззренческое, общекультурное, научное, возможно идеологическое значение проблемы? В чем ее актуальность сегодня, для нас?

Как написать реферат по философии.

Согласуйте с преподавателем тему реферата (она может быть избрана Вами, либо являться уточнением стандартной темы, предполагаемые к использованию источники и сроки представления на проверку). Спектр тематики может быть весьма разнообразен: определенное течение, направление, школа из истории философии, характеристика творчества известного философа, анализ национального типа философствования какой-либо страны, философской проблемы и даже отдельной философской категории.

Реферат должен представлять собой самостоятельную работу, свидетельствующую об умении автора ставить и обсуждать философские вопросы, подбирать и анализировать литературу по проблеме, систематизировать и логично излагать материал, делать из него выводы. Реферат должен иметь план, введение, в котором формулируется его цель и дается краткая характеристика темы по используемой литературе, затем несколько параграфов, в которых рассматриваются отдельные аспекты проблемы. В заключении необходимо сделать выводы, которые полезно определенным образом связать (как и примеры в основной части) со специализацией автора. В конце приводится список использованной литературы. Цитаты и ссылки лучше всего делать по сквозной двузначной системе в косых скобках, где первое число - номер источника в списке литературы, а второе – страница (например: /5, 341/). Общий объем реферата – 10 - 15 машинописных страниц.

5.Материалы для самоконтроля знаний

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

Часть 1

1 Укажите основной принцип античной философии:

1) теоцентризм 3) позитивизм

2) космоцентризм 4) волюнтаризм.

2 Укажите школы и направления древнекитайской философии (2 позиции):

1) конфуцианство 3) даосизм 5) стоицизм.

2) джайнизм 4) персонализм

3 Укажите представителей западной средневековой философии (2 позиции):

1) Фома Аквинский 3) Сергий Радонежский

2) Николай Трубецкой 4) Августин Блаженный

5) Нил Сорский.

4 Одним из основных направлений философии Нового времени является:

1) эмпиризм 3) иррационализм 5) схоластика.

2) интуитивизм 4) экзистенциализм

5 Укажите одну из основных работ И.Канта:

1) Никомахова этика; 3) Критика чистого разума; 5) Исповедь.

2) Левиафан; 4) Энциклопедия философских наук;

6 Укажите автора концепций всеединства и богочеловечества:

1) А.Ф.Лосев 3) В.С.Соловьев 5) Н.Я.Данилевский

2) В.В.Розанов 4) А.И.Герцен 6) П.Я.Чаадаев

7 Для какого направления в философии ХХ века является ключевым понятие «существование»?

1) структурализм 3) экзистенциализм 5) постмодернизм

2) прагматизм 4) неопозитивизм

8 Учение о бытии, один из разделов философии – это:

1) онтология 3) антропология 5) феноменология.

2) гносеология 4) аксиология

9 Подход в философии, отрицающий познаваемость мира:

1) сенсуализм 3) сциентизм 5) позитивизм.

2) агностицизм 4) неотомизм

10. Метафизика – это:

1) философская школа

2) философское учение о предельных основаниях бытия и познания

3) специфическая черта русской философии

4) раздел науки

5) герменевтический опыт.

11. Укажите основные типы мировоззрения (3 позиции):

1) миф 3) философия 5) религия

2) искусство 4) политика 6) апологетика

12. Индуктивный метод познания – это метод восхождения от:

1) абстрактного к конкретному 4) от теории к практике

2) от частного к общему 5) от метафизики к диалектике.

3) от общего к частному

13. Укажите основные принципы средневековой философии (3 позиции):

1) теоцентризм 3) пантеизм 5) монотеизм

2) гуманизм 4) догматизм 6) утилитаризм.

14. Укажите представителей философии Нового времени (3 позиции):

1) Фалес 3) Ф.Бэкон

2) Декарт 4) Хайдеггер 5) Августин.

15. Укажите работу, написанную П.Я.Чаадаевым:

1) Что делать? 3) Философические письма;

2) Оправдание добра; 4) Государство и революция;

5) Былое и думы.

16. Крупнейшим представителем иррационализма и волюнтаризма является:

1) Ницше 3) Маркс 5) Макиавелли

2) Конт 4) Гуссерль 6) Сенека.

17. Учение о ценностях, один из разделов философии:

1) антропология 3) герменевтика

2) аксиология 4) методология

18. Подход, абсолютизирующий чувственное познание:

1) сенсуализм 3) позитивизм 5) сциентизм.

2) агностицизм 4) дуализм

19. Принятие двух субстанций, равноправно лежащих в основании мира, - это:

1) монизм 3) плюрализм 5) дуализм

2) пантеизм 4) деизм 6) политеизм.

20. Укажите формы чувственного познания (три позиции):

1) ощущение 3) умозаключение 5) представление

2) понятие 4) восприятие 6) суждение.

21. Дедуктивный метод познания – это восхождение от:

1) абстрактного к конкретному 4) от простого к сложному

2) от частного к общему 5) от диалектики к метафизике

3) от общего к частному

Часть II

1. Установите соответствие представителей и направлений в философии.

Представители:       Направления:

1) Ф.Гегель        а) экзистенциализм

2) Ф.Бэкон         б) абсолютный идеализм

3) А.Камю         в) эмпиризм

2.Установите соответствие представителей и направлений.

Представители: Направления:

1.О. Конт                а) волюнтаризм

2. Р.Декарт         б) позитивизм

3.А. Шопенгауэр    в) рационализм

3. Закончите фразу: «В философии достоверное, правильное знание называется…»

4. Назовите основные принципы философии Возрождения (желательно 3):

1)_______________________________

2)_______________________________

3)_______________________________

5. Запишите слово, пропущенное в схеме:

Направление ………….средневековой философии -

патристика

6. Распределите перечисленное ниже следующим образом: две позиции должны представлять категории онтологии, две – гносеологии:

1) сущность и существование 3) пространство и время

2) истина и ложь 4) субъект и объект познания.

Ответ: онтология_________________________

гносеология____________________________

7. Назовите основные черты русской философии первого периода (желательно 3):

Ответ: 1)__________________________

2)__________________________

3)__________________________

8. Основные школы античной философии (Древняя Греция и Древний Рим). Желательно три:

Ответ: 1)__________________________

2)__________________________

3)__________________________

Эталоны ответов

Ч.1                                                                

1.   2

2.   1,3

3.   1,4

3.   1

4.   1

5.   3

6.   3

7.   3

8.   1

9.   2

10.  2

11.  1,3,5

12.  2

13.  1,4,5

14.  2,3

15.  3

16   1

17.  2

18.  1

19.  5

20. 1,4,5

21.2

Ч. 2

1.  1-б  2-в  3-а

2.  1-б  2-в  3-а

3.  истина

4. антропоцентризм, гуманизм, эстетизм

5. ранней

6.онтология: 1,3

   гносеология:2,4

7.связь с христианством, художественно-образный характер, нравственная направленность

8. киники, стоики, эпикурейцы

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1.​ Что такое мировоззрение и каковы его исторические типы?

2.​ В чем состоят особенности философского познания? Назовите основные характерные черты философского способа освоения мира.

3.​ Перечислите основные отличия философского мышления от мифологического.

4.​ Религиозная философия и религия – это одно и то же или между ними существуют принципиальные различия? Укажите их.

5.​ Что общего и что различного между философией и наукой?

6.​ Когда примерно возникла философия и в силу каких обстоятельств?

7.​ В чем состоят существенные различия между философией Запада и философией Востока?

8.​ Какова историческая связь между школами индийской философии и Священным Писанием индуизма – «Ведами»?

9.​ «Инь» и «Ян» - которое из этих понятий китайской философии выражает начало творчески активное и которое – пассивное?

10.​ Раскройте смысл ключевых понятий индийской философии: «Брахман», «Атман», «Карма», «Майя», «Нирвана». Постарайтесь вскрыть смысловые связи между данными понятиями.

11.​ Какую роль играет в философии конфуцианства понятие «Жень»?

12.​ Как вы понимаете утверждение Конфуция о том, что он ничего нового не создает, а лишь собирает старое – традиции? Действительно ли Конфуций не сотворил ничего нового?

13.​ Основателем какой школы китайской философии был Лао-цзы?

14.​ В чем сущность античного космоцентризма? Назовите его основные черты.

15.​ В чем суть диалектики Гераклита?

16.​ Как вы понимаете следующие афоризмы Гераклита: «В ту же реку вступаем и не вступаем», «Жизнь есть смерть. Смерть есть жизнь»?

17.​ Что общего и различного между диалектикой Гераклита и логическими построениями поздних софистов?

18.​ Какой философской школе античности принадлежит идея (и попытка ее логического обоснования) о целостности, неделимости и неизменности бытия?

19.​ Попытайтесь дать смысловое объяснение следующего афоризма Парменида: «В познании, откуда бы ни начинать, безразлично, все равно вернешься к началу, ибо истина хорошо закруглена».

20.​ Как вы думаете, имел ли бы Пифагор основание утверждать, что основой мира является число, если бы он не исходил из убеждения, что мир устроен по принципу гармонии? Попытайтесь раскрыть смысловую связь между этими двумя мировоззренческими компонентами.

21.​ К какому философскому направлению античности относится Протагор?

22.​ Как вы понимаете афоризм Протагора: « Каждому утверждению противостоит равносильное»? Попытайтесь провести смысловую связь с другим афоризмом того же мыслителя: «Человек есть мера всех вещей – существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют».

23.​ В чем состоит смысл жизни, по Эпикуру?

24.​ Раскройте философский смысл афористического высказывания Эпикура: «Величайший плод ограничения желаний – свобода».

25.​ Почему историки философии разделили античность на два периода – досократический и сократический?

26.​ Излагал ли Сократ свои мысли в письменном виде? Если нет, то кто это сделал за него и в каком произведении?

27.​ В чем заключалось принципиальное расхождение между софистами и Сократом, приведшее к их острейшему жизненному конфликту?

28.​ Как называется досократическая школа античной философии, представленная именами: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен? Кто из перечисленных философов утверждал, что первоначалом всего сущего является вода?

29.​ В чем заключался смысл логического постулата Демокрита об абсолютной неделимости атома? Как вы думаете, почему он приписал атому абсолютную неделимость?

30.​ Покажите различия в понимании соотношения общего и единичного Платоном и Аристотелем. Кто из них имел склонность к акцентированию значимости общего?

31.​ Почему Платон считал, что природный мир есть неистинное бытие?

32.​ Что означает платоновское понятие «эйдос»?

33.​ Раскройте смысловую связь между аристотелевскими понятиями эйдоса и энтелехии.

34.​ Каким образом платоновское учение об идеальном государстве сопряжено с его учением о душе? Раскройте эту связь.

35.​ Представителям какого слоя населения в наибольшей мере подходит, по Аристотелю, функция управления государством?

36.​ Перечислите основные философские направления периода эллинизма и назовите характерную черту, общую для всех них.

37.​ Назовите характерные черты теоцентризма.

38.​ Какова роль неоплатонизма в становлении христианской теологии?

39.​ Раскройте смысл афоризма Августина Блаженного: «Верую, потому что абсурдно».

40.​ Что понимается под «градом божьим» в учении Августина?

41.​ Что означали термины «креационизм» и «волюнтаризм» в раннехристианском мировоззрении? Какую роль они играют для принципиального отличения христианского мировоззрения от религиозных систем Востока?

42.​ Почему средневековое теологическое направление, противоположное номинализму, получило название «универсализма», или «реализма»? Какова логическая связь между двумя альтернативными терминами («универсализм», «реализм»)?

43.​ Кому из средневековых теологов принадлежит идея гармонии веры и разума?

44.​ На какие три основных ветви разделилось христианство в результате церковной реформации? Кто дал толчок данному процессу?

45.​ Назовите главные черты ренессансного (возрожденческого) антропоцентризма.

46.​ Чем определено название «эпоха Возрождения»? О каком возрождении идет речь? Проследите в процессе перехода к данной эпохе реализацию известного универсального закона диалектики – закона отрицания отрицания.

47.​ Раскройте смысл парадоксального утверждения Николая Кузанского о том, что Бог есть всё и ничто.

48.​ Кто из мыслителей Возрождения занимался проблемой соотношения материи и формы, выдвинутой еще Аристотелем?

49.​ Как вы думаете, кому из мыслителей Ренессанса принадлежит изречение: «Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф»?

50.​ Назовите основные характерные черты эпохи Нового времени.

51.​ Какая общая цель объединяла противоположные философские традиции в эпоху Нового времени (ХУП-ХУШ вв.) – эмпиризм и рационализм?

52.​ Расшифруйте афоризм Франсиса Бэкона: «Общее согласие – самое дурное предзнаменование в делах разума». Как объяснить смысл данного афоризма с точки зрения специфики миропознания в эпоху Нового времени?

53.​ Что означают понятия «детерминизм», «фатализм», «индетерминизм»? Которые из этих понятий созвучны со следующим афоризмом Декарта: «Стремись всегда побеждать скорее самого себя, чем судьбу, и менять скорее свои желания, чем порядок в мире»?

54.​ В чем состоит универсальный смысл формулы Декарта «Мыслю, следовательно, существую»? Какова смысловая связь между данным изречением и проблемой самосознания?

55.​ В чем суть и причина механицизма материалистической философии ХУП-ХУШ вв?

56.​ Назовите наиболее ярких представителей антиматериалистического направления в философии ХУШ в. Укажите гносеологические основания их антиматериалистических концепций.

57.​ Кому из философов ХУШ в. принадлежит изречение: «Существовать – значит быть воспринимаемым»? Каким термином обозначается данная философская позиция?

58.​ Назовите главные характерные черты представлений о роли человека в мире в эпоху Просвещения.

59.​ Как вы думаете, сохраняет ли свою поучительную роль в условиях современности следующее этическое высказывание просветителя Джона Локка: «Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с хорошими духовными задатками; в людях, не имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более глупыми и дурными»?

60.​ Каков мировоззренческо-психологический смысл следующего высказывания Джона Локка: «Мы все – своего рода хамелеоны, принимающие окраску от вещей, находящихся около нас»?

61.​ Кому из философов Нового времени принадлежит, по вашему мнению, следующее высказывание: «Опыт более чем достаточно учит, что язык всего менее находится во власти людей и что они всего менее способны умерять свои страсти»? Аргументируйте свое предположение.

62.​ Постарайтесь определить, с каким современным теоретическим положением в области информатики и квантовой механики в принципе созвучно интуитивное высказывание Лейбница о том, что каждая монада несет на себе отпечаток всего вселенского строя.

63.​ Каким термином можно обозначить концепцию Вольтера, выраженную им в следующей сентенции: «Случайности не существует, - все на этом свете либо испытание, либо наказание, либо награда, либо предвестие»?

64.​ Перечислите основные характерные черты немецкой классики ХУШ-Х1Х вв.

65.​ В чем суть «коперниканского» переворота, совершенного Кантом в теории познания?

66.​ В чем состоит теоретический смысл кантовского понятия «вещь–в-себе»?

67.​ Как вы полагаете, можно ли безоговорочно считать Иммануила Канта представителем агноститцизма? Аргументируйте свой ответ.

68.​ Приведите систему вопросительных предложений Канта, ответы на которые призваны дать в совокупности философия, этика, религия и антропология.

69.​ Что означает тождество диалектики, логики и теории познания в философии Гегеля?

70.​ В чем у Гегеля выразилось неразрешимое противоречие между диалектическим методом и системой философских выводов?

71.​ В чем Маркс усматривал суть и ограниченность антропологического материализма Фейербаха?

72.​ Назовите основные характерные черты «философии жизни». Почему у данного направления такое специфическое название?

73.​ В силу каких причин в середине Х1Х в. начался антропологический поворот в философии?

74.​ Перечислите основные этапы развития позитивизма.

75.​ Обрисуйте специфику русской философии Х1Х-ХХ вв.

76.​ Можно ли безоговорочно считать Чаадаева патриотом России? Если считаете, что да, то дайте обоснование вашего ответа.

77.​ Назовите основные характерные черты русского космизма.

78.​ Назовите представителей научной ветви русского космизма.

79.​ Что понимается под «ноосферой» в философских суждениях академика Вернадского?

80.​ Назовите основные категории онтологии.

6.СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ КУРСА

- АГНОСТИЦИЗМ – философское учение, отрицающее познаваемость мира.

- АНИМИЗМ – одушевление всего существующего, черта древнего (архаического) сознания.

- АКСИОЛОГИЯ – раздел философии, изучающий ценности и ценностное отношение человека к миру.

- АНТРОПОМОРФИЗМ – свойственное архаическому сознанию наделение природных и надприродных (боги, духи) объектов человеческими чертами.

- АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ – процесс происхождения человека и общества.

- АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – философское мировоззрение, ставящее человека в центр мира и философских размышлений, основная черта ренессансного гуманизма.

- БЫТИЕ – философская категория, обозначающая: а) все существующее, в отличие от несуществующего (НЕБЫТИЯ); б) исходное начало и основание мира.

- ВОЛЮНТАРИЗМ – а) в онтологии – философская концепция, утверждающая в качестве первоосновы мира волевое начало; б) в социальной философии – теория, отрицающая общественные законы и абсолютизирующая роль человека в истории (противоположна ФАТАЛИЗМУ).

- ВРЕМЯ – философская категория, обозначающая отношения длительности, следования друг за другом процессов, событий.

- ГНОСЕОЛОГИЯ – раздел философии, изучающий процесс познания; (его синоним – ЭПИСТЕМОЛОГИЯ).

- ГУМАНИЗМ – философский принцип, утверждающий свободу и достоинство человека в качестве высшей ценности общества.

- ДВИЖЕНИЕ – философская категория для обозначения любого изменения чего-либо.

- ДЕИЗМ – философское учение, допускающее Бога как первопричину мира, но не признающее его влияние на развитие мира в дальнейшем.

- ДЕТЕРМИНИЗМ – философская концепция, утверждающая всеобщую закономерность и причинную обусловленность явлений природы и общества (ему противоположен ИНДЕТЕРМИНИЗМ).

- ДИАЛЕКТИКА – теория развития и всеобщей связи явлений и процессов, а также вытекающий из нее универсальный метод познания, требующий рассматривать любой объект в развитии и взаимосвязи с другими объектами.

- ДУАЛИЗМ – философская позиция, признающая наличие двух независящих первоначал мира (субстанций), как правило, материального и духовного.

- ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА – единство многообразия всех видов духовного освоения действительности, способ общественной жизнедеятельности, связанный с производством духовных ценностей и удовлетворением духовных потребностей людей.

- ИДЕАЛИЗМ – одно из главных направлений в философии, признающее первоначалом мира (его субстанцией): а) сознание (чувства, эмоции, духовность) отдельного человека – СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ; б) нечеловеческий духовный фактор (например: Абсолютная идея или мир идей) – ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ.

- ИНДИВИД – единичный человек как представитель человеческого рода.

- ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – уникальное сочетание природных, социальных и духовных качеств, присущее конкретному человеку.

- ИРРАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, утверждающее в основе существующего неразумное начало (например, переживание или волю), из чего следует главенство противопоставляемых разуму способов познания мира

( божественное откровение, интуиция и т.п.).

- ИСТИНА – знание об объекте, соответствующее действительности.

- КУЛЬТУРА – специфический способ бытия и деятельности человечества, ядром которой выступает созданная им система ценностей.

- ЛИЧНОСТЬ – характеристика человека как члена общества, наделенного самосознанием, свободой и ответственностью.

- МАТЕРИАЛИЗМ – одно из главных направлений в философии, считающее материю (природу) единственным первоначалом мира (субстанцией).

- МАТЕРИЯ – философская категория, служащая для обозначения объективной реальности, т.е., существующего вне и независимо от сознания.

- МЕТАФИЗИКА – а) противоположный ДИАЛЕКТИКЕ философский способ познания мира, признающий последний качественно неменяющимся и состоящим из несвязанных друг с другом объектов; б) синоним философии по традиции, идущей от Аристотеля.

- МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система представлений человека о мире и своем месте в нем.

- МИФОЛОГИЯ – первый исторический тип мировоззрения, свойственный древней культуре и представляющий мир в образно-символической форме преимущественно как результат деяний богов и героев.

- МОНИЗМ – философская позиция, признающая единственное первоначало мира (субстанцию).

- НАТУРФИЛОСОФИЯ – философия природы, особенностью которой выступает умозрительное (т.е. основанное не на конкретных знаниях, а преимущественно на рассуждениях философов) рассмотрение природы в ее целостности.

- НАУКА – сфера человеческой деятельности, осуществляющая выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о мире.

- НЕОТОМИЗМ – официальная философия современной католической церкви, берущая свое начало от Фомы Аквинского (XIII в.) и стремящаяся примирить догматы христианства с положениями науки и разума.

- НОМИНАЛИЗМ – направление в средневековой схоластике, признающее реально существующими только единичные вещи, а общие понятия (универсалии) – лишь придуманными людьми именами для их обозначения.

- ОБЩЕСТВО – совокупность людей, связанных между собой экономическими, политическими, моральными и т.п. отношениями; исторически сложившаяся форма совместной жизнедеятельности людей.

- ОНТОЛОГИЯ – раздел философии, изучающий бытие (существующее) в его наиболее фундаментальных проявлениях.

- ОТРАЖЕНИЕ – неотъемлемое свойство материальных объектов воспроизводить в процессе взаимодействия особенности друг друга.

- ОТЧУЖДЕНИЕ – превращение человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную и даже враждебную своему создателю силу.

- ПАНТЕИЗМ – философская теория, отождествляющая Бога и природу.

- ПАТРИСТИКА – первый этап (II-VIII вв.) развития средневековой философии, характеризующийся становлением христианского мировоззрения на основе теоретического осмысления Священного Писания.

- ПЛЮРАЛИЗМ – философская позиция, признающая множество самостоятельных начал бытия (субстанций).

- ПОЗИТИВИЗМ – течение в западной философии, считающее единственным источником подлинного (позитивного) знания науку и на этом основании отрицающее философию как особую отрасль знаний. В ХХ веке представлен в форме НЕОПОЗИТИВИЗМА, ориентированного на анализ языка, методов и результатов науки средствами математической логики с целью их очистки от философии, и ПОСТПОЗИТИВИЗМА, исследующего развитие науки в контексте культуры.

- ПРАКТИКА – способ взаимодействия человека с окружающей его природной и социальной действительностью путем ее активного и целенаправленного преобразования.

- ПРОГРЕСС – направление развития (в том числе и общественного), восходящего от менее совершенного к более совершенному состоянию.

- ПРОСТРАНСТВО – философское понятие, обозначающее отношения протяженности, структурности и взаиморасположенности материальных объектов.

- РАЗВИТИЕ – система необратимых, направленных, качественных изменений объекта, осуществляемых преимущественно под воздействием внутренних сил.

- РАЦИОНАЛИЗМ – направление в теории познания, согласно которому единственным источником и средством истинного познания является разум.

- РЕАЛИЗМ – учение в средневековой схоластике, согласно которому общие понятия (универсалии) существуют объективно, то есть до и независимо от обозначаемых ими единичных вещей (например, в сознании Бога).

- РЕЛИГИЯ – исторический тип мировоззрения, рассматривающий все существующее как результат деятельности сверхъестественного начала (божества или божеств).

- РЕЛЯТИВИЗМ – философская позиция, абсолютизирующая относительность (условность, субъективность) результатов человеческого познания; противоположен ДОГМАТИЗМУ.

- СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ – процесс освобождения общества и культуры (в целом или их отдельных областей) от диктата религии и церкви.

- СЕНСУАЛИЗМ – направление в теории познания, признающее чувственные восприятия человека доминирующим источником достоверных знаний о мире.

- СОЗНАНИЕ – свойственная человеку высшая форма отражения реальности и организации внутренней духовной жизни.

- СУБСТАНЦИЯ – первооснова, первоначало, сущность всех вещей и процессов.

- СХОЛАСТИКА – второй этап (XI-XIV вв.) развития средневековой философии, характеризующийся стремлением церкви примирить веру и разум в целях подкрепления христианского учения рациональными основаниями (например, доказательства бытия Бога с помощью формальной логики).

- ТЕЛЕОЛОГИЯ – а) философское учение о целесообразности; б) предложенный Аристотелем взгляд на мир как движущийся к некой цели.

- ТЕОЛОГИЯ – богословие, наука о Боге, учение о сущности Бога.

- ТЕОЦЕНТРИЗМ – возникшее в средние века философское мировоззрение, ставящее Бога в центр мира и философского размышления.

- ФАТАЛИЗМ – а) вера в предопределенность, неотвратимость чего-либо; б) философская абсолютизация роли общественных законов в истории цивилизации и недооценка активной роли в этом процессе человека.

- ФИЛОСОФИЯ – (дословно – «любовь к мудрости») особая форма постижения мира; исторический тип мировоззрения и наука, изучающая мир в целом.

- ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – а) раздел философии, изучающий человека; б) течение западной философии ХХ века, ставившее цель создать целостную концепцию человека, преодолевающую односторонность существующих подходов к его пониманию.

- ЦЕННОСТЬ – положительная или отрицательная значимость для человека и общества объекта его потребности, выступающая ориентиром человеческой деятельности.

- ЦИВИЛИЗАЦИЯ – этап в развитии человечества, характеризующийся культивированием растений и животных, развитой социальной иерархией (например, классовой структурой), наличием государства, духовной жизнью на основе письменной культуры.

- ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – течение в западной философии ХХ века, считающее сущностью человека свободу выбора и переживание ответственности за него.

- ЭМПИРИЗМ – направление в теории познания, признающее опыт главным источником и средством достоверного познания.

Перечень рекомендуемых учебных изданий, дополнительной литературы  и интернет-ресурсов      

Основная литература

1.         Волкогонова О.Д. Основы философии. / О.Д. Волкогонова, М.Н.  Сидорова - М.: ИД «ФОРУМ-ИНФРА М», 2013,480 с.

2.         Горелов А.А. Основы философии. / А.А. Горелов - М.: Академия, 2010, 256 с.

3. Кохановский В.П. Основы философии. /В.П.Кохановский, Л.А.Жаров, В.П.Яковлев – Ростов-на-Дону, Феникс, 2011, 320 с.

4.  Сычев А.А. Основы философии: учебное пособие. М.,: Альфа-М: ИНФРА-М,2012, 368 с.

5..   Философия. Учебное пособие. / Под ред. В.Н. Лавриненко.- М.: Юрист, 2011, 506 с.

6.    Хрусталев Ю.М. Основы философии. / Ю.М Хрусталев. -  М.: ГЭОТАР-Медиа, 2013, 304 с

Дополнительная литература:

1.       Нижников С.А. Философия. Курс лекций. / С.А.Нижников. -  М.: Экзамен, 2010, 396 с.

2.       Стрельник О.Н. Философия. Конспект лекций. / О.Н.Стрельник. -  М.: Высшее образование,   2014, 335 с.

3.   Философия медицины. /Под ред. Ю.Л.Шевченко. - М.:  ГЭОТАР - МЕД, 2010, 408 с.

Интернет-источники:

1.        http://labrip.com/

2.       http://www.filosofia-totl.narod.ru/

3.  http://intencia.ru/FAQ-5.html

Желаю Вам успехов в изучении философии и надеюсь, что встреча с одной из интереснейших областей знания расширит Ваше понимание мира и самого себя.