«Мне ль тебе, Дагестан мой былинный, не молиться...» (образ Родины в творчестве Расула Гамзатова).

Министерство образования и науки РД

Научная конференция, посвященная 90-летию со дня рождения Расула Гамзатова

«Поэзия и проза Расула Гамзатова как философия жизни».

Доклад на тему:

«Мне ль тебе, Дагестан

 мой былинный, не молиться...»

 (образ Родины в творчестве Расула Гамзатова).

Выполнил:

учитель русского языка и

 литературы МБОУ «Гимназия№1

 им. С.М.Омарова» г. Махачкалы

Гаджиева А.М.

                                                  Махачкала2013

Мне ль тебе, Дагестан мой былинный, не молиться...» (образ Родины в творчестве Расула Гамзатова)

                 Художников всех поколений неослабно волновала и волнует тема родины и народа.  Поэты и труженики горячо любили  свою Родину и народ, жили и творили ради их блага и процветания.  Но  любовь  -  это  была  иного качества, так  как  страна  сама  напоминала  орла,  не  раскрывавших  своих крыльев:

         Иной, чем у предков любовью,

         Люблю тебя, дорогая отчизна моя.

         Люблю за твою весну, за твое солнце

        Особенно, за пятиконечную твою звезду.

Поэзия и проза Гамзатова охватывает все грани жизни народов Дагестана. В центре поэтического восприятия Гамзатова - Дагестан. Он   -  колыбель  его поэзии, его вдохновение. От него тянутся нити  к  самым  отдаленным  уголкам России, оттуда еще шире к странам и континентам планеты.

      Объясняя замысел многих своих произведений, созданных за рубежом или на зарубежную тематику, их идейно-тематическую направленность, поэт  пишет:

 «Я не хочу все  явления  мира  искать  в  моей  сакле,  в  моем  ауле,  в  моем Дагестане, в моем чувстве Родины.  Наоборот, чувство Родины нахожу  во  всех явлениях мира, во всех его уголках».  И  в  этом  смысле  моя  тема  -  весь мир».

Постоянно  опираясь  на  Дагестан,  утверждая  слово  «Дагестан»,  утверждая гражданское  национальное  самосознание  своего  народа,   Гамзатов   творит широкий, общечеловеческий путь поэзии, осваивая опыт и достижения русской  и  мировой  литературы,  смело  вторгаясь  в  диалектику   современной   жизни, проблемы  современного  века.  Этим  и  объясняется   широкая   известность,  популярность Гамзатова, любовь многонациональных читателей к  его  стихам  и прозе, ибо видят они в нем  своего  современника,  одинаково  близкого  всем большого советского писателя».

Великий поэт  рассказал  людям  земли  об  удивительной  республике Дагестан и его людях.  А  горцам  открыл  необычайно  пестрый  мир  стран  и континентов.

          У Расула Гамзатова, на первый взгляд, понятие родины кажется несколько ограниченным, суженным любовью только к родному аулу, к его “семидесяти теплым ,очагам”. В этом смысле записи, сделанные в Бельгии на встрече поэтов мира, настораживающие.

            Гамзатову пришлось не по душе выступление поэта, провозгласившего: “Я—дождь, который поливает землю, не задумываясь о своей национальности, я — дерево,  которое одинаково цветёт во всех уголках земного шара’". Все аплодировали ему, но Гамзатов не смог разделить восторг присутствующих, ибо он, сознавая свою причастность к радостям и горестям людей всей земли, все же думает первым долгом о родных горах. Любовь к большому берет начало с любви к малому,     близкому.

  Куда  бы судьба  не забрасывала Гамзатова, он чувствовал себя представителем своего народа, специальным корреспондентом Дагестана. Кремль, с которого начинается земля, и родной аул — “два крыла птицы, две струны моего пандура”,— признается автор. Еще в поэтической книге “Высокие звезды” Гамзатов страстно утверждал мысль о том, “что на пиру и в дни Страды во всем единокровна - судьба аула и страны”.

С чем сравнить ему, Расулу Гамзатову — поэту наших дней, родной Дагестан? Какой образ отыскать, чтобы выразить свои мысли о его сегодняшней судьбе? И такой образ найден: современный Дагестан это “маленькое окно, открытое на великий океан мира”. “Чувство родины я нахожу во всех явлениях мира и во всех уголках его”,— пишет Гамзатов                           .

В этом смысле тема его творчества— весь мир.

Авторская мысль разворачивается медленно, подобно неторопливо переливающей свои воды с отрога на отрог реке. Ручейками, вливающимися в ее русло, являются разделы книги «Мой Дагестан»: “Вместо предисловия. О предисловиях вообще”,;“0 форме этой книги. Как ее писать”, “Язык”, “Тема”, “Жанр”, “Стиль”,   “Здание этой книги”, “Сюжет”, “Талант”, “Работа” и т. д.   Эти  несколько литературоведческого характера главы  органически входят в общую ткань повествования.

«Мой Дагестан» напоен атмосферой высокой заботы о дальнейшем развитии национальных культур, размышлениями о  ее исторических судьбах в век нарастающей цивилизации. В этой сфере среди проблем, волнующих Расула Гамзатова, видимо, самое главное все же — проблема национальных языков. Это и естественно, ибо родные языки и в прошлом были в загоне, да и теперь нет- нет, но раздаются голоса упрощенцев; толкующих процесс    сближения национальных культур, как тенденцию к ассимиляции малых языков.                                          

Этим и объясняется особая озабоченность Расула Гамзатова и его волнение: Трагедийные нотки звучат в рассказе о судьбе художника-дагестанца, искавшего свое счастье в Италии, во Франции. Он оттолкнулся от родины, принял чужую культур, чужой язык, но не нашел счастья вдали от гор, не расцвело его творчество. Написал, правда, художник одну по-настоящему волнующую картину, и называлась она “Тоска по родине”.

Беседовал Расул Гамзатов земляком аварцем через переводчика. Узнавшая о том, что сын забыл родной язык, горянка—мать художника “закрывает лицо черной фатой, как закрывают его, когда услышат, что сын умер”. После долгого молчания мать сурово произносит: “Ты ошибся, Расул. Мой сын давно умер. Это был не мой сын. Мой сын не мог забыть языка, которому eго научила я, аварская мать”.

С детства учили Расула Гамзатова любить, уважать родной язык, как главное богатство и достоинство горца. “Я верю тем геологам,— пишет   Гамзатов,— которые говорят, что и в маленькой горе может оказаться много золота”.

Это его программное утверждение - нет малых народов, нет и малых языков.

“Мой Дагестан" явился произведением крупного значения не только в судьбах дагестанской литературы. Это новаторский вклад в мировую литературу.

  Большой знаток и ценитель в поэзии Кавказа Н.С.Тихонов  подметил  новаторскую роль дагестанского поэта:

      «Много до него было в  Дагестане  хороших  и  разных  поэтов,  и  даже чрезвычайно значительных, но он принес новое в мир преображенных гор, нанял самое широкое слово для выпадения не только всего того, что  говорило  бы  о родном аварском крае и о  своих  земляках,  он  стал  поэтом  новых  чувств, нового человека- строителя, для  которого  чуждо  все  отжившее,  обветшалое, близкое все,  стремящееся  в  высоту,  все,  что  украшает  человека  нашего времени ».