Модернистские направления начала 20 века

19 декабря 1912 г. была впервые публично оглашена программа акмеизма. Произошло это в кабаре “Бродячая собака”, которое размещалось в подвальном этаже дома № 5 на Михайловской площади (ныне пл. Искусств). Процессы демократизации культуры, усиления ее “карнавализации”, “богемности” сопровождались активизацией интереса к “низу” культуры. На смену “надмирным” элитарным “башням” символизма пришли “подвалы” постсимволистской эпохи. Значение термина “акмеизм” впервые было истолковано Н. Гумилевым в его рецензии на сборник С.М. Городецкого “Ива”: «Для акмеистов сознательный смысл слова…такая же прекрасная форма, как музыка для символистов…» Этимологически слово восходит к греч. “акмэ” - “высшая степень, расцвет”, или, как уточняет Гумилев, “расцвет всех духовных и физических сил”. Понятия зримого, осязаемого мира, культ конкретности, прославление вещи и ее имени – слово – вот в чем был акмеизм, и на этих принципах строилась акмеистическая поэтика. Естественно, что у каждого поэта эти черты получили свое индивидуальное преломление. Акмеизм (от греч. akme – высшая степень чего-либо, расцвет, зрелость, вершина, остриё) – одно из модернистских течений в русской поэзии 1910-х годов, сформировавшееся как реакция на крайности символизма. Акмеисты объединились в группу "Цех поэтов", в 1912-1913 гг. издавали журнал "Гиперборей". Основные принципы акмеизма: освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности; отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности; стремление придать слову определённое, точное значение; предметность и чёткость образов, отточенность деталей; обращение к человеку, к "подлинности" его чувств; поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала; перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, "тоска по мировой культуре". Расцвет акмеизма связан с приходом в литературу Анны Ахматовой, Осипа Мандельштама, Николая Гумилёва, Сергея Городецкого.

Задание:

1.     Сформулировать определение понятия «акмеизм» на основе данного текста;

2.     Перечислить характерные черты акмеизма;

3.     Назвать поэтов-акмеистов.

«Мятежный,

богоищущий серебряный век».

С.Маковский

«Для нас дороже всего свобода исканий».

В.Брюсов

«Ведь это все русские поэты не на вчера, не на сегодня, а навсегда».

О.Мандельштам.

«И серебряный месяц ярко над серебряным веком стыл».

А.Ахматова.

«Есть одна только вечная заповедь – жить в красоте, несмотря ни на что».

Д.Мережковский.

«Россия – Сфинкс! Ликуя и скорбя,

И обливаясь черной кровью,

Она глядит, глядит в тебя

И с ненавистью, и с любовью!..»

А.Блок

«Бог умер! На смену ему пришел сверхчеловек!»

Ф.Ницше.

• 1 слайд

  И всегда в темноте морозной,
  Предвоенной, блудной и грозной,
  Жил какой-то будущий гул,
  Но тогда он был слышен глуше,
  Он почти не тревожил души
  И в сугробах невских тонул.
   
  Словно в зеркале страшной ночи
  И беснуется, и не хочет
  Узнавать себя человек,
  А по набережной легендарной
  Приближался не календарный –
  Настоящий Двадцатый Век.
  
  

• 2 слайд

  модернизм
  символизм
  акмеизм
  футуризм
  
  

• 3 слайд

  МОДЕРНИЗМ
  акмеизм
  символизм
  футуризм
  

• 4 слайд

  Модернистские направления в литературе начала 20 века.
  Всеобщая тяга к культуре.
  

• 5 слайд

  Цели:
  Познакомиться с модернистскими направлениями в литературе (символизмом, акмеизмом, футуризмом);
  Развивать навыки смыслового чтения, понимания текста и создание его читательской интерпритации;
  воспитать чувство сопричастности и сопереживания к культуре и истории России, развивать эмоциональную отзывчивость на поэтическое слово.
  
  

• 6 слайд

  «Художники и поэты… должны стать жрецами и пророками…»
  
  В. Соловьев
  

• 7 слайд

  1 группа: текст о символизме. Задание:
  Сформулировать определение понятия «символизм» на основе данного текста;
  Перечислить характерные черты символизма;
  Назвать поэтов-символистов.
  2 группа: текст об акмеизме. Задание:
  Сформулировать определение понятия «акмеизм» на основе данного текста;
  Перечислить характерные черты акмеизма;
  Назвать поэтов-акмеистов.
  3 группа: текст о футуризме. Задание:
  Сформулировать определение понятия «футуризм» на основе данного текста;
  Перечислить характерные черты футуризма;
  Назвать поэтов-футуристов.
  
  

• 8 слайд

  Символизм (от греч. simbolon – знак, символ) – это литературное направление , считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства через символ.
  
  Характерные черты:
  передача тончайших движений души;
  максимальное использование звуковых и ритмических средств поэзии;
  изысканная образность, музыкальность и лёгкость слога;
  поэтика намёка и иносказания;
  знаковое наполнение обыденных слов; отношение к слову, как к шифру некой духовной тайнописи;
  недосказанность, утаённость смысла;
  

• 9 слайд

  «Младшие символисты»
  А. Блок
  А. Белый
  В. Иванов
  

• 10 слайд

  Акмеизм(от греч. akme –вершина) – модернистское течение, декларировавшее чувственное восприятие внешнего мира. Возврат слову его изначального, не символического смысла. Акмеистов интересовал реальный мир, а не потусторонний, красота жизни.
  
  Характерные черты:
  освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности;
  отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии;
  стремление придать слову определённое, точное значение;
  предметность и чёткость образов, отточенность деталей;
  обращение к человеку, к "подлинности" его чувств;
  поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала;
  "
  
  

• 11 слайд

  Представители акмеизма
  Н. Гумилёв
  А. Ахматова
  О. Мандельштам
  

• 12 слайд

  Футуризм – авангардистское течение в европейском и русском искусстве начала XX века, отрицавшее художественное и нравственное наследие, проповедовавшее разрушение форм и условностей искусства, ради слияния его с жизненным процессом.
  
  Характерные черты:
  бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы;
  отрицание культурных традиций, попытка создать искусство, устремлённое в будущее;
  бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат;
  поиски раскрепощённого "самовитого" слова, эксперименты по созданию "заумного" языка;
  культ техники, индустриальных городов;
  пафос эпатажа.
  

• 13 слайд

  Поэты футуристы:
  Д. Бурлюк
  В. Хлебников
  А. Крученых
  И. Северянин
  

• 14 слайд

• 15 слайд

  Девушка пела в церковном хоре
  О всех усталых в чужом краю,
  О всех кораблях, ушедших в море,
  О всех, забывших радость свою.
   
  Так пел ее голос, летящий в купол,
  И луч сиял на белом плече,
  И каждый из мрака смотрел и слушал,
  Как белое платье пело в луче.
   
  И всем казалось, что радость будет,
  Что в тихой заводи все корабли,
  Что на чужбине усталые люди
  Светлую жизнь себе обрели.
   
  И голос был сладок, и луч был тонок,
  И только высоко, у Царских Врат,
  Причастный Тайнам,- плакал ребенок
  О том, что никто не придет назад.
  
  

• 16 слайд

• 17 слайд

  Ведь, если звезды зажигают —
  значит — это кому-нибудь нужно?
  Значит — кто-то хочет, чтобы они были?
  Значит — кто-то называет эти плевочки
  жемчужиной?
  И, надрываясь
  в метелях полуденной пыли,
  врывается к богу,
  боится, что опоздал,
  плачет,
  целует ему жилистую руку,
  просит —
  чтоб обязательно была звезда! —
  клянется —
  не перенесет эту беззвездную муку!
  

• 18 слайд

  Рефлексия
  Продолжите предложения:
  Я узнал….
  Я открыл для себя….
  
  

• 19 слайд

  Домашнее задание.
  Напишите письмо поэту серебряного века или составьте два синквейна по теме урока.
  
  

• 20 слайд

  Спасибо за внимание!
  

Символизм (от греч. simbolon – знак, символ) – направление в европейском искусстве 1870 – 1910-х годов; одно из модернистских течений в русской поэзии на рубеже XIX – XX веков. Сосредоточено преимущественно на выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощрённых чувств и видений. Само слово "символ" в традиционной поэтике означает "многозначное иносказание", то есть поэтический образ, выражающий суть какого-либо явления; в поэзии символизма он передаёт индивидуальные, часто сиюминутные представления поэта. Для поэтики символизма характерны: передача тончайших движений души; максимальное использование звуковых и ритмических средств поэзии; изысканная образность, музыкальность и лёгкость слога; поэтика намёка и иносказания; знаковое наполнение обыденных слов; отношение к слову, как к шифру некой духовной тайнописи; недосказанность, утаённость смысла; стремление создать картину идеального мира; эстетизация смерти как бытийного начала; элитарность, ориентация на читателя-соавтора, творца. Началом русского символизма считается момент, когда Мережковский опубликовал свою статью «О причинах упадка и о новых течениях в современной русской литературе», прочитанную им в Петербурге в декабре 1892. Расцвет русского  символизма связан с приходом в литературу Валерия Брюсова, А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова, И. Анненского, Конст.Бальмонта, Зинаиды Гиппиус. Существенную роль в развитии и распространении символизма в России сыграли издательства  "Скорпион", "Гриф", "Оры", "Мусагет", журналы "Весы", "Золотое руно".

Задание:

1.     Сформулировать определение понятия «символизм» на основе данного текста;

2.     Перечислить характерные черты символизма;

3.     Назвать поэтов-символистов.

Критерии для сопоставления	Символизм 1890 — 1910	Акмеизм 1910-1912	Футуризм 1912-1914
1. Отношение к миру
2. Роль поэта
3. Отношение к слову
4. Особенности формы
5. Близкий род искусства

Критерии для сопоставления	Символизм 1890 — 1910	Акмеизм 1910-1912	Футуризм 1912-1914
1. Отношение к миру	Мир не познаваем	Мир познаваем	Мир надо переделать
2. Роль поэта	Поэт-пророк разгадывает тайны бытия, слова	Поэт возвращает слову ясность, простоту	Поэт разрушает старое
3. Отношение к слову	Слово многозначно И символично	Четкая определенность слова	Свобода в обращении со словом
4. Особенности формы	Намеки, иносказания	Конкретная образность	Обилие неологизмов, искажений слов
5. Близкий род искусства	Музыка	Живопись, архитектура, скульптура	Живопись

Урок литературы в 9 классе на тему «Модернистские направления в литературе начала 20 века. Всеобщая тяга к культуре».

Тип урока: вводное занятие

Форма проведения: работа в творческих группах

Цели:

• Дать учащимся представление о тенденциях русской литературы начала 20 века, познакомить с понятием «модернизм», направлениями модернизма (символизм, акмеизм, футуризм)  и их художественными особенностями.
• Развивать навыки смыслового чтения; понимание текста и создание его читательской интерпретации.
• применение материала в различных ситуациях, включение его в другую, более масштабную деятельность.
• Развивать у учащихся умение сравнивать, обобщать, воспитывать внимание к психологизму, художественной детали произведения.
• Воспитывать у учащихся интерес к культуре и истории своей страны, эмоциональную отзывчивость на поэтическое слово, картину, чувство, выраженное в стихотворении.

Оборудование:

• репродукции картин художников-модернистов,
• плакаты с высказываниями модернистов,
• портреты поэтов,
• задания для групп,
• таблица-конструктор.

Ход урока

«Мятежный, богоищущий серебряный век».

С.Маковский

«Для нас дороже всего свобода исканий».

В.Брюсов

«Ведь это все русские поэты не на вчера, не на сегодня, а навсегда».

О.Мандельштам.

«И серебряный месяц ярко над серебряным веком стыл».

А.Ахматова.

«Есть одна только вечная заповедь – жить в красоте, несмотря ни на что».

Д.Мережковский.

«Россия – Сфинкс! Ликуя и скорбя,

И обливаясь черной кровью,

Она глядит, глядит в тебя

И с ненавистью, и с любовью!..»

А.Блок

«Бог умер! На смену ему пришел сверхчеловек!»

Ф.Ницше.

1. Мотивация учебной деятельности.

И всегда в темноте морозной,

Предвоенной, блудной и грозной,

Жил какой-то будущий гул,

Но тогда он был слышен глуше,

Он почти не тревожил души

И в сугробах невских тонул.

Словно в зеркале страшной ночи

И беснуется, и не хочет

Узнавать себя человек,

А по набережной легендарной

Приближался не календарный –

Настоящий Двадцатый Век.

Так в «Поэме без героя Анна Андреевна Ахматова описывает свое пророческое предчувствие грядущего.

- Как вы думаете, о каком периоде времени мы будем говорить сегодня на уроке?

На слайде слова-термины:

·        модернизм

·        символизм

·        акмеизм

·        футуризм

- Как вы думаете, что общего между этими терминами? (общее строение с т.з. русского языка, они обозначают направления в искусстве)

- Какое из направлений имеет более широкий смысл?

- Давайте попробуем сформулировать тему нашего сегодняшнего урока.

- А какова наша цель на сегодняшнем уроке?

(познакомиться с модернистскими направлениями в литературе в начале 20 века)

Для России начало 20 века это время, ознаменованное тремя революциями, двумя мировыми войнами, гражданской войной, целым рядом побед, оказавших влияние на мировую историю, и едва ли не меньшим количеством трагедий, принесших народу неисчислимые страдания.

Главное на сегодняшнем уроке почувствовать дух времени, увидеть лицо грядущего века.

Это было время, когда менялись люди, менялись кумиры.

Кумиром новой эпохи стал немецкий философ Фридрих Ницше, который выдвинул идею сверхчеловека. (зачитать высказывание)

Ему противоречит русский философ Вл.Соловьев : «Истинная цель, чтобы каждый стал подобен Христу, т.е. стал Богочеловеком.»

«Поэт есть вселенная, да здравствует он, носящий в себе весь мир!» - восклицал М.Горький.

2. Работа в группах

Мы остановим свое внимание на 3х поэтических направлениях: символизме, акмеизме, футуризме. Каждая группа будет работать с текстом. Задание напечатано после текста о направлении.

1 группа: текст о символизме. Задание:

1.     Сформулировать определение понятия «символизм» на основе данного текста;

2.     Перечислить характерные черты символизма;

3.     Назвать поэтов-символистов.

2 группа: текст об акмеизме. Задание:

1.     Сформулировать определение понятия «акмеизм» на основе данного текста;

2.     Перечислить характерные черты акмеизма;

3.     Назвать поэтов-акмеистов.

3 группа: текст о футуризме. Задание:

1.     Сформулировать определение понятия «футуризм» на основе данного текста;

2.     Перечислить характерные черты футуризма;

3.     Назвать поэтов-футуристов.

3.Работа с конструктором

Группам предлагается заполнить таблицу. Все элементы таблицы находятся в разрезанном виде.

Критерии для сопоставления	Символизм 1890 — 1910	Акмеизм 1910-1912	Футуризм 1912-1914
1. Отношение к миру	Мир не познаваем	Мир познаваем	Мир надо переделать
2. Роль поэта	Поэт-пророк разгадывает тайны бытия, слова	Поэт возвращает слову ясность, простоту	Поэт разрушает старое
3. Отношение к слову	Слово многозначно и символично	Четкая определенность слова	Свобода в обращении со словом
4. Особенности формы	Намеки, иносказания	Конкретная образность	Обилие неологизмов, искажений слов
5. Близкий род искусства	Музыка	Живопись, архитектура, скульптура	Живопись

4.     Практикум «Определи направление по характерным признакам»

Ребята, а сейчас вы прослушаете стихотворения и попытаетесь определить его принадлежность к какому-либо направлению по тем характерным чертам, которые вы выявляли.

1.     Чтение стихотворения А.Блока «Девушка пела в церковном хоре».

Девушка пела в церковном хоре

О всех усталых в чужом краю,

О всех кораблях, ушедших в море,

О всех, забывших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,

И луч сиял на белом плече,

И каждый из мрака смотрел и слушал,

Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,

Что в тихой заводи все корабли,

Что на чужбине усталые люди

Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,

И только высоко, у Царских Врат,

Причастный Тайнам,- плакал ребенок

О том, что никто не придет назад.

(Ребята высказывают предположения и определяют, к какому направлению оно относится, называют слова-символы)

Блок написал это стихотворение после расстрела у Зимнего дворца, после многочисленных баррикад и демонстраций. Написал его как памятник невинным жертвам, как молитву, как песню. Оно было очень дорого самому поэту. Каждое свое публичное выступление он заканчивал чтением именно этого стихотворения.

 Поэт говорит здесь о великой силе искусства, о воздействии его на людей. Это прекрасное пение вселяет в душу надежду, веру в будущее, умиротворение. Также очень значим здесь мотив света и тьмы. Церковный мрак символизирует здесь мрак жизни. И мрак этот постепенно рассеивается под воздей­ствием прекрасной музыки. Тонкий луч сияет на ее белом плече, порождая в усталых душах веру в светлую жизнь. Вторая часть произведения — это четвертая строфа. Первая строчка ее является границей, разделяющей мечту, музыку, пес­ню и реальную жизнь. Образ плачущего ребенка, «Причастного Тайнам», возвращает нас к жестокой реальности. Здесь поэт раз­вертывает библейский фразеологизм: «Устами младенца глаголит истина». И говорит о том, что жизнь очень жестока, в ней есть место смерти и горю.

2.     Чтение стихотворение А.Ахматовой «Песня последней встречи»

Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки.

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки.

Показалось, что много ступеней,

А я знала — их только три!

Между кленов шепот осенний

Попросил: «Со мною умри!

Я обманут моей унылой

Переменчивой, злой судьбой».

Я ответила: «Милый, милый —

И я тоже. Умру с тобой!»

Это песня последней встречи.

Я взглянула на темный дом.

Только в спальне горели свечи

Равнодушно-желтым огнем.

(Ребята высказывают предположения и определяют, к какому направлению оно относится, называют детали, через которые мы чувствуем состояние души лирического героя.)

Совсем еще молодая поэтесса А. Ахматова, обратившись к традиционной в поэзии теме, смогла развить ее своеобразно. Всего лишь описав недлинный путь героини, расставшейся с любовью и вышедшей из дома, в котором оставался, еще совсем недавно родной, человек, а вместе с ним и минуты счастья, Анна Ахматова сумела передать драматичность ситуации. Именно эта способность делать язык поэзии простым и воспринимаемым без усилий заставляет нас сегодня грустить, читая эти строки.

3.     Чтение стихотворения В.Маяковского «Послушайте!»

Ведь, если звезды зажигают —

значит — это кому-нибудь нужно?

Значит — кто-то хочет, чтобы они были?

Значит — кто-то называет эти плевочки

жемчужиной?

И, надрываясь

в метелях полуденной пыли,

врывается к богу,

боится, что опоздал,

плачет,

целует ему жилистую руку,

просит —

чтоб обязательно была звезда! —

клянется —

не перенесет эту беззвездную муку!

А после

ходит тревожный,

но спокойный наружно.

Говорит кому-то:

«Ведь теперь тебе ничего?

Не страшно?

Да?!»

Послушайте!

Ведь, если звезды

зажигают —

значит — это кому-нибудь нужно?

Значит — это необходимо,

чтобы каждый вечер

над крышами

загоралась хоть одна звезда?!

(Ребята высказывают предположения и определяют, к какому направлению оно относится, говорят о своеобразии ритмики стихотворения.)

Стихотворение публицистично по своей форме: оно построено как обращение, очень эмоциональное и сильное. По сути, это крик души лирического героя. К кому он обращен? Я думаю, ко всему миру – к людям, к самому Господу Богу. Так кричит человек в большом отчаянии, не находя ответы на свои вопросы, пытаясь найти помощь:

    Послушайте!

    Ведь, если звезды зажигают -

    значит - это кому-нибудь нужно?

    Значит - кто-то хочет, чтобы они были?

    Значит - кто-то называет эти плевочки

     жемчужиной?

    В этом своеобразном вступлении поэт начинает раскрывать метафору, на которой построено все стихотворение. Маяковский обращается к «детскому» вопросу: «Кто зажигает звезды на небе?» и пытается понять – действительно, кто? И если этот кто-то их зажигает, значит, в этом есть смысл. Значит, есть смысл в существовании планеты, над которой горят звезды, и в существовании людей, населяющих эту планету.

И в противовес этому жизнеутверждающему стихотворению-призыву послушайте стихотворение Анатолия Мариенгофа

Пятнышко, как от раздавленной клюквы,

Тише. Не хлопайте дверью. Человек...

Простенькие четыре буквы:

    – умер.

Поэзия всегда многолика, многогранна, поэтому каждый из нас видит в произведении что-то свое.

Итог работы учащихся по группам:

А теперь каждая группа подведет итоги своей работы, оцените себя сами. (выступает один представитель, зачитывает оценки, объясняет)

Рефлексия:

У каждого из вас есть специальные листочки, продолжите предложения.

Я узнал….

Я открыл для себя….

Домашнее задание (на слайде):

Творческое задание на выбор: написать письмо поэту серебряного века или составить 2 синквейна по теме нашего урока.

Всем спасибо за урок!!!

Почти одновременно с акмеистами на литературной арене с большим шумом появились футуристы (от латинского futurum - будущее): Д. Бурлюк, В.Хлебников, А. Крученых, В. Каменский, В.Маяковский и др. Они не принимали буржуазно – дворянского искусства, выступали против символизма и акмеизма и ставили своей задачей совершить “революцию в искусстве”. Но бунт футуристов против буржуазно – дворянской культуры был несостоятельным: они выступали за аполитичное, “свободное искусство”. Это роднило футуристов с представителями упадочного искусства. Сближало их и другое – стремлению к новаторству формы, насаждение формализма в искусстве, отказ от лучших завоеваний русской классической литературы. Своеобразной визитной карточкой футуристов стало короткое стихотворение В.Хлебникова “Заклятие смехом». Бомбой, брошенной футуристами в читателя, стала небольшая книжечка с дерзким заглавием “Пощечина общественному вкусу”, вышедшая в свет в 1912г. Атмосфера скандала сопровождала многочисленные публичные выступления участников этого движения. Футуристы проповедовали разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом ХХ века. Для них характерно преклонение перед действием, движением, скоростью, силой и агрессией; возвеличивание себя и презрение к слабому; утверждался приоритет силы, упоение войной и разрушением. В этом плане футуризм по своей идеологии был очень близок как правым, так и левым радикалам: анархистам, фашистам, коммунистам, ориентированным на революционное ниспровержение прошлого. Русские авангардисты начала века вошли в историю культуры как новаторы, совершившие переворот в мировом искусстве – как в поэзии, так и в других областях творчества. Кроме того, многие прославились как великие скандалисты. В своей основе русский футуризм был всё же течением преимущественно поэтическим: в манифестах футуристов речь шла о реформе слова, поэзии, культуры. А в самом бунтарстве, эпатировании публики, в скандальных выкриках футуристов было больше эстетических эмоций, чем революционных. Русский футуризм не вылился в целостную художественную систему; этим термином обозначались самые разные тенденции русского авангарда. Системой был сам авангард. И течение оказалось более разнородным, чем предшествующие ему символизм и акмеизм.

Поэзия русского футуризма была теснейшим образом связана с авангардизмом в живописи. Основные признаки футуризма: бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы; отрицание культурных традиций, попытка создать искусство, устремлённое в будущее; бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат; поиски раскрепощённого "самовитого" слова, эксперименты по созданию "заумного" языка; культ техники, индустриальных городов; пафос эпатажа.

Задание:

1.     Сформулировать определение понятия «футуризм» на основе данного текста;

2.     Перечислить характерные черты футуризма;

3.     Назвать поэтов-футуристов.