Научная статья на тему: "Возникновение ислама"

Доклад на тему

Возникновение ислама

Подготовила: преподаватель истории

До того как в Аравии появились первые мусульмане, там уже были приверженцы монотеистических религий. Наиболее ранней из них был иудаизм, который исповедовали еврейские эмигранты из Римской империи, населявшие города Йемена, оазисы Хиджаса. В Йемене в начале VI в. он даже был объявлен государственной религией, но, как и христианство, распространившееся в Аравии несколько позже, иудаизм не был принят арабами в качестве господствующей религий. И все же в Аравии были стихийные монотеисты, схожие с древними пророками Палестины, ханифы. Они не принимали полностью ни иудаизма, ни христианства, хотя и испытали на себе их влияние. В их проповедях звучали призывы к аскетизму, к отказу от идолопоклонства, к признанию единого Бога, с которым иногда отождествлялся доисламский Аллах, пророчества о конце света и страшном суде. Ханифы были близки к идеям мусульманства, но они неясно сознавали, в какой мере их идеи согласуются с древними обычаями. Вопрос о новизне религии имеет принципиальное значение только для исповедующих ее, а для ученого-исследователя данный вопрос может быть решен лишь в связи с тем влиянием, которое она оказывает на народы.

Историко-философский анализ представлений о мусульманском обществе, сложившихся в европейской философии истории ХVII-ХХ вв., показывает, что в европейской и российской культуре сложилась устойчивая традиция его искаженного восприятия. Независимо от субъективных побуждений создателей конкретных философско-исторических концепций, эта традиция проявляется в оценках всей истории мусульманского общества, его отношений с европейским обществом в контексте всемирной истории. Среди причин такого искаженного восприятия можно назвать влияние политической конъюнктуры, влияние различных культурных течений и научных школ, но основная объективная причина коренится в религиозном (христианском) характере европейской культуры.

Ислам - это самая молодая мировая религия и которая зародилась в7 в. в Аравии, третья по возникновению -- после буддизма (5 в. до н. э.) и христианства (1 в.) -- мировая религия. Ее название ислам значит -- “покорность Богу”, а принятое в Европе наименование мусульманство происходит от арабского муслим -- “покорный”. Першиц А. И., Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии в XIX -- первой трети XX в.

Карта современного «мусульманского мира»: регионы распространения ислама, численность и этническая принадлежность его приверженцев. Многоликие региональные проявления мусульманской религии и обще-исламские принципы, духовные ориентиры и ценности, объединяющие мусульман и отличающие ислам как идеологическую систему от других религий.

До принятия ислама большинство населявших Аравийский полуостров арабов жило племенами -- кочевыми и оседлыми. Арабы поклонялись разным богам -- религиозные верования разобщали племена, приводили к вражде между ними. Главной святыней для всех арабов была Кааба (по-арабски -- “куб”) -- храм в городе Мекка, в восточном углу которого был вмурован черный камень, предположительно метеорит, упавший с неба. Вокруг Каабы были установлены статуи богов, которых почитали жившие в Аравии племена. Ежегодно в Мекку со всего полуострова стекались тысячи арабов, чтобы поклониться черному камню. Богатые купцы, державшие власть в Мекке, извлекали из этих посещений Каабы немалую выгоду.

Ислам, как религия зародился на Аравийском полуострове, в городе Мекке до этого на полуострове исповедовались идолопоклонство, тотемизм, фетишизм и астральные культы.Микульский Д.В. Арабо - мусульманская культура в сочинении ал - Мас‘уди «Золотые копи и россыпи самоцветов» («Мурадж аз - захабвама‘адин ал - джаухар») .

Краткое описание документа:

Статья на тему история возникновения ислама. В данной статье вы сможете найти самые главные аспекты возникновения Ислама.До того как в Аравии появились первые мусульмане, там уже были приверженцы монотеистических религий. Наиболее ранней из них был иудаизм, который исповедовали еврейские эмигранты из Римской империи, населявшие города Йемена, оазисы Хиджаса. В Йемене в начале VI в. он даже был объявлен государственной религией, но, как и христианство, распространившееся в Аравии несколько позже, иудаизм не был принят арабами в качестве господствующей религий.