Научно-исследовательская работа Соловьевой Ксении «Святые места Самарского края»

«Святые места Самарского края»

Соловьева Ксения 

ГБОУ СОШ № 5 ОЦ «Лидер» г.о.Кинель Самарской области

6 класс

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Основная часть

1.     Чудотворный источник

2.  Святое озеро

3. Святые источники   Самарской области

     4. Святые источники Кинельского района

Заключение

Список использованных источников

Введение

         Святые места (лат. Loca sancta) – это места, связанные, согласно религиозным представлениям, с деянием Бога, различными чудотворениями и являющиеся объектами поклонения верующих, совершающих паломничество к ним. Бывают  такие случаи, когда остаётся надеяться только на чудо. В таких, казалось бы, безвыходных ситуациях, мы обычно обращаемся к Богу за помощью. Большинство людей, в таких случаях едут к святым местам. С помощью целебных источников излечиваются многие недуги. Жизнь знает множество примеров, когда человек, от которого отказались врачи, приходил на источник безнадежно больным, а уходил полностью здоровым.

         Самарская область богата святыми местами – известными храмами, монастырями, часовням, целительными источниками. В настоящее время в Самарской и Сызранской епархии действуют 188 приходов, 7 монастырей, пять мужских и два женских. В регионе находится 1536 родников, большое скопление их сосредоточено в северной части - в Камышлинском, Исаклинском, Сергиевском, Похвистневском районах. Первенство по количеству родников занимает Клявлинский район, только на его территории находиться 215 источников.

         Большинство освящены в честь Явленных чудотворных икон Пресвятой Богородицы, угодников Божиих. Но есть и безымянные. Благодатью Божией вода в источниках обладает целебными свойствами.
         Во времена правления советской власти были гонения не только на церковь, но и на святые источники. Например, в Федоровский источник под Сызранью с местного сланцеперерабатывающего завода вылили три бочки фенольной присадки, источник в селе Ташла несколько раз заваливали навозом, в роднике села Русская Селитьба пытались топить щенят…

         Но времена изменились. Сегодня правительство Самарской области совместно с местными органами власти, при участии Самарской епархии и верующих восстанавливают святые источники – очищают их, прокладывают к ним дороги, благоустраивают территорию, возводят часовни и сени.
На святые родники люди приходят за подкреплением душевных сил, за исцелением от телесных болезней.

         Я хочу рассказать лишь о некоторых наиболее известных и почитаемых в народе    источниках    и   родниках,   биографии  которых неотделимы от судеб

городов и поселений Самарской области. 

Основная часть

1.     Чудотворный источник

  Одна из самых известных самарских святынь, представляющая интерес не только для наших верующих, но и для жителей других регионов, – небольшая деревушка Ташла в Ставропольском районе. Здесь в октябре 1917 года Пресвятая Богородица явила свою икону "Избавительница от бед" и оставила чудотворный источник, на котором в дальнейшем произошло множество удивительных исцелений.

История гласит, что в октябре 1917 года одной молодой ташлинке явилась во сне царица небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать там из земли ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам. Втроем они пошли к ташлинским оврагам. Когда начали копать землю, собрался народ, который счел затею пустой и глупой. Но когда девушки достали из земли икону, а из вырытой ямы начал бить родник, люди поняли, что им действительно явилось чудо.

Священник отнес икону в храм, и уже в дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года прихожанка приложилась к иконе и неожиданно почувствовала прилив сил.

До 1925 года люди со всего Поволжья шли к иконе и к источнику. Когда новая власть объявила войну религии, церковь была закрыта, а икону от поругания спасли верующие, тайком передавая ее из избы в избу. Потом новая власть решила покончить и с родником. Возле него поставили скотный двор, и святое место вскоре завалили навозом. Однако родник выжил. Он пробился в другом месте.

Сегодня икона Пресвятой Богородицы "Избавительница от бед" хранится в Троицкой церкви села Ташла, а к купальне, сделанной на месте явления иконы, по-прежнему едут люди со всей страны в надежде на исцеление. (Рис.1)

Рисунок 1. Село Ташла. Святой источник в честь иконы Божией Матери

«Избавительницы от бед»

2. Святое озеро

         Святое Казанско-Богородичное озеро – одно из самых почитаемых святых мест Самарской области. Оно находится на окраине села Съезжее Богатовского района, на отшибе – узкое, извилистое.  ( Рис.2) 

Рисунок 2. Село Съезжее. Святое Казанско-Богородичное озеро

Ещё несколько лет назад оно тянулось на четыреста метров. Теперь же обмелело и заросло травой.

         Раскопки археологов на высоком холме у озера показали, что здесь были древние поселения. На берегу озера, по рассказам старожилов села, жили монахи-отшельники. Известность озеро получило 1958 году, года Господь явил

чудо людям. 

         Раньше из этого озера брали воду для скота, но однажды одна из жительниц села увидела в проруби, как засветилась вода. В этом сиянии она увидела церковь, алтарь, Божию Матерь, Николая Угодника, ангелов, архангелов. Рассказ женщины взволновал всю округу – к озеру потянулись люди. Многим Господь явил чудо исцеления, кого-то укрепил в вере. Местные власти засыпали озеро навозом, соломой, заливали соляркой, разгоняли людей из пожарных шлангов. Но небесные ведения на озере продолжались. 
Однажды утром на восходе солнца, с неба на озеро, берег и на лужайку стали падать разноцветные шары. Их было очень много. Шары плавали на воде, двигались по земле, а люди пытались их ловить, но шары ускользали – так никто не смог поймать, ни одного.   Это   загадочное   явление  стало предметом

изучения самарскими учёными. 

         Люди замечают некоторые особенности. Во-первых, на озере никогда не бывает мошек и комаров, хотя на соседних озерах их множество. Во-вторых, вода здесь очень тёплая и обладает выталкивающей силой. Глубина озера очень большая. Вода хранится десятилетиями, приятная на вкус и запах. В-третьих, здесь водится много рыбы, но она не ловится. В-четвёртых, здесь сохранились и растут растения, которых в Самарской области больше нигде нет.       Озеро является предметом изучения  учёных и специалистов-биологов. 

         В 2006 году на высоком берегу озера начато строительство часовни в честь Казанской иконы Божией Матери. Сейчас на берегу возвышается часовня, а местные жители благоустраивают берега  озера.

3. Святые источники Кинельского района

В Кинельском районе в окрестных местах старинного русского села Алакаевка находится  множество родников. Особого внимания заслуживает Святой источник Владимирской Божией Матери. История возникновения Святого источника уходит корнями в XVIII век. Еще тогда к источнику шли люди, веря в чудодейственную силу родниковой воды. Источник пережил разорение, утрату святыни. Здесь в часовне находилась чудотворная икона Владимирской Божией Матери. Сама икона и дни поминовения иконы связаны с освобождением Российского государства от нашествия врагов-иноверцев. В настоящее время икона возвращена  Алакаевской церкви и собирает паломников со всей страны.

В 2007 году на роднике из деревянного сруба была возведена часовня, обустроен колодец, поставлен крест, смонтирован сход, оборудована купель. В канун православного праздника Яблочный спас состоялось торжественное открытие обновленного источника.  (Рис.3)

А в день памяти иконы Владимирской Божьей Матери совершается крестный   ход   по   селу,      который заканчивается на Святом источнике, где и

проводится молебен. 

          Сегодня источник — достопримечательность села и приезжающих поклониться христианской святыне стало намного больше. Люди говорят, что им источник помогает.  А в добро хочется верить.

Святой источник Серафима Саровского  в  селе Богдановка

Приход в Богдановке возник в 1774 году, когда здесь был поставлен деревянный однопрестольный храм во имя Владимирской иконы Божией Матери, построенный помещиком капитаном Александром Богдановым.

Новый каменный храм во имя Казанской иконы Божией Матери строился пять лет и был освящен в 1828 году.   Богдановская церковь считалась одной из самых красивых церквей России. Вот что писали очевидцы: «Необычное для сельских церквей великолепие Богдановского храма настолько поражало крестьян, что среди них сложилась легенда, будто строитель его после постройки сослан за то, что осмелился в селе построить храм, достойный столицы». Храм строился по проекту академика Коринфского.
Богдановский храм, а также часовни с семейным склепом дворян Богдановых, Путиловых, Чарыковых были разрушены в 30-40-х годах прошлого века.

Своей вкусной водой с давних времен известен Святой источник во имя преподобного Серафима Саровского, который  находится у въезда в Богдановку на трассе Самара - Отрадный. Согласно приданию, жители села обратились к священнику с просьбой освятить источник. На церковном совете было высказано предложение, освятить его в честь Божия Архангела Михаила. Прошло несколько дней. И вот старосте храма снится сон: стоит он у родника и к нему подходит старичок, одетый в длинный домотканый кафтан. Говорит ему Старец: «Освятите источник моим именем», – и исчезает. Утром староста направляется в храм, чтобы обо всем рассказать священнику. Переступив порог церкви, он невольно засмотрелся на икону Серафима Саровского – в его образе сразу узнал старца из ночного видения. И снова было заседание церковного совета. На этот раз решили единогласно: освятить источник в честь преподобного Серафима Саровского. Святой старец Серафим Саровский известен чудесами излечения безнадежно больных, которые испив ключевой воды, вновь обретают силы.

Летом 2009 года была возведена каменная часовня, а также началось возведение каменных ступенек от источника к часовне. (Рис.4)

Рисунок 4. Село Богдановка.

Святой источник в честь преподобного Серафима Саровского

Святой источник Покрова Божией Матери в селе Чубовка    

Святой источник, освященный в честь Покрова Божией Матери, находится на окраине села Чубовка неподалеку от церкви. Храм в Чубовке – уютная «домашняя» церковь, в которую хочется возвращаться. Помимо помещений для богослужений, храм имеет кухню с настоящей русской печью, место для приема посетителей, воскресную школу для малышей.  (Рис.5)

Рисунок 5.  Храм села Чубовка.

 Храм довольно новый – он был построен в 2008 году. Удивительна история сбора средств на его строительство – они поступили от продажи картин 54 художников в ходе ряда благотворительных выставок. Часть картин до сих пор выставлена в галерее, что привлекло в Чубовку не только верующих, но и других жителей окрестных районов и областей.

Святой источник в Чубовке представляет собой колодец, над которым воздвигнут крест и имеется надкладезная сеть. (Рис. 6)

Рисунок 6.  Село Чубовка.

Святой источник  в честь Покрова Божией Матери

По свидетельствам жителей, вода святого источника исцеляет от многих болезней, оказывает укрепляющее воздействие, служит для профилактики воспалительных заболеваний. 

Безымянный святой источник села Сколково

Родник села Сколково расположен на западной окраине села — на правобережном крутом склоне долины  реки Бурачки. Нисходящий.  Вода богата  ионами  серебра,  и,  по  свидетельству  местных   жителей,      оказывает

общеукрепляющее и терапевтическое воздействие . (Рис. 7 и 8 )

 

                          Рисунок 7.                                                               Рисунок 8.

Село Сколково. Безымянный святой источник

Святой источник Прохоров родник, поселок Красная Самарка

Историю появления источника рассказал священник церкви села Покровка иерей Димитрий Аапчинский: «В семнадцатом веке здесь, на возвышенности, было большое село, называлось оно - Крепость. В этом месте проходила граница Российского государства. В Крепости жили и несли службу казаки. Была здесь и церковь. Когда же пределы государства расширились, село утратило свои охранные функции. И тогда служивый люд спустился с горы в долину — за левый берег реки Самарки. Здесь были хорошие непахотные земли. Так возникли три села — Утевка, Покровка и  Максимовка.
В двадцатые годы прошлого века, когда советская власть разоряла в Поволжье монастыри, недалеко от Покровки нашел убежище монах Прохор. Он ископал пещеру и молился в ней. Вскоре его обнаружили красноармейцы и потребовали отречься от Бога. На слова монаха: «Бог — наш Отец, кто отрекается от Бога, тот готовит себе ад в жизни вечной» красноармейцы решили устроить ему ад на земле. Монаха жестоко избили, а потом привязали к лошади, которая таскала его по селу и окрестным полям. Полуживого его снова били, потом отрубили пальцы на руках и ногах, отсекли конечности...
После долгих мучений и издевательств умирающего монаха вывезли в поле, присыпав его землей. А вскоре люди увидели чудо: над могилой появился столб яркого света, который был виден на многие километры. Свечение повторялось каждую ночь. Заволновались окрестные села, и тогда власти увезли тело монаха в неизвестном направлении. 
Возможно, люди со временем и забыли бы об этой истории, но рядом с пещерой, где жил монах Прохор, забили два родника с удивительно вкусной водой…»
          Родники находятся в метре друг от друга, но их вода отличается по вкусовым качествам.         Стараниями священнослужителей и местных жителей

источники облагорожены. (Рис.9)

Рисунок 9. Поселок Красная Самарка .

Святой источник Прохоров родник

          Добраться к святым родникам можно двумя маршрутами. Первый — свернуть с трассы Самара-Богатое, за селом Красносамарское, в сторону деревни Поплавский. Доехать до поселения Круглинский и повернуть на восток — к деревне Красная Самарка. На окраине этого населенного пункта и находятся благословенные источники. Второй, более рискованный путь, — со стороны левого берега реки Самарка. Здесь между Утевкой и Покровкой находится ветхий мост,    по  которому   в   летний  период  можно переехать и

отсюда подняться к деревне Красная Самарка.
          Сказать нужно и о другой местной примечательности. Недалеко от родника на поверхность земли выходит мощный пласт красной глины, другой же пласт, поменьше, имеет голубой цвет. Из этой глины были изготовлены необычно прочные кирпичи, которые пошли на строительство храма села Покровка. Кстати,   церковь в     честь Покрова Пресвятой Богородицы является

памятником архитектуры регионального значения.

Заключение

Работая над своим рефератом, я узнала достаточно много полезной и интересной информации. В Самарской области находится несколько десятков благодатных источников и родников, почитаемых в народе, а также одно Святое озеро. Большинство из них освящены в честь явленных чудотворных икон Пресвятой Богородицы, Угодников Божиих, однако есть и безымянные. Благодатью Божией вода в источниках обладает целебными свойствами. Кинельский район  также славится такими источниками. Всего в Кинельском районе насчитывается 21 родник. Я выяснила, что каждый святой источник имеет своего покровителя, и помогает при определенных заболеваниях и недугах, но есть и те, которые оказывают общеукрепляющее действие.

Мы должны беречь и охранять святые источники, ведь они даруют человеку самое ценное – здоровье.

Список источников информации

1.      Бедула О., Святые источники Самарского края «Живые родники». - Самара . -2009.

2.     Огудина Н. Святыни православия Избавительница от бед / Белкина Л. - Самара, 2002. – 173с

3.     http://svyato.info/samarskaya-oblast.html

4.     http://www.vidania.ru/

5.     http://www.pravmir.ru/kazanskaya-ikona-istoriya-chudesa-molitvy/

6.     http://www.iconsv.ru/