НИР Исчезнувшие сёла Лаишевского района...История...Память...

Тема: История моей малой Родины – великое в малом

«Исчезнувшие сёла Лаишевского района... История... Память»

Лаишево, 2020

Содержание

1.     Введение…………………………………………………………………….3-5

2.     История создания Куйбышевского водохранилища…………………6-7

Выводы ко 2 главе…………………………………………………………..7

3.     След, оставленный Куйбышевским водохранилищем в истории Лаишевского района ………………………………………………………8

3.1     История затопленных деревень нашего района……………………8-12

3.2    Воспоминания жителей затопленных деревень……………………………………………………………….…12-14

Выводы к 3 главе……………………………………………………….14-15

Заключение………………………………………………………………….16

Список литературы………………………………………………………..17

Приложение.....................................................................................................

Введение

Я еду вновь на родину свою,

Где дым Отечества и сладок и приятен.

Я встретиться опять с тобой хочу,

Мой край – дружище и приятель.

Здесь дорог мне дорожный куст и дом,

Волнуют даже запахи полыни.

Я здесь любил,

                        взрослея с каждым днем,

И эти чувства сохранил поныне.

(Анатолий БЕЛОЗЁРЦЕВ, писатель, член союза писателей РОССИИ, уроженец г. Лаишево)

Когда еду на машине в город или на родину моего дедушки, я люблю осматривать все вокруг. Из окна видны мелькающие деревни. У дорог стоят указатели  с названиями деревень: Малые Кабаны, Большие Кабаны, Сокуры, Зимняя Горка, Егорьево, Державино, Среднее Девятово, Владимировка, Маматово, Якшино, Емельяново, Татарский Янтык, Русский Янтык, Мансурово, Агайбаши и этот список можно ещё продолжить. Но, к сожалению, некоторых из них уже нет на карте нашего района и на современной карте нашей страны, нет в них и жителей.  Меня всегда беспокоил вопрос: «По какой причине деревни и сёла  исчезают?», «Сколько таких деревень и сёл в нашем районе?» «Какие названия они носили?». Я спросила об этом родителей. Оказалось, причин много. Но самые распространенные - это укрупнение хозяйств, т.е. образование совхозов, возникновение разных комплексов. В настоящее время наоборот, хозяйства разваливаются, это как следствие того, что в деревне нет работы. Люди вынуждены искать работу на стороне. Благо заключается в том, что наш район расположен недалеко от города, на территории района находится Аэропот- Казань-2 им. Г. Тукая, жиркомбинат, Кабельный завод и др.

 Ещё одна  причина, о которой до этого я ничего не знала и которая вызвала во мне интерес узнать больше информации  об этих событиях – это создание  Куйбышевского водохранилища, при котором  несколько деревень оказались в зоне затопления.

А ведь я и мои ровесники не имеют даже представления о том, что существовали такие деревни. Поэтому актуальность данной работы заключается в том, что каждый человек должен любить свою Родину, знать её историю и истоки своей семьи, так как незнание и забвение ведёт к потере невидимых нитей, связывающих поколения. История маленькой деревни - это история великого народа. Это наши корни. В них наша сила.

Наша работа призвана сохранить память о канувших в лету деревнях Лаишевского района Татарстана, об истории исчезнувших деревень и сёл.

Целью работы является - изучение истории исчезнувших деревень и сёл,  сохранение связующей нити времён и поколений через историческую память о малой Родине.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1.     Для получения информации изучить архивные материалы о деревнях и сёлах Лаишевского района Республики Татарстан.

2.     Собрать сведения о создании Куйбышевского водохранилища.

3.     Представить список исчезнувших деревень и сёл нашего района во время создания Куйбышевского водохранилища.

4.     Сохранить память о канувших в лету деревнях и сёл, вызвать интерес у современной молодежи к изучению истории родного края.

Объектом исследования являются исчезнувшие деревни и сёла Лаишевского района. Предметом является собрание исторических данных об исчезнувших деревнях и сёл и передача полученной информации следующему поколению.

При написании научно-исследовательской работы я использовала следующие источники: архивные данные, книга «История Лаишевского края», буклет «Исчезнувшие сёла… Память… История…», фотографии, интернет – ресурсы. Методы исследования: поиск и сбор информации, изучение архивных данных, анализ и сопоставление фактов.

Практическая значимость данной работы заключается в том, что она поможет восстановить в памяти ещё одну страницу славной истории нашего района, что будет способствовать воспитанию чувства патриотизма и гордости за свою малую Родину у подрастающих поколений. Так же материалы данной работы могут использоваться как на уроках, так и  на внеклассных занятиях.

Глава 2. История создания Куйбышевского водохранилища.

Судьба деревень круто изменилась, когда 21 августа 1950 года было вынесено Постановление Совета Министров СССР о строительстве Куйбышевской ГЭС. Строительство ГЭС было осуществлено очень быстро. Его можно разделить на 3 этапа: — подготовительный – 1950-53 гг.; — основной – 1953-57 гг.; — завершающий – 1957-58 гг. 1950 год – год организации строительства и начала освоения территории стройплощадки. Именно в 1950 году генерал-майор Иван Васильевич Комзин был назначен начальником строительства Куйбышевской гидроэлектростанции. С начала 1951 года были развернуты работы по строительству правобережных и левобережных перемычек и выемке котлованов здания ГЭС, нижних шлюзов. В начале 2-го этапа продолжалось строительство предприятий производственной базы и жилья для вольнонаемных строителей. Продолжалась выемка котлованов зданий ГЭС, нижних шлюзов, бетонной плотины и заканчивалось возведение перемычек. Летом 1953 года были начаты работы по бетонированию основных сооружений. В этом же году начали переселение населения. Создание водохранилища оказало огромное воздействие на географию и экономический потенциал Татарстана. Изменения коснулись многих сотен людей. Куйбышевское водохранилище расположено на территории двух областей – Куйбышевской (ныне Самарской) и Ульяновской – и трех автономных республик – Татарской, Чувашской и Марийской. Из 6 000 квадратных километров площади водохранилища на Татарстан пришлось 2 900 кв. км, то есть около половины (Приложение 1).

15 августа 1955 года земснаряды приступили к перекрытию левой протоки Волги. Намывка земляной дамбы закончилась через два месяца. В итоге к октябрю 1955 года на строительстве Куйбышевского гидроузла была намыта земляная плотина длиной 2800 метров, шириной у основания 750 метров и высотой 52 метра, своим правым крылом примыкавшая к ГЭС и перекрывшая русло Волги с частью левобережной поймы.  Постановление Совмина СССР от 21 ноября 1951 года определяло круг ведомств и организаций, отвечающих за переселение населения и перенос строений и сооружений. Перенос зданий и сооружений, принадлежавших колхозам, а также жилых домов и других строений колхозников и отдельных лиц осуществлялся самими владельцами, причём районные и городские исполкомы обязаны были оказывать помощь транспортом и местными стройматериалами. Подавляющая часть промышленных предприятий защищалась, остальные выносились. Подлежало выносу из сельской местности большое количество зданий школ, больниц, амбулаторий, сельсоветов, изб-читален и прочих зданий. Водохранилище затронуло 26 районов, 132 населенных пункта и землепользование в 370 колхозах [1: 3].

Выводы ко 2  главе.

     Создание Куйбышевского водохранилища повлияло на жизнь Татарстана, судьбу её небольших деревень. Водохранилище сделало республику практически морской державой: местные речные порты стали принимать большие суда, которые свободно ходят от Москвы до Каспийского моря. Во время весенних половодий водохранилище, как чаша, собирает воду и защищает Татарстан от наводнений, которые ещё в начале XX века приносили беды жителям республики и других приволжских областей. Это надёжный источник водоснабжения, который позволяет пережить маловодные годы. И ещё: Куйбышевское водохранилище стало настоящей находкой для рыбаков. Здесь водится судак, лещ, плотва и другая пресноводная рыба.

В Лаишевском районе в зоне затопления осталось 17 населенных пунктов – 375 дворов, 193 общественных построек, 15000 гектаров луговых земель.

Глава 3. След, оставленный Куйбышевским водохранилищем в  истории Лаишевского района

3.1 История затопленных деревень нашего района.

Мы расскажем о деревнях Лаишевского района, которые сегодня стерты с карты, но мы бережно сохраним память о них. Названия деревень, которые остались в зоне затопления: Татарский Агайбаш, Байтеряково, Чулпаново, Йолдыз, Серебрячиха, Тетеево, Карташиха, Мансурово, Мысы, Епанчино, Агайбаш, Рождествено, Татарские Саралы, Русские Саралы, Атабаево, Байчуга, Тонеево (Приложение 2).

 Деревня Татарский Агайбаш была затоплена в связи со строительством Куйбышевской ГЭС (Приложение 3).

Давным-давно, примерно во времена Казанского ханства, кочевали два брата. И поселились они в райском уголке близ реки Меша и начали там жить. Когда сюда переселились другие жители, они спросили, кто здесь хозяин. Младший брат отвечал: «Агай баш», то есть голова – это брат. По преданию, так и произошла деревня под названием Агайбаш. В народе еще называли и Агач башы (начало дерева).

По соседству с Агайбашем были расположены деревни Чулпан, Мансурово, Ташкирмень, Татарские Саралы,  Байчуга. Природа была богатой – рядом река Меша, которая в то время была источником питья и рыболовства. Дети всех этих деревень постоянно купались в реке, загорали и любовались природой. Даже тогда, когда все голодали, людей этих деревень спасала богатая природа и река Меша.

Но судьба деревни круто изменилась, когда 21 августа 1950 года было вынесено Постановление Совета Министров СССР о строительстве Куйбышевской ГЭС. Жителям деревни Агайбаш предложили переехать в села Бима, Александровка или Державино. Село Александровка отказалось принимать переселенцев. Агайбашцам понравилась Державинская сельская местность (это деревня находится в двух километрах от нашего села Пелёво) из-за хороших природных ресурсов – воды и леса, наличия фермы и доброжелательность местного населения. Поэтому половина населения Агайбаш в 1953 году переехали в село Державино. А половина – в Казань, в поселок Мирный. Для переселения им было выделены 3 машины, которыми пользовались все по очереди. Вот так, в 1953 году перестала существовать большая и красивая татарская деревня Агайбаш [1: 9].

А вот история села Атабаево. Оно расположено на правом берегу устья Камы, где она впадает в реку Волгу.  В 1952 - 1953 годах, в связи со строительством Куйбышевского водохранилища нужно было переселить затопляемые деревни. Атабаевцам предлагают два места для переселения. Первое – в Бурятию, второе - в Усады. Для населения это звучит как гром среди ясного неба. Атабаевцы во главе со своим председателем колхоза Мустафой Галиевым доходят до Казани, с тем, что они никуда не уедут из родных мест, потому что они здесь родились, здесь будут жить их дети и здесь они умрут. Так началось переселение Атабаево и Епанчино в одно целое «Атабаево». Никому ни хотелось переселяться, на старом месте были обжитые поля, луга, их малая родина, история их жизни, могилы предков. Какие трудности перенесли они на себе, знают только те, кто переселялся.

     В эти годы в Атабаево организовали спецлеспромхоз. Сюда завербовали людей со всей республики на лесоповал для рубки леса. Атабаевцы сами жили в недостроенных домах, но приютили всех, кто приехал на вырубку. Поэтому в каком бы месте нашей многонациональной Республики не скажешь «Атабаево», везде встречаешь очевидцев тех событий.     В 1956-1957 годах заканчивается строительство Куйбышевского водохранилища и воды Камы доходят до новых берегов Атабаево. В этом же году Атабаево вместе с другими деревнями входят в состав совхоза «Комсомольский», директором его стал М.И. Романычев. Причина объединения заключалась в том, что не хватало земли, поэтому заниматься растениеводством и животноводством не было возможности.

По предложению Верховного Совета Татарской АССР жителям Атабаево было предложено заниматься птицеводством. Это было новшеством для этих мест. Холодной зимой 1957 года из Китая привезли уток, поэтому их назвали «пекинскими». В начале птиц разместили в бараках бывшего спецлеспромхоза. Затем стали строить птицефермы. В короткие сроки, за 4-5 лет, на полуострове вырос целый «утиный городок». Вскоре был построен инкубатор [1: 15].

Тетеево (Ильинское). Село, при безымянном овраге, по правой стороне большого Оренбургского почтового тракта. От города 28 верст, от волостного правления 4 версты. В прошлом столетии село входило в состав Казанского уезда. Церковь в селе деревянная, во имя Святого пророка Ильи, построена в 1764 году. При селе Тетееве находится рыдная ловля в Анбарном озере, принадлежащая Казанскому Ионна-Предтеченскому монастырю.

Агайбаши  Русские. Деревня при реке Меше по правую сторону почтового тракта из города Лаишева в город Спасск. От города 11 верст, от волостного правления 3 версты. Название от соседней татарской деревни. Жители выселились из села Мансурова. Вначале они поселились в татарских Агайбашах, а потом по неудовольствию из-за свиней обособились в отдельное селение около 15 лет назад тому. То есть, поселившись в татарской деревне, русские жители продолжали разводить свиней и питаться их мясом, чем вызывали неудовольствие соседей-магометан, ведь свинина подлежит в исламе запрету [1: 14].

Байчуги. Деревня при реке Меше на почтовом тракте из города Лаишева в город Спасск. От города 13верст, от волостного правления 2 версты.

В двадцатых годах 17 столетия упоминается деревня Байчуга за ясачною чувашею и служилыми татарами. Название от бай – в татарском – богатый и чига – выходить, место, куда богатый выселяется. При деревне на реке Меша имеется водяная мукомольная мельница. Выше этой мельницы жители находят разные металлические вещи, из чего заключают, что в данном месте когда-то была фабрика [1: 15].

Епанчино. По-татарски Миша Тамагы. Деревня на правом берегу реки Камы. От города 24 версты, от волостного правления 9 верст. Первое название от япань – по-татарски степь, пустошь. Япанчи – степной, пустынный. Второе от Миша – Меша – река и тамак – по татарски горло, устье – устье Меши. Вопреки татарскому названию, деревня находится ниже устья реки Меши версты на 4. При деревне находится казенный перевоз через реку Каму, по тракту в город Спасск. Весной деревня заливается кругом разливом Камы. На местном кладбище сохраняется древний могильный камень с татарскими надписями, похищенный жителями, по рассказам, с кургана соседней деревни Таш-Кирмень [1: 4].

Саралы Русские. Деревня при колодцах, на почтовом тракте из Казани в город Спасск. От города 20 верст, от волостного правления 5 верст. Деревня основана русскими крестьянами, выселившимися из Татарских Саралов, куда они пришли из села Богородского Тетюшского уезда, деревни Зеленовки Спасского и из других деревень Лаишевского уезда: Дятловки, Девятова. У жителей соседних деревень эта деревня известна под именем Теребиловки за обирание разных мелких вещей у останавливающихся в деревне проезжающих лиц. Деревня входит в состав прихода села Рождествено, от которого находится в 7 верстах [1: 5].

Саралы Татарские. По- татарски Сары Алан. Деревня при безымянном озере, по правую сторону почтового тракта из города Лаишева в город Спасск. От города 20 верст, волостного правления 4 версты. Название от сары – по-татарски желтый и алань – поляна. Под именем Саралан  деревня существовала в данном месте еще с 17 столетия. В 1653 году бил челом царю, государю и великому князю Алексею Михайловичу чувашенин деревни Саралан Ишмашко Меличев о том, что он с товарищами был в 1652 году все лето в вожжах при казанцах Степане Змиеве да Григории Львове во время их поездки за Каму реку для валового дела, да он же был написан в степь в работу, в деловые люди с трех дворов, почему стало ему вдвойне служить невмочь. По этой челобитной можно догадываться, что жителями деревни были первоначально чуваши. В Сараловской лесной даче сохраняются валы и рвы, остающиеся никем неисследованными [1: 5].

Танеево. По татарски Таный аулы. Деревня при реке Меше, по правой стороне большого Оренбургского почтового тракта. От города 10 верст, от волостного правления 9 верст. Деревня состоит в приходе села Рождествена, от коего находится в 2 верстах. Между деревней Танеевой и селом Рождественным, в 1 версте от первой, на берегу Меши указываются признаки бывшей деревни. По одним, деревня существовала до покорения Казани, по другим она разорена по время Пугачевского бунта. Вследствие размывов берега Меши весенними разливами, на месте бывшего жилья находят много человеческих костей, каменную посуду, пряслины и бусы [1: 6].

Рождествено. Троицкое. Укречь, по-татарски Укрячь, Каень аул. Село, при речке Меше, на большом Оренбургском почтовом тракте. От города 12 верст. Село Рождественское, что на Укречь, упоминается по описи 1617 года.

Название происходит от каен – по-татарски береза и ауль – деревня.. В селе довольно развита жизнь в кельях, келейницы живут в селе в особой слободе. Про жителей села в насмешку говорят, что они медведя с квасом (с хреном) съели [1: 6].

Карташиха. Деревня при речке Карташихе по правой стороне большого оренбургского почтового тракта. От города 28 верст, от волостного правления 9 верст. Название от кара – по-татарски черный, таш – камень. Деревня состоит в приходе села Тетеева, от коего находится в 7 верстах. В 50-х годах в деревне был поташный завод [1: 7].

3.2 Воспоминания жителей затопленных деревень.

Из воспоминаний Ивана Николаевича Шкудова

Каждый раз, когда вижу идущие по водохранилищу от поселка Старая Пристань мимо Лаишева баржи и пароходы, с трепетом и ностальгией вспоминаю былое. Вот там, где суда поворачивают с юго- восточного направления на восточное, до затопления находилась летняя стоянка известного бакенщика и рыболова Булкина.

И вот мечта наша сбылась. Меня и несколько сверстников зачислили в команду по сено уборке. Помню, не доезжая города (тогда еще мы так называли Лаишево), перед оврагом Чакма спрыгнули с телег: здесь ремонтировали дорогу, насыпали свежий гравий.

Вот здесь и договорились: ехать по Лаишеву с песнями, чтоб «не ударить лицом в грязь». Вот наши парни, девки и запели, сидя на повозке и терпя тряску на выбоинах в торцевом настиле дороги. Тогда пели такие популярные песни, как «За Уралом, за ре-кой», «По Дону гуляет...», «Уж ты, сад, ты мой сад», «Хасбулат удалой».

Мимо дебаркадера (пристани) и паромной переправы через Каму, подались мы к своему стану на Тубе, а это еще верст пять вдоль берега, который ближе к местечку Булкина становился все выше и круче [1: 7].

Из воспоминаний Хафизовой Разии Набиулловны.

Хафизова Разия Набиулловна родилась 25 октября 1938 года  в деревне Татарский  Агайбаш. Это деревня входит в список деревень, которые подвергались затоплению во время строительства Куйбышевской ГЭС. По усмотрению сельского Совета половина жителей переселились в город Казань, а половина  в деревню Державино. Семья Хафизовых переселилась в Державино в 1953 году. 

«Мне было 15 лет, когда наша семья переехала в Державино. В 1953 году начался процесс переноса зданий и сооружений, принадлежавших колхозам, а также жилых домов и других строений колхозников. Подлежало выносу  из сельской местности большое количество зданий школ, больниц, сельсоветов и прочих зданий. Чтобы перенести жилище, выделили машины, для того, чтобы обустроить жилище дали деньги, а также оказывали помощь местными стройматериалами.

         Помню, что после переселения на протяжении еще  двух лет, мы ездили в деревню Татарский Агайбаш, чтобы рубить деревья. Позднее мои родители, а также остальные переехавшие жители начали устраиваться на работу в Державино. Я всегда с любовью вспоминала свою родную деревню. Наша деревня была расположена возле реки Меша. В детстве мы там купались, играли.  Природа была богатой, река являлась источником питья и рыболовства. Летом мы собирали ягоды, смородину.

         Когда мне исполнилось восемнадцать лет, я переехала в Казань, устроилась на работу, позднее вышла замуж. Со своим мужем переехали в село Пелёво, воспитали четырех детей и по сей день здесь живу. Многие годы моей жизни связаны с Державино и селом Пелёво. Несмотря на то, что уже прошло несколько десятилетий, я всё ещё  с трепетом вспоминаю родную деревню, её жителей,  природу… У жителей деревни, ставшей дном Куйбышевского водохранилища, сохранилась традиция ездить на остров, который остался на ее месте, приносить жертвоприношения  и молиться там».

Выводы к 3 главе

Создание водохранилища, как мы говорили, оказало огромное воздействие на географию и экономический потенциал Татарстана. Изменения коснулись многих сотен людей, моих земляков в том числе.

Безусловно, было тяжело из обжитых мест переселяться. Ведь даже при обычном переезде что-то теряется или ломается, а тут такое! Были те, кто недавно построил новые дома, двух лет не успели пожить спокойно и опять строиться пришлось, уже на новом месте…Но они вынуждены переехать, не тонуть же! Да и государственную политику тогда поддерживали беспрекословно. Ни домов, ни производственных помещений, ни колхозных строений – ничего под водой не осталось, кроме погребов, колодцев, да разве что колышков каких.

 Переселение коснулось людей, только что переживших войну. Очевидцы тех событий, рассказывая о «великом переселении», до сих пор плачут, говорят, что их души остались под водой.

В Лаишевском районе в зоне затопления осталось 17 населенных пунктов, в которых кипела жизнь.  Нам известно, что с самого отдалённого прошлого, река всегда играла важную роль в жизни многочисленных народов, населявших её берега. И народы платили ей горячей любовью, называли матушкой, кормилицей, воспевали в былинах и легендах, в замечательных народных песнях. Многие жители не хотели покидать эти родные места…

Заключение

         Можно сделать вывод о том, что создание Куйбышевского водохранилища сыграло важную роль в развитии нашей Республики.

Благодаря водохранилищу количество пристаней в Татарстане было увеличено примерно в три раза. А Казанский порт стал считаться одним из крупнейших в России. Татарстан получил возможность водным транспортом переправлять грузы между центральными районами республики.

         Но создание происходило в ущерб жителям и моих земляков. В Лаишевском районе затопление затронуло 15 000 га луговых земель, 17 населенных пунктов, это значит, что моим землякам пришлось покинуть родные по душе места, природу, которая была источником вдохновения и красоты, доброты и патриотизма. К сожалению,  многие деревни уже не существуют. Но наша задача помнить о них, изучать историю родного края и передавать ее будущему поколению.

Лаишевский край - это сторона с древней историей. Почитать ее, напоминать об этом надо ныне живущим на этой древней седой земле людям, беречь природу.

«Прошел Русь из конца в конец, а милее родного края не нашел», - говорили наши предки. Наш замечательный земляк, поэт, государственный деятель Гавриил Романович Державин, находясь вдали от родного края, тосковал по нему, хотел снова «зреть вас, дубы камские, от времени почтенны».

Список литературы

1.     Буклет «Исчезнувшие сёла… Память… История…Республика Татарстан, г. Лаишево, ул. Лебедевой, 32. Музей Лаишевского края имени Г.Р. Державина.

2.     Книга «История Лаишевского края», К.М.Низаметдинов, И.Х. Халиуллин, Администрация Лаишевского района, - 1997.