«Образ кота в устном народном творчестве»

БОУ “Тарская гимназия №1 им. А.М.Луппова”

Индивидуальный исследовательский проект

Тема проекта: «Образ кота в устном народном творчестве»

Выполнили:

ученики 5 в класса

БОУ «Тарская гимназия № 1

им. А.М. Луппова»      

Адвахов Пётр, Тимомеев Далиль 

Руководитель проекта:

учитель русского языка и литературы

Нестеренко Л.Д.

Тара 2022 г.

Содержание  

Введение................................................................................................................ 3

Глава I. Образ кота в сказках русского народа.................................................. 4

Глава II. Образ кота в пословицах и поговорках............................................... 6

2.1. Сравнительный образ кота в пословицах, поговорках и песнях.............. 7

Заключение............................................................................................................ 8

Список использованной литературы.................................................................. 9

Приложение.......................................................................................................... 10

Введение

           У русского народа  кот является любимейшим и наиболее распространенным домашним животным,  поэтому он стал героем многих русских сказок, пословиц и поговорок, где отражаются записанные наролом

особенности этого животного.

В сказках животные говорят и поступают, как люди. Они рассуждают, обманывают, ссорятся, дружат, тем самым характеризуют себя.

Тема исследования «Образ кота в русских народных сказках и других жанрах фольклора».

Она выбрана  потому, что стало очень интересно, как описывают кота в русском народном творчестве? Какими качествами характера он обладает?

Цель работы – найти и показать образа кота в произведениях русского фольклора.

Задачи исследования:

- изучить научную литературу по теме исследования;

- изучить произведения русского фольклора, содержащие образ кота;

- посмотреть особенности изображения образа кота русским народом.

Изучение данной темы мы считаем актуальной, потому что кошка -любимое человеком животное.

Объектом данного исследования являются произведения устного народного творчества.

Предметом исследования – особенности изображения кота в произведениях русского фольклора.

Методы исследования: изучение источников в сети Интернет, чтение и анализ произведений.

Гипотеза: предположили, что кошка является неотъемлемой частью жизни человека, поэтому ее образ широко распространен в литературе.

Глава I. ОБРАЗ КОТА  В СКАЗКАХ РУССКОГО НАРОДА

Свое исследование мы решили разбить на две части: в одной проанализировать образ кота в русских народных сказках, а в другой – в других жанрах фольклора.

Первый пример - сказка «Репка», там встречается образ кошки Мурки, которая помогает своим друзьям.

Перечитав русские народные сказки, мы  заметили, что кот бывает разным, чаще всего, в образе выделяется какая-то одна черта характера.

Во многих русских сказках кот отважный и храбрый. Он любит погреться на печке и полакомиться сметанкой или свежей мышкой. Коты очень любят играть с разными вещами, они всегда найдут, чем заняться.

Но из-за игр кот может и сильно навредить. Не стоит забывать о его обязанности ловить мышей.

В одних сказках – это хороший, добрый кот – помощник человека, в других – хитрый, ленивый зверь – ворюга, в третьих – злобное маленькое существо, часто связанное с нечистой силой.

КОТ -РАЗБОЙНИК.

Часто в сказках объединяют кота с лисой, наверно, потому что оба очень хитрые и ловкие.

Например, в сказке «Кот и лиса». За его шкодливость хозяин отнёс его в лес. Но кот не только выжил, он даже сумел вместе с лисой заставить всех зверей в лесу приносить им подарки.

Плутовские свойства кота сближают его с лисой. Он даже женится на лисе, что делает эту пару очень сильной среди других животных. А в сказке «Кот и баран» хитрый кот, ворующий у хозяев сметану, за что его хотели убить, обманом созвал бежать с собой барана. А затем сумел обмануть стаю волков, медведя и лису.

В сказке «Кот — серый лоб, козел да баран» - кот, хитрый плутишка -воришка. «Он такой вор и разбойник, каждый час на промысле, и где что плохо лежит, так у него брюхо болит».

Аналогичный сюжет и в сказке «Напуганные медведь и волки». В этих сказках кот, узнав, что замышляет хозяйка, решает бежать. Но не просто удрать, а прихватив с собой других домашних животных – козла и барана. Попав в лес, они увидели у костра волков. Хитростью кот их прогнал, съел их добычу. Волки побоялись вернуться обратно. В этих сюжетах схож образ кота- разбойника, способного напугать таких лютых зверей, как медведь и волки.

КОТ - ПЛУТИШКА

В сказке "О Ваське - Муське" кот очень хитрый. Жил помещик, у которого был кот. Звали его Васька - Муська. Когда кот состарился, хозяин его выгнал. Васька притворился мертвым, а когда мыши его решили похоронить, он всех мышей переловил. Жил после этого он еще лучше, чем у помещика.

КОТ – ПОМОЩНИК ЧЕЛОВЕКА

Именно такая роль чаще всего отводится коту в сказках. Он помогает хозяину и своим друзьям избежать неприятности и невзгоды.

В качестве примера бескорыстной помощи можно привести сказку «Мудрая жена». В сказке хозяин продаёт кошку на корабль, отправляющуюся в далёкую страну, где кошки не водятся. Там она помогает «корабельщику», убив угрожающих ему крыс, только из чувства преданности, не руководствуясь корыстными соображениями.

В сказке «Репка» кошка Мурка помогает деду и бабке вытащить репку.

КОТ - СПАСИТЕЛЬ

В русской народной сказке "Кот, петух и лиса" - кот выступает как положительный герой.

Кот жил вместе с петушком. Уходя из дома, наказывал петушку: « Если лиса в гости придёт, не высовывай ей головку, а то унесет тебя». Да только петушок не послушался, и коту приходилось спасать его от лисы. Кот выступает бравым защитником. Причем у кота прекрасный слух, он умен и заботлив.

КОТ - БАЮН

Кот-Баюн — персонаж русских народных сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Его голос был слышен за 7 вёрст. Он сидит на железном столбе, заговаривает, усыпляет своими сказками подошедших путников и безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн  означает «говорун, рассказчик, краснобай».

Глава II. ОБРАЗ КОТА В ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ

Пословицы и поговорки – малые фольклорные формы русского языка, при помощи которых используются слова и выражения, которые отражают не прямой их смысл, а иносказательный.

Пословицы и поговорки часто несут в себе иронию, шутку, а так же ценностный смысл, отношение к жизни, к традициям, к социальным установкам общества. Поговорка, в отличие от пословицы не содержит обобщающий поучительный смысл.

Коты считаются хранителями домашнего очага и уюта, поэтому на новоселье принято первого впускать в дом кота.

Наблюдения за котами дает нам богатую пищу для размышлений. Немало пословиц и поговорок, связанных с котами.

Ни один народ столько не говорит о них, как русский. Ведь кот всегда жил рядом с человеком, и народ мог наблюдать за ним, замечать свойственные только этому животному особенности поведения.

Вот некоторые из них:

Кот умывается лапкой (нужно ждать гостей)

Живуч как кот (пословица говорит о том человеке, кто может приспособиться к лишениям, выжить в любых условиях)

Ночью все коты серы (употребляется в том случае, если надо указать на какое-либо дело, в котором трудно разобраться или нельзя распознать намерения какого-либо человека).

Драный кот (говорится о худом, болезненном человеке).

Знает кот, чьё мясо съел (пословица о виноватом человеке, по поведению которого видно, что он знает свою вину).

Как кошка с собакой живут (говорится о тех людях, кто постоянно ссорятся, враждуют).

Как кот с мышью играет (говорится о том человеке, кто, скрывая своё истинное лицо, то мягок, то жесток с тем, кто от него зависит, кто будет его жертвой).

Коту под хвост (используется в переносном значении о чём-нибудь, что истрачено зря, бесполезно или пропало, о напрасных усилиях).

2.1.Сравительный анализ образа кота в пословицах, поговорках, песнях

В сказках	В пословицах	В поговорках	В песнях
В некоторых сказках кот изображен, как добрый, мудрый  и благородный персонаж, а в других сказках, как хитрый и ловкий злодей.	В пословицах кот изображен как ленивый, изнеженный и довольный.	В поговорках кот изображен как задиристый, неопрятный.	В колыбельных песнях кот охарактеризован, как добрый, ласковый, нежный, пушистый нянь.

Заключение

Подводя итог вышесказанному, можно сделать выводы:

В ходе исследовательской работы нами были проанализированы русские народные сказки, приметы, пословицы, поговорки, авторские литературные произведения, в которых встречается образ кошки.

Исследовав долгий путь кошки в литературе от поверий, легенд – к сказкам – пословицам и поговоркам – авторским произведениям разных жанров, мы пришли к выводу, что она «научилась играть» разные роли: «кот-помощник», «кот-защитник», «кот-обманщик», «кот-философ», «кот-баюн».

В художественных произведениях кошка становится не просто объектом изображения, она, наравне с человеком – одно из главных действующих лиц.

Мы увидели, что образы кошек в литературе наполнены многообразным смыслом. Этот образ постоянно меняется, так как практически всегда кошка ведёт двойную жизнь. Именно поэтому невозможно раз и навсегда запечатлеть неизменный, устоявшийся образ этого животного. Кошка всегда разная, как человек и весь постоянно изменяющийся мир.

Проведенное исследование подтвердило гипотезу о том, что кошки, вдохновили людей на создание множества произведений в литературе и фольклоре за время долгой совместной жизни с ними. Потому, что кошка – не только самое любимое, самое близкое для них животное, но и самое загадочное.

Кот и народ – явления испокон веков неразделимые, поэтому народное творчество не может не содержать в себе образ кота, в чем мы и убедились в данной работе. Причины частого упоминания кота в русском народном фольклоре уходят своими корнями в древние века. Исторические особенности взаимоотношений кошки с человеком положили основу к дальнейшему почитанию кошки, как символа уюта и целостности русской избы, как главного предсказателя грядущих событий, как любимого персонажа детского и взрослого фольклора.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1.     Афанасьев А.Н. Народные сказки. В 3 тт. – М., 1992.

2.     Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь – М., 2015 г.

3.     Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции – М., 2017.

4.     Зубарева Е. Е. Хрестоматия по детской литературе. – М.: Просвещение, 1988.

5.     Левшин В.А.. Русские сказки – М.,1998г.

6.     Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре – М., 1975.

7.     Русские народные загадки, пословицы, поговорки. – М.: Просвещение, 1990.

8.     «Русский фольклор», под ред. В. П. Аникина; - М.: Худ. лит., 2000.

9.     Славянская мифология. Энциклопедический словарь – М., 1995.

10. Федосов И. В. Фразеологический словарь русского языка. – Липецк: Юнвес, 2004

11.   Пословицы про котов [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://flaminguru.ru/posl91.htm

12.   Роль фольклора в процессе развития личности [Электронный ресурс]. – Режим доступа http://www.studfiles.ru/preview/3193092/

Приложение 1

Образ кота в сказках

«О Ваське – Муське»

«Мудрая жена»

«Кот, петух и лиса»

«Кот — серый лоб, козел да баран»

«Кот и баран»

«Кот и лиса»

«Репка»

 «Кот – золотой хвост» 

«Жихарка» 

«Кот – воркот, Котофей Котофеевич»

«Напуганные медведь и волки»

«Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»

Приложение 2

Образ кота на обложках книг