Образовательный проект «Педагогические мастерские» на уроках литературы как механизм реализации наставничества»

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №31» п. Восток

Образовательный проект

«Педагогические мастерские» на уроках литературы как механизм реализации духовно-нравственного наставничества»

Зинаида Ивановна Мазур,

учитель русского языка и литературы

Восток

2023

СОДЕРЖАНИЕ

1	Информационная карта проекта	3
2	Введение	4
3	Сроки и этапы реализации проекта	7
4	Основное содержание проекта	8
4.1	Теоретическое обоснование проекта.	8
4.2	Практическая реализация проекта.	10
4.3	Результативность проекта	18
5	Заключение	24
6	Библиографический список	25

1. ИНФОРМАЦИОННАЯ КАРТА ПРОЕКТА

Наименование проекта	«Педагогические мастерские» на уроках литературы как механизм реализации духовно-нравственного наставничества»
Основной разработчик и исполнитель проекта	Мазур Зинаида Ивановна, учитель русского языка и литературы МКОУ «СОШ №31» п. Восток
Участники проекта	Учитель: -осуществляет координационную работу по взаимодействию всех участников проекта, проводит занятия, организует деятельность обучающихся, проводит анализ результатов работы. Обучающиеся: - выполняют творческую и практическую работу. Педагог-психолог: - осуществляет диагностику и психолого-педагогическое сопровождение.
Цель	Создание педагогических условий  для реализации эффективного духовно-нравственного наставничества на уроках литературы
Задачи	1. Выявить сущность духовно-нравственного воспитания подростка, выделить возможные уровни духовно-нравственной воспитанности; разработать критерии и показатели ее сформированности. 2. Применить технологию «Педагогических мастерских» в процессе обучения литературе, ориентированную формирование метакомпетенций (решение жизненных трудностей, моральных ситуаций, умение ориентироваться в пространстве человеческого опыта). 3.Применить специальные формы, методы, дидактические средства и материалы на уроках литературы с превалированием в них духовно-нравственной проблематики.
Сроки и этапы реализации проекта	Сентябрь-октябрь 2023 г. - теоретическое       обоснование проекта. 2023-2024, 2024-2025 учебные года - реализация практической части проекта. Март-май 2025 г. – обобщение результатов реализации проекта.
Ожидаемые результаты проекта	1. Разработаны критерии сформированности духовно-нравственных ценностей у подростков, осуществляется мониторинг   изменения ценностных ориентаций у обучающихся. 2. Разработаны рабочие программы по литературе с применением  различных видов педагогических мастерских  в соответствии с тематикой и возрастными особенностями обучающихся. 3. Сформированы духовно-нравственные ценности у обучающихся средствами урочной и внеурочной деятельность через применение интенсивных методов обучения.

2. ВВЕДЕНИЕ

«Урок – это зеркало общей и педагогической культуры учителя, мерило его интеллектуального богатства, показатель его кругозора и эрудиции»

                                                                  В. Сухомлинский.

Актуальность образовательного проекта

Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения – это направление, которое сама жизнь выдвинула в настоящий момент в качестве приоритетного в системе воспитания, ведь оно является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. Современное развитие общества привело в значительной мере к бездуховности подрастающего поколения. Чрезмерная ориентация на потребление разрушает личность, молодой человек становится своеобразным «экономическим животным», для которого не существуют ни идеалов, ни норм поведения. Данные исследования показывают не только становление среди значительной части современных школьников потребительской психологии, но и нарастание в их среде кризисных явлений, проявляющихся в повышенной тревожности, эмоциональной напряженности, агрессивности, эгоизме, презрении к истории и культуре своего Отечества. Негативные изменения в личности выпускника, в его духовной сфере, тревожат педагогов. Многие приоритеты, сложившиеся в системе воспитания в нашей стране в результате многовековых традиций, в настоящий момент, просто утрачены. Мы дожили до тех времен, когда область дозволенного, нравственно допустимого, по меркам здравого смысла, резко сузилась. То, что недавно было абсолютно немыслимым, в современном мире стало нормой. Многие вопросы стали решать деньги, ложь часто считается проявлением находчивости, разврат – природной потребностью организма, а предательство – деловой необходимостью. Идеализация силы и жестокости, восхваление образа молодого человека, свободного от всех социальных запретов и требований общественной морали, пропаганда свободной любви, агрессивная реклама алкогольной продукции и табачных изделий наносят непоправимый ущерб духовному и физическому здоровью подрастающих поколений. Идет фактическая девальвация таких жизненных ценностей, как гражданственность и патриотизм, любовь и семья, дружба и целомудрие, растаптываются на корню нравственные ценности.

Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. Дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Духовно-нравственное становление детей и молодежи, подготовка их к самостоятельной жизни есть важнейшая составляющая развития общества и государства.

Духовно-нравственное воспитание в школе - это системообразующий элемент, который проходит через весь образовательный процесс и обеспечивает ему целостный и ценностный характер, а не отдельное направление воспитания, которым можно заниматься по выбору, факультативно, или не заниматься вообще. В связи с обозначенными обстоятельствами представляется своевременным и нужным обратить внимание на наставничество как форму педагогического сопровождения с целью повышения профессионального мастерства учителя духовно-нравственных дисциплин.

Интересно вспомнить, что слово «наставник» имеет два лексических значения:1) наставить (от «настав» — прибавка, рост), т. е. принести прибыль, способствовать обогащению; 2) наставить — указать дорогу, вести, направлять, научить, преподать нечто хорошее, доброе.

Соединение этих двух значений раскрывает подлинный смысл и предназначение наставника — вести, направлять к совершенству, преподать лучшее, способствовать развитию и обогащению того, кого ведет наставник.

Однако к вопросу о наставничестве в сфере духовно-нравственного образования обращений еще не было, а это представляется необходимостью настоящего времени. Особенно это актуально в контексте недавних инициатив Министерства просвещения Российской Федерации о возвращении наставничества в школы, что в том числе связано с историческими традициями отечественного образования, в контексте которых наставничество понималось как служение.

Практическая направленность проекта

Наставничество в истории педагогики - явление далеко не новое, имеет свою многовековую историю развития, подъема, спада, забвения. Сегодня тема наставничества является одной из центральных в нацпроекте «Образование» (включая федеральные проекты «Современная школа», «Успех каждого ребенка», «Учитель будущего», «Молодые профессионалы»).

Сегодня школа нуждается не в учителе, который доносит до ученика знания, а в наставнике, который может выяснить, как ученик может осваивать эти знания эффективнее всего, где его зоны роста, какими методами лучше всего можно восполнить пробелы, в какой форме материал усваивается лучше. Он должен помогать ученику САМОСТОЯТЕЛЬНО находить ответы на вопросы и осваивать новые навыки; он инструктирует, наблюдает, поддерживает, опираясь на индивидуальность ученика, помогает ему найти идеальный маршрут, который бы позволил изучить предмет. Сегодня педагог – это, прежде всего, наставник или тьютор. Данный образовательный проект позволяет использовать наставничество как универсальную технологию передачи опыта и знаний, формирования навыков, компетенций, метакомпетенций и ценностей через неформальное взаимообогащающее общение, основанное на доверии и партнерстве, активизировать процесс духовно-нравственного воспитания школьников.

Цель проекта: создание педагогических условий  для эффективного духовно-нравственного наставничества на уроках литературы.

Задачи проекта:

1. Выявить сущность духовно-нравственного воспитания подростка, выделить возможные уровни духовно-нравственной воспитанности; разработать критерии и показатели ее сформированности.

2. Применить технологию «Педагогических мастерских» в процессе обучения литературе, ориентированную формирование метакомпетенций (решение жизненных трудностей, моральных ситуаций, умение ориентироваться в пространстве человеческого опыта).

3.Применить специальные формы, методы, дидактические средства и материалы на уроках литературы с превалированием в них духовно-нравственной проблематики.

Научно-методическое обоснование проекта

Проблема духовной жизни личности, духовно-нравственного воспитания сложна и многогранна, она фиксируется в различных сферах и требует рассмотрения как минимум в двух аспектах: философском и психолого-педагогическом.

Принципиальное значение для ее решения имеют труды русских религиозных философов XIX - XX веков H.A. Бердяева, И. А. Ильина, JI. П. Карсавина, Н.О. Лосского, В. В. Розанова, B.C. Соловьева, С. JI. Франка и других, а также работы современных философов (JI. П. Буевой, В. А. Лекторского, П. В. Симонова, В. Н. Шердакова и других).

Большой интерес в свете рассматриваемой проблемы представляют работы психологов и социологов, изучающих сущность духовной деятельности человека. Исследования Л. И. Божович, Б. П. Братуся, Л. С. Выготского, В. В. Давыдова, В. П. Зинченко, Е И. Исаева, И. С. Кона, A. Н. Леонтьева, С. А. Рубинштейна, В. И. Слободчикова, Г. И. Челпанова составляют базу для изучения психологических механизмов духовно-нравственного воспитания и развития духовных ценностей ребенка.

Проблема духовно-нравственного воспитания всегда была в центре внимания дореволюционной отечественной педагогики. Теоретико-методологические основы решения данной проблемы заложены в трудах B. П. Вахтерова, К. Н. Вентцеля, П. Ф. Каптерева, Н. И. Пирогова, П. Г. Редкина, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского.

Значительный вклад в теорию и практику нравственного воспитания внесли исследования А.А. Бадаловой, Е.П. Белозерцева, В.А. Беляевой, О.С. Богдановой, Н.И. Болдырева, Т.И. Власовой, Б.3. Вульфова, О.Г. Дробницкого, О.В. Заславской, Е.Н. Ильина, В.А. Кан-Калика, В.А. Караковского, Н.И. Кузьмичева, Б.Т. Лихачева, И.С. Марьенко, А.В. Мудрика, Е.А. Перевозной, Р.М. Роговой, М.И. Рожкова, В.А. Сластенина, Л.Ф. Спирина, Ю.В. Троицкого, В.А. Фокина, Ю.В. Шарова.

3. СРОКИ И ЭТАПЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА

Сентябрь-октябрь 2023 год Теоретическое                 обоснование	Подбор, изучение и систематизация литературы и информационных источников по технологии «Педагогическая мастерская».
	Подготовка методических и дидактических материалов для проведения уроков с применением технологии «Педагогическая мастерская». Изучение публикаций по методической теме.
	Разработка комплекса уроков литературы с применением технологии «Педагогическая мастерская».
	Создание системы диагностики эффективности применения технологии «Педагогическая мастерская» на уроках литературы.
2023-2024 2024-2025  учебные года. Практическая часть	Реализация модели духовно-нравственного наставничества через применение технологии «Педагогическая мастерская» на уроках литературы.
	Анкетирование, опросы, диагностики.
	Отслеживание процесса текущих и промежуточных результатов.
	Выступления по обмену опытом: на школьном МО учителей, педагогическом совете, семинаре, конференциях. Публикации по методической теме
	Мастер-класс и открытые уроки для коллег.
Март-май 2025 год. Обобщение результатов реализации проекта	Проведение мониторинговых процедур на предмет сформированности духовно - навственных ценностей у обучающихся, повышения мотивации и результативности обучения по литературе.
	Обработка результатов работы.
	Выступления по обмену опытом в педагогической среде.
	Публикации по методической теме.

4. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРОЕКТА

4.1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОЕКТА

Под наставничеством современная педагогическая наука понимает поддержку обучающегося, способствующую более эффективному распределению личностных ресурсов, самоопределению в профессиональном и культурном отношениях, формированию гражданской позиции.

Теоретико-методологическую основу проекта составляют научные положения о формировании духовных потребностей (Ю.В. Шаров), сущности морали и нравственных ценностей и особенностях их освоения (Н.И. Болдырев, И.С. Марьенко, О.Г. Дробницкий, О.С. Богданова), повышении духовных интересов в процессе внеклассной деятельности (А.А. Бадалова); теоретико-методологические основы воспитания духовности школьников и эстетического воспитания (Т.И. Власова, Б.Т. Лихачев), теория и практика воспитательных систем (О.В. Заславская); современные концепции: воспитания посредством литературы (Н.И. Кузьмичев), нравственного закаливания (М.И. Рожков), профессиональной культуры учителя (Б.3. Вульфов, В.А. Сластенин, A.В. Мудрик, В.А. Кан-Калик, Ю.В. Троицкий, Е.П. Белозерцев, B.А. Беляева). В этом плане значим также вклад ряда педагогов-практиков - Е.Н. Ильина, В.А. Караковского, Е.А. Перевозной, Р.М. Роговой.

Необходимым условием эффективности духовно-нравственного воспитания является подготовленность педагога, включающая должный уровень его собственного духовно-нравственного развития, а также владение им арсеналом педагогических средств, обеспечивающих данный вид деятельности. Одним из таких средств является технология «Педагогических мастерских».

Методологической основой педагогических мастерских является концепция реализации теории развивающего обучения, разработанная Г. Д. Кирилловой [Кириллова 1996: 135]. Данная концепция определяет цели, методологию, взаимосвязь функций обучения. Большой вклад в развитие данной технологии внес А.А. Окунев [Окунев 1996: 401]. Им выделены основные этапы работы мастерской, составлены алгоритмы проведения 6 уроков. В труде И.А. Мухиной и Т.Я. Ереминой «Мастерские по литературе: интеграция инновационного и традиционного опыта» (2002) выделены основные положения и принципы проведения урока в рамках данной технологии. Данный урок направлен на воспитание личности ребенка. Это личность самостоятельная, социально ответственная, способная оказывать позитивное воздействие на свою жизнь и окружающий мир, способная анализировать свои поступки и поступки других. Основным методом является создание атмосферы равенства на уроке. Учитель относится к ученику как к равному, самостоятельному субъекту учебно- воспитательного процесса.

В ходе мастерских происходит освоение способов духовного и интеллектуального саморазвития, эмоциональной саморегуляции и самоподдержки, то есть компонентов компетенции личностного самосовершенствования. В результате развиваются необходимые современному человеку личностные качества, культура мышления и поведения. Педагог в технологии мастерских как наставник указывает возможные направления развития ученика, стимулирует его желание совершенствоваться, приоткрывает дверь в интеллектуальный, эмоциональный, нравственный мир, помогает сосредоточиться на том, что ранее не воспринималось, казалось второстепенным, не столь важным, придать более значимый смысл слову, которое ребенок произносит, слышит, читает.

Творческие мастерские позволяют осуществлять:

- интеграцию традиций и новаций; новые отношения: «учитель – ученик» (сотрудничество);

- использование активных форм обучения;

- работу в малых и больших группах;

- рефлексивное действие ученика;

- актуализацию вечных тем (ценностных ориентаций);

- формирование нового (социально-адаптированного) мировоззрения.

Построение мастерской технологично, а, следовательно, создается по определенному алгоритму.

Первый этап.

«Индуктор» - первое задание мастерской, направленное на создание эмоционального настроя, мотивирующее дальнейшую деятельность участников. Индуктором может служить слово, образ, фраза, предмет, звук, мелодия, текст, рисунок и т.д.

Второй этап.

Этот этап связан с созданием, индивидуально или в группе, творческого продукта. Его можно разделить на две стадии. В разных источниках эти стадии называются по-разному. Например, «деконструкция и реконструкция». То есть нечто (текст?) разбирается на детали, а потом используется как исходный строительный материал – можно со своими добавками.

Третий этап.

«Социализация» - это предъявление созданного продукта всем участникам (афиширование и чтение текстов, выставка рисунков и т.д.) На этом этапе каждый про себя сравнивает, соотносит свои результаты с чужими и – осваивает все возможные открытия.

Четвертый этап.

Происходит обращение к новой информации и ее обработка. Что это может быть? Словарные статьи, работы критиков, фрагменты статей, высказывания известных людей.   Участник мастерской может продолжить или улучшить написанное. А может создать новый продукт.

Пятый этап.

«Афиширование» - представление работ участников мастерской (и Мастера). Это могут быть тексты, рисунки, схемы, проекты и т. д.

Основное условие этого этапа: все написанные сочинения читаются, все рисунки демонстрируются, все придуманные сценки, пантомимы разыгрываются. Важно, чтобы все участники мастерской были выслушаны.

Шестой этап.

«Разрыв» - лучше всего отражают смысл этого понятия слова озарение, инсайт, понимание. Это необходимый и важнейший элемент мастерской, ее ядро. Оно состоит в подборе парадоксального содержания, предлагаемого участникам мастерской для осмысления. Переживание парадокса приводит мысль и эмоции исследователя сначала к состоянию тупика, затем к поиску выхода из тупика и, наконец, к «озарению» - «разрыву».

Седьмой этап.

«Рефлексия» - что я открыл сегодня – в себе, в тексте, в окружающих? С каким вопросом вышел? Чего не понял? То есть, это этап отражения чувств, ощущений, возникших у учащихся в ходе мастерской. Это богатейший материал для рефлексии самого Мастера, для усовершенствования им конструкции мастерской, для дальнейшей  работы.

4.2    Практическая реализация проекта.

Образовать - значит сформировать личность, для которой духовно-нравственные приоритеты бесспорны. Поэтому самой важной задачей для меня стало найти точки опоры в преподавании предмета, которые помогли бы сделать уроки словесности жизненно важными, потому, что результатом этих уроков должно стать рождение в подрастающем человеке духовных ценностей. Возможности системно-деятельностного подхода позволили убедиться в том, что я могу так организовать учебный процесс, что ребёнку урок и в радость, и приносит пользу, не превращаясь просто в забаву или игру. Значит, именно на таком уроке, как говорил Цицерон, «зажгутся глаза слушающего о глаза говорящего». Но, ценности не передаются тем же путем, что и знания. Их путь лежит через переживания, эмоциональный опыт, «память сердца». Ценностям нельзя научить, их нужно переживать. Потому главной целью уроков литературы для меня становится создание опыта сотворчества, в котором переживаются нравственные и эстетические ценности, происходит принятие их детьми в свой духовный мир. Лучше всего для этого подходит технология мастерской, потому что главный секрет мастерских – путь к произведению через себя. 

Как это работает?

Каждый ребёнок в мастерской имеет возможность продвигаться к истине своим путем.  Моя задача – приспособить учебный процесс к индивидуальным особенностям школьников. Джанни Родари писал, что дети читают книгу, когда у них есть интерес к самим себе. Для начинающих пяти-шестиклассников провожу мастерские, на которых дети учатся работать на этапе восприятия текста, отбирать материал для ответов на проблемные вопросы, делать наблюдения, выполнять сравнения, обобщения, ставить вопросы. По мере взросления учеников меняется и характер учебной деятельности. Следующим этапом совместной деятельности «учитель-ученик» становится поиск самим школьником путей решения поставленной учителем учебной задачи.

Обязательными элементами урока является музыкальное сопровождение, которое дети подбирают сами, создается презентация, выставляется портретная галерея. Также обязательным элементом являются инсценировки каждой группы. Вводится полилог. В конце урока ребята представляют свою личностную этическую позицию.

В старших классах подходим к таким сложным урокам, как урок-исследование урок-полилог, урок – проект. 

Обязательными элементами урока являются:

Младшие классы	Старшие классы
Ответы на проблемные вопросы	Исследовательская работа
«Театральные минутки»	Творческие монологи, ролевые игры Инсценировки (фрагменты из произведения)
Музыкальные зарисовки	Творческая рефлексия: создание песни, музыки Музыкальное оформление урока (фоновая музыка инсценировок, всего урока)
Художественное творчество	Портретная галерея, декорации к уроку, создание презентаций
Сочинение сказок, творческие папки	Творческая рефлексия: стихи, эссе, творческий монолог
Рассуждение на уроке	Монолог, диалог, полилог

На таких уроках важное значение приобретает коллективный учебный диалог по поставленной проблеме. Проблемная учебная задача является мыслительной и требует от учеников самостоятельного добывания знаний. Толчком, порождающим процесс творческого мышления, является проблемная ситуация, стимулирующая обучающихся к переосмыслению имеющихся знаний и самостоятельному поиску новых, нестандартных ответов и решений.

Таким образом, ученик строит свой путь познания и проживает, «выращивает» свои знания. Из всего многообразия методов я чаще всего использую такие: проблемный, эвристический (беседа, задания исследовательского характера), исследовательский, креативный.

Итак, начинаем.

           Индуктор.   Моя задача при подготовке мастерской постараться подобрать как можно больше индукторов различного характера, чтобы воздействовать в комплексе на когнитивную, мотивационную, эмоциональную сферы личности ученика. Ребенок должен ощутить потребность в разрешении вопроса, испытать чувство нетерпения, желание сделать самостоятельно что-то новое, непохожее на виденные им ранее образцы, проявить себя, свою индивидуальность. На этапе индукции я использую аудио, видео файлы; презентации, фотографии, отрывок или полностью стихотворение; графический неизвестный знак и т.д.

Например, мастерская по повести А.С.Пушкина «Метель».

На первом этапе ученикам предлагается написать слово «метель». Можно вдоль, поперёк, по диагонали. К слову «метель» подобрать ассоциативный ряд. Затем участники мастерской дополняют свои метельные ассоциации пушкинскими, выписывая из стихотворений «Зимнее утро», «Зимний вечер», «Зимняя дорога», «Бесы» необходимые слова. Или, тема «Великая Отечественная война в произведении поэта фронтовика»

Индуктор: лирическая музыка + презентация, где изображены события ВОВ

+ стихотворение собственного сочинения о войне.

Тема «Прекрасное в жизни человека. Анализ сказки-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

Индуктор: рисунки ребят с изображением цветов. Деление на группы согласно преобладающей окраске цветов.

Задание по группам:

Задание 1

Продолжите фразу темы урока “Душа обязана…” (Любить, работать, трудиться, чувствовать, переживать, быть мудрой...)

Задание 2

Найдите достоинства каждого цветка, скажите доброе слово.

Тема «Душа с душою говорит» (по рассказу В. Рас­пу­тина «Уроки французского»).

Рассказ учителя о судьбе писателя В.П. Распутина. Главное – духовный опыт детства писателя. Чтение в учебнике статьи «Уроки доброты», которая явля­ется кан­вой для восприятия художественного текста, для погружения в пе­реживания событий, участниками которых дети становятся как «наивные реа­листы». Чтение за­канчивается по­становкой вопроса: «Почему в названии и ста­тьи, и рассказа употреб­лено слово уроки? Сколько смыслов в этом слове?

Nota bene! (приобретаю опыт): итак, для меня индуктор –  это будильник. «Мы спим, и вдруг в нашу жизнь врывается нечто. Индуктор – момент разбуживания, который раскачивает маятник чувств. Главное, чтобы эти чувства были вызваны. Даже, если индуктор вызывает раздражение – это тоже хорошо». Это самый волнительный этап урока. А что, если не получится?

Самоконструкция.

Мои действия	Действия учеников
Моя задача – не мешать ученику в самопроявлении.	Переходят от чувств, эмоций к реальным действиям, оформление ощущений в виде гипотезы, текста, рисунка, проекта.

Пример:

Тема «Великая Отечественная война в произведении поэта фронтовика».

Запишите слово «война» так как вы его видите, чувствуете и представляете, по своим ассоциациям: можете маленькими буквами, а можете большими, используйте фломастер, если вы хотите отразить цвет.

Афиширование и обсуждение.

Мастерская по повести А.С. Пушкина «Метель».

На основе слов – ассоциаций предлагается написать миниатюру «Я попал в метель». Это мини-сочинение очень важный этап работы, которым нельзя пренебрегать. Подростки в этом возрасте слишком интересны сами себе. Герои литературных произведений их привлекают, только если ситуация, в которую они попадают, чем – то близка и небезразлична для них самих. Именно поэтому учащиеся сначала должны написать свой рассказ «Я попал в метель», а уже потом рассматривать, каково в метельных завихрениях пушкинским героям.

Тема «Душа с душою говорит» (по рассказу В. Рас­пу­тина «Уроки французского»).

Работа с текстом. Его переживание. Осмысление содержания, про­никновение в мотивы поступков героев путем выделения деталей. Класс рабо­тает в парах, имея право выбрать одно из трех заданий.

Nota bene! (приобретаю опыт): поскольку переживания, испытываемые на этапе индукции, индивидуальны, осознаваемая проблема личностно значима, я обратила внимание, что первоначально ученик пытается ответить на вопрос сам,

ориентируясь только на собственные мысли и точку зрения.   Для развития творческого потенциала личности школьника мне необходимо важно   сформировать у него стремление найти решение проблемы самостоятельно, опираясь на имеющийся жизненный опыт, знания, умения.

Социоконструкция.

Мои действия	Действия учеников
Организую парную работу, на основе схожести точек зрения. Участвую в работе и могу стать напарником любого ученика.	Работают в парах. Объединят гипотезы, схожести точек зрения. Происходит взаимная оценка Учитель индивидуально также участвует в работе и может стать напарником любого ученика.

Пример:

Тема «Прекрасное в жизни человека. Анализ сказки-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

- Вспомните произведения, где цветы выполняли какую-либо роль. Какую именно?

Тема «Душа с душою говорит» (по рассказу В. Рас­пу­тина «Уроки французского»)

Самостоятельная работа. Учащиеся перечитывают текст с каранда­шом, выпи­сывают детали, отдельные слова и выражения, обсуждают в парах их выбор, устно ком­ментируют. Каждая группа соотносит свою деятельность, раскрытие своей темы (по вы­бору) с результатами работы других.

Nota bene! (приобретаю опыт): слежу за тем, чтобы формирование пар происходило на основе сходства точек зрения участников мастерской на рассматриваемую проблему. Объединение гипотез, взаимная оценка индивидуально созданных проектов, позволяет ученику сопоставить свои знания с опытом товарища, скорректировать их с учетом полученной в процессе взаимодействия информации. Таким образом, происходит взаимообогащение субъективного опыта. Но мастерская - это урок совершенно другой по духу. Меняется эстетика взаимоотношений учитель - ученик. Теперь это творческое сотрудничество, а ученик не объект управления, а личность, вырабатывающая отношение к себе и миру. Иногда после этого этапа нужна промежуточная рефлексия. Это важно, если, например, нам необходимо заканчивать урок, а мастерская еще не завершена. Здесь же у участников работы часто появляется потребность в новом ли дополнительном знании – информационный запрос.

Социализация.

Мои действия	Действия учеников
Наблюдаю за тем, чтобы не происходило подавление, игнорирование мнения, позиции отдельных учеников, поддерживает атмосферу сотрудничества, взаимопомощи.	В малых группах продолжается процесс рассмотрения гипотез, проектов, идей.

Тема «Великая Отечественная война в произведении поэта фронтовика»

Учащиеся анализируют свои части стихотворения «Ты помнишь, Алеша дороги Смоленщины…». Все выводы фиксируются в таблицу.

Тема: «Прекрасное в жизни человека. Анализ сказки-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

Обсуждают роль цветка с разных точек зрения.

1.      В какой момент жизни рассказ может помочь человеку и в чём?

2.      Над чем заставляет задуматься данное произведение?)

Прочитайте отрывок из рассказа А. Платонова “Цветок на земле”.

Найдите общее в произведениях.

Создание творческого продукта.

В ходе обсуждения запись на доске итогов групповой работы (важных качеств цветка). (Трудолюбие, стойкость, терпение, украшение жизни, преодоление трудностей, неуспокоенность, создание красоты, цветы делают жизнь, отзывчивость, есть душа…).

Тема: «Душа с душою говорит» (по рассказу В. Рас­пу­тина «Уроки французского»)

Письменный ответ на один из вопросов:

Почему память автора сохранила эти воспоминания? (прошлое – настоя­щее)

Почему Лидия Михайловна прислала вторую посылку? (учительница – уче­ник)

Как автор и вы, как читатель относитесь к герою?  (герой – автор – чита­тель).

Nota bene! (приобретаю опыт): для меня важно, чтобы процесс рассмотрения гипотез, проектов, идей продолжался в малых группах, сформированных по желанию участников мастерской. Каждое объединение может включать от трех до пяти человек. Следим, чтобы обсуждение проблемы осуществлялось на основе принципов толерантного отношения к мнению товарища, отсутствия доминирующей позиции и мнения кого-то из учеников.

Осознала сама и даю понять своим ученикам, что в мастерской учат главному: каждый человек неповторим, он интересен своей непохожестью на других. Группа- радуга, где каждый участник – носитель своего мнения, своего знания, индивидуального и неповторимого, непохожего ни на чьё другое, как не похожи между собой цветовые полосы спектра. Чем богаче спектр - тем ближе к истине. Эта методика ломает привычные стереотипы. Мастерская даёт радость собственных открытий и побед, учит мыслить творчески и раскованно и самостоятельно выстраивать своё знание. И самое главное – на мастерской способны все!

Афиширование.

Мои действия	Действия учеников
Организую афиширование работ.	Представляют свои работы

Тема: «Прекрасное в жизни человека. Анализ сказки-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

На доске фотографии с видами природы.

– Какое настроение создают эти пейзажи? (Хочется долго любоваться, помогают увидеть красоту, украшают нашу жизнь…)

– Как вы можете украсить жизнь души? (Быть внимательнее к окружающему миру, создавать красоту, беречь красоту, больше трудиться, быть отзывчивым, не быть равнодушным, уметь преодолевать трудности, заставить себя заниматься музыкой…)

Тема: «Великая Отечественная война в произведении поэта фронтовика».

Ребята должны выступить с анализом своих частей стихотворения, таблицы сдают на проверку.

Nota bene! (приобретаю опыт): самое интересное и самое сложное для меня на этом этапе обеспечить, в некотором смысле, «официальное» признание полученных результатов. Это способствует взаимообогащению, формирует творческий коллективный опыт. Стараюсь соблюдать основное условие этого этапа: все написанные сочинения читаются, все рисунки демонстрируются, все придуманные сценки, пантомимы разыгрываются. Для меня важно, чтобы все участники мастерской были выслушаны!

Разрыв.

Мои действия	Действия учеников
Организую работу учеников. Предоставляю необходимую информацию.	Каждый участник мастерской должен осознать разнообразие вариантов решения проблемы, необходимость получения дополнительной информации, которая позволит лучше вникнуть в суть вопроса, адекватно оценить разнообразие ответов на него, разобраться в калейдоскопе мнений, идей, точек зрения, упорядочить полученный опыт, дополнить его.

Тема: «Прекрасное в жизни человека. Анализ сказки-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

Вспомните всё, о чём говорилось сегодня. Обратитесь к эпиграфу урока.

Можете ли продолжить фразу: “Душа обязана…” по-новому? (Быть чуткой, дарить радость людям, ценить красоту, радоваться и радовать, быть доброй…)

Тема: «Великая Отечественная война в произведении поэта фронтовика».

Посмотрите еще раз на текст стихотворения. Как бы вы дополнили слово «подвиг»? Подумайте, каждый ли человек способен на подвиг?

Тема: «Душа с душою говорит» (по рассказу В. Рас­пу­тина «Уроки французского»).

Кульминация творческого процесса. После такой кропотливой работы с текстом каждому ученику открывается новое видение рассказа – у всех свои ответы на во­просы, поставленные в начале урока. Чем же завершился по­иск смыслов слова уроки? Ученики должны закончить предложение: «С моей точки зрения, уроки – это…». Раз­мышляя над ответами, обсуждая их, делается вывод, что для писателя важен духов­ный опыт человека, который приобрета­ется в течение всей жизни.

Nota bene! (приобретаю опыт): я учусь стремиться к тому, чтобы у ученика возникло внутреннее противоречие, своеобразный эмоциональнй конфликт между имевшимися у него и новыми знаниями. Для того, чтобы разрешить несоответствие, ему потребуется дополнительная информация, сверка с авторитетными источниками, поиск доказательств достоверности полученного в мастерской нового знания. Основной алгоритм работы в мастерской - чередование погружений в материал, индивидуальной работы с ним, рефлексии, сопоставления старых знаний со своими новыми открытиями и социализациями. На мастерской важнее внешнего контроля самооценка и самокоррекция. «Разрыв» – необходимый и важнейший элемент мастерской, ее ядро. Я наблюдаю, как переживание парадокса приводит мысль и эмоции исследователя сначала к состоянию тупика, затем к поиску выхода из тупика и, наконец, к «озарению» - «разрыву».  Незапланированные «разрывы» могут быть дополнительно на любом этапе мастерской. Если участник мастерской не переживает ни одного «разрыва», можно считать, что для него мастерская не состоялась!

Рефлексия.

Мои действия	Действия учеников
Создаю условия для вербального оформления тех переживаний, которые сопровождали процесс творческой познавательной деятельности ребенка, предоставляя каждому возможность высказаться и рассказать о том, что для него на занятии было наиболее важным и значимым.	Делятся впечатлениями, пробуют сформулировать значимость для себя новой темы, эмоциональное состояние.

Тема: «Прекрасное в жизни человека. Анализ сказки-были А. Платонова «Неизвестный цветок»

Что тебе запомнилось сегодня?

Как ты себя чувствовал на уроке?

Возьмите каждый свой рисунок и скажите, как вы сегодня можете украсить жизнь души? (Дома обнять маму и поблагодарить за все, попросить прощение у сестры за грубость, прибраться в комнате, полить цветы, поговорить с бабушкой, помириться с другом, сказать маме, что очень – очень люблю, сказать спасибо однокласснику за терпение, встретить брата из садика…).

Тема: «Великая Отечественная война в произведении поэта фронтовика».

- На основе тех чувств и эмоций, которые вы испытали при изучении данного

стихотворения, напишите ответ автору.

Задача учащихся написать стихотворение собственного сочинения.

Тема: «А.А. Фет «Ещё майская ночь». Переплетение и взаимодействие тем природы и любви»

Написать акростих:

Ночное небо над головой,

Очень красивые звездочки!

Что-то пролетело над моей головой

И опустилось у лодочки.

Тема: «Душа с душою говорит» (по рассказу В. Рас­пу­тина «Уроки французского»)

Итог мастерской. Каждый выбирает «свой» - нужный ему в этот мо­мент жизни урок - делает на полях тетради к нему комментарии. Происходит обогащение своего ду­ховного опыта мыслями автора, «урок добролюбия». Так же возможно использование на данном этапе: синквейн, метод незаконченных предложений, написание эссе и т.д.

Nota bene! (приобретаю опыт): результат работы в мастерской я бы описала словами «открыл, почувствовал, помог, выстроил, создал, задумался». Рефлексивный этап, показывает, что мастерская вызвает в детях эмоциональную заинтересованность. Главным мотивом их активной работы на уроке становится не моя оценка и даже не похвала, а удовольствие, извлекаемого из самого процесса учебной деятельности. Рефлексия предоставляет мне как наставнику богатейший материал, так как внимание к состоянию эмоциональной сферы ученика, информация, полученная в процессе рефлексии, поможет скорректировать образовательную деятельность.  К тому же мощный воспитательный и развивающий потенциал литературной мастерской, действительно, позволяет мне обеспечить «движение личности к главным ценностям». Через отношение к чужому опыту, зафиксированному в текстах, ориентировать своих учеников на выбор ценностей в будущем.

Есть ли результаты?

Ответ однозначный – есть! Педагогическая мастерская – это одна из немногих технологий, в которой процесс играет несоизмеримо большую роль, чем результат.    Психологическое воздействие, которое на личность оказывается в ходе работы мастерской, настолько благоприятное, что дети с нетерпением ждут таких уроков. У них нет страха, неуверенности в себе, повышается самооценка, формируется положительная мотивация к учению. Мои ученики стали проявлять больший интерес к чтению литературных произведений.

Примечательно, что с применением технологии «педагогическая мастерская» ребятам стали легче даваться рассуждения на «вечные» темы: «Что такое доброта?»; «Нужны ли нам сочувствие и сострадание?»; «В чём проявляется сила духа?».

Особенность духовно-нравственного воспитания в том, что его «результат», как таковой, очень сложно зафиксировать. В самом деле, не существует таких методик, с помощью которых объективно и со стопроцентной точностью можно было бы определить уровень духовно-нравственного развития учащегося.

Для того, чтобы увидеть результаты своей работы над темой я сформировала

следующие критерии:

1. Гражданственность и патриотизм;

2. Милосердие, гуманизм;

3. Учение, образованность, интеллект;

4. Культура поведения, дисциплина;

5. Здоровый образ жизни;

6. Отношение к природе;

7. Культура семейных отношений;

8. Межличностные отношения;

9. Трудолюбие;

10. Эстетическая просвещенность;

11. Коллективизм;

12. Ответственность;

13. Активность;

14. Самоопределение, выбор жизненных ориентиров4

15. Коммуникабельность;

16. Правосознание.

Для выявления динамики развития духовно-нравственных качеств у обучающихся я использовала: метод наблюдения, анкету «Нравственные понятия»; методику «Ценностные ориентации» М. Рокич, которая была адаптирована для школьников.

Метод наблюдения использовался в течение первого полугодия. Использование данного метода показало, что на начальном этапе не все дети могли выдвигать гипотезы, грамотно и развернуто строить свой ответ, приводить доказательства, к сожалению, не каждый мог выразить свою точку зрения и отстоять её. А это универсальные учебные действия, которые требует ФГОС.

Самым интересным было отслеживать   развитие духовно-нравственных качеств, для этого я на первом и последнем этапе провела анкету «Нравственные понятия» и методику «Ценностные ориентации» М. Рокич.

Проанализировав анкеты «Нравственное понятие», определила три  группы учащихся:

После внедрения технологии педагогических мастерских в учебный процесс отмечено существенное улучшение результатов.

Работа с методикой «Ценностные ориентации» осуществлялась при помощи ранжирования. Каждая ценность написана на отдельной карточке. Учащиеся должны внимательно изучить карточки и, выбрав ту, которая для них наиболее значима, поместите на первое место. Затем выбрать вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися карточками. Наименее важная останется последней и займет 10 место.

Результаты методики «Ценностные ориентации» показали: образовалось три группы.

После внедрения технологии педагогических мастерских в учебный процесс, наблюдаются изменения приоритетов школьников. Конечно, процентный рост показателей не слишком велик, тем не менее, показатели возросли.

За период реализации проекта мои ученики стали гораздо активнее принимать участие во внеклассных мероприятиях, часто интересуются дополнительной информацией к изучаемым произведениям. Предлагают свои идеи о самостоятельной организации мероприятий воспитательной направленности. Кроме того, у детей повысился интерес к русскому языку и литературе.

Начало года (входной контроль)			Конец 1 четверти		Конец 2 четверти		Конец 3 четверти
Литература	класс	% качества	% успев.	% качества	% успев.	% качества	% успев.	% качества
	5 а	78	100	78	100	80
	6 а	69	100	70	100	70
	6 б	57	100	58	100	59
	9 а	84	100	86	100	86
	9 б	82	100	85	100	87
	9 в	76	100	79	100	80

Результаты внеурочной деятельности 1-2 четверть 2023-2024 уч. год

Мероприятие	Кол-во участников	Результат
Вечер русских сказок	26	Активное участие в подготовке и проведении вечера сказок. Некоторые ребята самостоятельно выбрали и прочитали сказки, другим с выбором помогла я. На вечере ребята рассказали, что в сказках их заинтересовало, есть ли похожие сказки у их народа. Поделились своими впечатлениями о прочитанном, нарисовали иллюстрации, показали сценки.
Вечер русской культуры	30	На вечере русской культуры ребята узнали о русских ремёслах, русском народном творчестве, интересных местах и музеях.
Конкурс рассказов	24	Ребята соревновались в умении составлять интересные выступления на заданную тему.
Научно-практическая конференция	2	Создание исследовательских работ (участие в школьном этапе)
Викторина «Югра моя»	3	Участие в мероприятии
Конкурс чтецов, посвящённый памяти В.П. Овсянникова-Заярского	3	Участие в школьном конкурсе чтецов
Ролевая игра «Твой выбор»	4	Каждый участник примерил на себя определённую социальную роль, почувствовал себя на месте другого человека

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Одной из наиболее эффективных технологий, основанных на особых взаимоотношениях на уроке между учителем и учеником, является педагогическая мастерская. Проведение уроков по технологии педагогических мастерских способствует созданию наиболее благоприятных условий развития личности ученика как индивидуальности через творческий процесс. Мастерская выступает как совокупность пространств - игрового, учебного, культурного, художественно - творческого. Такой способ организации деятельности детей позволяет учителю стать духовно-нравственным наставником, формировать шкалу ценностей и выработку мировоззренческих установок, стать проводником в мир духовного и интеллектуального саморазвития, эмоциональной саморегуляции и самоподдержки, то есть компонентов компетенции личностного самосовершенствования. В результате развиваются необходимые современному человеку личностные качества, культура мышления и поведения. Важным аспектом педагогической технологии является воспитание участников мастерской. Процесс воспитания заключается в постоянной корректировке субъективного опыта, сопоставлении его с опытом других, в результате чего происходит выбор собственного пути, самоактуализация.

В ходе проведения уроков по данной технологии происходит реализация основополагающих принципов современной педагогики:

·        урок – это открытие, поиск и осмысление истины, где знание является  только его содержанием, а ключевой результат – развитие интеллекта и духовное обогащение каждого участника образовательного процесса;

·        урок – это часть жизни ребёнка, и проживание этой части должно совершаться на уровне высокой общечеловеческой культуры;

·        высшей ценностью на уроке является человек.

На таких уроках всегда есть место для поиска и оформления личностных смыслов, развития учебного диалога и рефлексии, комфортность в образовательном пространстве, радость и успех от преодоления трудностей.

Библиографический список

1. Васильева Г. Т. Педагогическая мастерская как инновационная технология // Образование: ресурсы развития. Вестник ЛОИРО. - 2011. - № 4. – С. 62-67.

2. Галышева А. С., Кириллова Г. Д. Педагогические мастерские как технология концепции развивающего обучения // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. -2014. - Т. 3. - № 4. – С. 12-19.

3. Запрудский Н. И. Современные школьные технологии: Пособие для учителей. - Мн., 2004. – 288 c. 4. Квятковский А.П. Поэтический словарь / А.П. Квятковский ; науч. ред. и сост. И.Б. Роднянская ; Рос. гос. гуманитар. ун-т. – 3-е изд., испр. и доп. – М. : Изд. центр Рос. гос. гуманитар. ун-та, 2013. – 587 с

4. Урбанович Л. Н. К дискуссии о месте и содержании духовно-нравственного воспитания в школьном образовании // Духовно-нравственное воспитание обучающихся в контексте вызовов времени: Сборник научных статей и методических разработок / В. П. Вейдт, сост. Калининград, 2018. С. 35; см. также: Захарченко М. В. Система духовно-нравственного воспитания в образовании Калининградской области. Материалы исследования. Калининград, 2017. С. 7.

4. Современные педагогические технологии основной школы в условиях ФГОС / О.Б. Даутова, Е. В. Иваньшина, Т. Б. Казачкова, О. Н. Крылова, И. В. Муштавинская. – СПб.: КАРО, 2014г.

5. Учение. Общение. Творчество: Девять мастерских. / Т. Я. Еремина. – СПб.: «Корифей», 2000г.

6. Педагогические мастерские по литературе. / под ред. А. Н. Сиваковой. – СПб.: «Корифей», 2000г.

7. Технология мастерских как средство обновления образовательного процесса школы. / О. Н. Крылова, М. Н. Тимофеева, О. Ю. Сорокина. Обучение с целью уменьшения насилия. – СПб., 2002г.

http:// festival.1september.ru

http:// l-chigir.narod.ru