Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Доп. образование / Другие методич. материалы / Открытое занятие на тему "Игровой фольклор как часть детского фольклора"

Открытое занятие на тему "Игровой фольклор как часть детского фольклора"

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • Доп. образование

Поделитесь материалом с коллегами:

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ГОРОДСКОЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА»



















Конспект занятия вокальной студии

«Возрождение»



Тема: «Игровой фольклор

как часть детского фольклора»

























Педагог дополнительного образования

Гончарова Н.А.

Дата: 28.09.2015г.




Тула – 2015



Цель занятия: популяризация детского игрового фольклора, воспитание у обучающихся чувства уважения к культурно-историческому наследию наших предков

Задачи:

  • ознакомление с особенностями семейно-бытовых игровых песен;

  • развитие у обучающихся вокальных способностей на основе детского фольклора;

  • умение двигаться свободно и непринужденно в народных костюмах.

Методическое оснащение занятия:

Оборудование:

  • синтезатор, музыкальный центр, экран, ноутбук.


Методы работы:

по источнику знаний:

  • словесно-индуктивный (беседа), объяснения темы урока (пояснения практического действия);

  • практические – упражнения, показ нового музыкального материала.

Методы вокальной педагогики:  концентрический, фонетический, вокальные упражнения, методы показа и подражания, мысленного пропевания, сравнительного анализа.


Тип занятия: комбинированный


Возраст: 11 – 14 лет


Время: 1 ч. 40 мин.


Ход урока.


  1. Часть занятия



  1. Вводная часть.


Организационный момент – 5 минут

Приветствие педагога, сообщение темы занятия, плана первой и второй частей занятия.


II. Формирование и закрепление вокальных навыков – 15 минут.

1. Элементы дыхательной гимнастики. 

  2.Распевание.   Использование упражнений: интонационно-фонопедические, способствующие развитию силы звука, расширению диапазона, постановке основных вокальных навыков;

упражнения на формирование и закрепление разнообразных вокальных       навыков, в том числе скороговорки, активизирующие голосовой аппарат и улучшающие дикцию.


III. Теория и практика. Объяснение нового материала – 25 минут

Игра занимает исключительное место в жизни ребенка. Она начинается в ранний колыбельный период и со временем становится работой, с помощью которой ребенок развивается физически, приобретает знания и опыт, необходимые для его будущей деятельности. Игра, по идее, является подготовительным упражнением к настоящей жизни. Как отмечал известный исследователь Карой Грос: «Пока в детскую жизнь не врывается воспитание с присущей ему принудительностью, дети заняты главным образом игрой. Если откинуть еду, питье и сон, то у нормального ребенка не окажется почти ничего, кроме игры». Так было и в каменном веке, так есть и сейчас.

Большинство народных игр унаследовано детьми от взрослых. Так, в нач. XIX в. «Жмурки» является любимой игрой девушек-невест, «Коршун» и «Заинька» - любимое развлечение взрослых девиц и парней. А через 100 лет, в нач. ХХ в., эти игры уже стали популярны исключительно у детей.

В среде взрослых игра имела четко выраженное обрядовое значение, она использовалась и для гадания. В детской среде игра – просто игра.

Игры детей разных народов схожи между собой, но есть и различия. В играх русских детей мы видим отражение земледельческого уклада крестьянской работы и быта. Как же узнать, что песня относится к земледелию? Правильно в ней показывается, как сеяли, убирали, обрабатывали лен, просо, мак, хмель, а вот к крестьянской работе и быту мы можем отнести такие игры и песни, как «Коршун», «Утка», игра в горшки и т. д. В играх детей немецких, английских, французских отражается быт стран с развитой городской культурой и ремеслом.

Старинные детские игры можно разделить на производственные и бытовые. В первую группу включают игры охотничьи и рыболовные, скотоводческие, птицеводческие, земледельческие.

Во вторую – общественные и семейные. Семейные игры, в свою очередь, делятся на девичьи, любовные, в женитьбу, в семью, домашнее хозяйство.

Для игр испокон веков существовали специальные песни. Они, как и сами игры, попали в детский фольклор из взрослого. Вообще, игры и песни, связанные с семейно-бытовыми обрядами имеют очень древнюю историю, и появляются, чуть ли не в каменном веке. Давайте обратимся к некоторым из них.

Игра «Бояре»

Играющие делятся на две команды. Желательно, чтобы в командах были ребята, примерно равные по физической силе. Игра идет на ровной площадке. Команды выстраиваются друг против друга в цепь на расстоянии 10 метров. Первая команда идет вперед со словами:

Бояре, а мы к вам пришли!

и назад:

Дорогие, а мы к вам пришли!

Затем возвращается на то же место, где и была. Другая команда повторяет этот маневр со словами:

Бояре, а зачем пришли?

Дорогие, а зачем пришли?

Начинается диалог:

Бояре, нам невеста нужна.

Дорогие, нам невеста нужна.

Бояре, а какая вам мила?

Дорогие, а какая вам мила?

Первая команда совещается и выбирает кого-то.

Бояре, нам вот эта мила (показывают).

Дорогие, нам вот эта мила.

Выбранный человек поворачивается кругом и теперь ходит и стоит в цепи спиной к другой команде.

Вторая команда отвечает, продолжает свой диалог:

Бояре, она дурочка у нас.

Дорогие, она дурочка у нас.

Бояре, а мы плеточкой ее.

Дорогие, а мы плеточкой ее.

Бояре, она плеточки боится.

Дорогие, она плеточки боится.

Бояре, а мы пряничка дадим.

Дорогие, а мы пряничка дадим.

Бояре, у ней зубки болят.

Дорогие, у ней зубки болят.

Бояре, а мы к доктору сведем.

Дорогие, а мы к доктору сведем.

Бояре, она доктора укусит.

Дорогие, она доктора укусит.

Первая команда завершает:

Эх, бояре, не валяйте дурака,

Отдавайте нам невесту навсегда!

Тот участник, кого выбрали невестой, должен разбежаться и прорвать цепь другой команды. Если ему это удается, то он возвращается в свою команду, взяв с собой любого из «сватов». Если цепь не прорвана, то невеста остается в первой команде, то есть «выходит замуж». В любом случае второй кон начинает проигравшая команда, т.е. та, где нет невесты. Задача команд: оставить у себя больше игроков.

Эта удивительная игра дошла до нас из глубины веков. Местами она с поразительной точностью воспроизводит элементы древнего свадебного обряда. Во-первых, ритуальное осмеивание невесты («она дурочка у нас», «она доктора укусит»). Это делалось, чтобы уберечь ее «от сглаза». Во-вторых, упоминание плетки. В старину жениху вручали плетку, как символ власти над будущей женой. В-третьих, торжественное величание участников игры старинным титулом «бояре». В древности, так порой называли участников свадебного обряда из-за их очень важной роли.

Давайте с вами поиграем в игру.

Перерыв – 10 минут.

2. Часть занятия

IV. Теория и практика. Объяснение нового материала – 40 минут.

Игра «Горелки»

Эта игра, как и предыдущая, так же имеет прямое отношение к тематике женитьбы и любви. Исследователи считают, что она зародилась в каменном веке и напрямую связана с древним обычаем «умыкания девиц». Или по-простому - воровство невесты, на что указывает бег пары, которую хочет разлучить водящий. На глубокою древность указывает, так же, поэтический оборот «гори-гори ясно». В старину огонь, горение, кипение символизировали любовный жар. Отсюда расхожее выражение – «сгореть от любви». Об особой торжественности данной обрядовой песни говорит так же упоминание трубачей и буйства природы («звезды горят», «журавли кричат»)

Играющие выстраиваются в колонну парами, взявшись за руки. Водящий стоит перед колонной в нескольких шагах, спиной к играющим. Он говорит:

«Гори-гори ясно,

Чтобы не погасло.

Стой подоле –

Гляди в поле

Едут там трубачи

Да едят калачи.

Погляди на небо –

Звезды горят,

Журавли кричат –

Гу,гу,гу, убегу.

Раз, два, не воронь, Беги как огонь!

На слово «беги» пара, стоящая последней, должна быстро обежать колонну и встать впереди. Водящий тоже должен стремится поймать одного из первой пары. Тот, кого поймали становится водящим.

Давайте с вами поиграем в «Горелки».

Шуточная песня «Каравай»

Последняя песня, на которой мы остановим наше внимание – прекрасно всем знакомый «Каравай».

Как на (имя) именины

Испекли мы каравай:

Вот такой вышины!

Вот такой низины!

Вот такой ширины!

Вот такой ужины!

Каравай, каравай,

Кого хочешь выбирай!

Слова песни сопровождаются соответствующими движениями и жестами участников.

Шуточная песня «Каравай» когда-то исполнялась на именинах как величание. Именины — день памяти святого, имя которого было дано христианину при крещении. В России именины стали праздновать достаточно поздно, лишь в XVII в., и праздничным блюдом в этот день непременно был каравай. Изначально песня «Каравай» исполнялась взрослыми для взрослых. Но за несколько столетий она «перекочевала» с именин на День рождения и превратилась в шуточную детскую песенку.



V. Подведение итогов занятия – 5 минут



Сегодня мы с вами на занятии разобрали три игровые песни семейно-бытового обряда и немножечко развлеклись играя. А теперь давайте закрепим наш пройденный материал. Я вам задам несколько вопросов, а вы должны ответить.

1. Какой уклад отражался в народных играх?

(земледелие, крестьянская работа, быт)

2. Какие игры можно отнести к производственной сфере?

(охотничьи, рыболовные, скотоводческие, птицеводческие, земледельческие)

3. Какие игры можно отнести к бытовым?

(общественные и семейные)

4. К какому обряду относятся игры «Бояре», «Горелки»?

(семейно-бытовому)



И так, какой же вывод мы с вами можем сегодня сделать? (ответы детей)

Игровые песни, связанные с семейно-бытовыми обрядами являются важным компонентом в изучении народной культуры, а также формированию вокальных данных у детей и подростков.



Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

Автор
Дата добавления 10.10.2016
Раздел Доп. образование
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров30
Номер материала ДБ-249479
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх