Презентация по фольклору на тему "Игровой фольклор как часть детского фольклора"

• 1 слайд

  Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования
  «Городской центр развития и дополнительного образования детей и творчества»
  Игровой фольклор
  как часть детского фольклора
  Гончарова
  Наталья Александровна
  педагог дополнительного образования
  

• 2 слайд

  Цель занятия: популяризация детского игрового фольклора, воспитание у обучающихся чувства уважения к культурно-историческому наследию наших предков
  Задачи:
  ознакомление с особенностями семейно-бытовых игровых песен;
  развитие у обучающихся вокальных способностей на основе детского фольклора;
  умение двигаться свободно и непринужденно в народных костюмах.
  

• 3 слайд

  Игра занимает исключительное место в жизни ребенка. Она начинается в ранний колыбельный период и со временем становится работой, с помощью которой ребенок развивается физически, приобретает знания и опыт, необходимые для его будущей деятельности.
  Игра является подготовительным упражнением к настоящей жизни.
  

• 4 слайд

  Карой Грос: «Пока в детскую жизнь не врывается воспитание с присущей ему принудительностью, дети заняты главным образом игрой. Если откинуть еду, питье и сон, то у нормального ребенка не окажется почти ничего, кроме игры».
  Так было и в каменном веке, так есть и сейчас.
  

• 5 слайд

  Большинство народных игр унаследовано детьми от взрослых. Так, в нач. XIX в. «Жмурки» является любимой игрой девушек-невест, «Селезень и утка» и «Заинька» - любимое развлечение взрослых девиц и парней. А через 100 лет, в нач. ХХ в., эти игры уже стали популярны исключительно у детей.
  

• 6 слайд

  Старинные детские игры можно разделить на производственные и бытовые.
  В первую группу включают игры охотничьи и рыболовные, скотоводческие, птицеводческие, земледельческие.
  Во вторую – общественные и семейные. Семейные игры, в свою очередь, делятся на девичьи, любовные, в женитьбу, в семью, домашнее хозяйство.
  Для игр испокон веков существовали специальные песни. Они, как и сами игры, попали в детский фольклор из взрослого.
  

• 7 слайд

  Игры и песни, связанные с семейно-бытовыми обрядами имеют очень древнюю историю, и появляются, чуть ли не в каменном веке. Давайте обратимся к некоторым из них и разберем с вами значение некоторых слов.
  
  

• 8 слайд

  – Бояре, а мы пряничка дадим.
  Дорогие, а мы пряничка дадим.
  – Бояре, у ней зубки болят.
  Дорогие, у ней зубки болят.
  – Бояре, а мы к доктору сведем.
  Дорогие, а мы к доктору сведем.
  – Бояре, она доктора укусит.
  Дорогие, она доктора укусит.
  Первая команда завершает:
  – Эх, бояре, не валяйте дурака,
  Отдавайте нам невесту навсегда!
  Игра «Бояре»
  – Бояре, а мы к вам пришли!
  – Дорогие, а мы к вам пришли!
  – Бояре, а зачем пришли?
  Дорогие, а зачем пришли?
  – Бояре, нам невеста нужна.
  Дорогие, нам невеста нужна.
  – Бояре, а какая вам мила?
  Дорогие, а какая вам мила?
  – Бояре, нам вот эта мила .
  Дорогие, нам вот эта мила.
  – Бояре, она глупая у нас.
  Дорогие, она глупая у нас.
  – Бояре, а мы плеточкой ее.
  Дорогие, а мы плеточкой ее.
  – Бояре, она плеточки боится.
  Дорогие, она плеточки боится.
  

• 9 слайд

  Удивительная игра «Бояре» дошла до нас из глубины веков. Местами она с поразительной точностью воспроизводит элементы древнего свадебного обряда.
  Во-первых, ритуальное осмеивание невесты («она глупая у нас», «она доктора укусит»). Это делалось, чтобы уберечь ее «от сглаза».
  Во-вторых, упоминание плетки. В старину жениху вручали плетку, как символ власти над будущей женой.
  В-третьих, торжественное величание участников игры старинным титулом «бояре». В древности, так порой называли участников свадебного обряда из-за их очень важной роли.
  

• 10 слайд

  Игра «Горелки»
  «Гори-гори ясно,
  Чтобы не погасло.
  Стой подоле –
  Гляди в поле
  Едут там трубачи
  Да едят калачи.
  Погляди на небо –
  Звезды горят,
  Журавли кричат –
  Гу, гу,гу, убегу.
  Раз, два, не воронь, Беги как огонь!
  

• 11 слайд

  
  Игра «Горелки», как и предыдущая, так же имеет прямое отношение к тематике женитьбы и любви. Исследователи считают, что она зародилась в каменном веке и напрямую связана с древним обычаем «умыкания девиц». Или по-простому - воровство невесты, на что указывает бег пары, которую хочет разлучить водящий.
  На глубокою древность указывает, так же, поэтический оборот «гори-гори ясно». В старину огонь, горение, кипение символизировали любовный жар. Отсюда расхожее выражение – «сгореть от любви». Об особой торжественности данной обрядовой песни говорит так же упоминание трубачей и буйства природы («звезды горят», «журавли кричат»)
  

• 12 слайд

  Вопросы по изученной теме:
  
  1. Какой уклад отражался в народных играх?
  
  2. Какие игры можно отнести к производственной сфере?
  
  3. Какие игры можно отнести к бытовым?
  
  4. К какому обряду относятся игры «Бояре», «Горелки»?
  

• 13 слайд

  Спасибо за внимание