Презентация по литературе "Нравственные и экологические проблемы в рассказе В.Г.Распутина " В ту же землю" 9-11 кл.)

• 1 слайд

  
  
  Ни с кого душа не требует так сурово, как с русского человека.
  В.Распутин
  Нравственные и экологические проблемы в рассказе
  В.Г.Распутина «В ту же землю»
  Работу выполнила:
  Г. Л. Афанасьева, учитель русского языка
  и литературы Танайковской ОШ
  

• 2 слайд

  Главные
  герои рассказа
  Аксинья Егоровна
  Стас Николаевич
  Танька
  Пашута
  «Время настало такое провальное, всё сквозь землю провалилось, чем жили… Ничего не стало»
  В.Г.Распутин
  Рассказ «В ту же землю», написанный В.Г.Распутиным в 1995 году, воспринимался современниками как «маленькая трагедия». Это было трудное время «перестройки», которую не мог принять автор, когда рушились моральные устои, не признавались духовные ценности, разорялись русские деревни и загрязнялись города.
  

• 3 слайд

  
  
  
  
  Город, в котором живут герои рассказа, приобрел славу экологически неблагополучного. Здесь работают самые крупные в мире алюминиевый завод и лесокомплекс, что варят целлюлозу. «От фтора на десятки и сотни верст вокруг чахли леса… забивали в квартирах форточки, законопачивали щели и все равно заходились в удушливом кашле»
  
  
  
  Через 20 лет из «города будущего» он превратился в удушливую газовую камеру замедленного действия.
  «Удивительно, но на всех языках мира» слово экология «звучит одинаково.
  И выражает одно и то же – понимание вселенской беды, никогда прежде не существовавшей в подобных масштабах и тяжести ,- писал Распутин
  

• 4 слайд

  Вот и Пашута поменяла квартиру на меньшую по площади в микрорайоне, спасаясь от аварийных выбросов, так как тяжелый недуг валил ее с ног, лишал работоспособности. «А «они» горазды были делать выбросы в туман – будто этим нанесло невесть откуда, а они здесь ни причем» – размышляла героиня.
  «Крайней улицей микрорайон выходил на овраг, обширный и пустой, лежащий огромный неровной впадиной…Город с двух сторон полукругом подступил к нему и остановился».
  

• 5 слайд

  Пашута
  
  «Имя, как и одежда, меняются, чтобы облегать человека, соответствовать происходящим в нем переменам. Была Пашенька с тонкой талией и блестящими глазами; потом, войдя в возраст, в замужество, в стать — Паша; потом один человек первым подсмотрел — Пашута».
  Нелегкие испытания выпали на долю Пашуты, главной героини рассказа. Оторвавшись от родных корней, устремилась она в город за «новой жизнью на стройку века», но все здесь было для нее чужим, никто ее не знал и не любил. Одинокая и неприкаянная, не испытавшая семейного счастья, не видевшая тепла и заботы, решала самостоятельно все возникающие проблемы.
  
  
  

• 6 слайд

  Аксинья Егоровна
  «Деревней она только и дышала»
  84 –летней Аксинье Егоровне жить в деревне «было непосильно», и Пашута «привозила мать в город на зимовку». Они были чужими друг другу, родственные нити давно разорваны. Прожив всю жизнь в деревне, Аксинья Егоровна считала город «ненавистной каменной тюрьмой» и с весной рвалась обратно, «… хоть букашкой ползать, да по натоптанным родным тропкам». Она была лишена родной земли и возможности уйти в последний путь по вековым традициям.
  
  

• 7 слайд

  Умирающая деревня – неутихающая боль писателя
  «Отпустили деревню на полную райскую волю, на безвластье, сняли подчистую вековые держи… гуляй на все четыре стороны! Не было сюда летом твердой проезжей дороги, а зимой заносило снегами так, что не пробиться… а деревне куда деться? С землей, с волей, беспривязная, брошенная – залегла она под ленский берег и ждет, кому бы отдаться, чтобы хлеб привозили?..»
  Самая большая беда – разорение деревни.
  

• 8 слайд

  
  Вопреки христианскому обычаю, Пашута похоронила свою мать тайком, не на кладбище, а за городом, около леса. В момент похорон не думала она о том, как сильно будет мучиться и страдать, что пошла против Бога и своей совести.
  

• 9 слайд

  Человек, оторвавшийся от земли, не соблюдающий национальных традиций, по мнению автора, не может быть по-настоящему счастлив, он одинок. Единственный выход для страдающей, убитой горем Пашуты, но сохранившей в душе веру, - дорога в храм.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 10 слайд

  Танька
  
  
  Образом юной Таньки представлено в рассказе светлое будущее, надежда писателя на возрождение России, сохранение нравственных устоев. Это ребенок с чистой душой, способный переживать и тонко чувствовать.
  Танька не бросает бабушку в очень трудный момент ее жизни, готова быть рядом всегда:
  «Бабушка, ты разговаривай со мной.. Ты думаешь, что я неродная, а я хочу быть родной…»
  
  
  
  
  
  
  
  

• 11 слайд

  Человек уходит в «ту же землю», из которой вышел, но сначала он должен устроить жизнь на земле по законам добра и справедливости.
  

• 12 слайд

  
  
  Памяти Валентина Распутина
  
  Все отдав и все оставя 
  На заступленной черте, 
  Неподатливые к славе 
  Умирают в немоте.
  Так молчат снега с разбором, 
  Впору вьюгами отвыв, 
  Так молчит народ, в котором 
  Был и ты доселе жив.
  А теперь над зыбью кровной 
  Всходишь, вопреки тщете, 
  В невозможной, полнословной, 
  Вещей немоте.
  
  Марина Кудимова