Федеральное
государственное казённое общеобразовательное учреждение «средняя
общеобразовательная школа № 151»
(ФГКОУ
«СОШ №151»)
БУДУЩЕЕ В ТОТАЛИТАРНОМ ГОСУДАРСТВЕ
Проектная работа по литературе
обучающихся 10 и 9 классов
Рудалевой Полины, Хакимовой Кристины
Руководитель: Орлова Наталья Михайловна
Учитель русского языка и литературы
1 квалификационной категории
Оленегорск-2,
2016
Содержание
|
|
Стр.
|
|
Введение
|
3
|
|
Глава
1
1.1
История вопроса
1.2
Основные понятия
|
4
5
|
|
Глава
2
2.1 Евгений Замятин «Мы». Мир Единого
Государства
2.2 Джордж Оруэлл «1984». Океания –
государство под надзором Большого Брата.
|
6
7
|
|
Заключение
|
8
|
|
Список
литературы
|
10
|
Введение
Почти
все задумываются над тем, что нас ждет в будущем, а творческие люди в
особенности. Это нашло свое отражение в литературе: появлялись и появляются
произведения, авторы которых пытаются создать свой сценарий развития мира в
последующую эпоху. Жанр антиутопии с каждым днем становится все более популярным,
появляются серии романов, изображающих образ будущего. Вновь актуальными
оказываются произведения Евгения Замятина «Мы» и Джорджа Оруэлла «1984». В
современной литературе жанр антиутопии продолжает оставаться востребованным
направлением научной фантастики, во многом смыкаясь с политической фантастикой.
Ведь общество, несмотря на глянцевый блеск, далеко от совершенства, а
перспективы его развития вызывают обоснованную тревогу. Эта популярность связана
еще и с тем, что именно сейчас человечество активно исследует пути своего
развития, пытаясь найти различные способы преодоления гипотетических катастроф.
Таким
образом, актуальность нашей работы обусловлена интересом современного
общества к фантастической в широком смысле слова литературе, в основе которой
лежит образ мира будущего, что определяет необходимость исследования подобных
произведений.
Предмет
исследования: произведения Джорджа Оруэлла «1984»,
Евгения Замятина «Мы».
Объект
исследования: картина будущего в русской и
зарубежной литературе первой половине XX века.
Цель:
выявить представления зарубежных и отечественных
авторов о будущем в тоталитарном государстве.
Задачи:
1.
Прочитать романы Евгения Замятина «Мы»,
Джорджа Оруэлла «1984».
2.
Проанализировать прочитанные произведения
в соответствии с целью.
3.
Описать основные черты государств,
изображаемых в данных романах.
4.
Изучить критику и комментарии к заявленным
произведениям.
5.
Вывести концепцию будущего, предлагаемого
авторами романов.
Гипотеза:
в произведениях Замятина и Оруэлла предстает картина
будущего в тоталитарном государстве, которое лишает человека индивидуальности и
самых человечных качеств.
Методы:
метод описания, метод анализа, метод обобщения.
Глава 1
1.1 История вопроса
Идея совместного счастливого человеческого общежития, всеобщего братства
издавна привлекала мыслителей. В дохристианскую эпоху - это философское
сочинение древнегреческого философа Платона «Государство», в эпоху Возрождения
- «Утопия» Т. Мора и «Город солнца» Т. Кампанеллы. В чем заключается секрет
удивительной притягательности этой идеи?
В
древности эпоха существования рода представлялась золотым веком, поскольку не
существовало разделения на имущих и бедных, все были равны перед природой. Это
родовое начало при неоформленных личных качествах помогало выжить, принять
участие в общем деле продолжения жизни, осталось как золотая легенда в
мифологии.
Сюжет
«золотого века» можно назвать архетипическим, то есть часто повторяющимся,
потому что он отшлифовался и остался в памяти - в коллективном бессознательном
человечества, проявляясь так или иначе в философии, искусстве в различные
эпохи. Одним из художественных образов, основанных на архетипе рода, и стало
утопическое государство. Этот образ остался актуальным для художественного
сознания на протяжении двух тысячелетий.
В
новейшее время ситуация меняется. Появляются и усиливаются мощные
дегуманизирующие факторы: в первую очередь, техническая цивилизация, вносящая враждебное
человеку начало, поскольку средства воздействия технической цивилизации на
человека, средства манипуляции его сознанием становятся все более мощными,
глобальными.
Со
временем в противовес утопии появляется антиутопия как антижанр, направленный
на выявление негативного смысла утопии. По мнению современных исследователей,
главное отличие антиутопии от утопии заключается в том, что «утописты ищут пути
для создания… идеального мира, который будет базироваться на синтезе постулатов
добра, справедливости, счастья и благоденствия, богатства и гармонии. А
антиутописты стремятся понять, как же человеческая личность будет чувствовать
себя в этой образцовой атмосфере».
Первым
произведением, в котором черты этого жанра воплотились со всей определенностью,
был роман Евгения Замятина «Мы», написанный в 1920 году.
1.2 Основные понятия
Тоталитарное государство - форма
государства, характеризующаяся полным (тотальным) контролем со стороны органов
государственной власти над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией
конституционных свобод и прав.
Утопия -
жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий
модель идеального, с точки зрения автора, общества.
Антиутопия - проекция
в воображаемое будущее пессимистических представлений о социальном процессе.
Глава 2
2.1 Евгений Замятин
«Мы». Мир Единого Государства
Мир Единого Государства (ЕГ) представляет
собой нечто строго рационализованное, геометрически упорядоченное и
математически выверенное. Повсюду господствует эстетика кубизма: прямоугольные
стеклянные коробки домов, где живут люди («божественные параллелепипеды
прозрачных жилищ»), прямые просматриваемые улицы, площади («Площадь Куба»).
Жители ЕГ настолько тривиальны, что не
имеют имен и различаются только по нумерам - индексам. Все представляют собой
счастливое среднее арифметическое, обезличенное, лишенное индивидуальности.
Появление гениев невозможно, творческое вдохновение воспринимается как
неизвестный вид эпилепсии. Тот или иной нумер не обладает в глазах других
никакой ценностью и легко заменяем.
Отдельным нумерам, проявившим склонность к
самостоятельному мышлению, проводится Великая Операция по удалению фантазии,
которая убивает способность мыслить. Главный герой, Д-503, подвергся такой
операции. Он познал любовь и обнаружил, что «перестал быть слагаемым»; он
осознает себя личностью и приходит к «преступному» заключению, что «мы» - не
нужно. Теперь он – не «нумер» и не «молекула», а «простой человеческий кусок».
Однако этот «человеческий кусок» обладает душой, которой впоследствии его лишили,
потому что наличие души, в понятии ЕГ, - есть тяжкое заболевание.
Счастье, которое ЕГ дает людям, - лишь
материальное, а главное - в общих, одинаковых и обязательных для всех формах.
Каждый получает сытость, покой, занятие по способностям и полное удовлетворение
всех физических потребностей. Ради этого нужно отказаться от всего, что
отличает людей друг от друга: живых чувств, собственных стремлений,
естественных привязанностей и побуждений. Словом, от собственной личности. Само
понятие «человек» заменено понятием «нумер», и золотые бляхи с присвоенным
нумером каждый носит на груди.
Однако человеческая природа не выносит
такого пусть благополучного, но безличного существования. Вопреки безупречно
организованному устройству жизни пробиваются, дают о себе знать живые
человеческие эмоции и страсти.
Одна из главных в романе мысль о том, что
происходит с человеком, государством, обществом, цивилизацией, когда они,
поклоняясь абстрактно-разумному бытию, книжным, теоретически сконструированным
идеалам, добровольно отказываются от свободы личного самоосуществления и ставят
знак равенства между несвободой и коллективным счастьем.
Таким
образом, Евгений Замятин, когда писал роман «Мы», попытался заглянуть в будущее
и показать нам, к чему может привести технический прогресс. Это будущее, где
создаются люди-нумера без чувств, без личности, без человеческого «Я».
2.2 Джордж Оруэлл «1984». Океания –
государство под надзором Большого Брата.
Океания - государство с жестким
тоталитарным строем. Жители лишены гражданских прав и индивидуальности. В
Океании действует жёсткая социальная иерархия. Властным органом является
Партия, которая делится на Внешнюю и Внутреннюю. Высшей общественной кастой
является Внутренняя Партия, руках которой сосредоточена вся власть и богатства
Океании. В отличие от почти нищих членов Внешней Партии, члены Внутренней Партии
получают большую зарплату и имеют доступ к таким редчайшим продуктам как чай,
белый хлеб, а также к таким, к которым члены Внешней Партии доступа не имеют:
молоко, настоящий кофе, вино и фрукты.
Члены Партии обязаны отдавать своих детей
в скаутскую военно-политическую молодёжную организацию, где детям навязывается
любовь к Партии и Большому Брату – единоличному лидеру государства. Также из
детей выращивают будущих солдат, осведомителей и сотрудников полиции мысли, к
примеру, учат следить за родителями. В книге упоминается, что в газетах почти
ежедневно появляются сообщения о детях, которые уличили родственников в
мыслепреступлении и сдали их Полиции Мысли.
Низшей кастой является беспартийный
пролетариат (на новом языке Океании - пролы). Они так же, как и Внешняя партия,
нищенствуют, но в отличие от последних предоставлены сами себе. Распространяются
преступность и спекуляция.
Граждане Океании лишены права на что-то
человеческое: человеческие чувства, дружбу, любовь родных и близких, страсть, в
конце концов. У них нет частной. Кроме всего прочего, людей лишили того, что
помогало им оставаться людьми думающими, анализирующими: их лишили культуры,
прошлого и языка.
У Океании Оруэлла нет четкого прошлого –
оно меняется в зависимости от линии партии. Не останется и правдивого языка
после того, как "гениальное" изобретение – новояз – полностью войдет
в свои права.
Таким образом, перед нами контуры мира,
где тоталитаризм всевластен, а человек без остатка подчинен безумной и
лицемерной идеологии.
Заключение
Прочитав романы Евгения Замятина «Мы» и
Джорджа Оруэлла «1984», проанализировав критику и комментарии, рассмотрев
основные черты государств, представленных в данных произведениях, мы пришли к
выводу, что романы Оруэлла и Замятина - это выражение настроения и даже
предупреждение. Настроение близко к отчаянию за будущее человека, а
предупреждение заключается в том, что если курс истории на пути к тоталитаризму
не изменится, то люди по всему миру потеряют свои самые человечные качества:
способность любить, дружить, сопереживать. В таком случае люди превратятся в
бездумные машины, и не будут подозревать об этом.
Будущее в романах этих авторов показано,
как мир, в котором нет индивидуальности, человека как отдельной личности,
интимных чувств, всё принадлежит государству и все под надзором его.
В настоящее время мы уже очень близки к
будущему, изображенному Замятиным, и можем видеть, что автор был прав: техника
совершенствуется, она заменяет нам человеческие отношения: компьютеры,
телевизоры, игровые приставки заменяют нам друзей и близких, с каждым годом она
все больше и больше поглощает человека. Люди становятся менее восприимчивы к
тому, что их окружает, чувства искажаются, эмоциональность снижается,
зависимость от технического прогресса действительно делает их похожими на роботов. Возможно, при подобном
развитии дальнейших событий, в нашем мире душа тоже станет пережитком, который
можно будет удалить с помощью специальной операции. А кто-то может использовать
это в своих целях, став таким образом «Благодетелем», подчинив себе все
человеческое общество, которое также будет единым механизмом. И если люди не
остановятся, то антиутопия Евгения Замятина может стать реальностью.
В середине ХХ века говорили, что в «1984»
Оруэлл описал социалистическое общество. Но сейчас многие сходятся на мнении,
что это общество как нельзя более соответствует США с царящим там полным
личностным контролем, занесением всех «субъектов» в компьютерные базы и полным
отслеживанием их жизней: от пеленок до савана. В Сети регистрируется любое
упоминание о человеке. Да и так рекламируемая и воспитываемая
«добропорядочность» граждан одним из элементов предполагает сообщение о любом
проявлении «недобропорядочности» (иными словами, донос). Чем не «1984»?
Список
литературы
1. Мы / Евгений
Замятин.-М.:Эксмо,2014.-608с.-(Русская классика).
2. Словарь
иностранных слов / М.В.Петрова.-М.:РИПОЛ классик, 2013.-256 с.-(Познаем и
учимся).
3.Словарь русского языка: В 4-х т.(4 том) / АН СССР, Ин-т
рус. яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Русский
язык, 1981–1984.
4.1984: [роман] /
Джордж Оруэлл; пер. с англ. В. Голышева.-Москва: Издательство АСТ,2015.-318,[2]с.-(Эксклюзивная
классика).
5. Джордж Оруэлл. Почему
социалисты не верят в счастье - http://orwell.ru/library/articles/socialists/russian/r_fun
6.Шнейберг Л.Я.,
Кондаков И.В. От Горького до Солженицына: Пособие для поступающих в вузы - http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/475ee80d.pdf
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.