Муниципальное казенное
общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 3
Труновского муниципального района Ставропольского края
Программа внеурочной деятельности по
духовно–нравственному воспитанию для учащихся 5–6-х классов общеобразовательной
школы
«История русского быта. Обряды и обычаи. Русский
фольклор»
Автор:
Бардацкая Наталья Александровна, заместитель директора
по УВР, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории
МКОУ СОШ №3 Труновского муниципального района Ставропольского,
Отличник
просвещения РФ
2014 год
Пояснительная
записка
Актуальность и педагогическая
целесообразность программы внеурочной деятельности обусловлена необходимостью
разрешения реальных противоречий, сложившихся в теории и практике воспитания в
новых социокультурных условиях. Программа дает возможность познакомить учащихся
с историко-бытовыми сведнниями о жизни русских людей. Через изучение истории,
фольклора, обрядов, праздников и традиций, нравов, норм поведения учащиеся
глубже познают мир, в котором жил и творил их далекий предок, и через это
научатся любить и беречь свою землю, свою историю, будут гордиться своим
народом, осознавая себя частичкой нашей страны.
Национальная культура – это
национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит
человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений,
получить духовную поддержку и жизненную опору.
Лучшее средство вступить в мир народной
культуры – это вникнуть в смысл созданных народом мифов, сказок, вслушаться в
его песни, понять обычаи, обряды, верования, осмыслить символику, почувствовать
эстетические принципы. Такой шаг дает возможность познакомить детей со складом
мышления родного народа, раскрывает значимость Слова и жизни человека Древней
Руси, помогает подготовиться к осознанному восприятию письменной словесности.
Русская традиционная культура
обладает огромным духовно-нравственным потенциалом. В ней воплощены образы –
идеалы, веками служившие основой воспитания и просвещения россиян.
Современная система образования
должна стать главным фактором реализации богатейшего духовно-нравственного
потенциала русской традиционной культуры в целях воспитания лучших многовековых
отечественных устоев общественной и частной жизни, психологического
оздоровления детей и подростков, защиты российского культурно-исторического и
национально культурного наследия от агрессивной современной информационной
среды.
В основе данной программы лежит
воскрешенное сознание наших предков – славян, преподанное через фольклор,
произведения отечественной художественной литературы. Постепенно выстраивается
картина мира древних славян. Это наивное видение мира во многом мудро и благодатно
совпадает с возрастными особенностями двенадцатилетних ребят. Следуя логике
программы, дети начинают осознавать окружающий мир, законы его устройства, путь
русского человечества и судьбу России. При этом школьники не испытывают
трудностей, поскольку разговор о стихиях света и тьмы, воды, Матери – сырой
земли, чтения сказаний, быличек, мифов, литературных произведений увлекательны.
А за этим встает картина мира русского человека.
В программе делается акцент на те
ценности русской традиционной культуры, которые наиболее актуальны для решения
современных проблем общества и которые особенно важно передать современным
российским детям. Среди них необходимо выделить:
- ценностное отношение к матери как одной из
главных святынь и к материнству как единству природного и духовно-нравственного
начал;
- ценность семьи и традиционных отношений,
построенных на уважении к родителям, взаимопомощи и сопереживании;
- ценность Родины, родной земли;
- ценность производительного труда на родной
земле как основа формирования трудолюбия;
- ценность здорового образа жизни и
одухотворенной красоты человека.
Курс «История
русского быта. Обряды и обычаи. Русский фольклор»
вводится в 5-м классе, так как дети к этому
возрасту уже достаточно подготовлены. Данный курс интегрированный, так как
программа тесно связана с другими школьными предметами: историей, русским
языком, изобразительным искусством, музыкой, биологией, географией.
Из поколения в поколение
передавались на Руси семейные традиции. А разве можно забыть о существующем в
Русской православной церкви обычае поминовения? Сегодня проблема изучения
истории своей семьи особенно актуальна, потому что современные семьи теряют
связь поколений, мало общаются не только дальние, но и близкие родственники.
Программа также предполагает работу по изучению родословной, так как это
способствует более близкому общению членов семьи, развивает интерес к истории
своей семьи, способствует укреплению духовных ценностей семьи, повышает ее
культурный уровень.
Данная программа предполагает
комплексный подход к изучению материала, так как он обширен, многогранен.
Традиционные формы обучения должны сочетаться с нетрадиционными, большое
внимание следует уделять исследовательской работе учащихся, а также изучению
краеведческого материала. Программа реализуется через систему уроков,
объединенных сквозной темой – сказочное путешествие современного ребенка в мир
прошлого. Основной методической задачей данных уроков является развитие образно
– эмоциональной сферы ребенка, что позволяет изложить материал в доступной для
данного школьного возраста форме и одновременно придать урокам яркую
эмоциональную окраску. В то же время форма урока – сказки, урока – путешествия
позволяет использовать в качестве обучающих приемов различные игровые методики,
адекватные среднему школьному возрасту.
Программа разработана в
соответствии с федеральными государственными образовательными стандартами и
направлена на духовно-нравственное воспитание.
Цель курса – раскрыть
школьникам сущность и специфику фольклорных жанров, закономерности их
исторического развития, познакомить с обрядами русского народа; повысить
литературное образование учащихся, а также развивать их общие способности и
познавательную самостоятельность. Занятия спецкурса направить на развитие
духовной культуры детей, воспитание нравственности, на формирование их
убеждений, эстетического представления, на расширение их художественного и
общекультурного кругозора, а также на развитие творческих способностей
школьников.
Задачи курса:
1. Сформировать у детей среднего школьного
возраста понятие ценности и ценностного отношения к основам отечественной
культуры. Дать представления о системе ценностей. Пробудить интерес к изучению
культуры как социально-значимого фактора жизни.
2. Формировать умение ставить проблему
(гипотезу) и самостоятельно искать оригинальные пути ее реализации.
3. Ориентировать деятельность учащихся на
творческое начало, на приобретение собственного опыта творческой деятельности.
4. Сформировать интерес к проблеме «диалога
культур», развивающихся как в историческом времени, так и в межрегиональном
пространстве.
5. Формировать ценностное отношение к
традиционным семейным отношениям, матери как хранительнице семейного очага.
Воспитывать любовь к дому, близким. Заставить задуматься о том, что лишь семья
может воспитать в человеке существенные стороны культуры.
6. Способствовать формированию умения учащихся
собирать, обрабатывать, анализировать и излагать фольклорный материал,
прививать навыки библиографической работы.
7. Средствами спецкурса формировать
нравственную, духовноразвитую личность, способную к самосовершенствованию,
поиску смысла жизни, стремящуюся к правде, добру, красоте.
8. Возрождение генетической памяти,
формирование у школьников общкго представления о бытовой культуре русского
народа, ее богатстве и разнообразии.
Теоретико-методологическая основа курса: идеи русского национального и православного воспитания,
этнопсихология, теория национально-ориентированного содержания общего среднего
образования.
Принцип работы при изучении материала предусматривает эмоциональное воздействие на
личность учащихся, учет их интересов и склонностей, изучения теоретического
материала, практические занятия, выполнение творческих проектов. Для успешного
усвоения тем на занятиях используются различные формы и методы; используется
исторический художественно-иллюстрированный материал, материал для слушания.
Прогнозируемый результат:
1. Ученики знакомы с историей и культурой
своей страны.
2. Любят и хранят национальную культуру.
3. Знают, как объясняли язычники таинственную
связь окружающих их явлений, мифы древних славян, особенности славянского
календаря, основные календарные обряды и обычаи.
4. Желают и умеют проявлять сочувствие,
сопереживать.
5. Ученики имеют представления о ценности
знания, о единстве знания и морали, что любое знание должно быть направлено на
благо человека.
6. Дети могут общаться со взрослыми,
записывать воспоминания, правильно задавать вопросы, беседовать; работать со
словарями, с печатными документами; брать интервью; создавать творческие
проекты; вести записи по фольклору, готовить викторины; разыгрывать обрядовые
сцены; оформлять альбомы; создавать презентации.
Формируемые
УУД
Познавательные УУД:
- Вычленять главное из услышанного текста;
- Группировать ронятия (усвоить понятия синтеза);
- Уметь отмечать на поставленные вопросы;
- Уметь формулировать вопросы;
- Уметь творчески пересказывать (интерпретировать) текст.
Коммуникативные УУД:
- Уметь слушать объяснения и высказывания других людей;
- Планировать общие способы работы;
- Формулироватьсобственное мнение и позицию, аргументировать и
координировать её с позициями партнеров в сотрудничестве при совместной
деятельности.
- Осуществлять контроль, коррекцию , оценку действий партнера;
- Уметь убеждать.
Регулятивные УУД:
- Ставить перед собой цель;
- Устанавливать целевые риоритеты;
- Уметь самостоятельно планировать свое время;
- Принимать решение в проблемной ситуациии;
- Адекватно оценивать правильность действий и вносить необходимые
коррективы.
Личностные УУД:
- Широкая мотивационная основа учебной деятельности, включающая
социальные, учебно-познавательные и внешние мотивы;
- Ориетация на понимание причин успеха в учебной деятельности;
- Учебно-познавательный интерес к новому учебному материалу и
способам решения новой задачи;
- Осваивоение российского культурного наследия;
- Доброжелательное отношение к окружающим;
- Творчески реализовать себя;
- Способность к самооценке на основе критерия успешности учебной
деятельности;
- Готовность следовать морально-этическим нормам поведения.
Овладение учащимися
универсальными учебными действиями создают возможность самостоятельного
успешного усвоения новых знаний, умений и компетентностей на основе
формирования умения учитьяся. Эта возможность обеспечивается тем, что универсальные
учебные действия – это обобщенные действия , порождающие широкую ориентацию
учащихся в различных предметных областях познания и мотивацию к обучению.
Формы и методы работы (словесный, наглядный, частично- поисковый):
– творческие встречи с интересными людьми,
старожилами села, местным фольклорным коллективом;
– научно-практические конференции;
– творческие конкурсы, концерты, викторины;
литературно-музыкальные композиции; создание рукописного журнала «Народные
обычаи и обряды»;
– творческие работы;
– научно-исследовательские проекты;
– фотоматериал;
– видеорепортаж;
– выставки детских работ;
– экскурсии в музеи, библиотеки.
Формы контроля:
1)
индивидуальная беседав,
2)
наблюдение,
3)
анкетирование,
4)
участие в фольклорном празднике,
5)
защита презентаций, творческих проектов.
Диагностическая работа:
– анкеты;
– тесты;
– эссе;
– опросы;
– творческие работы;
– выставка детского рисунка;
– фоторепортажи.
Поиск и постановка вопросов:
– Зачем нужны духовно-нравственные ценности,
зачем их знать и сохранять.
– Что есть ценностное отношение?
– Откуда можно почерпнуть знания о
духовно-нравственных ценностях отечественной культуры?
– Семейные традиции. Зачем их сохранять?
Вопросы для анкетирования:
1. История России для меня…
2. Народные обычаи нужно знать, чтобы …
3. Когда надеваю народный костюм …
4. Славянские мифы мы изучаем …
5. Мы изучаем православную культуру, потому
что …
6. Православные традиции для моей семьи …
7. Когда я держу в руках глиняную свистульку …
8. Когда звучит народная музыка …
9. Я хотел бы побывать …
10. Пословицы учат меня …
Предлагаемая программа
внеурочной деятельности по духовно–нравственному воспитанию рассчитана на два
года обучения для учащихся 5 – 6 классов общеобразовательной школы в объеме 68
часов, но это не исключает свободного и творческого подхода учителя к решению
данной проблемы. Программа помогает подготовить учащихся к восприятию
древнерусской письменной литературы 10 – 12 в. в., охватывающей особо
знаменательный период в истории и культуре нашего Отечества.
Программа
курса
Введение.
Цели и задачи курса. Особенности развития
народной культуры. Родина – место, где мы родились и живем.
Раздел 1. О славянских племенах. Язычество
древних славян.
1. Русские летописцы о славянах.
Следует познакомить учащихся с «Повестью
временных лет» и «Никоновской летописью». Вопросы для освещения:
а) происхождение славянского племени;
б) расселение славян по земле и «прозвание
именами своими, где кто сел на каком месте»;
в) пророчество св. Андрея;
г) легенда о Кие, Изеке, Хорире и сестре их
Лыбеди;
д) город Киев;
е) нравы и образ жизни поляк, древлян,
радимичей, вятичей, северян, кривичей и др.
В зависимости от характера занятых местностей
отличалась культурное развитие славян. Лекция – беседа. Путешествие.
2. Н. М. Карамзин о славянах. Для того, чтобы
обобщить знания учащихся о славянах в древний период их жизни, представляется
необходимым обращение к историческому труду Н. М. Карамзина «История
государства Российского» в той его части, где речь идет именно о славянских
племенах, их расселении, о древних русских городах, о физическом и нравственном
характере древних славян. Лекция – беседа.
3. Культ природы у славян. Культ предков.
Объяснение язычниками таинственной связи окружающих явлений. Представление
живым существами с человеческими мыслями и чувствами Света и Тьмы, Неба и
Земли, Солнца, Грозы, Ветра, Огня, Воды и др. Обо всем этом рассказывает А. Н.
Афанасьев в книгах «Древо жизни» (М., 1982), «Живая вода и вещее слово» (М.,
1988). Конференция. Подготовка сообщений учащимися.
4. Пантеон славянских богов (Перун, Велес
(Волос), Дажьбог, Сварог, Хорс, Ярила, Стрибог, Мокошь, Чур (Щур), Род и
Рожаницы, Берегини). Боги, упоминаемые в древнерусских памятниках. Особые места
молений и изображение богов в виде идолов, которым приносились жертвы.
Словарь:
язычество, многобожие, двоеверие, язычник, идолопоклонник, анимизм.
Раздел 2. Мифы и сказания древних славян.
1. Познание человеком мира постепенно и
целостно. Для человека в древности вера, знания, поэзия сливались воедино.
2. Неведомая и нечистая сила (Домовой,
Хлявник, Овинник, Банник, Леший, Водяной, Русалки, Кикимора, Полудница,
Купала). Знакомство с материалами из книги А. Н. Афанасьева «Древо жизни»
(М.,1982). Суеверия и причины возникновения. Представление внешнего вида
мифологических «хозяев», знание их особенностей, привычек, описание «образа
жизни». Дискуссия. Встречи со старожилами села.
3. Мифы: небо, солнце, заря.
а) Небо – Сварог.
б) «Солнце – князь, луна – княгиня».
в) «Заря – зарница – красная девица». Из книги
А. Н. Афанасьева «Древо жизни» (М.,1982)
Знакомство с главами из романа П. И.
Мельникова – Печерского «В лесах» (М., 1963):
а) Народный миф о солнце.
б) Рассказ о праздновании Купалы.
в) Цветок папоротника.
г) Добывание купальского огня.
д) Купальские игры.
Сила русской народной поэзии, образность,
мелодика языка.
Аналитическая работа с текстом. Сообщения
учащихся.
4. «Начинается с зачина сказка»…
Нравственный мир сказок.
Цель: показать, что сказки – это отношение
людей к добру и злу в их жизни. Показать, что сказки учат видеть доброе и злое
(плохое и хорошее) в людях. Сказки – это своеобразные «рецепты поведения» в
разных ситуациях. Раскрыть нравственный мир сказок народов Кавказа. Показать,
чему они учат и что сказки – это отношение к добру и злу в разных странах и у разных
народов.
Литературно – музыкальная композиция «От
сказки – к науке».
Словарь: словесность, синкретизм.
Раздел 3. Календарные обряды и фольклор.
1. Знакомство со славянским календарем,
особенностями русского народного календаря. Сообщение общих сведений о
христианском календаре. Связь календарных обрядов и обрядовой поэзии с бытом и
трудовой деятельностью человека. Обзорная лекция. Практикум.
2. Календарные обряды – неотъемлемая часть
народного празднества. Магический смысл обрядов, сознание таинственной связи
человека с природой.
Лекция – беседа. Встреча со старожилами
села.
Осенние календарные обряды:
1). Оспожинки – праздник урожая. Чем урожайнее
лето, тем продолжительнее праздник, отмечаемый хождением в гости, широким
хлебосольством.
2). Наталья – овсяница. Косари подносили
хозяину овсяной сноп и получали от него подарки и угощения.
3). Осенний Петр – Павел – рябинник. После
первых заморозков рябина становилась более сладкой и ее собирали для еды.
4). Покров. Первозимье. Заканчиваются расчеты
по работам, вносятся платежи по арендам, оживляются осенние торги, бабьи работы
в избе, крестьяне переходят на зимнее житье в избах, начало свадеб.
Встреча с фольклорными коллективами
«Сельские зори», «Дарина». Сбор и обработка фольклорного материала. Сообщения
учащихся. Подготовка проекта.
Зимние календарные обряды:
1). Коляда – праздник в честь нарастания силы
Солнца, Центральные магические действа, производимые в период святок:
а) Колядование.
б) Гадание, его виды.
в) Поминовение усопших предков.
г) Принятие ритуальной еды (блинов, кутьи).
д) Традиционные игры, сопровождавшиеся
ряжеными в звериные, птичьи образы, в стариков, старух.
е) Посиделки.
Знакомство учащихся с колядками разного
содержания и формы с подблюдными песнями, игровыми, святочными песнями. Разыгрывание
обрядовых сцен.
Обучение умению различать характер обрядовой
песни: величальные, корильные, заклинательные, ритуальные, игровые, лирические.
2). Масленица. Сочетание в масленице элементов
зимней и весенней обрядности, это праздник проводов Зимы и встречи Весны.
Символический смысл того или итого обряда: масляничные костры. Сжигание соломы,
Масленицы – соломенного чучела, куклы в женском образе. Определенная
последовательность в смене забав и веселье закрепилась в названиях дней
масленицы:
Понедельник – встреча;
Вторник – заигрыш;
Среда – ломка;
Четверг – разгул, перелом;
Пятница – тещины вечера;
Суббота – золовкины посиделки;
Воскресенье – проводы, целовник, прощенный
день.
Разыгрывание обрядовых сцен. Встречи с
фольклорным коллективом.
Весенние календарные обряды:
1). Благовещение. Древний языческий праздник
наступления весны, возрождения природы, начала весеннего сева. Соблюдение
обряда «отпущения птиц на волю».
2). Вербная неделя, вербное воскресенье.
Вербе, первому из зацветающих деревьев, издавна приписывалось магическое
свойство: охранение от злых духов, от разных бед и напастей, передача здоровья,
силы, красоты человеку или животному.
3). Егорьев (Юрьев) день. Народ свято верил,
что первый раз выгонять скотину в поле нужно на Егория, и при этом обязательно
хлестать скот вербой от вербного воскресенья – это и здоровьем наделит, и от
несчастий убережет. Егорьевские обряды включали различного рода песенки,
которые очень напоминают святочные колядки. Молодежь ходила по дворам, желала
достатка. Веснянки. Переклички. Обработка собранного материала обрядовых песен,
разыгрывание обрядовых сцен. Встреча с фольклорным коллективом.
Летние календарные обряды:
1). Праздник Ивана Купалы, олицетворяет
наивысший расцвет природы. В основе обряда лежит культ Солнца, воды и огня,
связанный с мифами о Яриле. Самый разгульный праздник, требующий активного
участия в обрядах.
2). Похороны Костромы, Петров день и другие
праздники. Целый ряд различных примет, поверий, обычаев представляют собой
древние мифологические воззрения славян. Сообщения учащихся. Встреча с
фольклорным коллективом. Разучивание песен. Вождение хоровода. Подготовка и
защита творческих проектов. (Например, сценария праздника).
Раздел 4. Семейно – бытовые обряды и
обрядовый фольклор.
1. Жизненный круг. Семья. Знакомство учащихся
с семейно – бытовыми обрядами, с жизненным кругом, который проходит человек
незаметно для себя. Чтение комментирование глав в книге В. Белова «Лад»:
«Жизненный круг, «Семья».
Лекция – беседа. Аналитическая работа с
текстом.
2. Семейно – бытовые обряды и обрядовый
фольклор (общий обзор).
а) Родильные обряды (ритуальное омовение,
«бабина каша»).
Лекция – беседа. Сообщения учащихся.
б) Свадебные обряды и поэзия. Свадьбы
играются. Это сложное состоящее из нескольких частей драматическое действо:
сватовство, смотрины, сговор, рукобитье, богомолье, девичник – мальчишник,
расплетение косы, утро свадебного дня, сборы свадебного поезда во дворе жениха,
приезд жениха, стол в доме невесты, молодые в доме жениха, большой, или княжий
стол, послесвадебные обряды.
Встречи со старожилами села, фольклорным
коллективом. Разыгрывание обрядовых сцен.
в) Похоронные обряды и поэзия. Чтение главы
«Похороны» из книги В. Белова «Лад», избранных страниц поэмы Н. А. Некрасова
«Мороз, Красный нос», «Плача Ярославны» («Слово о полку Игореве»).
г) Рекрутские обряды и поэзия. Чтение и разбор
плача по рекруту. Историческая справка о рекрутской службе.
Лекция – беседа. Анализ текстов
произведений.
3. Мир русской деревни.
- Земледелие и скотоводство – основное занятие
русского крестьянина. Орудия с/х труда, возделывание культур: ячмень, пшеница,
рожь, овес, гречиха, лен. Годовой круг календаря. Загадки. Пословицы.
Поговорки, песни о хлебе, крестьянском трудолюбии.
- Хозяйство – домашний скот, уход за ним,
ремесла, изготовление одежды, обуви, предметов быта. Занятия женщин: прядение,
вышивка, портняжничество.
- Русская община. Основные заповеди
крестьянского общения. Помочи. Милосердие. Взаимовыручка. Круговая порука.
Община и сельскохозяйственный труд. Святость крестьянского труда. Русский
фольклор. Хозяйственные постройки, их назначение. Хозяйственная утварь.
Словарь: плуг, соха, серп, молот, цеп, гумно,
амбар.
- Семиотика жилища. Рассказ о мифологической
сущности дома, самых простых вещей крестьянского обихода: красный угол, стол,
печь, порог, окно. Виды русского бытового дома. Выбор места для постройки дома.
Заготовка материалов. Понятия «краеугольный камень». Значение солярных символов
в украшении дома. Виды кровли.
1). Знакомство с русской избой:
– окна – глаза дома;
– крыльцо – распахнутые руки дома;
– дверь в избу низкая, порог высокий;
– без печки изба – не изба;
– красный угол – самое почетное место в доме;
– бабий кут – царство хозяйки дома.
2). Мой дом – моя крепость.
– заселение животных по степени значимости
(конь, корова, овца, поросенок, петух, кошка);
– вход в дом остальных членов семьи;
– перенос живой души дома – Домового. «Символы
обжитости» – иконы, огонь очага, домовой сор;
– время заселения или переезда в новую избу;
– возжигание огня в печи;
– застолье, первый гость;
– колыбель, зыбка.
Лекция – беседа. Сообщение учащихся.
Экскурсия в краеведческий музей г. Ставрополя, музей с. Донского. Творческие
проекты учащихся. Защита творческих поектов «Быт крестьян села Безопасного»
4. Из истории русского крестьянского костюма.
Женская и мужская старинная одежда. Одежда
будничная и праздничная. Значение пояса в одежде наших предков.
Словарь: сарафан, кокошник, понева, порты,
косоворотка, зипун, кафтан, лапти.
Защита творческих проектов «Женский крестьянский
костюм на Ставрополье»
5. Русская баня. Ставили недалеко от избы, на
берегу реки или озера. В ней мылись, парились, стирали белье и одежду.
Словарь: предбанник, камелек, чан, полок.
6. Пища наших предков. Русский самовар и
чаепитие на Руси.
Быть крепкими и сильными помогала людям
простая и полезная пища.
Что такое гостеприимство? Правила поведения за
столом.
Словарь: каравай, калач, похлебка, полба,
взвар.
7. Русская народная игрушка. Народные промыслы
России.
Связь народной игрушки с древнеславянскими
культовыми обрядами и верованиями. Символы в русской народной игрушке. Приемы
резьбы, лепки, росписи и оформления игрушек.
Знакомство с народными промыслами России:
гжельская керамика, хохломская роспись, вологодское кружево, городецкие
игрушки.
Словарь: русская матрешка, тарарушки,
тряпичные куклы, погремушки.
Творческие работы детей.
8. Русь православная.
Понятие «Святая Русь». Расположение и
устройство монастыря. Собор, трапезная, кельи, колокольня, храмы. Обитатели
монастырей: игумен, игуменья, келарь, монахи, послушники. Одежда и головные
уборы.
Монашеский постриг, подвиг
самоотречения, обет безмолвия.
Монастырь – центр культуры. Роль
Троице-Сергиевой лавры в истории страны. Монастыри и храмы Ставрополья.
Влияние православной веры на уклад и
поведеие русского человека, церковный календарь. Праздники и посты. Заповеди
христианина, благочестие.
Православный храм, его устройство.
Служба, таинства, проповедь причастие. Священные одежды и предметы.
Православные праздники. Годовой
календарный круг. 14 сентября – начало года. Церковный годовой круг. Святая
Пасха – главный праздник.
Лекция. Сообщения учащихся. Подготовка
презентаций.
9. Как писали в старину. Старинный славянский
алфавит. Кем и когда был изобретен. Берестяные грамоты и свитки. Как делала
книги в старину.
Праздник славянской письменности.
10. Я и моя семья. Моя родословная. Кто я? Где
живу? Тайна имени. Мир семейных увлечений. Семейные традиции. Генеалогическое
древо. Конференция «Моя родословная».
11. Село, в котором я живу. Люди, прославившие
моё село. Защита творчесикх поектов.
аудиоформат
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.