Работа НПК "Шаг в будущее"

Оглавление

I.                    Введение......................................................................................................2

II.                 Основное содержание

III.              2.1  Из биографии М.М. Шиханова ….....................................................2

                2.2  Автобиографические мотивы в стихах  М.М.Шиханова .................4

IV.              Заключение ……………………………………………………………….10

V.                Список использованной литературы.......................................................11

VI.              Приложение................................................................................................12

VII.           Рецензия……………………………………………………………………23

I.                   Введение

Актуальность исследования. Обращение к автобиографической теме для  поэтов и писателей  - это способ передать свои мысли и чувства, стремление изобразить своих современников, рассказать историю своей семьи.

Мало изученным является всё творчество Михаила Михайловича Шиханова.  Исследование автобиографических произведений автора помогает выявить особенности того времени, в которое автор формировался как поэт, а также  раскрыть образы его героев. Все это обусловливает актуальность темы данной работы.

Цель исследования – выявить своеобразие автобиографических произведений М.Шиханова, их особенности, направленные на раскрытие  образа автобиографического героя. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1.      Познакомиться с биографией писателя и его автобиографическими произведениями.

2.      Установить  взаимосвязь между автобиографическим и лирическим героем произведений М Шиханова.

3.      Рассмотреть   особенности  образа автобиографического героя и способы его выражения в  автобиографическом повествовании.

Объект исследования – автобиографические стихотворения М.Шиханова.

Предмет исследования – поэтика автобиографических произведений М.Шиханова

Методы исследования работы: биографический, сравнительно-типологический, культурно-исторический.

II.                Основное содержание

2.1 Из биографии М.Шиханова

Елань, Елань.
Какое слово ладное!
Как имя милой, я его шепчу.
Елань… Стоит в межгорье ненаглядная,
Придвинув избы к живуну – ключу.[1]

Прадед  поэта, Семен Шиханов, проживал в с.Елань Бичурского района.

        Поэт должен был родиться здесь, где жили деды и прадеды, вся отцовская родова. Здесь, куда его будущий отец, Михаил Иванович Шиханов, сосватал из соседнего села Верхнего Мангиртуя, привез красавицу Раису Унагаеву. И так сыновья и дочери деда писателя, Ивана Семеновича, могли спокойно крестьянствовать на родной земле…
Однако Ивану Семеновичу предписано было отбыть в 24 часа от родного очага, от могил своих предков. И оказался труженик с семьей младшего сына Василия в селе Баляге Читинской области. Только не мог он оторвать сердца своего от земли еланской.                               При любой попутной оказии наезжал сюда в качестве гостя.
          А однажды в дороге заболел тифом и обрел вечный покой на родной-таки земле. Одна из дочерей Ивана Семеновича - Анисья – с детьми и мужем, Гаврилой Аверьяновичем Соковиковым, окажется в Иркутской области. «Братья мои, Егор и Прокопий -                 вспоминала Анисья Ивановна, - ушли в лес. Потеряли здоровье и рано осиротили                     своих малых детей».    А сын Михаил с молодой женой Раисой уедет в Кяхту, которая станет родиной их жданного первенца, будущего поэта, Михаила.
        Трагична судьба сыновей Ивана Семеновича – Михаила и Василия. Из разных мест: Баляги (Читинская область) и Кяхты были призваны в армию, оба погибли в первом бою на Халхин-Голе 1939 году. К тому времени у Василия было четверо маленьких детей, а у Михаила - двухлетний первенец Миша, да в день получения похоронки рожденная дочка Нина. Не знали еланские родные братья, что воюют на одном фронте. И никто из детей и их внуков никогда не узнает, где покоится их прах…[2]  

«У черной речки Халхин-Гола,
Где воли веселых
Вольный гул,
Планету подложив под голову,
В могиле братской ты заснул…»[3]

          Так напишет поэт об отце. Стихотворение войдет в документальный сборник Воениздата «Халхин-Гол, книга дружбы и памяти» в 50-летие битвы, в 1989 году.
          Михаил Михайлович Шиханов родился 7 ноября 1937 года в г.Кяхта. Семья Шихановых проживала на улице Советской, в маленьком домике, которого ныне нет. Учился  Михаил  в первой и второй школах. Первые свои стихи он начал писать в восьмом классе. Многие из них были опубликованы в рай­онной газете.

Окончив среднюю школу №1  имени А.С. Пушкина,  М.М.Шиханов поступил в Бурятский педагогический институт. Однако из-за тяжелого материального положения вынужден был перевестись на заочное отделение. В середине 30-х годов начал работать в районной газете «3намя Ленина»,  где он проявил себя одаренным журналистом.  Затем работал корреспонден­том в газете «Молодежь Бурятии», на республиканском радио, в журнале «Байкал». Благодаря таланту, неустанному творческому поиску М.М.Шиханов стал признанным мастером поэзии и прозы. Его произведения неизменно пользуются успехом среди читателей. М.М.Шиханов – член  союза писателей СССР.

Но судьба отвела талантливому поэту, писателю и журналисту всего полвека. В 1988 году Михаил Михайлович скончался. Похоронен в городе Кяхта.

Произведения М.М,Шиханова были опубликованы в сборниках: «Путь к себе», «Первоснежье», «Сарана», «Тоннель», «Леший камень»,  «Песнь рассвету», «Моя Сибирь», «Красное со лнце», «Кедровое молоко».

2.2 Автобиографические мотивы в стихах  М.М.Шиханова

Автобиографические мотивы пронизывают многие стихотворения поэта. В стихотворении «Снегопад»[4] автор говорит о неразрывной связи героя стихотворения с сельской местностью, в которой угадывается  любимая Елань самого поэта: использует поговорку «Снега – на хлеб», диалектизм «иду по хлеб». Автор пишет:

Я по прописке только горожанин,

А сам замешан на иных дрожжах,

И потому пекусь об урожае

В отеческих покинутых краях.

С деревней связан точно пуповиной,

И не обрезать эту связь серпом…

В этих словах – большая связь с селом, огромная любовь к земле, чувство вины перед деревней:

…И век шагать мне с головой повинной

Под звездами – посеянным зерном…

Поэт любит деревенские просторы, но понимает свою ответственность и за город, где он работает, откуда не может уехать.

... Я нянчил город, о земле скорбя…

Здесь также автор и герой стихотворения взаимосвязаны.

Особая любовь поэта - это, конечно, Кяхта, город юности, город первой любви, город, давший ему поэтический дар. «Мне без милой, малой Кяхты не хватает на земле тепла» - пишет Михаил Михайлович. Цикл стихов о Кяхте широко известен любителям творчества Михаила Шиханова. Все эти стихотворения - признание в любви поэта своему любимому городу, старому дому, саранке...

Кяхта, Кяхта... Поживаешь как ты?

Ты во мне саранкой проросла!

Мне всегда без милой, малой Кяхты

не хватает на земле тепла[5]

Поэт говорит: «Ты во мне саранкой проросла! Здесь можно также провести параллель с биографией поэта. Саранка – не только красивый цветок, это растение помогало выживать в голодные годы многим людям. Её луковицы являются съедобными,  напоминают вкусом каштан. И жители ели луковицы сараны сырыми или сваренными в виде каши.⁶   В трудные военные годы и его семья так  спасалась от голода.

…Сломан дом, где мог бы я согреться

маминым ворчаньем на меня.

Нет и мамы

Вспоминая о своем родном доме, о матери, поэт переживает о том, что нельзя вернуть прошлое, хотя оно было нелёгким.

             Те же мотивы и в стихотворении «Город Кяхта»[6]. Но здесь чувствуется внутренняя связь поэта и его родного города:

Тихий — тихий...

Далёким маршем

До сих пор он во мне звенит

И встревожено веткой машет…,

Мне с пригорка, где мама спит.

Спит так крепко и так покойно,

Как при жизни ей не спалось..

Но порою ей снова больно,

потому что:

                             Чует — что-то со мной стряслось!

В стихотворении «Речку нашу зовут Грязнуха»[7]  поэт вспоминает свое детство:

По траве, по крапиве волглой

я на палочке мчал верхом,

и Грязнуха плескалась Волгой,

завораживая шепотком…

Речушка явилась для поэта учителем, наставником:

- На другую меня не сменишь,

как не сменишь алтын на грош.

А случится — сам обмелеешь,

к морю синему не дойдёшь…

И поэтому только в Кяхте поэт чувствует себя комфортно, свободно, а  без неё он «… как яхта на асфальте голубых столиц».

Образы матери, родной природы, дома изображены и в стихотворении «Я в Кяхте опять…»[8]

Я в Кяхте опять,

у монгольской границы,

где в ехоре-танце ликуют ветра,

где с гиканьем детство

на палочке мчится,

где нынче меня привечает сестра.

Пригорок у дома

все ниже и ниже -

дожди размывают охристый песок.

А тополь у дома все выше,

все ближе

к нему, отгороженный сопкой, восток.

Устала река, обмелела,

И вброд

ее переходят довольные куры.

Все глубже овраг.

Ну, а город растет -

раскосый, улыбчивый и темнокудрый.

Я в Кяхте,

где ласково клонятся ильмы,

напомнив забытое - радость и боль,

где вижу смешные, наивные фильмы,

в которых играю заглавную роль.

            В этом стихотворении  автор вспоминает всю свою жизнь, пролетевшую очень быстро и незаметно, как интересный кинофильм. Поэт с чувством грусти говорит о прошлом,  радуется новому дню.

М.М.Шиханов всегда помнил о Кяхте, говорил о проблемах кяхтинцев. Уже после смерти поэта вышло стихотворение «Стадион на кладбище»[9], в котором  он призывает сохранять памятники истории и культуры, беречь память о прошлом, не может смириться с тем, что люди становятся всё злее, что такие понятия как нравственность и совесть могут исчезнуть из лексикона человека. В этом стихотворении лирический герой видит, что происходит, но ничего не может сделать, потому что данное решение принято властью, «ответственными персонами»:

На кладбище торжественный воскресник.

Бульдозер по могилам держит путь…

Поэт с ужасом говорит о случившемся:

…идет на царство мертвых молодежь…

… Глядите - покатился желтый череп...

его пасуют парни, словно мяч

Отпала челюсть, и летит он через

забор церковный….

Родина, заплачь!

Автор считает, что 

…когда не чтят, когда не любят мертвых,

то рвется родословная тропа.

           Единственный «союзник» поэта - Успенский собор - не может сказать обо всем вслух он даже, кажется, плачет:

Собор Успенский стал сегодня ниже,

насупился и словно потемнел

и шепчет мне: "Додумались!.. Смогли же!.

Важнее не нашлось в округе дел!.."

           Данное событие, к сожалению, имело место быть, но в настоящее время на месте стадиона – кладбища стоит крест, а земля относится церкви. 

Нужно обратить внимание и на речь поэта: в стихотворениях он использует крылатые выражения, просторечные слова,  поговорки, отличающие жителей нашего края. В стихотворении «Снегопад» он употребляет поговорку «снега - на хлеб», просторечные выражения «иду по хлеб», « пекусь об урожае», «костерит», «прёт». А в стихах о Кяхте – просторечные слова: «скликает»,  «жизнь – заваруха», «чует», «орет», «судачит», «с гиканьем»,   присущие местному говору.

            Судьба наделила М.М.Шиханова талантом владения пера, и он с восторгом запечатлел на листах бумаги всё, что чувствовал, что видел и любил.

Для меня обернётся Римом

Кяхта – старенький городок.

Я его бы проехать мимо

Даже мёртвым никак не мог…[10]

Да, не смог наш прекрасный поэт проехать мимо своей любимой Кяхты. Последним пристанищем его стала наша кяхтинская земля…

III.             Заключение.

Познакомившись с биографией и стихотворениями М.М.Шиханова, проанализировав некоторые из них, хочется сделать следующие выводы.

Михаил Михайлович – это человек, безгранично, горячо, пламенно и нежно любивший свою Родину – Россию, частью которой является его родная Бурятия: маленькая деревушка Елань, песчаный городок Кяхта. Он с большой симпатией говорит о них. Поэт любит свою малую родину не за что конкретно, точнее, наверное, за то, что она есть и что она именно такая, непохожая на другие. Есть просто чувство, которое  нельзя объяснить словами, а можно лишь провести аналогию с любовью к родителям или к любимому человеку. Ведь их мы любим не за что-то, а просто за то, что они есть.

И лирический герой данных стихотворений – такой же, влюбленный в свое Отечество, человек, который почитает мать, любит землю, восхищается крестьянским трудом. Он тоскует о том, что не может вернуть прошлое, радуется настоящему и, если это необходимо, без стеснения критикует современников.

Написанные М. Шихановым картины в стихотворениях реалистичны,  в них узнается образ самого поэта. Его речь, изобилующая «родными» словами помогает почувствовать и представить жизнь села,  «увидеть» Кяхту.  Произведения автобиографичные, по ним можно найти те места, которые описаны в стихах.

Автор и герои его стихотворений очень похожи: это или маленький Миша, который «на палочке мчал верхом», или мужчина, любящий сын и брат, беспокоящийся, переживающий обо всем, что считает своим родным.

Следовательно, образы лирического героя и автора стихотворений можно считать автобиографичными, поэт в своих стихотворениях пишет о себе, о своей семье, о родине.

Благодаря творчеству М.Шиханова наш маленький провинциальный городок будет вспоминаться ещё многими поколениями. М.Шиханов – наша гордость, он самородок нашей земли, певец своей родины. Он любил её и пытался привить свою любовь горожанам, с которыми вместе трудился и жил. Одна из улиц  города носит его имя. Ежегодно в краеведческом музее, в школах города проводятся "Шихановские чтения", посвященные памяти замечательного земляка.

IV.              Список использованной литературы

1.      Интервью с внучатым племянником М.Шиханова – Гусляковым Артемом Андреевичем. Записано Андреевой И.Б. 10.11.2009г.

2.      Краеведческий материал Кяхтинской центральной библиотеки.

3.      Соль земли Еланской.  Сайт Бичурского района www/bichura.ru

4.      Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика М.: Аспект Пресс, 1999.–334с.

5.      Шиханов М.М. Моя Сибирь. Сборник стихотворений. Улан-Удэ, 1977 – 90с.

6.      Шиханов М.М. Песнь рассвету. Сборник стихотворений. Улан-Удэ, 1985 – 85с.

7.      Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003. – 125с.

V.                Приложения.

Снегопад.

Последними известиями утром

обрушился на город снегопад.

Он радостью мозги мои запудрил:

снега- на хлеб, в деревне говорят.

Я по прописке только горожанин,

а сам замешан на иных дрожжах,

и потому пекусь об урожае

в отеческих покинутых краях.

С деревней связан точно пуповиной,

и не обрезать эту связь серпом,

и век шагать мне с головой повинной

под звездами - посеянным зерном.

Иду по хлеб, любуюсь снегопадом.

А дворник снег нещадно костерит...

Сказал бы я ему: "Уймись, не надо...",

да может, дворник на судьбу сердит?!

Увлекся, как и я, капризной музой,

я нянчил город, о земле скорбя...

И подметает снега чистый мусор

И память отметает от себя.

Отводит неприкаянную душу,

словцом соленым посыпая снег...

А память зверем прет наружу!

Раздвоен в счастье русский человек!

***

Кяхта, Кяхта... Поживаешь как ты?

Ты во мне саранкой проросла!

Мне всегда без милой, малой Кяхты

не хватает на земле тепла.

Жизнь горчит.

Друзей своих из детства

позабыл, на новых променял.

Сломан дом, где мог бы я согреться

маминым ворчаньем на меня.

Нет и мамы.

Ну а всё же Кяхта

кличет, как весна скликает птиц.

Я частенько без неё как яхта

на асфальте голубых столиц.

«Речку нашу зовут Грязнуха…»

Нашу речку зовут Грязнухой

за её мелкоту и грязь.

Так уж вышла жизнь - заваруха,

что в судьбу она пролилась.

По траве, по крапиве волглой

я на палочке мчал верхом,

и Грязнуха плескалась Волгой,

завораживая шепотком:

- На другую меня не сменишь,

как не сменишь алтын на грош.

А случится — сам обмелеешь,

к морю синему не дойдёшь.

Почему, не пойму, всё чаще

вижу милые берега,

где раздольным, глубоким счастьем

плещет ласковая река.

Город Кяхта.

Тихий — тихий...

Далёким маршем

До сих пор он во мне звенит

И встревожено веткой машет

Мне с пригорка, где мама спит.

Спит так крепко и так покойно,

Как при жизни ей не спалось...

                                    Но порою ей снова больно,

                                   Чует — что-то со мной стряслось!

                                    ***

Я в Кяхте опять,

у монгольской границы,

где в ехоре-танце ликуют ветра,

где с гиканьем детство

на палочке мчится,

где нынче меня привечает сестра.

Пригорок у дома

все ниже и ниже -

дожди размывают охристый песок.

А тополь у дома все выше,

все ближе

к нему, отгороженный сопкой, восток.

Устала река, обмелела,

И вброд

ее переходят довольные куры.

Все глубже овраг.

Ну, а город растет -

раскосый, улыбчивый и темнокудрыи.

Я в Кяхте,

где ласково клонятся ильмы,

напомнив забытое - радость и боль,

где вижу смешные, наивные фильмы,

в которых играю заглавную роль.

Стадион на кладбище

(Построен в родном моем городе Кяхте)

На кладбище торжественный воскресник.

Бульдозер по могилам держит путь.                                   

Нашла девчонка золоченный крестик

и с хохотом повесила на грудь.                                   

 И друг ее с негаданной удачей:

просеял землю - вспыхнул бриллиант!                                

"Клондайк! Навар!" - орет толпа, судачит,

раскрыв большой коммерческий талант.

С лопатой в унисон и лом, и грабли,

идет на царство мертвых молодежь,                          

прадедушку, прабабушку ограбит, 

не вынув пресловутый финский нож.                   

Глядите - покатился желтый череп...

его пасуют парни, словно мяч.                             

Отпала челюсть, и летит он через 

забор церковный.

Родина, заплачь!

Заплачь со зла. И может быть, уймется 

лихих гробокопателей толпа!                                           

Когда не чтят, когда не любят мертвых,

то рвется родословная тропа.                                        

Могилы грабят, или грабят души?

Из прошлого восходят наши дни.                                       

Его разрушить - как себя разрушить!

Без памяти остаться, без родни!                                    

Шумит воскресник, словно дискотека, 

кругами проступает стадион                                              

где поле славы местного хавбека 

(а также и ответственных персон).                     

Кресты и плиты ворохом на свалке,

Гробы и склепы распотрошены.                                 

Да что же это? Как же? Елки-палки!

Такое на глазах у всей страны!                             

Собор Успенский стал сегодня ниже,

насупился и словно потемнел                                            

и шепчет мне: «Додумались!.. Смогли же!.

 Важнее не нашлось в округе дел!..»

Фотографии из архива районной библиотеки

Генеалогическое древо семьи Шихановых (составлено автором исследования)

Книги М.М.Шиханова

Фотографии из архива районной библиотеки

Рецензия

на работу ученицы 11 класса МБОУ «Чикойская СОШ»

Борисовой Татьяны.

            В работе «Автобиографические мотивы в стихах  М.М.Шиханова» ученица попыталась рассмотреть образ лирического героя некоторых стихотворений поэта с автобиографической точки зрения. Данная тема является актуальной, так как направлена на воспитание любви к родному краю, на отработку умений рассматривать лирическое произведение с разных точек зрения.

Ученицей исследованы  способы построения литературных произведений, истолкованы события, описанные в стихотворениях. Проведена работа над анализом речи лирического героя, приведены соответствия с фактами биографии.

Собран  богатый, достоверный  материал о кяхтинском поэте М.М. Шиханове, подобран хороший материал для анализа.

Работа соответствует предъявленным требованиям.

Предложения и выводы:

1.      Продолжить исследование творчества М.М. Шиханова: проанализировать прозаические произведения автора.

2.      Продолжить работу по сбору материала о поэтах и писателях Республики Бурятия

3.      Принять участие в оформлении выставки в школьном музее.

19.01.2013                                                 Научный руководитель: ___________ /И.Б.Андреева/

---

[1] Шиханов М.М. Песнь рассвету. Сборник стихотворений. Улан-Удэ, 1985

[2] Соль земли Еланской – сайт Бичурского района www/bichura

[3] Шиханов М.М. Моя Сибирь. Сборник стихотворений. Улан-Удэ, 1977

[4] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003

[5] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003

[6] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003

[7] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003

[8] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003

[9] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003

[10] Шиханов М.М. Кедровое молоко. Сборник. Стихотворения и рассказы. Улан-Удэ, 2003