«Поэт – это пророк?» (тема поэта и поэзии
в творчестве Пушкина на примере стихотворения «Пророк»)
Цель:
Иметь представление о назначении поэта и
поэзии в творчестве Пушкина
Уметь анализировать лирический текст,
высказывать свое мнение по поводу прочитанного
Ход
урока
1. Актуализация
знаний и постановка проблемы
-Вспомните, о чем мы говорили на прошлом
уроке. (О творчестве П., теме поэта и поэзии в его творчестве, анализировали стихотворение
«Поэт»)
- Сегодня мы продолжаем говорить о
назначении поэта в творчестве А.С. и остановимся на стихотворении «Пророк». Как
вы думаете, почему именно это произведение? На какой вопрос мы попытаемся
ответить, изучая это стихотворение? (Как соотносятся понятия «пророк» и
«поэт»?, Кто такой пророк и поэт? Поэт – это пророк?) Итак, я записываю
ключевой вопрос нашего урока: «Поэт – это пророк?»
2. Работа в группах. По ходу работы
оформляем записи в тетради о лг и его мире.
Задание для 1 группы:
1. Что
означает слово «пророк»?
2. Выясните
значение непонятных слов:
духовной жаждою томим
влачился
шестикрылый серафим
перстами
зениц
отверзлись
вещие зеницы
внял
горний
дольней лозы прозябанье
десницею
виждь
внемли
глаголом
Духовная жажда – неудовлетворённость, мучительная душевная тоска
Томим, влачился – страдательная конструкция передаёт опустошение души, бессилие.
Какой названа пустыня? («мрачной» - так воспринимает её поэт, это тоже
характеризует его настроение)
Попробуем объяснить слово «влачился» в другом контексте. Рисуя
подневольный труд крепостного крестьянина в стихотворении «Деревня», Пушкин
пишет:
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
- Подумайте: как идёт крестьянин, работая господским плугом на
господской земле? Тащится, идёт с трудом. Так тащится, идёт с трудом по пустыне
томимый духовной жаждой поэт.
«Шестикрылый серафим» - персонаж в христианской мифологии; изображается на
иконах шестикрылым, «перепутье» - незнание дороги, куда идти.
«перста» - пальцы, «зеницы» - глаза, «вещие зеницы» - вспомните «Песнь о вещем Олеге».
Почему Олег назван «вещим»? Здесь слово «вещий» значит «мудрый». Но в «Пророке»
другой смысл вложен в выражение «вещие зеницы»: «видящие скрытое для других»
Десница - рука, иногда это значит правая рука.
«Виждь», «внемли» - повелительное наклонение от
глаголов «видеть», «внимать» - «Слушая чьи-нибудь слова, речь, отзываться,
откликаться на них, принимать их во внимание».
3.
Какую лексику использует автор? (устаревшую,
старославянскую, возвышенную) Что это дает стихотворению? (возвышенность,
настраивает на серьезный лад) Почему поэт выбирает именно эти слова? (потому
что будет говорить о высоком и важном, а о высоком – высоким языком)
4.
Определите жанр стихотворения. (ода) Почему?
5.
Какой вывод можем сделать из сказанного? (тема важна для
поэта)
Задание для 2 группы:
1.
Расскажите об истории создания стихотворения.
2.
Откуда Пушкин взял сюжет для своего произведения? Это переложение
библейской легенды или нечто оригинальное?
3.
Проследите за ходом лирического сюжета. Какова
композиция стихотворения? (три части: Первая
часть совсем маленькая. Она состоит всего из одного, но очень важного
предложения. В нем описывается внутреннее состояние героя до его встречи с
вестником бога шестикрылым серафимом. Герой в это время пребывает в творческом
поиске. Ему не хватает духовных знаний. Он хочет понять свое предназначение в
жизни.
С серафимом лирический герой сталкивается на перепутье. Это очень символично.
Перепутья нет, и не может быть в пустыне. Оно в данном случае выступает
символом выбора, к которому пришел герой. Символично и появление вестника Бога.
Согласно канонам Библии, его мало кто может увидеть, он является лишь к
исключительным людям. Тем самым автором подчеркивается избранность поэта. Во
второй части А. Пушкин показывает, как происходит перерождение лирического
героя. Сначала серафим прикасается к глазам и ушам пророка, и тот начинает
видеть и слышать то, что для других незримо и неслышно. На этом преображение
героя не заканчивается. Недостаточно видеть и слышать больше чем простые люди.
Поэтому серафим вырывает его язык и меняет на жало змеи. Рассекает ему грудь,
вынимает сердце и вставляет на его место пылающий уголь. Это делается для того,
чтобы герой мог правильно доносить до людей божественную мысль. Но и этих
преобразований недостаточно. Для того чтобы творить, нужна цель. Без нее поэт
остается «трупом». Эту цель ему дает Бог. В третьей части повествуется о том,
как герой начинает слышать глас Божий, который требует от него «жечь» своей
речью сердца людей).
4. Проанализируйте средства
выразительности. Какова их функция? (после выступления 3 группы) Глобальному обобщению идеи стихотворения
способствует также прием аллегории (описания перерождения человека), символы
(«пустыня» как пустыня духовно опустошенной личности, «перепутье» как проблема
выбора пути человеком, осознавшим необходимость преображения и т.д., жало
змеи), поэтические усиления («... зеницы, как у испуганной орлицы» -
усиление устойчивого штампа, сравнивающего острое зрение с орлиным), а также
многочисленные инверсии («духовной жаждою томим», «... в пустыне мрачной...»). Глаголы,
выражающие либо действие, либо веление к действию, придают повествованию особую
выразительность: «водвинул», «восстань», «воззвал», «виждь», «внемли» и
т.д. Стихотворение насыщено архаизмами и старославянизмами: «зеницы»,
«десницей», «отверзлись», «глас», «мудрыя» (змея). Усилению впечатления,
приданию особого значения духовному перерождению личности способствуют эпитеты
(«в пустыне мрачной и скупой», «испуганной орлицы», «грешный язык, и
празднословный и лукавый», «уста замерзшие...»), а также сравнения и метафоры
(«И внял я неба содроганье», «И дальней лозы прозябанье...» и т.п.).
Анафоры
придают эмоциональную напряженность речи пророка, торжественный колорит его
монологу. Объясните сравнение: «отверзлись вещие зеницы, как
у испуганной орлицы» (Какое вообще зрение у орла? Какое у орлицы, испуганной за
своих птенцов?)
Задание для 3 группы:
1.
Выявите основные черты лирического героя.
2.
В чем сходство автора и лирического героя? (лг - поэт)
3.
Каково состояние лирического героя в начале стихотворения?
Почему он оказался в пустыне? (одинок, не знает, куда двигаться дальше, о чем
писать)
4.
Какие перемены происходят с поэтом после встречи с серафимом?
(ему
открываются тайны, он лучше слышит, видит, чувствует, это не дано обычному
человеку. Какие звуки услышал поэт
после того, как серафим коснулся его ушей? («содроганье неба», «горний ангелов
полёт», «гад морских подземный ход», «дольней лозы прозябанье»). Слышит ли всё
это ухо обыкновенного человека? Разберём отдельные выражения: «неба содроганье»
- сотрясение неба. Идёт ли здесь речь о громе? (нет, потому что гром слышит
любой человек.) Значит, здесь говорится о том, что происходит в глубинах неба,
во всей вселенной, «горний ангелов полёт» - полёт, происходящий в вышине,
«дольней лозы прозябанье»: «дольней» - прилагательное от слова дол – долинный;
«прозябанье» - действие по глаголу прозябать – расти, произрастать).
5.
Каково это – меняться? (мучительно)
6.
Каков герой в конце стихотворения? Чем он отличается от
обычных людей? (у него есть цель, он видит больше других людей)
Задание для 4 группы:
1.
Какова тема стихотворения?
2. В чем сходства и
различия между поэтом и пророком? В какой момент происходит превращение поэта
в пророка? Сливаются ли эти образы? (нет. Так вот, поэт
превратился в пророка. Но поэт и пророк не одно и то же. Поэт живёт среди
людей. Как люди относятся к пророкам? (они их слушают, ведь они предсказывают
будущее) Так ли слушают поэтов?
Пророк поправляет мир, поэт – отражает мир. Пророк несёт людям слово Божье –
поэт создаёт свои слова. Они оба обращаются к людям, открывая им правду о земле
и небе.
Но в отличие от пророка, поэт свободен. И никто его не заставит писать против
воли или, наоборот, замолчать).
3.
В чем, по мнению Пушкина, предназначение поэта, его миссия?
4.
Почему стихотворение заканчивается образом бога? (поэзия –
божественная миссия, благословленная им, бог дает цель, чтоб творить, это дело
избранных, для которого требуется смелость)
5.
Определите основную мысль стихотворения.
Итоги
урока:
- Каково
быть поэтом?
- В чем
Пушкин видит назначение поэзии?
- Почему
стихотворение о поэте и поэзии называется «Пророк»?
- Какие
еще вопросы ставит автор в этом произведении?
- Поэт –
это пророк?
Д\з:
1.
Сравнить
стихотворения «Пророк» и «Поэт»
2.
Подготовить
развернутый ответ на вопрос «Поэт – это пророк?»
3.
Прочитать
стихотворение «Памятник»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.