ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ
«СВИРСКИЙ ЭЛЕКТРОМЕХАНИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ»
МЕТОДИЧЕСКАЯ
РАЗРАБОТКА
ОТКРЫТОГО
ВНЕКЛАСНОГО МЕРОПРИЯТИЯ
Тема:
«Славянские традиции и обряды в современной России»
курс 1
1.
Пояснительная записка
В
современной России многие стремятся возродить утраченные духовные основы. Это
происходит как на уровне самостоятельных энтузиастов, неосознанно извлекающих
сокрытые пласты русской культуры в фольклорных клубах, изостудиях, литературных
кружках и т.п., так и осознанно – людьми, глубоко проникнутыми идеями
дохристианской русской (славянской) культуры и духовности, – современными
славянскими родноверами.
Надо иметь в виду, что
обращение к древней языческой духовности в XXI веке не может осуществляться
путем полного ее копирования. Народная традиция не остается навсегда в
неизменном законсервированном виде, но развивается в соответствии с
современными особенностями и потребностями общества. Поэтому преемственность
культуры и духовности не предполагает полного повторения прежних образцов.
Возрождение традиций и
обрядов, прежде всего, – это возрождение нравственности, интереса молодежи к
своей истории – истории Руси. Это и является основной целью мероприятия.
Интерес молодежи к
традициям и обычаям своего народа, героическим событиям прошлого своей Родины
закономерен, но его надо развивать и закреплять.
2.План-конспект
занятия
Дисциплина
: Литература
Тема:
Славянские традиции и обряды в современной России
Тип
занятия: Путешествие
Форма
проведения: Беседа, демонстрация
Цели
занятия:
Образовательная:
Дать понятие традиции и обряда. Рассмотреть славянские традиции и обряды,
которые используются в современной России. Пояснить происхождение этих
традиций.
Развивающая:
Развитие речи, развить способность грамотно вести диалог, развивать умения
применять знания на практике.
Воспитательная:
Показать величие народа. Воспитывать нравственные понятия.
Межпредметные
связи : Связь с литературой, историей, русским
языком, этнографией, этикетом
Обеспечение
занятия:
1.
Наглядные
пособия:
Выставка атрибутов жизни русского народа
2.
Дидактический
материал: наборы
для создания оберега – «берегини»
3.
Технические
средства обучения: проектор, презентация
4.
Литература:
Основная:
Русский
народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. – Иркутск, 1992г.
Дополнительная: Нравственные аспекты культурно-исторических традиций
Русского народа. Михайлов Д.Ю., аспирант РАО ИОСО (Всеслав Летописец) – 2001г.
Ход
занятия
Преподаватель:
Когда меняются идеалы, разрушается старый уклад, привычный образ жизни,
меняются стереотипы мышления, то это шок, стресс. Нужно время, чтобы прийти в
себя и оправиться. Древнекитайское проклятие звучало примерно так: "Чтобы
тебе жить в век перемен". Россия переживает именно это время. Переходный
период, когда старые идеалы разрушены - образуется духовная пустота. Нужна
новая идея, толчок к дальнейшему развитию, духовному возрождению. Отсюда снова
большой интерес у русских людей вызывает своя древняя история и национальная
культура.
В современной России
многие стремятся возродить утраченные духовные основы. Это происходит как на
уровне самостоятельных энтузиастов, неосознанно извлекающих сокрытые пласты
русской культуры в фольклорных клубах, изостудиях, литературных кружках и т.п.,
так и осознанно – людьми, глубоко проникнутыми идеями дохристианской русской
(славянской) культуры и духовности, – современными славянскими родноверами.
Надо иметь в виду, что
обращение к древней языческой духовности в XXI веке не может осуществляться путем
полного ее копирования. Народная традиция не остается навсегда в неизменном
законсервированном виде, но развивается в соответствии с современными
особенностями и потребностями общества. Поэтому преемственность культуры и
духовности не предполагает полного повторения прежних образцов.
Однако, в возрождении
русской дохристианской духовности существует ряд проблем, самая главная из
которых – отсутствие достоверных сведений о ней. Это происходит оттого, что
современная наука не всегда располагает достоверными историческими источниками.
И поэтому чаще всего, мы говорим не о том, что было, а о том, что бы мы хотели,
чтобы было в прошлом. Т.е. мы имеем дело не с историческими данными, а с нашими
представлениями о них – с реконструкцией или даже с конструированием реалий
прошлого, основанных на этногенетических и исторических мифах, отображающих
прошлое как некий идеальный образ золотого века. Однако в силу понимания
культуры как динамичной саморазвивающейся системы нельзя говорить о том, что те
исторические мифы, которые создаются современными носителями языческой
традиции, не имеют права на существование. Они так же объективно отражают
представления современных язычников, как и давно сложившиеся исторические мифы.
Общий разноликий
этнографический материал можно определить несколько путей популяризации и
реализации элементов дохристианской духовности в современных условиях:
1. пропаганда
исследований древнерусской духовности и культуры (от классических академических
исследований до собственных сочинений идеологов современного язычества);
2.
художественно-изобразительные средства: книги, фильмы, живопись (напр., картины
М.Преснякова и В.Грибова), музыка (как этническая, так и современные стилизации
и использование языческих текстов в различных рок-направлениях);
3. реконструкция древней
повседневности и быта: ритуальной одежды, элементов украшений, вышивки,
символики и пр.;
4. развитие славянских
ратоборств или воинских искусств (напр., Славяно-горицкая борьба);
5. возрождение ведовства,
знахарства, древней народной медицины: поиски самобытных рецептов и методик
лечения, представлений о гармонии и чистоте, биоэнергетические и иные приемы на
этнокультурной почве.
Таким образом,
возрождение и реконструкция дохристианских верований и духовных традиций
являются весьма актуальными для современной России. Однако часто действия
современных родноверов, активно обращающихся к языческому прошлому,
воспринимаются окружающими не как способ возвращения забытого духовного
наследия, но как националистические и даже экстремистские проявления. Поэтому
одной из задач представителей современного славянского (русского) язычества
можно видеть распространение адекватной (понятной) объективной информации о
себе и своих действиях, а также подчеркнуто тактичное отношение к законности и
нахождению в рамках правового поля. При этом в случае нарушения своих
конституционных прав на свободу вероисповедания (в данном случае – славянских
или русских этнических религиозных традиций), их корректное отстаивание и
освещение в СМИ может дополнить положительный, не отпугивающий образ родноверов
как современных грамотных и дипломатичных людей, возрождающих дохристианскую
духовность для общего блага.
Отголоски старины,
славянские корни русских дают о себе знать и в современной жизни. Не одно
столетие россияне продолжают отмечать языческие праздники, верят в
многочисленные народные приметы и предания. При этом современная культура
русских сохранила также более поздние традиции и привычки, зародившиеся в
начале 20 столетия.
Праздник,
традиции, обычаи и обряды
1. Доклад студента «Праздник,
обычай» (Приложение 1)
2. Доклад студента на
тему «Традиция, обряд» (Приложение 1)
Праздники христианские и
дохристианские
Христианство
подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество, а язычество
- Масленицу. Современность сохранила и некоторые языческие обычаи, среди
которых большей популярностью пользуются колядование и свадьба.
1.
Доклад студента на тему «Рождество
(Коляда)» (Приложение 2)
2.
Доклад студента на тему
«Крещение» (Приложение 3)
3.
Сценка. Гадания.
1.
Гадание на священной книге.
Три девушки и два парня. Каждый
загадывает себе номер страницы, строчку сверху или снизу. Потом открывают книгу
по очереди и, задавая вопрос: «Что ждет меня в ближайшем будущем?», читают
ответ вслух. Если прочитанное не очень ясно, то толкуют эту строчку по -
своему.
2.
Гадание на воске.
На столе перед гадающими блюдце с
водой. Каждый по очереди поджигает свечку и льет растопленный воск в воду и по
рисунку смотрит, что ждет его в будущем. Обязательное условие, каждый после
того, как вылил воск, должен свечку погасить и передать другому.
4.
Доклад студента на тему «Масленица. Пасха»
(Приложение 4)
5.
Сообщение на тему «Венчание и свадьба»
(Приложение 5)
Преподаватель:
Один из элементов русской жизни - поход в баню. Раньше русские делали это
каждый день, так как "банятерапия" помогает при лечении простудных
заболеваний, а также при снятии стресса и психических расстройств. Теперь же
эта традиция переросла в развлечение. Сейчас в баню ходят раз в неделю или
месяц, чтобы пообщаться с друзьями, попить пива. Некоторые современные бани
имеют кабины для одного человека, а также для целой компании. Главные атрибуты
русской бани: пар, березовый или дубовый веник, душистый чай с травами, квас
или пиво.
Преподаватель: Бытовые
традиции
Еще со времен
социалистического строя у русских осталась масса старых привычек и обычаев. Из
наиболее распространенных - уступать в общественном транспорте место пожилым
людям и детям, варить летом варенье и консервировать фрукты и овощи, проживать
во время отпуска на загородных дачах, на которых и выращиваются все необходимое
для еды в летний период времени года. А также - ходить в гости и нести с собой
что-нибудь "к чаю", посещать близких друзей или родных без
предупреждения. Из наиболее закоренелых обычаев следует отметить квартирное
проживание: практически 60% россиян всю свою жизнь проводят в однокомнатных,
двух- или трехкомнатных квартирах. В чем же причина. Это тоже славянская
традиция, которой мы не отдает отчета и она нам кажется нормой. Дело в том, что
раньше родители и дети жили в одном доме, когда сын женился, то приводил в дом
родителей жену.
Задание.
В обычном разговорном
приветствии - здравствуйте, в древности вкладывалось пожелание здоровья другому
человеку. Такое пожелание можно было давать только с открытым сердцем. Задание:
- "Вы находитесь в незнакомой
местности, вам встречается вооруженный до зубов отряд, на узкой дороге. Языка
друг друга вы не знаете. Повернуться спиной и уйти, значит поставить свою спину
незнакомым вооруженным людям. Как найти выход из этой ситуации?".
Единственный верный вариант – положить оружие, подойти друг к другу и протянуть
открытые ладони.
Задание:
Как вы думаете, почему это единственно верное решение? (в открытых ладонях нет
оружия. Руки пустые и означают, что никому вреда принести не могут). Позже в
обычай вошло - рукопожатие, как знак полного доверия к другому человеку.
1.
Сообщение на тему «»Домовые» (Приложение
6)
2. Сценка.
Перенос домового из старого дома в новый.
Хозяйка
дома берет из старого дома горшочек с углями переносит в новую избу , ставит
горшочек в печь и приговаривает: «Дом-домовой, пойдем со мной, веди домовиху
госпожу – как умею, награжу!»
У домового может быть
семья. Его жену зовут «доманя» или просто «соседка». Семья домового не очень
разборчива – согласна обосноваться не только у печи, но и в чулане, под порогом.
По разным поверьям, домовых-домовиков могло быть несколько. По одному на
каждого члена семьи, причем с персональной ответственностью за подопечного.
Преподаватель: Обереги, заклинания,
заговоры
В последнее время многие
россияне и не только обращаются за помощью в делах, жизни к заклинаниям,
заговорам, оберегам. Только дело в том, что сейчас большая часть людей,
предлагающих такие услуги просто напросто шарлатаны. Но у славян такие люди
были потомственными колдуньями, знахарями, шаманами и простой народ, склонный к
суеверию, часто пользовался их услугами. Обряды, проводимые при лечении,
заговорах и заклинаниях, проводились только для того, чтобы прикрыть
таинственностью свои действия. Заговоры и создание оберегов относится к
дохристианским обрядам. Сейчас огромное количество различных организаций или
частных знахарей, которые предлагают всевозможные обереги на счастье, на удачу,
здоровье, к деньгам, благополучие и т.д. такие обереги покупаются за деньги, а
традиционно русский человек, чтобы оберег помогал, должен был сделать оберег
своими руками. Мы с вами попробуем сегодня сделать самый простой оберег –
«берегиню». Делается он очень просто.
Задание:
Каждой группе дается
набор: белый лоскут ткани, нитки, обрезки разноцветной ткани, ножницы.
Прямоугольный лоскут
ткани сворачивается в трубочку, перетягивается по середине любой ниткой,
складывается пополам. На расстоянии 2-3 см. снова перетягивается ниткой и
заготовка готова. Такие обереги - «берегини» готовились без применения иголки.
Продолжим. Теперь из разноцветных лоскутков нужно украсить «берегиню». Можно
сделать юбку, нарядить в платок, заплести косы, приделать ручки и т.д., на что
хватит вашей фантазии, а потом мы посмотрим, что у вас получилось. Но помните,
что выполняя оберег, нужно думать только о хорошем и желать всех окружающим
добра.
Ответы
на вопросы
1. Существуют
ли традиции в вашей семье?
2. Какие
традиции существуют в вашей семье?
3. Какие
традиции вы бы хотели иметь в своей дальнейшей жизни?
Вот
такие обычаи и обряды сохранились и в наше время. Мы не забываем о домовых,
справляем праздники дохристианские и христианские, обращаемся за помощью к
знахарям, колдунам, гадалкам, сами гадаем на Рождество и Крещение. И именно то,
что мы помним и чтим наши традиции, позволяет нам не забывать о том, что мы
русские люди, а попросту славяне.
Спасибо
за внимание. До свидания!
3.Литература,
используемая
для
методической разработки открытого внеклассного мероприятия
3.1.Мифы наpодов
миpа" в 2-х томах, Москва, 1982.
3.2.Нравственные аспекты
культурно-исторических традиций Русского народа. Михайлов Д.Ю., аспирант РАО
ИОСО (Всеслав Летописец) – 2001г.
3.3.Русский народ. Его обычаи, обряды,
предания, суеверия и поэзия. – Иркутск, 1992г.
4.
Приложение
Приложение
1.
Праздник –
одно из главных понятий народного календаря. Именно в календаре мы можем найти
почти все обычаи, обряды, игры, культы, церковные и христианские праздники,
отголоски языческих жертвоприношений, национальные знания и представления об
окружающем мире и о человеке. Такой календарь – энциклопедия народной жизни.
Среди праздников различаются великие, большие и малые. К первым относятся
Рождество, Пасха и Троица, ко вторым - остальные « годовые» праздники –
Благовещение, Крещение, и т. д.; к третьим - Святки, колядки, различные
гадания, Масленица, Вербная неделя, Ивана Купала, и т. д.
Немало традиций и обычаев
родилось в процессе крестьянского труда на земле.
Представления о духах,
природе, сезонных явлениях прекрасно уживаются в сознании народа с христианской
религией.
В отличие от манер и
этикета, обычаи присущи широким массам людей.
Обычай —
традиционно установившийся порядок поведения. Он основан на привычке и
относится к коллективным формам действия.
Обычаи
— одобренные обществом массовые образцы действий, которым рекомендуется
следовать. К нарушителям применяются неформальные санкции — неодобрение,
изоляция, порицание. У славян существовали такие коллективные действия, как
обычай рожать первого ребенка в родительском доме, обычай кормить отца
новорожденного на крестинном обеде смесью каши, перца, соли, водки, а иногда и
уксуса и др.
Если привычки и обычаи
переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции.
Традиция —
все то, что унаследовано от предшественников. Первоначально это слово обозначало
«предание». В качестве традиции выступают также ценности, нормы, образцы
поведения, идеи, общественные установления, вкусы, взгляды.
Традиционными могут стать
встречи бывших одноклассников, однополчан, подъем национального или
корабельного флага. Одни традиции выполняются в обыденной, а другие — в
праздничной, приподнятой обстановке. Они относятся к культурному наследию,
окружены почетом и уважением, служат объединительным началом.
Разновидностью традиции
является обряд. Он характеризует не избирательные, а массовые действия.
Обряд —
совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом. В них выражаются
какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не
ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения.
Обряды
сопровождают важные моменты человеческой жизни, связанные с рождением
(крещение, наречение именем), свадьбой (сватовство, выкуп невесты, помолвка),
вступлением в новую сферу деятельности (воинская присяга, посвящение в пионеры,
в студенты, в рабочие) или переходом в другой возраст, смертью (погребение,
отпевание, поминки).
Обряды и традиции
– как совокупность образцов поведения, которым человек следует, потому что так
делали предки. Через подражание и следование этим образцам поведения человек включался
в жизнь своего племени, исполнял наиболее существенные для человека того
времени обряды перехода, охотничьего и сельскохозяйственного культа. На уровне
дохристианского образа мышления невозможно говорить о разделении обрядов на
социальные и религиозные: весь мир был религиозно обусловлен в сознании древних
славян, любое явление наполнялось ими сакральными чертами. Важно отметить и
такую особенность дохристианского общества как общинное единое коллективное
сознание – идеал.
Приложение
2.
Рождество
(Коляда)
Коляду (или колядки)
устраивают во время Рождества в ночь с 6 по 7 января. В это время люди не
спали, а ходили по домам, пели колядки (обрядовые песни), за которые гостей
угощали разными вкусностями. Сейчас этот обычай распространен только в селах,
однако в былые времена им не брезговали воспользоваться цари и дворяне, которые
обычно переодевались в карнавальные костюмы. Бедняки же выворачивали свои
одежды наизнанку и надевали маски животных. Особенно в коляде нравилось
участвовать детям, которых за песенки обязательно угощали сладостями. Самый
любимый языческий праздник у россиян - это Масленица и Новый год.
Колядование - происхождение обряда
колядования уходит корнями в глубокую древность. Еще в языческие времена,
несколько раз в году, славяне производили заклинание - злых духов.
С принятием христианства
обряд был приурочен к святочному периоду. Он состоял в том, что по домам ходили
группы славельщиков, состоявшие в основном из подростков. Каждая группа несла
шести - или восьмиконечную звезду, склеенную из серебристой бумаги. Иногда
звезду делали полой и внутри нее зажигали свечу. Светящаяся в темноте звезда
словно плыла по улице.
Славильщики
останавливались под окнами, заходили в дома и просили у хозяев разрешения спеть
колядки. Как правило, в каждом доме славильщиков встречали радушно и
гостеприимно, заранее готовили угощение и подарки.
Содержание колядок было
разнообразным, но объединяло их одно: щедрым хозяевам желали получить богатый
урожай, обильный приплод у скота, быть здоровыми и счастливыми, благодарили за
щедрые подарки и угощение; скупых порицали, желали им неурожая, накликали засуху
и всякие несчастья.
После обхода нескольких
домов славильщики собирались в заранее намеченной избе и устраивали общую
пирушку. Все принесенные дары и еда делились между участниками.
Самый любимый языческий
праздник у россиян - это Масленица и Новый год. На Новый год русские украшают
елку новогодними игрушками, большой популярностью пользуются самодельные. В эту
ночь (с 31 декабря по 1 января) русские собираются семьями и компаниями в чужих
квартирах, много пьют спиртных напитков и загадывают массу желаний, так как
существует народная примета: "Что загадаешь под Новый год, должно сбыться
в будущем". В этот день русские помнят и еще об одной примете: "Как
проведешь Новый год, так сложится и следующий". В 12 часов ночи русские
обычно чокаются и выпивают фужер шампанского, а после - раскрывают подарки и
танцуют.
Приложение 3.
Крещение
Крещение - древнейший
обряд, который в православной и католической церкви относится к разряду
таинств. Оно означает принятие человека в лоно христианской церкви. После
крещения говорят: "Он стал божьим человеком", то есть приобщился к
религии. В православной церкви младенца трижды окунают в воду, в католической
же просто обливают водой. На крестины в России принято приглашать родных и
близких, накрывать праздничный стол. Кроме того, в России на крестинах младенца
выбирают крестных отца и мать, которых в дальнейшем называют "кум" и
"кума" и которые призваны всю дальнейшую жизнь ребенка помогать ему
во всех трудностях. Со временем этот обряд не изменился: люди по-прежнему
записываются в церковь, где священник произносит огласительную молитву,
благословляет воду, одевает младенца в крестильную рубашку, вручает нательный
крест, совершает таинства миропомазания и крещения.
Но это крещение с точки
зрения христианства. От язычества в этот период остался такой обряд как
гадание. Гадали на суженного, на то, что будет, святочными гаданиями вообще
занимались вечером или ночью.
Приложение 4.
Масленица
Во время первого люди
пекут блины в течение целой недели. Сейчас возобновилась традиция сжигать
чучело Масленицы. Этот обряд символизирует собой приход весны и прощание с
зимой. На прежде чем чучело сожгут, его должны были провести по всему городу
или деревне и все желающие могли завязать ленточку с чем-то плохим на чучело.
Было поверье, что вместе с чучелом сгорали все беды, несчастья. Чучело делалось
из соломы и нарядно одевалось.
Масленица длится целую
неделю. В это время пекут блины, печенье в виде птиц. На блины зовут гостей и
повсюду угощают блинами. Русский человек в эти дни придается великому разгулу.
Масленичное пиршество можно разделить на три части: 1. Встреча Масленицы –
понедельник; 2. Разгул, или широкая Масленица – четверг и 3. Прощание – воскресенье.
Пасха
Во время празднования
Пасхи русские воспоминают о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. За день
до начала Пасхи русские выпекают куличи (сладкий хлеб) и красят яйца (один из
народных способов покрасить яйцо - сварить его в шелухе лука), которые
символизируют собой тело Христа. Это настолько распространенные обряды, что их
не избегают и атеисты. Утром после того, как во всех храмах прошли всенощные
бдения (длятся они в течение целого дня) и крестные ходы вокруг церквей
(начинаются в 12 часов ночи), люди собираются к своим родственникам или
близким, чтобы подарить кулич или покрашенное яйцо. Подарки преподносятся со
словами: "Иисус воскрес!", на которые получатель должен ответить:
"Во истину воскрес!" и подарить в ответ или кулич, или крашеной яйцо.
Этот обычай именуется "Христосование".
Яйцо, которое традиционно
красилось в красные цвета и его оттенки, стало обязательным атрибутом и
символом христианской Пасхи с XII века. Кроме расписных натуральных яиц, к
Пасхе готовили еще и специальные подарочные из драгоценных металлов, из стекла,
хрусталя, фарфора с роспись. Больше всех в этом ремесле преуспел Карл Фаберже.
А кулич всегда выпекали из дрожжевого теста круглой формы, которая
символизирует собой саван Христа по преданиям имеющий такую же круглую форму.
Во время еды кулич разрезают не вдоль, а поперек, сохраняя верхушку целой,
чтобы покрывать ею оставшуюся часть сладкого блюда.
Приложение
5.
Венчание
и свадьба
Обряд церковного венчания
становится все более популярным, однако по закону он возможен только после
регистрации брака в государственном учреждении - загсе. Венчание - очень
красивый и трогательный обряд, когда, стоя под венцом, молодые дают клятвы быть
верными в горе и радости. Считается, что после него супруги острее осознают свою
принадлежность друг другу и настраиваются на долгую совместную жизнь, поскольку
в целом разводы православной церковью запрещены. До регистрации жених,
приехавший забрать невесту в церковь, должен выкупить ее у гостей, он также
проходит массу испытаний, представляющих собой ряд конкурсов, в конце которых
жених по традиции должен расплатиться подарками или деньгами со всеми
участниками.
Традиционно кольца,
платье и туфли для невесты покупает жених, а семья невесты обеспечивает ее
"приданым" - постельным бельем, посудой и мебелью. На свадебном столе
обязательно должны быть блюда из птицы, символизирующей счастливую семейную
жизнь. Свадебный пирог в России называется "курник". Он готовится из
блинов или сдобного пресного теста, прослоенного куриным мясом, грибами, рисом
и другими начинками. Когда новоиспеченные муж и жена приезжают в дом родителей
жених, его мать встречает и, по русской традиции, хлебом-солью. Все гости
следят за тем, кто отломит больший кусок хлеба: тот и будет главой в доме.
Современная свадьба обычно длится 2-3 дня.
Свадьбы в России, по
традиции длящиеся 2-3 дня, заключаются обычно осенью или зимой, в промежутки
между большими постами. Самый популярный период для свадеб в России наступал
после Рождества и длился до Масленицы, назывался "свадебник". Сейчас
более популярными у молодоженов стали весна и конец лета или осень.
Свадьба - в древности
каждый человек осознавал себя в первую очередь членом определенного рода. Дети
принадлежали к роду родителей, а вот дочь-девушка, выходя замуж, переходила в
род мужа. (Именно поэтому замуж «выходят» - в смысле, выходят из своего рода,
покидают его.)
Отсюда и
повышенное внимание, которое мы посейчас видим на свадьбах, и обычай брать
фамилию мужа, ведь фамилия - это знак рода. Отсюда и сохранившееся кое-где
обыкновение звать родителей мужа «мамой» и «папой», чем, кстати, пожилые люди
нередко весьма дорожат, хотя, откуда взялся такой обычай, объяснить толком не
могут. «Вошла в семью» - и всё тут!
Теперь нам
ясно, почему жених старается внести невесту через порог своего дома обязательно
на руках: ведь порог - это граница миров, и невесте, прежде «чужой» в этом
мире, надлежит превратиться в «свою»...
А что белое
платье? Иногда приходится слышать, будто оно, дескать, символизирует чистоту и
скромность невесты, но это неправильно. На самом деле белый - цвет траура. Да,
именно так. Белый, как утверждают историки и психологи, с древнейших времён был
для человечества цветом Прошлого, цветом Памяти и Забвения. Испокон веку такое
значение придавали ему на Руси. А другим - траурно свадебным цветом был
красный, чермный, как он еще назывался. Его издавна включали в одеяние невест.
Есть даже народная песня: «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» - песня
дочери, которая не хочет уходить из родного дома к чужим людям - замуж. Итак,
белое (или красно-белое) платье - это «скорбное» платье девушки, «умершей» для
своего прежнего рода.
Если же
девушка убегала с любимым против воли родителей , такой брак назывался
"браком против воли", воля имелась в виду исключительно родительская,
а не самой невесты, (как думают иногда).
Приложение
6.
Домовые
и банники
Наши предки верили, что
дом – это крепость, главный оборонительный рубеж прежде всего... от нечистой
силы, нечисти и нежити. А ею, по представлению наших предков, просто кишела
природа.
Верили, что сосущие кровь
вампиры могли расправиться с жертвой только вне пределов дома. Поэтому при
постройке жилища всегда совершали очистительные обряды и прибегали к защитной
магии. Например, на карнизах, окнах, под крышей вырезали охранные знаки и
старались прикрыть каждое отверстие в доме какой-нибудь меткой против злых
духов. Внутри же дома семью и хозяина оберегал и поддерживал сам домовой. Кто
же он такой?
История появления в доме
духа-хранителя очень давняя. Наш славянский домовой был тесно связан с силой
огня. В избе он обитал у печки, мог превратиться в мерцающий огонек или уголек.
Домовые были разные: кто
в доме жил, тех называли домовиками, а кто на дворе – дворовыми духами.
Домовой-домовик – главный хозяин усадьбы и избы. Он добрый дух, хотя и нежить.
Его чтили, подкармливали, баловали подношениями и никогда не ругались именем домового.
Называли ласково: хозяин, дедушка, но часто вообще звали иносказательно: Он,
Доброжил, Доброхот, Сусед.
И сейчас многие верят, что такие
добрые хозяева дома существуют. Их угощают, разговаривают с ними, приобретают в
дом оберег в виде домового. Домовой
накрепко привязан к своей избе. Даже если обветшала она, брошена на завывание
вьюг и холодных осенних дождей, домовой останется жить в холодной старой печи в
полном одиночестве. Плачет, стонет на развалинах. Но и семье нельзя без
домового-хранителя. Кто же будет ее по ночам от всякой нечисти оберегать?
Поэтому издревле сохранился обычай: при смене жилища забирать своего домового с
собой в новый дом.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.