МАОУ Красногорская
гимназия
РЕФЕРАТ
Тема: «Использование
притч
в
процессепреподавания курса ОРКСЭ ».
Выполнила:
Варфаламеева Евгения Васильевна
Учитель ОРКСЭ первой
квалификационной категории
с. Красногорское, 2017
Использование притч в
процессепреподавания курса ОРКСЭ.
Общей целью введения
предмета ОРКСЭ, является знакомство младших школьников с основами религиозных
культур и светской этики. Формирование у них первичных представлений о
материальной и духовной культуре, которая складывается из культуры всех народов
и народностей, наций и национальностей, живущих в нашей стране, людей
разного вероисповедания. В то же время важным является формирование
понимания того, что культура нашей страны является органической частью культуры
мировой.
Культура всегда связана с историей,
подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни
человека, общества и человечества — огромный, насчитывающий тысячелетия
путь, который она прошла через различные исторические эпохи, впитывая в
себя элементы национальных культур.
Религиозная и светская
культура, основные ценности человечества представлены в учебном материале не
только через высокие идеи, но и через традиции, язык, через быт людей,
поскольку он и является реальной жизнью представителей каждой культуры,
знакомство с которой дает возможность увидеть, услышать, почувствовать, осязать
эту культуру. В учебном материале предмета большое внимание уделяется описанию
содержания и деталей жизни и обихода, поведения представителей разных культур.
Это и знакомство с жилищем, родом занятий, распорядком дня, характером труда и
досуга, ритуалами, языком (священные книги, притчи, словесные формы языка:
приветствие, прощание, обращение и т. д.), образом жизни, повседневным
поведением — т. е. течением жизни в ее реально-практических формах.
В то же время быт — это мир вещей, который
связан с глубинными символами, с идеями, с интеллектуальным, нравственным,
духовным развитием эпох и культур. Через быт раскрываются те невидимые черты
культуры, по которым человек узнает своего или чужого.
Одной из форм работы на уроке является знакомство и работа с
притчами.
Притча - дидактико-аллегорический литературный жанр,
заключающий в себе моральное или религиозное поучение (глубинную премудрость).
Греческое слово paraboly означает соположение разных вещей друг с другом с
целью их сравнения. Это был технический термин для обозначения фигуры речи в
древнем ораторском искусстве. Поскольку основными стилистическими приемами в
притче являются сравнение, метафора, аллегория – именно этот жанр представляет
собой наибольшую сложность при анализе младшими школьниками. Несмотря на то,
что школьники часто интуитивно улавливают аллегорический и метафорический
характер притч, тем не менее, им бывает трудно раскрыть их смысл и значение.
Притча – это короткий иносказательный, поучительный рассказ. Из
поколения в поколение они передавались из уст в уста, но при этом не утратили
своей мудрости и простоты. Они всегда побуждают человека к размышлению,
несут в себе доброту и любовь, учат находить ответы на вопросы бытия.
В силу своей специфики
притчи могут стать важным опорным материалом в ходе преподавания курса ОРКСЭ в
4 классе .
Главная задача
учителя – организация сопереживания на каждом уроке. Учитель должен
организовать встречу учащихся с произведением искусства, добиваясь
сотрудничества.
При этом
обязательно должно учитываться следующие моменты: тщательная проработка замысла
урока; логическая последовательность смысловых частей учебного материала –
притчи; событийный анализ притчи, как цепь «экстремальных ситуаций»;
факты-раздражители для основных событий урока; «оценочный ряд» в «экстремальных
ситуациях»; предлагаемые обстоятельства как мотивы, определяющие процесс
взаимодействий на уроке; образное осмысление смысловых частей в событийной цепи
притчи (ассоциации, сравнения, метафоры и т.д.); предвидение реакции учащихся
на запланированные события.
Функции притч
Человек может сравнить
свои мысли, переживания с тем, о чем рассказывается в истории, и воспринять то,
что в данное время соответствует его собственному психическому образу.
Отображение конфликтных
ситуаций с предложением возможных способов их разрешения, указание на
последствия тех или иных вариантов решения конфликтов.
Между двумя людьми
(учеником – учителем, взрослым – молодым) при существующем внутреннем
противостоянии появляется посредник в виде истории. Благодаря ситуативной
модели какой-либо истории можно в щадящей форме сказать другому человеку то,
что могло бы быть агрессивно воспринято при прямом указании.
Истории являются
носителями традиций, они становятся посредниками в межкультурных отношениях,
через них облегчается процесс возвращения человека на более ранние этапы
индивидуального развития, они несут альтернативные концепции.
Выделяют такие
основные правила и приемы композиции урока:
цельность
урока;
связь и взаимная
согласованность всех элементов композиции;
передача через
единичное общего;
контраст и
повтор;
главное и второстепенное;
зрительный и
звуковой ряд;
подчиненность
всех закономерностей и средств композиции замыслу урока.
Рассмотрим
основные композиционные элементы притчи.
Этап
|
Содержание деятельности
|
Экспозиция или исходное событие.
|
Этот элемент очень важен. Экспозиция задает
тональность притчи, вводит учащихся в образ, направляет внимание на главную
идею, дает установку на последующую работу.
|
Завязка (основное событие).
|
Это этап перевода исходного события в открытый
педагогический конфликт; определяется проблема притчи.
|
Разработка
|
Углубление проблемной ситуации, поиск решения
проблемы
|
Кульминация (центральное событие)
|
Критическая точка в композиции притчи, вершина
эмоционального напряжения – это решение поставленной задачи, проблемы притчи.
|
Развязка
|
Финал, главное событие – этап обобщения и
формулировки выводов. Этот этап дает повод к дальнейшим, самостоятельным
творческим поискам учащихся. Развязка наступит тогда, когда будут решены
выдвинутые проблемы, определены ответы на вопросы, сформулированы те основные
выводы, которые по замыслу урока важно сделать в классе. В кульминации и
развязке сосредоточены нравственный и эмоциональный пафос урока.
|
Последействие
|
Самостоятельный творческий поиск.
Самостоятельная творческая деятельность учащихся, вызванная потребностью еще
раз встретиться с произведением искусства
|
Работая с
притчами можно включать в урок следующие задания:
1. Постановка
вопросов.
2. Ответы на
поставленные вопросы.
3. Выделение
основных мыслей и ключевых понятий.
4. Иллюстрация и
окончание.
5. Схема.
6. Театрализация.
При разработке
вопросов к притчам, можно учитывать такие типы вопросов, как открытые вопросы –
подразумевающие собственный развернутый ответ; закрытые вопросы – односложный
ответ или выбор из предлагаемых ответов; ситуационные вопросы – длявыяснения
сложившейся ситуации; проблемные вопросы – обнаруживают конкретные трудности,
противоречия, препятствия; направленные вопросы – позволяют извлечь конкретную
информацию; направляющие вопросы – вопросы, содержащие предложения; проясняющие
вопросы.
Способы использования притч в учебном процессе
- Обсуждение основной идеи и смысла истории.
- Название притчи.
- Притча без окончания – обсуждение, чем она могла бы закончиться.
- Иллюстрировать рассказ (предложить рисунки, картинки,
фотографии, изображения).
- Сформулировать вопросы или ответить на поставленные вопросы.
- Выделить ключевые понятия.
- Инсценировка по рассказу (истории)
- Загадка, на которую нужно дать ответ (отгадать)
- Найти или предположить (вставить) пропущенные слова.
- Сделать разбор текстового документа (в том числе анализ
символов, структуры, понятийного аппарата, исторического контекста).
- Рассмотреть притчу с ролевой позиции (представителя определенной
исторической эпохи, культуры, религиозной конфессии, профессии, социальной роли
т.п.)
- Сравнение нескольких притч
Одним существенным
моментом при работе с притчами является воссоздание культурного и исторического
контекста, в котором созданы эти притчи. В качестве примера, рассмотрим
известную христианскую притчу о мытаре и фарисее.
«Сказал же и некоторым,
уверенным в собственной праведности и уничижавшим остальных, такую притчу. Два
человека вошли в храм помолиться: один – фарисей, а другой – мытарь. Фарисей,
став, молился про себя так: «Боже, благодарю Тебя, что я не как прочие люди:
грабители, обманщики, прелюбодеи, или даже как этот мытарь. Пощусь два раза в
неделю, даю десятину от всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел
даже глаз поднять на небо, но бил себя в грудь и говорил: «Боже, будь милостив
ко мне, грешнику». Говорю вам: этот пришел в дом свой оправданным, а не тот.
Ибо всякий, возносящий себя, смирён будет, а смиряющий себя вознесён будет»
(Лк. 18,10-14)9.
Глубинный смысл этой
притчи останется закрытым для детей, если учитель не объяснит им характер
исторической и культурной антиномии «мытарь – фарисей». На территории древней
Палестины и среди иудейского народа именно фарисеи были одной из наиболее
могущественных религиозных групп и выделялись своим благочестивым поведением,
стремлением соблюдать силу еврейского религиозного Закона, тогда как мытари
были сборщиками налогов в провинциях Римской империи и крайне непопулярными
членами общества. Однако именно искренне кающийся мытарь, изображенный в этой притче,
получает оправдание. С другой стороны, если вы внимательно вчитаетесь в текст
молитвы фарисея, то во второй части вы не найдете ничего предосудительного: он
искренне перечисляет свои добродетели, которых достиг. Именно первая часть, где
фарисей сравнивает себя с другими и, более того, с мытарем, стоящим поодаль,
которого ставит самым последним в ряду «грабителей, обманщиков и прелюбодеев» –
это делает его молитву недостойной.
Примеры организации
работы с притчами:
1.Путники и медведица.
Два
приятеля шли по дороге, как вдруг навстречу им медведь. Один тотчас забрался на
дерево и там спрятался. А другому бежать уж было поздно, и он бросился наземь и
притворился мертвым. И когда медведица придвинулась к нему мордой и стала
его обнюхивать, то задержал дыхание, потому что говорят: мертвецов зверь не
трогает.
Ушла медведица прочь,
опустился приятель с дерева и спрашивает, что это ему медведица шептала на ухо.
А тот в ответ: «Шептала: впредь не бери в дорогу таких приятелей, которые
бросают в беде!»
- Как
вы думаете, что сказал один приятель другому?
- Подберите
к этой притче подходящие по смыслу пословицы.
- В
каком случае вы могли бы рассказать эту притчу?
- Включите
в свой рассказ притчу «Путники и медведица».
2.Щедрый подарок.
Приехал
отец из города. Привёз сыну медовик и говорит ему: «Вася, поделись вкусным
медовиком с Петей. Поделись щедро». — А как это - щедро? — спрашивает сын. Отец
отвечает: «Переломи медовик и большую часть отдай Пете. А меньшую оставь себе».
— Лучше я отдам медовик Пете,— сказал Вася. — Пусть он делит его щедро.
- Какой вопрос можно задать после прочтения этого текста?
(Если ученики не сумели самостоятельно сформулировать вопрос, то это делает
учитель)
- Почему Вася захотел отдать медовик
Пете?
- О чём это свидетельствует?
- Что не понял из совета отца Василий?
3.Башня.
В глубокой древности люди
решили построить высокую башню, чтобы добраться самого до неба. Строилась эта
башня много лет. И постепенно вокруг нее строился и разрастался город Вавилон.
Когда башня была уже почти совсем готова, Богу не понравилось, что люди хотели
вблизи от небес познать их тайны. И послал он на землю великую бурю.
Когда
она затихла, люди обнаружили вдруг, что говорят на разных языках и не понимают
друг друга. Все побросали работу и разбрелись в разные концы земли. А башня
стала постепенно разрушаться.
- Предположите,
чем заканчивается история.
4.Раввин и мыловар.
Шли однажды вместе раввин
и мыловар.
-Что толку в еврейской
религии? – спросил мыловар. – Посмотри, сколько бед и страданий в мире! Не
помогают ни тысячи лет познания добра, правды и справедливости, ни изучение
Торы, ни мудрость праведников, ни высокие идеалы пророков. Если наша вера на
самом деле истинна, почему так плохо?
Ничего не ответил раввин.
Пошли они дальше, видят: ребенок в сточной канаве играет, весь грязный,
перепачканный. И сказал раввин:
- Посмотри на этого
ребенка. Ты говоришь, мыло отмывает людей от грязи, а он – весь в грязи. Что
толку в мыле? Его в мире хоть отбавляй, а ребенок остается грязным. Вот я и
спрашиваю, так ли уж помогает мыло?
-Но рабби, - возразил мыловар,
- мыло не может помочь, если им не пользоваться.
-Верно! – оживился
раввин. – Так же и с нашей религией. Она не помогает, если не исповедовать её
изо дня в день всю жизнь!
·
Сформулируйте основную мысль
притчу.
5. Друзья.
В Сиракузах жили два друга - Дамон и Финтий. Дамона арестовали за
долги и приговорили к смерти. «Позволь мне отлучиться до вечера, чтобы устроить
свои домашние дела, - попросил Дамон правителя города Дионисия,- а вместо меня
останется Финтий». Дионисий рассмеялся над такой наивной уловкой, но
согласился. Подошёл вечер, Финтия уже вели на казнь. Но тут, продравшись сквозь
толпу, подоспел Дамон: «Я здесь, прости, что замешкался». Дионисий, увидев это,
воскликнул: « Ты прощён! А мне, прошу, позвольте быть вашим другом!»
1.Работа с заголовком притчи до чтения. ( слайд с заголовком
«Друзья»)
-Прочитайте, как называется притча. Как вы думаете, о чём будет
текст?
-Зачем нужны друзья?
2. Первичное чтение притчи учителем. (Дети слушают притчу.)
-Оправдались ли наши предположения, текст о друзьях?
-Какие пословицы можно вспомнить, прочитав эту притчу?
(Сам погибай, а товарища выручай. Друг познаётся в беде.)
3.Беседа по содержанию. Выборочное чтение. (Слайд с содержанием текста притчи.)
-В каком городе происходило действие? Прочитайте название города.
-Кто герои притчи? Назовите имена.(Дамон и Финтий-друзья,
Дионисий-правитель города Сиракузы)
-Что случилось с Дамоном?
-О чём он попросил правителя Дионисия?
-Поверил ли Дионисий. Что Дамон вернётся на казнь?
-Почему же всё-таки правитель отпустил Дамона «устроить свои
домашние дела»?
(Хотел проверить его слово, дружбу.)
-Кто остался вместо Дамона в тюрьме?
-Что грозило Финтию, если бы не вернулся Дамон?
-Что спасло Финтия о т казни? (Великая дружба)
-Какое выражение в тексте показывает, как спешил Дамон, чтобы не
подвести друга?
( «продирался сквозь толпу»)
-Как всё закончилось?
-Почему так милостив был правитель Дионисий к Дамону?
-Мог ли он разлучить настоящих друзей?
-Какова была просьба Дионисия к друзьям?
4.Вывод: - Чему учит нас эта притча?
(Не имей сто рублей, а имей сто друзей. Настоящая дружба
бесценна.)
Работая с притчами на уроках, хорошо использовать
метод художественно-педагогической драматургии.
Большой привлекательностью для младших школьников обладает такая
форма организации учебной деятельности, как драматизация (театрализация), т.к.
по своей сути близка к игре, а также предоставляет им возможности для
самопрезентации. Однако необходимо помнить, что необходимый педагогический
эффект драматизации достигается при условии активного участия детей в
деятельности на всех этапах: написание сценария, распределение ролей,
режиссура, сценография, костюмирование и т.д., каждый из которых может быть
поручен определенной творческой группе. Драматизация может быть включена в урок
в качестве иллюстративного фрагмента или презентации итогов выполнения
домашнего задания, либо стать результатом долгосрочной проектной работы
учащихся.
Конечно, самыми распространенными формами урока
становятся уроки-спектакли, урок - мастерская, уроки-погружения в эпоху,
уроки-путешествия, уроки-экскурсии. В своей работе наше предпочтение отдается
урокам- театрализации ипутешествиям. В связи с тем, что сам метод «завязан» на
личности автора - педагога, в нем много зависит от ситуации и реакции учащихся,
требует педагогической импровизации. Опыт показал, что этот метод является
трудным в освоении, но предоставляет большую свободу для педагогического
творчества, для учителя.
Личностное развитие ребенка, овладение различными
компетенциями идет через участие детей и в других формах проведения уроков.
Приложение.
Урок по ОРКСЭ на тему:
«Добро и зло».
Цель: ознакомить
учащихся с понятиями «добро» и «зло» как основными этическими понятиями
Задачи:
1. Обучающая: раскрыть
смысл понятий «добро» и «зло»; формировать умение правильно оценивать себя и
других; формирование способности открыто выражать и отстаивать свою нравственно
оправданную позицию, формировать способность к самостоятельным поступкам и
действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности
за их результаты.
Развивающая: развивать
связную речь, обогащать словарный запас, учиться работать в группах.
Воспитывающая :
воспитывать доброжелательность, уважительное отношение друг к другу, чтобы
поступки были сознательные, добровольные, бескорыстные.
Ключевые слова: добро, зло.
Оборудование: мультимедийный
проектор, диск «Светская этика», толковый словарь С.И. Ожегова, учебник.
Педагогические технологии: решение
проектных задач, здоровьесберегающее.
Формы и виды работы : беседа, устное
высказывание на тему, работа в парах, работа с иллюстративным материалом,
работа с текстом рассказа и притчи.
Ход урока.
1.
Организация деятельности
учащихся, психологический настрой.
(звучит песня
«Если добрый ты…»)
Если добрый
ты…
Дождик
босиком по земле прошёл,
Клёны по
плечам хлопал.
Если ясный
день - это хорошо,
А когда
наоборот - плохо.
Если ясный
день - это хорошо,
А когда
наоборот - плохо.
Слышно, как звенят
в небе высоко
Солнечных
лучей струны.
Если добрый
ты - это хорошо,
А когда
наоборот - трудно.
Если добрый
ты - это хорошо,
А когда
наоборот - трудно.
С каждым
поделись радостью своей,
Рассыпая смех
звучно.
Если песни
петь - с ними веселей,
А когда
наоборот - скучно.
Если песни
петь - с ними веселей,
А когда
наоборот - скучно.
Придумано
кем-то просто и мудро при встрече здороваться
Доброе утро!
Доброе утро солнцу и птицам,
Доброе утро
приветливым лицам!
2. Тема, цель, задачи урока.
Ребята, о чем эта песня? Догадайтесь, о чем будем говорить на
уроке?
А кто назовет антоним к слову добро, противоположное по значению
добру слово?
Тема нашего урока «Добро и зло».
3. Создание эмоционального настроя: «Подари минутку радости».
(Работа парами.)
Ребята подарите, глядя в
глаза, друг другу минутку радости, скажите добрые слова.
4. Организация деятельности учащихся: создание проблемной ситуации.
Чтение стихотворения
«Друг напомнил мне вчера» А. Барто, подготовленным учеником и обсуждение
проблемы.
Друг напомнил мне вчера,
Сколько сделал мне добра:
Карандаш мне дал однажды
(Я в тот день забыл пенал),
В стенгазете, чуть не в каждой,
Обо мне упоминал.
Я упал и весь промок –
Он мне высохнуть помог.
Он для милого дружка
Не жалел и пирожка,
Откусить мне дал когда-то,
А теперь поставил в счёт.
И меня к нему, ребята,
Что-то больше не влечёт.
5.
Изучение нового.
Добро и зло. Это особые слова.
Что такое добро? И что такое Зло?
Над этими вопросами люди размышляют на протяжении всей истории.
- Где мы можем узнать определение понятий добра и зла? (
словарь)
А что нам говорит наш учебник . Чтение статьи учебника.
Работа с тренажером.
Ответы на вопросы.
Мир сам по себе не несет ни добра, ни зла. Он
нейтрален.
Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей,
чувств и желаний. Мир - это большое зеркало.
А благодаря всем нам это «зеркало» отражает добро и зло, любовь и ненависть,
взаимопомощь и равнодушие, радость и страдание…
Мир именно таков, каким мы его делаем…»
6.Театрализация.
Витя потерял завтрак. На большой перемене все ребята
завтракали, а Витя стоял в сторонке.
— Почему ты не ешь? — спросил его Коля.
— Завтрак потерял…
— Плохо, — сказал Коля, откусывая большой кусок белого
хлеба. — До обеда далеко ещё!
— А ты где его потерял? — спросил Миша.
— Не знаю… — тихо сказал
Витя и отвернулся.
— Ты, наверное, в кармане нёс, а надо в сумку
класть, — сказал Миша. А Володя ничего не спросил.
Он подошёл к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом
и протянул товарищу:
— Бери, ешь!
По рассказу В.А. Осеевой «Три товарища»
- Где в данном рассказе
добро, где зло?
7.Работа с
пословицами .
Соедините
части и получите пословицы.
* Худо тому, кто добра не делает никому. ( Про
зло).
*Доброе дело само себя хвалит. ( Про добро).
* Добрые слова и железные ворота открывают. ( Про
добро).
*Доброе слово и кошке приятно. ( Про добро).
* Злоба лишает человека силы. ( Про зло).
* За недобрым пойдешь - на беду набредешь. (Про зло).
Ребята добро перевешало зло. Вот так и
должно быть. Потому что Зло разрушает взаимоотношения людей,
распространяет вражду между ними. Злые поступки приносят людям беды и
страдания.
8.Физминутка под музыку.
9.Закрепление.
1)Работа с интерактивными моделями.
2)Притча о добре и зле.
Послушайте
притчу и подумайте, чему она нас учит?
Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: - В каждом человеке идет борьба,
очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть,
ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро:
мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. Внук, тронутый до глубины
души словами деда, задумался, а потом спросил:
— А какой
волк в конце побеждает? Старик улыбнулся и ответил:
— Всегда
побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Как здорово, что у вас есть доброта. Она нужна и вам самим, и
близким вам людям, друзьям, просто тем, кто вас окружает.
Вывод: Итак, добро и зло
являются основными понятиями этики. Они служат нам ориентиром при освоении
мира. Моральный человек строит свою деятельность таким образом, чтобы
увеличивать добро и уменьшать зло.
А теперь возьмитесь за руки, скажите друг другу добрые слова. Поделитесь
добротой.
Вот так и продолжайте говорить друг другу добрые слова, делать
добрые дела. Ведь капельки добра, сливаясь, превращаются в ручеек, ручейки – в
речку, реки в море любви. Хорошо, когда человек оставляет после себя добрый
след.
Один мудрец заметил, человек прожил жизнь не зря, если построил
дом, вырастил сад и воспитал ребенка.
10. Чтение
учащимися наизусть стихотворений.
Люди! Я прошу вас, ради Бога,
Не стесняйтесь доброты своей.
На земле друзей не так уж много,
Опасайтесь потерять друзей.
Дружат пусть над светлым небосводом
И сосед с соседом, и народ с народом.
И живут, как братья, без войны и злости,
В гости приглашайте, приходите в гости!
11. Итог урока.
Давным-давно в старинном
городе жил Мастер, окруженный учениками. Самый способный из них однажды
задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответ?» Он
пошел на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал ее между
ладонями . А потом подошел к Мастеру и спросил:
- Скажите, какая бабочка у
меня в руках: живая или мертвая?
Он крепко держал бабочку в
сомкнутых ладонях и был готов в любой момент сжать их ради истины.
Не глядя на руки ученика,
Мастер ответил:
- Все в твоих руках».
12.Домашнее задание.
3)Работа со
сказками.
Все вы любите
сказки. В них встречаются и добрые герои, и злые. Запишите 5 добрых и 5 злых
героев русских народных сказок.
Ребята, постарайтесь быть добрыми. Никогда не отвечайте злом на
зло.
Вам за урок я говорю БОЛЬШОЕ СПАСИБО!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.