Тема исследовательской
работы
Сложность
взаимоотношений
Н.М.Карамзина и
А.С.Пушкина
Тезисы
Тема представленной работы – «Сложность взаимоотношений Н.М.Карамзина и А.С.Пушкина».
Цель
исследования: определить причины сложности взаимоотношений Н.М.Карамзина
и А.С.Пушкина.
В соответствии с целью ставятся
следующие задачи:
·
подробно
изучить биографии писателей;
·
определить
сакральность цифр в датах рождения Пушкина и Карамзина, их взаимосвязь;
·
определить
даты встреч писателей;
·
изучить
отношение Пушкина к Карамзину и отношение Карамзина к Пушкину;
·
найти
в биографиях и творческих путях великих людей моменты взаимопонимания.
Объектом исследования
являются взаимоотношения Н.М.Карамзина и А.С.Пушкина.
Предметом исследования
являются произведения писателей, выражающие отношения друг к другу и к
произведениям.
Приложением к работе
таблица.
Содержание
1. Введение
……………………………………………………………..4 стр.
2. Сакральность
в датах рождения. ………………………………...4 – 5 стр.
3. Взаимоотношения А.С.Пушкина И
Н.М.Карамзина………… 5 - 7 стр.
4. Разногласия
во взаимоотношениях………………………………7 - 8 стр.
5.
Заключение ………………………………………………………….9 стр.
6. Список
использованной литературы ………………………………10 стр.
Введение.
Николай
Михайлович Карамзин и Александр Сергеевич Пушкин. Два
великих деятеля современности. Как оказалось, их пути пересекались,
их мнения расходились. Их творчество восхищало и восхищает ни одно поколение.
Заинтересованность к изучению сравнительной характеристики А.С.Пушкина и
Н.М.Карамзина возникла после прочтения статьи в женском популярном журнале
«Веста», где речь шла об интриге А.С.Пушкина. Она и стала отправной точкой к
детальному изучению мест и времени встреч писателей.
Начнем
с рождения. Николай Карамзин родился
в Симбирской губернии 1 декабря 1766 года, в небогатой дворянской семье
образованных и просвещенных родителей. Александр Сергеевич Пушкин
родился 26 мая 1799 года в Москве в дворянской помещичьей семье (отец его был
майор в отставке) в день праздника Вознесения.
Сакральность в датах рождения.
Еще Гете говорил: "Числа не управляют
миром, но они показывают, как управляется мир". Девять - число, имеющее много измерений, это представление начала и
конца жизненного пути человека. Это
образ неба, Бога, космоса, души. Если положить под увеличительное стекло запись
числа 3, можно увидеть число 9. Это - усиленное значение единства
прошлого, настоящего и будущего. Число
9, будучи символом
таинства и посвящения, как бы его не пытались изучить,
проанализировать и систематизировать, никогда не будет разгадано до конца...
В дате - шестерка. Это число содержит в себе все
положительные представления, связанные с искусством, красотой и гармонией.
Несет потребность любви и по-настоящему глубокой связи с другим человеком,
опирающейся на взаимное понимание, принятие и уважение. Шестерка связана с
чувством долга и ответственностью по отношению к семье и обществу. Она несет в
себе надежду на спокойную и безопасную человеческую жизнь, благодаря пониманию
и исполнению обязанностей и приятию себя в качестве существа духовного.
Шестерка символизирует труд и связана с любыми
действиями, требующими точности, аккуратности и добросовестности.
Цифра
«три» рождает великое множество. Поэтому тройки - это родовой потенциал,
творческая креативность, оригинальность. Три - число Триглава (Род Всевышний,
Сварог, Лада), Вселенной, которая наполнена тремя состояниями Рода Всебога:
создание, сохранение, разрушение. Число начального формирования идеи, явления,
события. Девять -
число Рода Всевышнего в лике Бога Трояна, означает присутствие принципа
Триглава во всех трех мирах. Числа «шесть» и «девять» делятся на «три». Оба
числа присутствуют в датах рождения А.С.Пушкина и
Н.М.Карамзина. И это не случайно. Ведь цифры символичные, несущие некое
таинство, как и сами великие люди.
Взаимоотношения
А.С.Пушкина И Н.М.Карамзина.
Знакомство Пушкина с Н. М. Карамзиным
произошло в Царскосельском Лицее 25 марта 1816 года. С этого времени берут
свое начало долгие и серьезные беседы молодого поэта с пятидесятилетним
историографом. Пушкин очень дорожил дружелюбным вниманием Карамзина, и,
несмотря на большую разницу в возрасте, в общественном положении, в убеждениях,
историограф и молодой поэт общались довольно близко. Ко времени рождения
Пушкина Николай Михайлович был уже известным писателем, автором «Бедной Лизы» и
«Писем русского путешественника», трудился над «Историей государства
Российского».
Летом 1816 года
Пушкин зачастил к Карамзиным. Его влекло к ним как магнитом. Он прибегал после
занятий в Лицее. Николай Михайлович и Екатерина Андреевна встречали его
радушно, дети уже ждали его: ведь с его приходом начинались возня, веселые
игры, шалости. Пушкин искренне полюбил и самого Карамзина, и все его семейство. Домашние беседы и прогулки с историком по Царскому Селу дали Пушкину не
меньше, нежели учеба в лицее.
Молодой
Пушкин не оставляет без внимания жену Николая Михайловича –
Екатерину
Андреевну. Почти на двадцать лет она старше Пушкина. Но несмотря на это
Александр испытывает чувство влюбленности, оставившее след на всю жизнь.
Начавшись в Царском Селе, знакомство
Пушкина с Карамзиным продолжалось в Петербурге. Пушкин часто и запросто
приходил к Карамзиным, назначал у них свидание Жуковскому:
Скажи,
не будешь ли сегодня
С
Карамзиным, с Карамзиной? –
На
всякий случай – ожидаю,
Тронися
просьбою моей…
И вновь он увидел ее жену Карамзина.
Пушкин влюбился и со свойственной ему непосредственностью написал ей письмо с
объяснением в любви. Екатерина Андреевна показала письмо мужу, и они оба
смеялись, а потом вместе отчитывали незадачливого влюбленного.
Карамзин имел шумный успех. Писал
стихи, повести. Начал создавать «Историю…» Пушкин
с большим интересом относился к историческим занятиям Карамзина.
Он внимательно слушал,
когда Николай Михайлович по просьбе друзей читал отрывки из своей «Истории…».
«Это была история его родины, воссозданная талантливым пером писателя. Пушкин
впитывал все – старинные названия предметов, имена, подробности быта того
далекого времени. Он давно мечтал написать поэму-сказку. И может быть, здесь, в
«кавалерском домике», слушая размеренное чтение Николая Михайловича, впервые
подумал о «Руслане и Людмиле». Он начал эту поэму здесь, в Лицее, а имя
Черномора – злого волшебника – взял из «Ильи-богатыря» Карамзина. Оценивая труд
Карамзина, Пушкин в статье «История русского народа» отметил: «Карамзин есть
первый наш историк и последний летописец. Критика его состоит в ученом сличении
преданий, в остроумном знании истины, в ясном и верном изображении событий. Нет
ни единой эпохи, ни единого важного происшествия, которые не были бы
удовлетворительно развиты Карамзиным». Он посвятил Карамзину поэму «Борис
Годунов» и подарил ему книгу с автографом: «Драгоценной для россиян памяти
Николая Михайловича Карамзина сей труд, гением его вдохновенный, с
благоволением посвящаю. А.С. Пушкин».
Николай Михайлович знакомится с
поэзией А.С. Пушкина в начале 1815 года. Карамзин рассказывал
в письме Вяземскому, что у них бывают воспитанники Лицея Пушкин и Ломоносов и
«смешат своим добрым простосердечием. Пушкин остроумен».
Разногласия во
взаимоотношениях.
Казалось
бы, два гениальных человека нашли общий язык, их многое связывает, но,
знакомясь подробнее с биографией Пушкина и Карамзина, недоумеваешь: что стало
причиной разногласий?
Нахожу
исторические факты.
А.М.Карамзин об А.С.Пушкине
|
А.С.Пушкин о Н.М. Карамзине
|
Еще совсем недавно он радовался Пушкину, но с
некоторых пор – он сам это чувствовал – в его отношении к юноше появился
холодок. «Талант действительно прекрасный, жаль, что нет устройства и мира в
душе, а в голове – ни малейшего благоразумия».
Пушкин раздражал его. Все в нем было через край: ум,
талант, веселость, безрассудство. И при этом вольномыслие.
|
Пушкин не понимал, как мог выдающийся писатель
оставить литературу и «постричься в историки»… Он не утерпел и сочинил на
Карамзина эпиграмму:
«Послушайте:
я сказку вам начну
Про
Игоря и про его жену,
Про
Новгород и Царство Золотое,
А
может быть, про Грозного царя…»
-
И, бабушка, затеяла пустое!
Докончи
нам «Илью-богатыря».
|
Они часто спорили.
|
-Не
требую ни конституции, ни представителей, но по чувствам останусь
республиканцем и верным подданным царя русского.
-Никто,
даже злейшие враги мои,.. не говорили подобного. Вы мой клеветник хуже
Голенищева - Кутузова.
|
-
Итак, вы рабство предпочитаете свободе?
|
«Вчера маленький Пушкин (Лев Сергеевич)
читал нам наизусть цыганскую поэмку брата и нечто из Онегина; живо,
остроумно, но не совсем зрело. От Пушкина к Байрону: его Дон-Жуан выпал у
меня из рук. Что за мерзость! И даже сколько глупостей!»
|
В
его Истории изящность, простота
Доказывают
нам, без всякого пристрастья,
Необходимость
самовластья
И
прелести кнута.
|
Пушкин уважал
Николая Михайловича как известного историка и неплохого писателя, но разошелся
с ним в политических взглядах.
Возможно,
причиной разногласий стало ухаживание молодого поэта за Екатериной Андреевной.
Когда он приходил к Карамзиным, ему было необыкновенно приятно видеть Екатерину
Андреевну, следить, как она неторопливо, плавными движениями разливала чай
детям, как улыбалась ему. Пушкин перестал ходить в казармы к гусарам, забыл о других увлечениях. Читал Карамзиной свои стихи. В это время Карамзин сидел
поодаль и слегка кивал. А когда прочитал любовное письмо, адресованное жене, от Пушкина,
язвительно произнес: «Милостивый государь! Недостойно порядочному человеку
замужней даме отсылать подобное послание. Тем более в ваши годы!» Вот тогда-то
невидимая трещина пролегла между ним и Николаем Михайловичем.
Может быть, Николай Михайлович привык
к тому, что все окружающие отзывались о нем почти с благоговением. Пушкин же
смело высказывал свои мысли в адрес историка. Бывали моменты, что «сухое лицо
Карамзина с глубокими складками у губ покрылось красными пятнами».
Заключение.
Несмотря на упреки в адрес Н.М. Карамзина,
А.С. Пушкин понимал, что создание «Истории государства Российского» сравнимо с
подвигом. Создавая «Историю Пугачева», работая над «Историей Петра I»,
Пушкин осознавал себя преемником Карамзина, чьей «священной для россиян памяти»
посвящен и «Борис Годунов». Пушкин писал: «Чистая, высокая слава Карамзина
принадлежит России». Когда в Симбирске сооружался памятник Н.М.
Карамзину, Пушкин внес 25 рублей на его устройство».
Да и сам Н.М. Карамзин принял самое деятельное участие в
смягчении участи Пушкина, которому в 1820 г. угрожали Соловки или Сибирь. В
апреле 1820 года историк писал поэту и министру И. И. Дмитриеву в Москву: «А
над здешним поэтом Пушкиным если не туча, то по крайней мере облако, и
громоносное (это между нами): служа под знаменами либералистов, он написал и
распустил стихи на вольность, эпиграммы на властителей, и проч. и проч. Это
узнала полиция. Опасаются следствий. Хотя я уже давно, истощив все способы
образумить эту беспутную голову, предал несчастного Року и Немезиде; однако ж,
из жалости к таланту, замолвил слово, взяв с него обещание уняться. Не знаю,
что будет».17 мая 1820 г. Карамзин пишет Вяземскому: «Пушкин, быв несколько
дней совсем не в пиитическом страхе от своих стихов на свободу и некоторых
эпиграмм, дал мне слово уняться и благополучно поехал в Крым месяцев на пять.
Если Пушкин и теперь не исправится, то будет чертом еще до отбытия своего в
ад».
В 1826 году Карамзин обращается к новому
императору Николаю Павловичу с последней просьбой — вернуть Пушкина. Карамзин
обладал такой умственной властью и авторитетом, что отказать ему было нельзя.
Пушкин и Карамзин. Они часто встречались, бывали
на балах, проводимых царем. И как истинные патриоты своего государства,
принимали активное участие в декабристском восстании.
Несмотря на сложности
взаимоотношений Пушкина и Карамзина, убеждаешься, что история подарила не
только России, но и всему миру два великих имени, историк
Н.М. Карамзин навсегда останется для нас учителем и духовным отцом поэта А.С. Пушкина.
Список использованной
литературы:
1.
Рожанковская, И.И. Судьба одного семейства. Карамзины, Вяземские / И.И.
Рожанковская.- Санкт- Петербург: Издательство «Пушкинского фонда», 2008.
2.
Эйдельман, Н. Сказать всё…: [А.С. Пушкин и Н.М. Карамзин] / Н. Эйдельман //
Прометей: Историко-биографический альманах серии (Жизнь замечательных людей )/
составитель В.Лавров.-Т.14.- Москва: Молодая гвардия.
3.
Академия наук СССР, институт русской литературы. Пушкин в письмах Карамзиных
1836-1837 годах, Москва, 1960.
4.
Интернет-ресурсы. Википедия. Сакральность цифр 3,6,9.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.