Должны ли мы
помнить о ценности времени « торопиться жить », наверное, да, ведь каждая
минута, прожитой жизни даётся лишь один раз. Потерянное время заново не
проживешь, а о зря потерянном времени можно только сожалеть. Иначе, зачем же
нам отведено разное количество лет и надо ли « торопиться жить ».
Люди, которые потеряли в этом мире смысл жизни, не замечают времени.
Так в произведении И. Гончарова « Обломов ». Роман рассказывает о том, как
лежит и спит ленивый обломов и ничто не может его пробудить: ни дружба, ни
любовь. Он лежит на диване и мечтает, как бы все дела сами собой сделались. Его
внешность подчеркивает его лень и безвольность. Но ведь когда мы знакомимся с
Обломовым, он находится в возрасте тридцати трех лет. Правильно ли это, когда
молодой человек целыми днями лежит на диване, лежит «испытывает чувство мирной
радости». «Кто же я? Что я такое? » Пойдите
спросите у Захара, и он скажет вам: «Барин!» Да, я барин и делать ни чего не
умею!» Халат, диван, н натянутый чулок и туфли становятся определенными
символами жизни. Символы лени и апатии.
Он вырос в Обломовке, где текла тихая, спокойная жизнь, полная удовлетворенных
желаний, наслаждений». И эта жизнь стала Обломовским идеалом.
Даже любовь, которая сначала захватила его не смогла победить « Обломовщину
». Что сгубило тебя? Нет имени этому злу. « Есть сказал он чуть слышно –
« Обломовщина!» Так, в конце концов, сам Обломов нашел слово для обозначения
тихого зла, которое погубило всю его жизнь.
Так на примере произведения И. Гончарова «Обломов» мы убедились в том, что
жизнь дается единожды, но её надо прожить достойно.
А вот надо ли «торопиться жить»
Еще один герой, о котором поэт сказал: « И жить торопиться и чувствовать
спешит». Это пушкинский Онегин.
Личность Онегина сформировалась в петербургской среде. Жизнь свободного
дворянина, не обремененного службой, - суетная, беззаботная – укладывается в
один утомительный день.
Характер и жизнь Онегина показаны в движении. Пушкин показал, как из безликой
толпы показалась незаурядная личность. А. Пушкин не упрощает своего героя.
Поиск истин жизненных растянулся на долгие годы и остался не завершенным.
Иногда кажется, что Онегин полноправный хозяин своей жизни, но это только
иллюзия. Ему скучно в Петербурге, деревне. Он не может преодолеть душевную
лень. Испытание любовью он преодолел, любовь для него «наука страсти нежной»,
ограничивающее свободу. Испытание дружбой он также не выдержал, он не умел, не
научился жить жизнью чувств. Пушкин оставляет его характер открытым, подчеркнув
саму способность Онегина к резкой смене ценностных ориентиров. Очень верную
характеристику дал Онегину Ф. Достоевский: «Тип русского скитальца,
беспокойного мечтателя на всю жизнь». И жить торопится, и
чувствовать спешит.
Для него эта торопливость обернулась хандрой, скукой, разочарованием. Ведь
Обломов в некоторой степени Обломов. Ему тоже наскучила жизнь петербургского
света. Под выражением «торопиться жить» можно понимать стремление
жить той жизнью, которой живут, все. Бездеятельность отделяет человека от самой
жизни. Она идет вперед, без него. И на этом пути человек, который «не
торопиться жить, ничем не интересуется, теряет всё, что связывает его с жизнью.
Интерес к жизни теряет. «Тебе кажется, и жить – то лень!» - замечает Штольц и
Обломов соглашается с ним.
Надо ли торопиться жить? Ценить жизненные ценности? Ведь радость от
причастности к чему – то важному и нужному. Безусловно, нужно торопиться,
ценить, иначе будет поздно. Как случилось с героями произведений.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.