Статья "Кидалт как феномен современной молодежи"

Кидалт как феномен современной молодежи

Молодежь есть социальная группа, которая характеризуется возрастными, социальными и психологическими признаками:

общие профессиональные возможности (социальный признак)

возможность обеспечить себя (социальный признак)

получение паспорта (возрастной признак)

желание самостоятельно принимать решения (психологический признак)

Кидалт –  взрослый ребёнок, человек, сохраняющий во взрослой жизни свои детские и юношеские увлечения, обычно не свойственные взрослым людям. Многим  присуща инфантильность, т. е. детскость в поведении: несерьёзность, наивность, капризность, нежелание принимать на себя ответственность. 

         Существует несколько критериев, по которым можно определить эту категорию людей.

1.  Кидалты не гонятся за успехом, не пытаются обойти конкурентов и подняться по карьерной лестнице. Таким людям не нравится брать на себя большую нагрузку, полностью погружаться в проекты, работать до изнеможения, чтобы прийти к нужному результату и стать лучшими в своем деле. Повышение дохода таких личностей тоже интересует слабо: достаточно, чтобы обеспечивались базовые нужды. Единственное, ради чего можно постараться, — новая игрушка, модная вещь или гаджет.

2.  Кидалты не стремятся к серьезным отношениям, их полностью устраивает отсутствие каких-либо обязательств. Любое посягательство на привычный и комфортный образ жизни будет их настораживать, а отсутствие общих интересов может способствовать разрыву.

3.  Кидалты — как маленькие дети, очень нуждаются во внимании к себе. Они прекрасно чувствуют себя и без партнера, если о них заботятся родители, чаще всего мамы. В это случае кидалт может не только получить любовь и внимание, но и не заниматься домашней рутиной.

4.  Кидалты не сдерживают обещания. Они с легкостью говорят о том, что сделают все, что потребуется, но по факту не прикладывают никаких усилий.

 
По статистике мужчин- кидалтов больше.

Основными признаками мужчины-кидалта (синдром Питера Пэна) являются:

-любые ситуации, которые требуется решать с позиции взрослого, вгоняют его в депрессию (например, проблемы на работе);

- он не способен контролировать свои эмоции, часто сердится или истерит при первой же неудаче;

- имеет зависимость;

- не умеет справляться с конфликтами;

- имеет внешний вид как у ребенка (одевается в яркие несуразные вещи, любит мультяшные принты, нелепые аксессуары, негативно относится к любому дресс-коду);

- его приоритеты отличаются от принятых в обществе (не задумываясь потратит последние деньги на развлечения, даже если нужно платить за квартиру);

- тяжело переживает кризис среднего возраста (избегает реальности, старается окружить себя молодыми избранницами и друзьями).

         У женщин кидалтизм проявляется по-другому: большинство  из них любит подражать образу куклы Барби. Им нравится розовый цвет, много одежды, много украшений и яркий макияж.

Можно ли считать кидалтов считать субкультурой?

Субкультура характеризуется:

1. системой ценностей и норм, установок, способами поведения и жизненными стилями определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней.

2. это суверенное целостное образование внутри господствующей культуры.

3. это строго определенная часть внутри большего общества.

Все эти признаки не подходят кидалтам. Они не имеют общей системы ценностей, являются единичными проявлениями особого образа жизни.

Кидалт при желании может измениться и стать надежным и ответственным взрослым. От такого стиля жизни каждый человек может взять что-то, чтобы существовать в гармонии со своим «внутренним ребенком».

Литература

1. О. А. Костина Студенчество как особая социальная группа: понятие, характеристика, проблемы  [Электронный ресурс] – URL: http://13rusprint.ru/books/2015/fenomen/c53.html (дата обращения: 06.09.2021) .

2. Левикова С.И. Молодёжная субкультура [Электронный ресурс] – URL:

https://mr.rgub.ru/lib_editions/item.php?kod_doc=348&kod_rub=13

3. Субкультура  //новейший философский словарь [Электронный ресурс] – URL:

https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_new_philosophy/1180/%D0%A1%D0%A3%D0%91%D0%9A%D0%A3%D0%9B%D0%AC%D0%A2%D0%A3%D0%A0%D0%90