Тезисы педагогического проекта на тему: Семья - как движущий фактор духовно-нравственного воспитания осетинской молодежи на материале поэтики Коста Левановича Хетагурова

XX юбилейный сезон Всероссийского конкурса молодежных авторских проектов и проектов в сфере образования «Моя страна - моя Россия»

Цель исследования: обосновать значимость произведений Коста Левановича Хетагурова в духовно - нравственном становлении осетинской       молодежи. Подтвердить

влияние образовательновоспитательных возможностей на укрепление семейных духовно-нравственных ценностей.

 Актуальность: духовно-нравственное воспитание является одним из самых актуальных в современном обществе. Вызвано это, прежде всего тем, что подрастающее поколение растет и воспитывается в среде с размытыми нравственными ориентирами, низким уровнем общественной морали, в атмосфере бездуховности, безверия и агрессивности.

Объект исследования: взаимодействие семьи и образовательных учреждений в формировании у обучающихся семейных духовно-нравственных ценностей посредством изучения поэтики Коста Хетагурова. Предмет исследования: процесс формирования у осетинской молодежи семейных духовнонравственных ценностей на материале поэтики Коста Хетагурова.

Гипотеза исследования: проведение урочных и внеурочных мероприятий на уроке родного языка, с привлечением родителей студентов, формирует семейные и  духовно-нравственные ценности у обучающихся.

Сегодня духовно-нравственные ценности подвергаются решительному пересмотру. Причем, происходит это в крайне нестабильной социальной, экономической, экологической, психологической обстановке, в ходе смены типов духовной культуры, в принципиально изменившейся нравственной атмосфере, когда ниспровергнуты все прежние идеалы, ценности и авторитеты. Коста Хетагуров признает многообразие, противоречивость, сложность человека и его внутренней жизни.  Обращение  к понятиям духовности  и нравственности  в связи с проблемами обучения и воспитания он   считает  особенно актуальным, так как  они   отражают  содержательную сторону жизни личности, подчеркивает глубину и сложность человека, олицетворяющего собой преобразованную и одухотворенную природу.

Надо сказать, что Коста Хетагуров непреходящая ценность нашего народа, если можно так выразиться – «Коста навсегда». Он оставил нам не только литературное наследие, но еще и идеологический стержень, вокруг которого народ Осетии должен консоли дироваться. На творчестве Коста Хетагурова мы должны растить и воспитывать детей. Идеи и принципы гуманизма, которые нам завещал Коста Леванович Хетагуров, мы должны пронести и сохранить в наших сердцах. И сегодня, когда произошла переоценка ценностей, я уверена, что наследие Коста,  в вопросах нравственного  воспитания, нам необходимо как никогда.

Среди всех звеньев системы воспитания семье принадлежит особая роль, так как именно в ней закладываются духовнонравственные основы личности подрастающего человека. Семья - это колыбель духовного рождения человека. Она является одним их древнейших институтов воспитания, где происходит самопознание и  формируются потребности ребёнка в любви, ласке,  уважении и общении. Семья также является первичной средой, где человек должен учиться творить добро.

Семья – это внешний и внутренний фактор воспитания ребёнка, движущая сила развития, социальный институт, сопровождающий ребёнка повсеместно; микро коллектив, благодаря которому ребенок дальше воспитывает в себе, в том числе и родители, различные качества (особенности характера, силу воли, выдержку, умение сотрудничать с окружающими людьми). Семья выступает важнейшим кислородом в воспитании духовности и нравственности ребёнка, её роль значима, неотделима и незаменима.

Творчество К. Хетагурова является ценнейшим источником для изучения традиций, обычаев осетинского народа, как с точки зрения этнографии, так и с точки зрения развития и влияния их на психологию, мировоззрение, культуру и менталитет осетинской молодежи. Кроме того, изучение традиций и обычаев, отраженных в творчестве К. Хетагурова, представляет интерес не только для литературоведов, этнографов и фольклористов, методистов    и преподавателей ,                             но и для семьи.

Обращение к традиционным нормам поведения,     обычаям, имеет непреходящее значение в системе воспитания осетинской молодежи, привития им

высоких моральных норм, обогащения к истокам духовной культуры своего народа.