Традиционные промыслы и ремесла Нижегородской области

Слайд 1. Титул

ТРАДИЦИОННЫЕ  ПРОМЫСЛЫ  РЕМЕСЛА

НИЖЕГОРОДСКОЙ  ОБЛАСТИ

Прикладного искусства стежки
наполняют уставшее сердце,
осознаньем, что живы вершки,
в отраженьях, согретые солнцем.

Что живут по просторам страны
правоверные люди с мечтами,
те, которые строят судьбу
добротой с расписными мостами.

И еще есть надежда на то,
что вернуться ремёсла и души,
по ступеням восторгов, не лжи,
продолжая поток бурной жизни.
Слайд 2.
Возродят Хохлому,
Гусь — Хрустальный,
Златарей, Оружейных артель,
возродят позабытое ткачество,
как российскую, мудрую цель.

Кружевные платки Оренбурга,
Палех, Гжель, и конечно любовь,
к нашим русским, великим традициям,
чтобы Русь воссияла вновь.
Слайд 3.
А вы помните русское Зодчество?
Ляпоту в кружевах, на домах,
и бесценный наказ, как пророчество,
с верой в будущее на устах.

Русские ремесла Е.Комарова

Слайд 4.

Звание одной из самых богатых на народные промыслы областей нашей страны по праву можно дать Нижегородской области. 

Нижегородская область по признанию искусствоведов и этнографов - одна из самых богатых в России по разнообразию народных промыслов. Причины тому природного характера: сырое, болотистое Заволжье имеет бедные почвы, да и местный климат трудно назвать благоприятным для ведения сельского хозяйства. Но еще П.И. Мельников-Печерский отметил: "Леса заволжанина кормят". Лес дал нижегородцам топливо, строительный материал и сырье для прикладного искусства. Земля, известная своим кустарным разнообразием, издревле славились своими талантами и традициями. Гости из столичных городов и дальних стран и по сей день восхищаются красивой и нарядной хохломской росписью, холодным оружием павловских оружейников, резьбой по дереву, городецкой росписью, искусными творениям из камня, затейливыми изделиями, изготовленными лозоплетением.

Слайд 5.

Мастерство нижегородцев передавалось из поколения в поколение долгие годы, за это время сказочные узоры ручной работы достигли высокого уровня. Искусство местных мастеров росло и развивалось, во многих деревнях начали возникать школы для ремесленников, а позже были построены промышленные фабрики и заводы.

Давайте сейчас вместе с вами мы познакомимся с Нижегородским краем и его неповторимыми ремеслами. Расскажем о каждом промысле по порядку.

Слайд 6.

РОСПИСЬ ПО ДЕРЕВУ

Широкую известность по всей стране приобрели Семеновская, Хохломская, Городецкая, Полховско-майданская росписи.

Слайд 7.

Семеновская роспись украшает наши традиционные матрешки, которые хорошо известны людям всего мира. Изготовляют, вытачивают, а так же расписывают матрешки прекрасные мастера-художники города Семенова. Эти прекрасные художники работают на городской фабрике «Семеновская роспись».

Слайд 8.

Первая русская матрёшка появилась в конце 19 века и снискала небывалое признание как один из всеобъемлющих образов России, символ русского народного искусства.

Слайд 9.

Как-то жена известного русского мецената Саввы Мамонтова  привезла из Японии деревянную игрушку –

(+) добродушного мудреца по имени Фукурума. В корпус большой фигурки вкладывались фигурки поменьше. Игрушка настолько понравилась Мамонтовой, что она решила сама сделать подобную. Но только в виде молодой крестьянской девушки в русском костюме.

Слайд 10.

Первая русская матрёшка, выточенная Василием Звездочкиным и расписанная Сергеем Малютиным, была восьмиместной: за девочкой с черным петухом следовал мальчик, затем опять девочка и так далее. Все фигурки отличались друг от друга, последняя, восьмая, изображала спеленатого младенца.

Слайд 11.

Русскую деревянную разъемную куклу назвали матрёшкой. В дореволюционной провинции имя Матрёна, Матрёша считалось одним из наиболее распространенных русских имён, в основе которого лежит латинское слово «mateг», означающее мать. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладающей хорошим здоровьем и дородной фигурой.

В 1900 году русская матрёшка экспонировалась на Всемирной выставке в Париже, где получила медаль и мировое признание.

Матрёшка - это произведение и скульптурное, и живописное, это образ и душа России.

Слайд 12.

С древних времён в крестьянском быту до 20-х гг. XX в. основным столовым прибором была деревянная ложка.

Обычно в деревне ложки резали для себя сами.

Слайд 13.

Семёновский уезд Нижегородской губернии кормился ложкарным промыслом, выручавшим многие семьи особенно в межсезонье. Мастерами умельцами изготавливалось до 150 миллионов деревянных ложек. Самой подходящей древесиной считалась осина: она не коробилась и не растрескивалась, легко резалась. Резали также из берёзы, клёна, липы, самшита.

Слайд 14.

Ну и как же не вспомнить игру на ложках! Время возникновения на Руси ложек, как музыкального инструмента, не установлено. Первые сведения о них появились в конце 18 века.

(+) Некоторые исследователи считают, что ложки возникли у русских в подражание испанским кастаньетам.

(показать игру на ложках)

Слайд 15.

В деревнях современного Ковернинского района зародилась известная Хохломская роспись. Туда в семнадцатом веке бежали старообрядцы подмосковных земель, которые отвергли церковную реформу Никона.

Слайд 16.

Эта роспись известна во всем мире, еще в начале двадцатого века эта роспись народных мастеров одна из первых артелей заслужила название «Экспорт».

За многие годы мастерство Хохломской росписи распространилось по всему Заволжью. Но село Хохлома в Ковернинском районе и по сей день открывает традиционный базар, где продаются расписанные изделия. Даже местные мастера росписи могут приобрести заготовки на этом базаре.

Слайд 17.

В начале двадцатого века мастера и художники города Семенова начинают объединяться в артели, создавая школы росписи и токарного искусства.

(+) Руководителем этих артелей стал художник Г. Матвеев. С течением времени город Семенов превращается в главную столицу золотой хохломы.

Слайд 18.

Главной тематической линией творчества художников золотой хохломы является растительный орнамент. Он исполнен в ярких красках осеннего леса русской земли. Правда, в первые годы советской власти делались попытки совместить растительный орнамент с сюжетным рисунком или портретом.

С развитием науки стали появляться новые составы красок и технологии их нанесения, что позволило сохранять блеск изделий надолго.

Хохлому зовут золотой, правда ее характерный цвет и блеск получают при использовании льняного масла и алюминиевой краски. Их сплавляют в печи при температуре примерно 300°С.

Существуют самые разные стили росписи:

Слайд 19.

Кудрина. Используется «кудрявый» орнамент черного и золотого цвета.

Слайд 20.

Травка. Добавляется зеленый цвет листьев, а так же изображение ягод.

Слайд 21.

Под-фон. Используется растительный орнамент на черном фоне.

Продолжают и развивают традиции хохломской росписи фабрика «Хохломская роспись» в городе Семенове, а так же в селениях отдаленного Ковернинского района - «Хохломской художник» и «Промысел».

Слайд 22.

В древнем Городце возникла и по сей день активно развивается одноименная Городецкая роспись.

Основная тематика этой росписи – быт и жизнь простого народа, в которой есть место веселью, радости, любви. Среди наиболее популярных сюжетов – картины свидания дам и кавалеров. Также прослеживают другие сюжеты: чаепитие, прогулки, застолья, диковинные птицы, городецкий конь, цветочные орнаменты.

Слайд 23.

Быт людей изображен ярко и весело, а их окружение - столы покрытые яствами, красивые домашние цветы, часики с гирями, коты с довольными мордочками, кони с красивыми пышными гривами – придают росписи насыщенность, реалистичность, тепло. С инкрустации и резьбы по дереву берет свое начало Городецкая роспись.

Слайд 24.

Она была украшением донца прялок, сделанных из мореного дуба. Этот дуб был очень хорошо, он имел множество оттенков древесины. Правда к концу девятнадцатого века запасы этой древесины подошли. С тех пор резьба по дереву сменилась росписью.

Сейчас в Городце работает специализированная фабрика ЗАО "Городецкая роспись", на которой расписывают как посуду и другую кухонную утварь, так и мебель. Городецкая роспись отличается яркостью красок с преобладанием зеленого, желтого, красного и черного.

Слайд 25.

Еще один известный центр Нижегородской росписи расположен в большом селе Вознесенского района Полховский Майдан. Поэтому и роспись называется Полховско-Майданская. Она сложилась совсем недавно: в конце XIX - начале XX века.

Роспись выполняется исключительно анилиновыми красками, в которых преобладают оттенки розового, желтого, фиолетового и зеленого цветов. Орнаментами из цветов украшают предметы кухонной утвари, детские игрушки, матрешки и другие сувениры.

Слайд 26.

В начале двадцатого века было налажено производство расписных игрушек, выточенных на станках. Игрушки: свистульки, матрешки, яйца, балалайки, грибы, самовары были названы «тарарушками». А в 1950-е годы село Полховский Майдан стало центром нового промысла и приобрело известность по всей стране. Яркие игрушки, покрытые анилиновыми красками, полюбились детям.

Традиции полховско-майданской росписи сегодня продолжает ИП В.В. Юртов.

Слайд 27.

РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ

Выразительной рельефной резьбой по дереву занимаются мастера Семенова и Городца:

Слайд 28.

шкатулки, вазы, сундуки и резные доски с фигурами животных, стилизованными лицами людей, традиционные пряничные доски (с их помощью штампуются узоры на пряниках перед выпечкой),

(+) панно во многом следуют образцам, которые оставили мастера прошлого. (+) Традиции резьбы по дереву продолжают фабрика Городецкой росписи и Семеновской росписи.

Слайд 29.

Наиболее колоритным образцом русской избы является дома, украшенные глухой резьбой, а в Нижегородском крае таковых сохранилось не мало. Этот вид декоративного искусства получил название "корабельной рези" (ибо изначально резьбой украшали носовые части кораблей и лодок), а позднее "домовой" или "глухой" резьбы. При всей традиционности образов и технологии изготовления резьба на крестьянских избах Нижегородской области различна в зависимости от времени и места изготовления. Особенно богатая она в Городецком, Чкаловском, Балахнинском районах. Резьба трудоемка и требует большой физической силы, мастерства и фантазии.

Слайд 30.

На досках обозначались контуры будущих узоров, затем с помощью долот, топора, стамесок мастер вынимал "землю" или фон. Последняя стадия работы заключалась в проработке деталей.

Слайд 31.

Особенно богато украшались лобовые доски, фронтоны, наличники, где резные образы сплетались в сложные композиции. Тематика такой резьбы унаследовала еще фольклорные языческие мотивы. В четкой последовательности и симметрии располагались богатый растительный орнамент (волнистые ветви с цветами и фантастическими плодами, вазоны с пышными букетами, виноградные лозы, солярные символы), мифологические образы (русалки и берегини, сирины и алконосты) и птицы-львы.

Слайд 32.

Глухая резьба просуществовала до начала XX в., так как уже в конце XIX в. появляется "пропильная" техника, более легкая в исполнении. Но еще можно встретить в Нижегородской области старые дома с глухой резьбой, а отдельные ее образцы, собраны и хранятся в музеях.

Слайд 33.

Даосская притча «Искусство ремесленника»

Столяр Цин был лучшим в своем ремесле. Однажды ему заказали сделать раму для колокола, для правителя Лу, и когда работа была закончена, рама оказалась столь прекрасна, что казалось, это дело рук богов или духов. Правитель Лу пришел посмотреть и спросил у столяра, в чем секрет его искусства.

 - Я простой ремесленник,- ответил Цин. -О каком искусстве ты говоришь? У меня есть только небольшие секреты ремесла, и я расскажу о них. Когда я решил сделать раму для колокола, мне не захотелось попусту тратить  Ци - энергию жизни, поэтому я постился, чтобы сосредоточиться. После трех дней поста я уже не думал ни о награде, ни о чине, ни о похвалах и о деньгах, которые мог бы получить за хорошую работу. На пятый день я уже забыл, что за работу меня могу возвеличить и унизить, будут хвалить или бранить, я перестал предаваться мыслям о том, что одним мой труд покажется искусным, а другим - грубым. К концу седьмого дня я достиг такой сосредоточенности духа, что забылся совершенно. Мое ремесло захватило меня всего. Тогда я пошел в лес и через некоторое время  увидел дерево, форма которого как раз подходила для рамы. Вот так мой дух, освобожденный от суетных забот, нашел совершенное дерево. Может быть, именно поэтому люди говорят, что раму создал Бог или дух.
Слайд 34.

РЕЗЬБА ПО КАМНЮ И КОСТИ

В долине реки Пьяны, в селе Борнуково Бутурлинского района работает фабрика "Борнуковская пещера",

Слайд 35.

изготавливающая традиционные фигурки животных, вырезанные из декоративного камня ангидрита - белого с розовым, желтоватым или зеленоватым оттенком.

(+) Любимые персонажи мастеров - лакомящийся медом медведь, взлетающий орел, лев, снегири.

Слайд 36.

В июне 1970 г. мастер художественной резьбы по кости из села Холмогоры Парфен Парфенович Черникович положил начало косторезному промыслу в п. Варнавино.

(+) Работы Черниковича можно было увидеть на выставках различного уровня, вплоть до международных.

Слайд 37.

Первыми изделиями варнавинских косторезов были костяные плашки  для Павловских ножей. Так, в 1971 году здесь был открыт участок с обучением молодежи профессии резчика по кости. А в 1973 году участок преобразовали в филиал Казаковского производственного ювелирного объединения со специализацией резьбы по кости.

В связи со значительным ростом производства в 1989 году филиал был преобразован в самостоятельное предприятие - Варнавинскую художественную фабрику резьбы по кости.

Слайд 38.

Начиная с 2000-2001 года мастерами фабрики освоена художественная обработка местного сырья - рога лося.

(+) Каждое изделие режется мастером от начала до конца вручную, без применения штампов и шаблонов, что позволяет сохранять авторскую индивидуальность.

Слайд 39. Следует обратить внимание на ассортимент продукции нашей косторезной фабрики. Продукция ООО «ВАРКО» включает в себя более 500 наименований. Это женские украшения: заколки, гребни, шпильки, расчески, броши, кулоны, бусы, колье, подвески, браслеты, серьги,

(+) различные гарнитуры и комплекты украшений, кольца, перстни,

Резная кость – жемчужина Варнавина
Способна сердце покорить и взгляд.
Колье и серьги, что в коллекциях представлены,
Украсят модницы любой наряд.

В.Копусова

Слайд 40. а также ларцы, (+) шкатулки письменные приборы, авторучки, стаканы-карандашницы,  ножи для разрезания бумаги, пасхальные яйца, иконы,

Слайд 41. шахматы (+) и др. 

Слайд 42. Продукция предприятия реализуется на всей территории России.

(+) Продукция фабрики поставлялась во Францию, Польшу, Германию, Венесуэлу, Данию, США, Швейцарию. ООО "Варко” является признанным и полноправным членом ассоциации "Народные художественные промыслы России”.

Слайд 43. ООО "Варко" ведет активную выставочную деятельность, принимает участие в региональных и федеральных выставках и фестивалях НХП.

(+) Работы варнавинских косторезов экспонируются в музеях и выставочных залах России и за рубежом.

Слайд 44. На выставке- ярмарке народных художественных промыслов России «Ладья», проводимой в Москве дважды в год, предприятие зарекомендовало себя постоянным участником, внося определённый вклад в развитие косторезного искусства, повышая имидж Варнавинского района, Нижегородской области, и народных художественных промыслов России.

Притча «Ремесло и богатство»

В одной деревне жил ремесленник, про которого говорили, будто у него «золотые» руки. Он слыл умелым мастером по дереву, мог изготовить, что угодно, от башмаков и шкатулок до крупной мебели. Люди щедро платили ему за работу, а он гордился своим умением и всегда хвалился перед новыми знакомыми, в надежде, что и они что-нибудь себе закажут. 
И вот, однажды, начались сильные дожди. Поля с урожаем затопило, и грозило скоро затопить всю деревню. Люди обеспокоились, но Мастер по дереву сказал им, что решит проблему. И на следующий день он начал строить огромную лодку, которая вместила бы всех жителей. 
Через семь дней вода подобралась к домам, поднявшись до второго бревна каждой стены. Но к этому времени Мастер уже закончил строить лодку. Его творение оказалось поистине волшебным, превосходя по красоте настоящие корабли. 
В тот же день он выточил из дерева весла для каждого мужчины. И на следующее утро все крестьяне собрались в лодке, готовые уплыть из затопленной деревни. Каждый взял с собой лишь немного еды, но, сколько бы они не прикладывали сил, гребя веслами, лодка почти не двигалась с места. 
Никто не мог понять, в чем же дело, пока одна женщина не заметила, что ее дите играет с монетой. Она спросила ребенка, откуда у него деньги, и малыш сказал, что монетка выпала из кармана Мастера, который построил для всех лодку. 
Жители деревни все как один посмотрели на ремесленника, и он признался, что взял с собой почти все деньги, которые заработал. Тогда женщина сказала ему:
— Это твои деньги так тяжелы, что не дают лодке двинуться с места. Тебе нужно оставить их. 
Все согласились с мнением мудрой женщины, и Мастеру пришлось бросить монеты в воду. Как только он бросил последнюю монету, лодка поплыла. И ремесленник понял, что дар, который он имеет - это и есть настоящее богатство, которое всегда будет у него в руках.
Слайд 45.

ЛОЗОПЛЕТЕНИЕ

Жители Павлова, Арзамаса, Лысково и Городца владеют искусством плетения из лозы - здесь делают не только изящные и легкие корзины, но и мебель.

Слайд 46.

Село Вареж – 16 км от г. Павлова имеется школа лозоплетения, куда приезжают учиться даже англичане и китайцы.

Притча-сказка. Величие в ремеслах

Ава Ардо

 Жила на свете простая девушка Милена. И с самого раннего детства занимало ее одно ремесло — плетение корзин. С превеликой охотой плела Милена корзины, принося в дом неплохие деньги, чем не могла ни радовать отца и мать.
Девушка и не мечтала о другой жизни. Напротив, говорила она всем, что ее ремесло самое лучшее.
Но как-то осенью в их деревню приехал сам король. Леса здесь были знатные, живности в них водилось много, а король, как известно, был заядлым охотником. Объезжая на лошади грязные и бедные дворы, король увидел красавицу Милену, и понял, что лучшей жены ему не найти.
— Поедем со мной, — предложил ей король. — Ты станешь моей женой, будешь королевой.
Долго отказывалась Милена: не хотела она покидать отца и мать, да и о ремесле своем должна была она позабыть, ведь как-никак, а плетение корзин не королевское занятие. Но король был настойчив. Каждый день он приезжал к красавице, дарил ей подарки, и вскоре Милена уже не смогла представить жизни без своего короля.
Сыграли они свадьбу и зажили счастливо. И все было бы хорошо, вот только скучала Милена без своего ремесла. Но король был против.
— Нет, не годится королеве заниматься таким босяцким промыслом.
Ничего не оставалось Милене, как покориться воле мужа своего. Но тоска и скука разъедали ее душу. Не могла она сидеть без дела. Не могла отказаться от того, что делало ее счастливой. 
И решила тогда Милена пойти на обман. Лишь только солнце вставало, отправлялась она в лес, где в одиночестве, слушая пение птиц, плела корзины. И счастливее ее в эти мгновения не было никого на всем белом свете. 
Только вот беда: жил при дворе алчный и подлый советник Кнусс. Он первым и заприметил, что королева каждое утро из дворца в лес бежит.
— Вот и попалась, — злобно потер он ладони и королю обо всем доложил.
— Глупости все это, — отмахнулся от советника король. — Что ей делать в лесу?
— Не знаю, не знаю — захихикал Кнусс. — Может ничего, а может встречается она там с каким-нибудь оборванцем из своей деревни.
— Лжешь, подлый! — взбесился король. — Не может Милена обманывать меня! Не такая она!
Только сомнение уже закралось в душу короля. Долго отказывался верить король в злые сплетни советника, и все ж не выдержал — решил проследить за своей женой. 
На следующее утро, лишь только выбежала королева из дворца, король отправился за ней вслед. И каково же было его удивление, когда увидел он, чем в лесу жена его любимая занимается — корзины плетет!
— И зачем ты только прятаться вздумала? — смеялся король.
— Прости меня, муж мой,— виновато проговорила Милена. — Обманывать я тебя не хотела. Но нет мне жизни без моего ремесла. Рождена я была, чтобы корзины плести.
— Странная ты, жена моя, — не скрывал удивления король. — Никак не можешь расстаться со своим босяцким занятием.
— Просто это то, что я умею делать лучше всего, — ответила Милена. — И нет в этом ремесле ничего постыдного и оскорбительного для чести королевы. Велика я в своем деле, как ты велик в своем. Я плету корзины, а ты управляешь королевством. Каждому свое. Примись ты за мое ремесло и величие твое иссякнет — станешь ты обычным человеком, не способным обуздать тонкие прутья. Возьмись я за управлением королевства — стыдно мне будет оттого, что ничего я в этом не смыслю и не буду велика в управлении королевством я так, как велик ты. Давай же, муж мой, останемся великими каждый в своем: я — в плетении корзин, ты — в управлении королевством. И будет в нашей жизни мир.
Ничего не мог возразить на это король. Права оказалась мудрая жена его. 
Так и прожили король с королевой до глубокой старости. И каждый из них до конца своих дней был велик по-своему.

Слайд 47.

ЮВЕЛИРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ. КАЗАКОВСКАЯ ФИЛИГРАНЬ

Ювелирная фабрика, которая сложилась на основе местных промыслов, в области одна - в селе Казаково Вачского района. Казаковцы освоили технику зерни - украшения поверхности наплавленными шариками металлов и филиграни - спаивания узоров из тонких проволочек, иногда в сочетании с эмалями, при которой рельефные металлические орнаменты оживляются вкраплениями ярких красок.

Слайд 48.

Изящные вазы, подстаканники, панно, столовые приборы, кубки, броши, украшения, предметы церковного быта - работы казаковских мастеров ЗАО «Казаковское предприятие художественных изделий» очень популярны.

Слайд 49.

ГОНЧАРНОЕ РЕМЕСЛО

В некоторых районах области – Богородском, Городецком, Больше-Болдинском, ряде других - сохранились традиции гончарных промыслов. В Богородске при Доме ремесел создан уникальный музей современной керамики, где проводятся мастер-классы на гончарном круге, мастер-классы по обжигу и обварке керамических изделий и увлекательные экскурсии. В Городецком районе село Смиркино знаменито своими гончарным промыслом – здесь старинным способом делают кухонную посуду.

Слайд 50.

Крутится круг гончарный,

Гончар работает с глиной.

Здесь нет движений случайных,

Изделий округлых изгибы

Выходят ловко и ладно.

Движутся руки плавно -

Мастера видно сразу!

Кувшины, горшки, вазы...

Посуду поставят в печь,

Для прочности надо обжечь.

Слайд 51.

В селе Жбанниково с давних времён делают игрушки-свистульки. Особая окраска, символизировавшая кровь, душу, жизненную силу, а также сам процесс игры на этих примитивных музыкальных инструментах тесно связаны с древними магическими ритуалами.

Слайд 52.

А вспомним еще и с.Владимирское Воскресенского района, где существует прекрасный музей керамики! (+)

Слайд 53.

ТЕКСТИЛЬНЫЕ ПРОМЫСЛЫ, КРУЖЕВОПЛЕТЕНИЕ, ВЫШИВКА

Издавна славится по всей России городецкое золотное шитье. Мастерицы Городца использовали самую разнообразную технику, работы мастериц отличались богатым орнаментом и безупречным качеством.

Слайд 54.

Вышивкой украшали и одежду, особенно платки и душегреи. Традиции золотной вышивки сегодня продолжает ООО «Городецкая золотная вышивка» (правоприемник фабрики «Татьяна»).

Слайд 55.
Не менее знаменита и вышивка, исполненная в технике «чкаловский» (горьковский или нижегородский) гипюр. Традиции этой уникальной по технике исполнения вышивки («по выдергу») продолжает фабрика ОАО «Гипюр». Фабрики ЗАО «Юнона», ЗАО «Борская строчевышивальная фабрика», ЗАО «Лысковские узоры», ОАО «Тканые узоры» развивают традиции многих строчевышивальных промыслов области.

Слайд 56.

В городе Балахне возрождается знаменитое искусство кружевоплетения. Лучшие изделия балахнинских мастериц находятся в экспозиции краеведческого музея, здесь же проводятся мастер-классы по плетению на коклюшках.

Слайд 57.

Женщины нижегородских сел также занимаются кустарным ткачеством. Известны тканные изделия Шахунской ткацкой фабрики.

Слайд 58.

ВАЛЯЛЬНЫЙ И КОЖЕВЕННЫЙ ПРОМЫСЛЫ

  В селах Борского района и в Арзамасе делали валенки и кошму, изготовляли войлочные шляпы. На базе этих кустарных промыслов сложились фабрики, работающие в Арзамасе и Неклюдове. Традиционно обработкой кож и шитьем обуви занимались кустари Богородска, в Княгинине и Большом Мурашкине шили тулупы. Сегодня традиции обработки кожи продолжают Богородская кожевенная фабрика (г. Богородск) и Художественное объединение «Ренессанс» в п. Решетиха.

Слайд 59.

ОБРАБОТКА МЕТАЛЛА

Прекрасные металлические художественные изделия выпускают ООО Завод складных ножей «Саро» в Ворсме. В Павлове и окрестностях исстари делали многообразные столовые приборы, известные на всю Россию. Сегодня эти традиции успешно продолжает ОАО «Павловский ордена почета завод художественных металлоизделий им. Кирова».

Слайд 60.

Город Павлово знаменит не только своими ножами, но и тем, что здесь ученики Павловского училища изготовили царь-замок весом почти 400 кг, который включен в книгу рекордов Гиннеса, в музее находится уникальная микроскопическая механическая золотая блоха, а центральную площадь города украшает памятник кузнечного искусства – кованное дерево – лимон.

Слайд 61.

Традиции металлообработки сложились на базе кустарных промыслов, имеющих многовековую историю. В селе Чулково Вачского районе мастерили обитые железом сундуки для продажи на Нижегородской ярмарке, в Пурехе Чкаловского района и Лыскове отливали медные колокольчики. Нижегородцы всегда были народом умелым, старательным, а утварь, сделанная ими разъезжалась по разным российским губерниям и за границу и служила людям долго, радуя их глаз настоящей красотой.

Слайд 62.

Но не стоит переживать, что у вас нет возможности объехать весь Нижегородский край: все богатство и разнообразие промыслов можно найти в магазине-музее «Художественные промыслы» (он расположен на центральной улице Большой Покровской). Там вы точно найдёте, что привезти из Нижнего Новгорода на память.

Слайд 63.

А если и до Нижнего не сможете доехать, то можете посетить Лапшангский Центр ремесел.

Слайд 64.

Фольклор, народные мотивы –

Простой и жизненный сюжет,

Души прекрасные порывы

Ваяют творчества портрет!...

(+) Народный мастер – плоть народа:

Во всех делах любого рода,

Творец – мыслитель поколений,

Российской мудрости творений!

Хранитель мастерства, даров,

От наших предков, их миров,

Когда-то славивших страну,

Россию – Родину свою!

Сии творенья – суть Вселенной:

Загадочной и вожделенной,

Изысканной и умудренной,

Такою мощью одаренной!

(+) Народный мастер – это сила,

Небесный дар жизнь подарила!

Талантами богата Русь!

Я россиянами горжусь!

Алексей Маклахов

Краткое описание документа:

Уже давно всем известно, что Нижегородская область считается самой богатой по наличию народных художественных промыслов. Лес дал нижегородцам топливо, строительный материал и сырье для прикладного искусства. Земля, известная своим кустарным разнообразием, издревле славились своими талантами и традициями. Поэтому, наверняка следует рассказать о некоторых, самых известных промыслах, ставшие известными далеко за пределами нашей области.