Курс философии в таблицах.
Таблица
1 - Четыре эпохи в философии.
Историческая эпоха философии
|
Главный
философский интерес
|
Античность
VI в. до н.э.-III в. н.э.
|
Космос
|
Средние
века IV-XIV вв.
|
Бог
|
Новое
время XV-XIX вв.
|
Человек
и общество
|
Новейшее
время XX в.
|
Язык
|
Таблица 2
- Античная философия.
Этап
|
Главный философский интерес
|
Натурфилософия
|
Материальная
субстанция (Фалес, Гераклит и др.)
Атомы +
пустота (Левкипп, Демокрит и др.)
Числа
(Пифагор и др.)
|
Интеллектуализм
|
Идеи (Сократ,
особенно Платон и
др.)
Форма
(Аристотель и др.)
|
Эллинистическая
философия
|
Самодостаточность
человека (киники)
Счастье
человека как наслаждение (эпикурейцы)
Человек
и его космическая судьба (стоики)
Мудрое
молчание (скептики)
|
Неоплатонизм
|
Иерархия:
Единое - Благо - Мировой Ум - Мировая Душа - Материя
|
Таблица 3 - Средневековая философия.
Этап
|
Основной интерес
|
Основные идеи
|
Философствование в вере (Августин)
|
Люби Бога и тогда делай что
хочешь
Воля как сущность личности
Свобода как черта воли (а не разума)
|
Монотеизм
Теоцентризм
Креационизм
Вера в Бога
Любовь к Богу
Надежда на спасение
Добрая воля
Совесть
Духовность человека Символизм
|
Гармонизация веры и разума (Фома Аквинский)
|
Вера ведет разум, разум подкрепляет
веру
Философия - это введение к религии
Свобода человека как разумная
воля движения к совершенству Бога
|
Таблица 4 - Философы Нового времени.
Этап
|
Авторы основных философских концепций
|
Основной интерес
|
XV-XVI вв.
|
|
Гуманизм
Эстетическое отношение к
действительности
|
XVII в.
|
|
Ясные идеи и дедуктивные
построения теории
|
Локк
|
Теория познания: сенсуализм
|
XVIII в.
|
Кант
|
Априорные принципы и их
воплощение в науке и морали
|
XIX в.
|
Гегель
|
Универсальная системная философия
идей
|
Маркс
|
Концепция общественного труда,
критика капитализма
|
Ницше
|
Критика «разумных» ценностей
|
Таблица 5 – Философия XX века.
Главное философское направление
|
Главный философский интерес
|
Феноменология
|
«Работа» сознания с феноменами
|
Герменевтика
|
Бытие человека в мире, поиск
сущего
|
Аналитическая философия
|
Логический
анализ языка, употребление языка
|
Постмодернизм
|
Деконструкция принятых в обществе
правил поведения и ценностей; плюрализм
|
Таблица 6 - Философия о человеке.
Историческая эпоха философии
|
Что такое человек?
|
Античность
|
Микрокосмос
Душа Душа есть
проявление идеи (Платон)
+ тело Душа - это форма
человека (Аристотель)
|
Средние
века
|
Духовность
+ душа + тело; духовность есть связь человека с Богом посредством веры,
любви, надежды, совести
|
Новое
время
|
Существо
разумное и действующее по законам разума (Локк, Кант)
Проявление
общественных отношений (Маркс) Существо волевое и страстное (Ницше)
|
XX в
|
Существо,
осваивающее мир в соответствии с феноменологической работой сознания
(Гуссерль и другие феноменологи)
Существо,
бытийствующее в мире и стремящееся к его пониманию посредством языка и
переживаний (заботы, страха, надежды на будущее) (Хайдеггер и другие
герменевтики)
Существо,
границей которого, его подлинной природой является язык (Витгенштейн, Остин и
другие философы-аналитики)
Существо,
всегда отличающее себя от принятых в обществе норм, бунтующее против
однообразного (Деррида, Фуко, Лиотар и другие постмодернисты) Существо, в
котором бессознательное господствует над сознательным (Фрейд и его
последователи)
|
Таблица 7 - Философия об обществе.
Историческая эпоха философии
|
Что такое общество?
|
Античность
|
Совокупность
людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости
|
Средние
века
|
«Град
земной», стремящийся к «граду небесному»
|
Новое
время
|
Люди,
живущие в соответствии с ими же установленным общественным договором (Локк,
Руссо)
Продукт
взаимодействия людей на основе их совместной трудовой деятельности (Маркс)
|
XX в.
|
Система
социальных действии людей, смысл которых определяется выработкой ценностей
(Вебер, Парсонс, Сорокин и др.)
Коммуникация,
взаимосвязь людей по нормам, устанавливаемым в хорошо организованной
дискуссии (Хабермас и др.)
|
Примечание.
В философии XX в. общество чаще всего характеризуется в соответствии с
избранными им ценностными ориентирами. Но надо иметь в виду, что путь к этим
ценностям может быть различным, а именно: феноменологическим, герменевтическим,
аналитическим, постмодернистским.
Таблица 8 - Три главные ценности.
Сфера жизнедеятельности человека
|
Главная ценность
|
Практическая жизнь
|
Добро
|
Чувственно-эстетическая жизнь
|
Красота
|
Научная деятельность
|
Истина
|
Примечание. Ценность - это интерпретация, в которой субъект или группа людей
выражает свои предпочтения. Всякая интерпретация совершается посредством
использования определенных философских методов.
Таблица 9 - Философия о красоте.
Историческая эпоха философии
|
Что такое красота?
|
Античность
|
Космически
гармоничное и соразмерное
|
Средние
века
|
Символ
божественного
|
Новое
время
|
Характеристика
произведения искусства, созданного по законам разума, тяготеющего к принципам
симметрии, пропорции, меры, гармонии, к простоте стиля, уравновешенности
композиций (классицизм)
Характеристика
произведения искусства, воплощающая многообразные способности личности, в том
числе юмор, иронию, игру, сатиру (романтизм)
|
XX в.
|
Ценность,
выработанная на основе феноменологического метода и выражающая единство
человека и произведения искусства (феноменология)
Сущность
произведения искусства, ее открытие человеку в качестве истины (герменевтика)
Эмоция
(аналитическая философия)
Воображение
реально непредставимого, вызывающее чувство возвышенного (постмодернизм)
|
Примечание. Под красотой в данном случае понимается главная ценность
чувственно-эстетической жизни человека. Иначе говоря, красота не
противопоставляется прекрасному или возвышенному.
Таблица 10 - Философия о добре.
Историческая эпоха философии
|
Идеалы добра
|
Основные добродетели человека
|
Античность
|
Благо
|
Мудрость, справедливость, мужество
|
Средние века
|
Бог
|
Вера, любовь, надежда, совесть
|
Новое время
|
Рассудочный свободный человек
(Локк, Руссо)
Абсолютный нравственный закон
(Кант) Общество без эксплуатации (Маркс) Сверхчеловек (Ницше)
|
Рассудочность, свобода (Локк,
Руссо) Разумность, свобода (Кант) Преданность делу пролетариата (Маркс) Воля
к власти (Ницше)
|
ХХ&
|
Положительные ценности (феноменологи)
Достижение единства с сущим, с сущностью
вещей (герменевтики) Умение посредством анализа языка учитывать последствия
поступков (аналитики) Деконструкция лого- и других центризмов
(постмодернисты)
|
Умение пользоваться
феноменологическим методом
Адекватно отвечать на зов вещи,
соответствовать ему
Быть последовательным в своих
действиях
Умение «рассеивать» устоявшиеся
ценности
|
Таблица 11 - Три концепции чувственного
познания.
Философская концепция
|
Основное содержание концепции
|
Локка
|
Чувства комбинируются,
сравниваются, подвергаются абстракциям. В результате субъект формирует в
своем сознании сложные чувства, знание об отношениях, идеи
|
Канта
|
Чувства упорядочиваются в
соответствии с априорными принципами
|
Гуссерля
|
Чувства вовлекаются в потоке
воображения, так образуется эйдос, знаком которого является понятие и
высказывание. Феноменологическая работа позволяет оценить исходные чувства
|
Таблица 12 - Что такое рациональное
познание?
Историческая эпоха философия
|
Природа рационального познания
|
Античность
|
Идеи -
это общее, которое существует само по себе и воплощается в вещь (Платон)
Сущность
- это форма вещи, ее внутреннее единство, природа которого выражена в
правилах логики (Аристотель)
|
Средние века
|
Рациональное
познание оперирует универсалиями, которые выражают общее; общее существует в
Боге, в мыслях человека, в самих вещах (средневековые реалисты)
Общее не
существует, слова обозначают единичные вещи (номиналисты)
Общее
представляет собой мысли - обобщения, концепции (концептуалисты)
|
Новое
время
|
Человеку
присущи от рождения ясные идеи, которыми можно оперировать по правилам
дедукции (Декарт, Лейбниц). Это - рационализм.
Человек
обладает доопытными (априорными) принципами, которые определяют возможность
логики (Кант)
Мысли -
это продукт обработки чувств (сенсуализм Локка)
Мышление
- это наивысшая стадия познания, преодоление порога научности, позволяющее
оперировать идеями (Гегель)
Мышление
и логика есть отображение, практики, ее самых массовых ситуаций (Маркс)
|
XX в.
|
Рациональное
познание - это обобщение, достигаемое в процессе феноменологической работы
(феноменологи)
Логика -
это правила языка, она в первую очередь имеет дело со значениями и смыслами
высказываний (аналитики)
|
Таблица 13 - Три современные концепции истины.
Концепция истины
|
Определение истины
|
Соответствия
|
Соответствие высказываний фактам
|
Когерентности
|
Согласованность высказываний, их непротиворечивость
|
Прагматическая
|
Убеждения, способствующие успеху
практики
|
Таблица 14 - Что такое истина?
Историческая эпоха философии
|
Природа истины
|
Античность
|
Истина - это проявление идеи
(Платон) или сущности (Аристотель)
|
Средние века
|
Бог, вот что является истиной
|
Новое время
|
Истина - это соответствие чувств
и идей фактам
|
XX в.
|
Истина - это открывающаяся
сущность вещи (герменевтики)
Истина - это свойство
высказывания, которому соответствуют факты (аналитики)
|
Таблица 15 - Уровни научного
исследования.
Уровень научного исследования
|
Цели исследования
|
Эмпирический
|
Добыть новые экспериментальные
факты
Сопоставить с фактами теорию,
проверить степень ее эффективности
|
Теоретический
|
Провести теоретическую интерпретацию экспериментальных фактов
Придумать новую теорию, которая
была бы эффективней старой
|
Таблица 16
- Четыре теоретических метода философского анализа.
Теоретический метод
|
Характеристика
|
Аксиоматический
|
Основанием
теории избираются аксиомы. Из аксиом выводят теоремы. Сопоставление звания с
экспериментальными фактами не проводится
|
Конструктивистский
|
Исходные
понятия и правила построения более сложных теоретических концептов считаются
интуитивно очевидными. Конструкт признается теоретическим, если его
действительно можно построить, например, в форме математических символов
|
Гипотетико-дедуктивный
|
Выдвигаются
гипотезы, из них дедуцируются новые сведения. Эффективность гипотез
выявляется в процессе сопоставления теории с экспериментальными фактами
|
Прагматический
|
Ведется
поиск эффективных путей по достижению целей в соответствии с определенными
ценностями. Цели, ценности и средства считаются эффективными, если они
обеспечивают людям жизненный успех
|
Таблица 17 - Философия языка.
Философская концепция языка
|
Главное содержание философских
концепций языка
|
Философия имени
|
Имя — это единица языка, текста.
Имя есть проявление идей (Платон), сущности (Аристотель, Лосев), Бога
(средневековые философы). Имя есть метка, обозначение единичной вещи или ее
единичных признаков (номиналисты)
|
Философия предложения
|
Главной единицей языка, текста
является предложение, высказывание. Предложение, если оно построено
правильно, обладает значением и смыслом, функцией истинности/ложности
|
Философия ценностных установок
|
Главной единицей языка является
текст, для которого характерны ценностные установки автора, те цели,
достижения которых он добивается
|
Таблица 18 - Философия техники
Историческая
эпоха философии
|
Интерпретации
природы техники
|
Античность
|
Техника
- это воплощение умений ремесленника. Звание общего выше технического звания
|
Средние
века
|
Техника
- это творчество человека в качестве отблеска божественного творчества
|
Новое
время
|
Техника
- опредмечивание научных знаний человека, фактор освобождения человека от
природы.
Техника
- это самостоятельная сила, которая в качестве средств труда определяет
развитие общества (Маркс)
|
XX в.
|
Техника
при недостатке феноменологической работы выступает как продолжение науки и
вместе с тем умаление жизненного мира человека (Гуссерль и другие
феноменологи)
Техника
- это преграда, опасность, которую человек сам поставил перед собой, не
продумав ее содержание и самое главное то, в какой степени техника
соответствует сущности бытия человека в мире (Хайдеггер и герменевтики)
Техника
- это воплощение рациональности человека (аналитики)
Техника
- это проявление наиболее подходящего реалиям нашей эпохи технического
подхода, точнее, философии технического подхода (Г.П. Щедровиц-кий)
|
Таблица 19 - Философия природы.
Историческая эпоха философии
|
Интерпретация специфики природы
|
Античность
|
Природа
- это органическая часть космоса. Часто природа считалась одушевленной
|
Средние
века
|
Природа
создана Богом по его собственному проекту. В иерархии Бог - человек - природа
именно последним звеном является природа
|
Новое
время
|
Природа
- это сила, которая противостоит человеку. Человек должен полностью подчинить
ее себе
|
XX в.
|
Природа
- это стихия, которая благодаря сознательной деятельности человека должна
стать царством господства разума, ноосферой (В.И. Вернадский, Т. де Шарден)
Природа
- это мир проживания человека. Человек может понять природу благодаря
герменевтическому методу (герменевтики)
Природа
- это наш дом, который должен благоустраиваться по законам рациональности, с
учетом всевозможных последствии деятельности человека (аналитики)
Природа
- это сложная система, для которой характерны неравновесные состояния.
Человек должен всячески стремиться обеспечить совместную эволюцию природы и
общества (синергетическое понимание)
|
Таблица 20 - Две интерпретации образования.
Образование - это подготовка
|
Образование - это усвоение достижений
культуры
|
Образование
- это путь к приобретению тех навыков, которые нужны непосредственно на
будущем рабочем месте. Ничего лишнего, только самое необходимое. Философия на
рабочем месте не нужна
|
Образование
- это максимально действенное включение человека в культуру человечества как одного
целого. Подготовка нужна, но ее смысл состоит во всестороннем культивировании
таких ценностей, как истина, добро, красота, творчество, ответственность.
Философия занимает в образовании достойнейшее место
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.