Урок:
«Особенности Северного Возрождения.
Гротескно-карнавальный
характер Возрождения в Нидерландах.»
Этапы
урока:
1. Ориентировочно-мотивационный
2. Информационный
3. Обобщение
и систематизация
4. Домашнее
задание
1. ОРИЕНТИРОВОЧНО-МОТИВАЦИОННЫЙ
ЭТАП
Пролог.
Художественный
идеал Севера не мог быть тождественен идеалу Юга.
У
каждого направления в искусстве, как и у каждого произведения искусства, есть
своя логика и эстетика.
Реализм
северных мастеров иной, чем у итальянцев (Юга).
Догма.
«Юг
видел колонну в дереве, а Север - дерево в колонне».
(Образное замечание одного из
искусствоведов)
2. ИНФОРМАЦИОННЫЙ
ЭТАП.
Северным
Возрождением называют период
(конец XV-XVI в.) в развитии культуры и искусства стран,
расположенных к северу от Альп: Нидерландов, Германии, Франции. Особая
ситуация сложилась в Англии.
В
каждой из стран имелась своя специфика, и приёмы изобразительного
искусства, но везде речь идет об активном взаимодействии итальянского
классического идеала и северной традиции изображения мира и человека.
Специфика:
«МАГИЧЕСКИЙ
РЕАЛИЗМ» - в Нидерландах
«МИСТИЧЕСКИЙ
ХАРАКТЕР» - в Германии
«СВЕТСКИЙ
ХАРАКТЕР» - во Франции
Попытаемся
найти смысл, понять многослойность и контекст Северного Возрождения.
Приемы
изобразительного искусства:
1.Реалистическое
изображение человека и его окружающего мира.
Художники
Северного Возрождения стремились в своих картинах передать не красоту
человеческой фигуры – как образ – идеал (где внимание уделялось формам и
пропорциям), а образ – характер - реализм (где в некой концепции реального мира
высмеивались человеческие пороки).
2.При
написании картин не применялась теория перспектив
3.При
написании картин умело использовалась и применялась «Техника масляной
живописи».
Учитывались:
а)
оптические эффекты:
преломление
отражение
рассеяние
света
б)
передача св-в материала:
стекла
меха
металла
О
понятиях:
Искусство
Северного Ренессанса с его натуралистической точностью и синтезом наблюдений
над человеком и окружающим его миром называют
«магическим
реализмом».
Цеховые
ремесла, быстрый рост городов в Нидерландах, уклад городской жизни с одной
стороны, и рост обособленности и индивидуализма, карнавальные традиции, не
поддающиеся цензуре, с другой, освобождали человека от средневековой догмы,
предрассудков и морали. Именно в этот момент временного интервала происходит рождение
нового ренессансного мира, переданного в картинах-метафорах сквозь призму
«смеховой
культуры».
Доведенный
до гротеска образ дурака-индивидуалиста, живущего по законам
дураческой жизни, позволял взглянуть на эту жизнь по-новому. Этот образ вел к
отрицанию многих моментов жизни и тем самым к отрицанию
средневековой
морали. (карикатурный жанр)
Нидерланды:
Ремесло-Рост городов-Слияние церковно-культовой и карнавальной
традиции-Отрицание средневековой морали= «Смеховая культура».
Великим
мастером был
Питер
Брейгель Старший, по прозвищу Мужицкий (1525(?)
- 1569).
Питер Брейгель родился предположительно между 1525 и 1530
годами (точная дата неизвестна).
Прозренья
его беспощадны,
Сужденья
его непреложны.
Его
дураки безупречны,
Его
богомольны - безбожны,
Его
отношения с вечной Бессмертной Гармонией - сложны.
Итак,
одна из самых знаменитых картин Питера Брейгеля Старшего (Мужицкого) «Битва
Карнавала и Поста». Мир, который изображает Брейгель, похож на муравейник, в
котором живут и суетятся люди. На площади небольшого городка его жители
ряженые, гуляки, монахи и торговки снуют между домами, выходят из дверей и
выглядывают из окон, что-нибудь несут, или попросту размахивают руками.
Праздник «разбавлен» суровыми реалиями жизни: нищими и калеками. Фигур в
монашеских черных одеяниях больше чем гуляк в маскарадных костюмах, но
обреченности в этом нет, потому что происходит естественный круговорот вещей.
Движение идет по большому кругу человеческой жизни с ее невзгодами, радостями,
постами, карнавалами, как смена времен года и ход времени вообще.
Подобный круговорот жизни,
показывает Питер Брейгель в живописном цикле картин «Двенадцать месяцев»:
«Охотники
на снегу» (декабрь-январь);
«Хмурый
день» (февраль-март);
«Весенний
пейзаж» (апрель-май), утраченный еще в XVII веке;
«Сенокос» (июнь-июль);
«Жатва»
(август-сентябрь)
«Возвращение
стада» (октябрь -ноябрь).
Пейзажи
Брейгеля великолепны, в них тесно сплелись: житейская повседневность, и
достоверная и грандиозно написанная природа.
У
художника встречаются картины поразительной красоты.
В
основе каждого пейзажа Брейгеля лежит чудесная реальность.
3. ОБОБЩЕНИЕ
И СЕСТИМАТИЗАЦИЯ
Великий
мастер Питер Брейгель Старший, по прозвищу Мужицкий создавал
глубоко народное искусство, опирающееся на местные традиции и фольклор. В его
творчестве органично соединились грубоватый народный юмор и сложное
иносказание, лиризм и трагичность, острая наблюдательность и фантастический гротеск,
интерес к бытовым деталям, подробной повествовательности и стремление к
широкому обобщению, к созданию гармоничной картины мира.
Ясное
и трагическое осознание неизбежности судьбы и времени, чувство
грандиозности
мироздания и понимание истинного места человека в нем, делают Брейгеля одним
из величайших мудрецов в искусстве Северного Возрождения.
Отмеченное
исключительной широтой и глубиной понимания жизненных явлений, мощное и
темпераментное творчество Брейгеля оказало громадное влияние на современное ему
нидерландское искусство и заложило основы развития искусства Голландии и
Фландрии в XVII веке.
4. ДОМАШНЕЕ
ЗАДАНИЕ
Урок
6. стр. 42-47
Творческое
задание. Проанализируйте любую из картин серии «Двенадцать месяцев» с
точки зрения идейного содержания, композиции, палитры. Для ответа используйте
иллюстрации с DVD.
Используемая
литература:
Емохонова
Л.Г. Мировая художественная культура: учебник для 11 класса: среднее
(полное)
общее образование (базовый уровень) / Л.Г.Емохонова. - М.: Издательский центр
«Академия»,
2008
Емохонова
Л.Г. Мировая художественная культура. 11 класс (базовый уровень). Книга
для учителя с поурочным планированием и сценариями отдельных уроков:
методическое пособие: среднее (полное) общее образование / Л.Г.Емохонова
Н.Н.Малахова. - М.: Издательский центр «Академия», 2009
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.