Деятельность учителя
|
Деятельность ученика
|
Слайд 5
Как представляет автор Онегина?
|
Автор представляет Онегина в качестве своего «доброго
приятеля». В Онегине, Автора привлекают его «неподражательная странность,
резкий охлажденный ум». И тот и другой познали «страстей игру», «в обоих
сердцах жар угас», «обоих ожидала злоба Слепой Фортуны и людей». Нравятся
Автору и умение Онегина вести «язвительный спор», его желчные шутки и мрачные
эпиграммы.
|
Слайд 6
Меняется ли Онегин в продолжении романа?
|
На протяжении романа образ Онегина кардинально меняется. В
конце повествования это уже не тот повеса, который, устав от пиров и балов,
все критикует. Евгений узнал жизнь настоящую, а не карнавал. Он научился
подчиняться обстоятельствам, а не игнорировать их. Глубокие и искренние
переживания делают героя богаче духовно. Наблюдательный человек и тонкий
психолог, Онегин при первой же мимолетной встрече оценил Татьяну. Но
обстоятельства, его эгоизм и покорность традициям того общества, которое он
презирает, разлучают их. Встретившись безнадежно поздно, герои понимают, что
«счастье было так возможно», но они сами его упустили. Онегин поступил с
героиней благородно, но недальновидно. Ему и в голову не могло прийти, что
через несколько лет он будет умирать от любви к этой «простушке», «сельской
девочке». Да, такова его судьба. Он везде лишний, страдающий глубоко и
искренне от своей ненужности
|
Слайд 7
Какого человека изображает Пушкин в лице Онегина?
Таким образом, Онегин – человек, интеллектуально
возвышающийся над толпой. Им владеет стремление к счастью и свободе, но
свободу эту он понимает как «свободу для себя». Конфликт героя романа с
окружающей действительностью основан лишь на том, что эта действительность
причиняет страдания ему лично, препятствует именно его счастью. В восьмой и
девятой статьях о Пушкине В.Г.Белинский характеризует Онегина как страдающего
эгоиста, и это, на мой взгляд, очень точное определение. Евгений страдает,
потому что его жизнь сложилась не так, как он этого хотел, но он не может
понять, что счастье заключается в умении быть среди близких людей: преданного
друга, любящей женщины.
|
Слайд 8
Пушкин изображает в лице Онегина, конечно, эгоиста, но не
самодовольного, а «страдающего». Он слишком умен, чтобы быть довольным жизнью,
собой, окружающими, но и никогда не станет менять себя и мир, чтобы улучшить
их. «Тоскующая лень» — вот основная черта и беда его характера. «Упорный труд
ему был тошен» — это основная причина, по которой Онегин никогда не изменится
|
Слайд 9
На каких качествах Печорина сосредотачивает внимание
М.Ю.Лермонтов?
|
Герой» Лермонтова лишен возможности проявить себя в
социальном плане, поэтому автор намеренно сосредотачивает взгляд на его
нравственных позициях. Впечатление «разорванности» повествования отражает
мысль о «разорванности» жизни героя, отсутствии в ней объединенного начала,
большой цели, в движении к которой мог бы выстраиваться его жизненный путь.
Вся жизнь Печорина проходит в погоне за новой целью, которая каждый раз
приводит к разочарованию. Этот вечный поиск отражает не только особенности
данного конкретно-исторического характера, но и саму эпоху с ее
драматическими исканиями человеческого духа.
|
Слайд 10
Какие стороны характера раскрываются в разных
главах?
|
Наполеоновская проблема» – центральная
нравственно-психологическая проблема романа Лермонтова. Человек,
отказывающийся себя по тем же законам, по которым судит окружающих, вообще
теряет нравственные ориентиры, утрачивает критерии добра и зла. Человек
отвечает за каждый свой шаг – это основа нравственности. И эта основа утрачена
Печориным.
В «Бэле» Печорин ради обретения нового духовного опыта,
не задумываясь, жертвует и князем, и Азаматом, и Казбичем, и самой Бэлой.
В «Тамани» он позволяет себе из любопытства вмешаться в
жизнь «честных контрабандистов» – и заставляет их бежать, бросив дом, а
заодно и слепого мальчика.
В «Княжне Мери» вмешивается в роман Грушницкого и Мери,
разрушает наладившуюся жизнь Веры.
В «Фаталисте» Печорин размышляет о вере и безверии.
Человек, утратив Бога, утратив главное – моральные ориентиры, систему
нравственных ценностей, идею духовного равенства.
|
Слайд 12
Печорин постоянно ощущает свою
нравственную ущербность: он говорит о двух половинах души, о том, что лучшая
часть души «высохла, испарилась, умерла». Вот истинная трагедия Печорина:
ощущая свою душевную неполноценность, он не видит ее причин, обвиняет мир,
людей и время в своем духовном рабстве. Свободу Печорин понимает упрощенно:
как свободу от брачных уз, от дружеских привязанностей. Он ищет свободу в
одиночестве, в бесконечных скитаниях, т.е. находит лишь внешние признаки
свободы. Печорин изображен в романе умным человеком, умеющим совершать не
только безнравственные поступки, но и судить себя за это. Он пишет о своей
раздвоенности, о том, что в нем как бы находятся всегда два человека, один
из которых действует, а другой – сидит.
|
|
Слайд 13
В чём видит смысл жизни Чичиков?
|
Смысл жизни герой видит лишь в
приобретении, накопительстве.
Но для Чичикова деньги — средство, а не цель: он хочет благополучия,
достойной жизни для себя и своих детей. От остальных персонажей поэмы
Чичикова отличает сила характера и целеустремленность. Поставив себе
определенную задачу, он не останавливается ни перед чем, проявляет для ее
достижения упорство, настойчивость и невероятную изобретательность. Он не похож на толпу, он активен, деятелен
и предприимчив. Чичикову чужды мечтательность Манилова и простодушие
Коробочки. Он не жадничает, как Плюшкин, но и не склонен к беспечному
разгулу, как Ноздрёв. Его предприимчивость не похожа на грубую деловитость
Собакевича. Все это говорит о явном его превосходстве.
|
Слайд 14
Что свойственно образу Чичикова?
|
Слайд 15
Характерной чертой Чичикова
является невероятная многогранность его натуры. Гоголь подчеркивает, что
таких людей, как Чичиков, разгадать нелегко. Появившись в губернском городе
под видом помещика, Чичиков очень быстро завоевывает всеобщие симпатии. Он
умеет показать себя человеком светским, всесторонне развитым и порядочным. Он
может поддержать любой разговор и при этом говорит “ни громко, ни тихо, а
совершенно так, как следует.” К каждому лицу, в котором Чичиков
заинтересован, он умеет найти свой особый подход. Выставляя напоказ свою
доброжелательность к людям, он заинтересован лишь в том, чтобы выгодно
использовать их расположение. Чичиков очень легко “перевоплощается”, меняет
манеры поведения, но при этом никогда не забывает о своих целях.
|
Слайд 16-17
Вывод:
10 ошибок при выборе жизненного пути
Ошибка 1. Отсутствие выбора
Как это ни странно, но большинство людей прямо не делают
выбора о том, каким путем они пойдут по жизни.
Ошибка 2. Ожидание чуда
Что-то такое изменится в жизненном механизме и вокруг
возникнет прекрасный сад полный цветущих роз. Только не сегодня.
Ошибка 3. Упорная работа белки в колесе
В этом случае человек готов работать, но сам не знает чего
он хочет.
Ошибка 4.
Мечта о том, что можно провернуть какую-нибудь удачную аферу
и получить сразу все: деньги, славу и полконя в придачу.
Ошибка 5.
Его никто не понимает и не
хочет понимать, но он обижен на весь белый свет и считает, что когда-нибудь
его умение еще пригодится.
Ошибка 6.
Я человек маленький.В этом случае человек уверяет себя, что
от него лично ничего не зависит, поэтому, где он сидит и что делает, это уже
все определено и изменить это никак нельзя.
. Ошибка 7.
Поиск виноватых О, тут есть, где развернуться! Найти
виноватых в неудачной траектории своей жизни не просто, а очень просто.
Ошибка 8.
Кто бы решил мои проблемы. Очень удобная позиция снимания
полной ответственности за все, что с собой происходит как-нибудь.
Ошибка 9.
Все неудачи в жизни приписываются тем людям, с кем человек
контактирует.
Ошибка 10.
Жизнь бессмысленна и беспощадна. И, наконец, можно попасться
на самую нелепую ошибку. Сунувшись сразу в пекло и опалив крылышки, человек
решает, что жизнь – это ужасная штука и ловить здесь нечего. Куда ни кинь,
всюду клин.
И для чего тогда жить?
|
Слайд 18
Среди десятков и сотен принимаемых человеком решений
самую важную роль и влияние играет выбор жизненного пути. Потребность этого
выбора возникает тогда, когда человек начинает осознавать себя в обществе и
размышлять о своих потребностях.
Ученые считают ,что человек живет ради
самореализации. Занятие наполняет жизнь смыслом, помогает ощутить себя
ценным, значимым в обществе.
В мире нет двух абсолютно одинаковых людей, у
каждого свой путь проб и ошибок. Это поиск человеком самого себя, своих
жизненных ценностей, своих ориентиров.
Независимо какой путь выбирает человек, сам поиск
делает человека личностью. Без поиска своего занятия человек не может
осознавать отношение к жизни общества.
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый
легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
Конфуций
У человека можно отнять всё, кроме одного: последней
свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам,
выбирать собственный путь.
Виктор Франкл
|
Рефлексия
|
|
Итоги
- Оценка ответов.
Замечания учащихся учителю, себе
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.