Урок-концерт "Истоки народной песни"

Урок-концерт

на тему: Истоки народной песни

Разработана: преподавателем фольклорного класса

                       Каревой И.А. (I категория)

Цели урока:

1.     Систематизировать работу по формированию навыков восприятия  и анализа музыкального произведения;

2.     Углубить знания учащихся о единстве музыкального и устного народного творчества в песне; показать роль русских народных песен в  в музыке, жизни; повторить разновидности русских народных лирических песен; привить любовь к родной земле, к родному краю через изучение русских народных лирических песен; вспомнить исторические события далекого прошлого страны.

3.     Воспитывать у учащихся уважение к прошлому своей страны, желание приобщиться к русскому народному песенному творчеству

Ход урока:

Здравствуйте, ребята. Сегодня мы с вами проведем урок – концерт на тему «Истоки народной песни».

Истоки русской народной песни уходят далеко в прошлое. Уже в начале І тысячелетия нашей эры греческие, римские, арабские историки с восторгом писали о  славянских песнях.

В глубокой древности люди не умели читать и писать, но все складывали песни, сказки, пословицы. Это были произведения устной народной поэзии. Они сочинялись отдельными авторами, талантливыми певцами и поэтами, но имена авторов не запоминались, а сами произведения народ хранил в памяти и передавал из поколения в поколения.

В далекие времена наши предки были уверенны в том, что пение может влиять на силы природы. Так возникли обряды и удивительные по своей неповторимой простоте и лаконичности календарные обрядовые песни. Поэзия старинных  календарных  земледельческих  песен  обладала  огромной притягательной силой. В них звучат мотивы, связанные с трудовой деятельностью крестьянина.

К календарным обрядовым песням относились детские колядки, в которых чувствовалась непосредственность, жизнерадостность, искрящиеся весельем и юмором народные «авсеньки», «таусеньки», «Колядки».

В закличках – это маленькие песенки заклинательного характера,  дети просили у сил природы всего всякого возможного. Чтобы  поскорее пришла весна, прилетели первые птицы, пошел дождь и т.д.

Колыбельные песни передавали ясный образ детского мира, чувствовалась теплота и глубина материнской ласки, и ее нежная умиленностъ покоем ребенка.

Нежные чувства любви, тоски по милому, тяжесть разлуки запечатлены в лирических песнях.

С особым почтением, русский человек относился к песне, и не только потому, что она сопровождала его от рождения до смерти, но и, вероятно, потому что для исполнения песни требовалось особое, возвышенное состояние души. Ведь во время пения как бы происходит очищение, сходное с прочтением молитвы.

В долгие зимние вечера, в дружном кругу, в одиночестве или шумной компании, во время отдыха, в минуты радости и печали пелись песни. Поэтическое содержание песен отражало различные стороны быта, семейных  отношений, мыслей и чувств русского народа.

В них звучат мотивы, связанные с трудовой деятельностью крестьянина. Тема труда также отражена в хороводных лирических песнях. Недаром народ сказал: «Беседа дорогу коротает, а песня – работу».

 Шло время, появлялись новые талантливые певцы, поэты. Передавая старую песню, они стремились  сделать её лучше и нередко многое изменяли в ней. Так устные произведения становились коллективными, в создании которых принимали участие многие десятки и сотни людей. В произведениях отразилась история жизни, мечты, глубокие чувства горя и радости, любви к людям. Песни передавались от отца к сыну, от сына к внуку. Язык русской песни отличается сердечностью и задушевностью. В ней чувствуется любовь к родной земле, людям. Задушевность языка ярко выражена в ласкательных и уменьшительных существительных и прилагательных (матушка, платочек).

В конце 19 в  и в начале 20 в особенно талантливыми  исполнителями русских народных песен были русские крестьяне Ирина Федосова, Лидия Русланова, Мария Мордасова, Людмила Зыкина.

Мария Мордасова – самобытная исполнительница, собирательница и автор народных песен и частушек. С 1943 - 72 г. ведущая солистка Воронежского русского народного хора. Родилась 14 февраля 1915 года в д. Нижняя Мазовка Тамбовской области. Её называли самой веселой певицей России. У Марии Мордасовой песня жила в сердце. Она была ее речью, ее способом общения с людьми. Мордасову знал всякий – от мала до велика. В любом доме она была своя. Звонкоголосая и лучезарная Мария Мордасова имела неповторимую манеру исполнения – искрометную, чрезвычайно жизнерадостную. Своими частушками прославилась она на всю Россию.

 Исполнинение уч-ся песни «Чернобровая-бедовая»

в записи М. Мордасовой

Лидия Русланова – была великой певицей,  исполнительницей русских народных песен. Родилась на Волге 27 октября 1900 года – 21 сентября 1973 года. Исполнилось 110 лет со дня рождения. Впервые Русланова начала петь в 6 лет для своей больной матери, а в  13 лет она пела перед ранеными солдатами во время 1 империалистической войны, исполняя самые близкие, самые понятные и родные солдату русские песни.

В дни ВОВ Русланова неоднократно пела в Ленинграде в дни блокады. С песней она прошла всю войну.

Репертуар Руслановой  очень велик. Это широко известные песни «Степь да степь кругом», «Среди долины ровныя», знаменитые «Валенки», которые певица сложила сама. В народе говорили: «сказывать песню» или «Играть песню», т.е. играть голосом напев, какна музыкальном инструменте. А Русланова говорила осебе: «Я песню не пою, а играю песню». Всё о чём говориться в произведении, слушатель должен увидеть, прочувствовать, пережить сам, а для этого исполнитель должен «сыграть песню, как актеры играют свою роль на сцене.

Слушание песни «Валенки» в исп. Л. Руслановой

     Ученицей Лидии Руслановой была недавно ушедшая из жизни Людмила Зыкина. Родилась в Москве в 1929 году в семье рабочих. До начала Великой Отечественной войны училась в школе рабочей молодежи, а с 1942 года работала токарем на Московском станкостроительном заводе. С 1947 года начинается творческая судьба Зыкиной как певицы. Она приняла участие во Всероссийском конкурсе молодых исполнителей. После успешного выступления на конкурсе ее принимают в Государственный русский народный хор им. Пятницкого. Ее песни звучат в воинских частях и гарнизонах во многих отдаленных уголках нашей страны. Ведущие композиторы создавали произведения специально для ее голоса. Ее концертные программы - это история нашего народа. Разнообразен и репертуар певицы. Весь жизненный путь Л.Г. Зыкиной тесно связан с народным музыкальным искусством, а ее исполнительская деятельность была широко известна не только в нашей стране, но и во всем мире. С искусством певицы знакомы на всех континентах, она многократно бывала в большинстве государств мира. Популярность ее за рубежом подтверждается многочисленными отзывами в прессе таких стран как: Германия, Япония, Корея, Австрия, Франция и др. За годы своей творческой и общественной деятельности Зыкиной были присвоены звания: Заслуженная артистка Бурятской АССР, Заслуженная артистка РСФСР (1968 г.), Народная артистка Удмуртской АССР (1974 г.), Народная артистка Азербайджанской ССР (1972 г.), Народная артистка Узбекской ССР (1980 г.), Народная артистка СССР (1973 г.). Она Герой Социалистического труда (1987 г.), Лауреат Ленинской премии (1970 г.), Государственной премии РСФСР им. Глинки в области музыкального искусства (1983 г.), Лауреат Всесоюзного конкурса артистов эстрады (1960 г.), кавалер Ордена Ленина (1979 г.), Ордена "За заслуги перед Отечеством" 2 степени, Ордена "Знак Почета", французского ордена "За культурное воспитание молодежи". Л.Г. Зыкина награждена Почетной медалью правления Фонда Мира, медалями "50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг." и "Ветеран труда". Дороже всех наград Людмила Зыкина считала любовь и благодарность зрителя, которому она дарила свое творчество.

Слушание песни «Степь да степь кругом»  в исполнении Зыкиной

      В  этот же период стали создаваться известнейшие хоры, в которых ведущими солистами были выше перечисленные певцы:

·        Хор Митрофана Пятницкого – солистка Л. Зыкина;

·        Государственный Сибирский рус. нар. хор;

·        Государственный Омский  рус. нар. хор;

·        Государственный Уральский  рус. нар. хор;

·        Воронежский русский народный хор -  ведущая солистка М.    Мордасова.

Слушание песни «Уж ты, Настя-Настенька»  в исполнении Гос. Уральского р.н.хора

Первым русским собирателем народных песен был Кирша Данилов, живший в 18 в. он выпустил сборник «Древние российские стихотворения.

В 19 в. песни собирали и писатели, и композиторы: А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь А.В.Кольцов М.И.Глинка, Н.А.Римский-Корсаков, М.А.Балакирев, А.К. Лядов.

Вот и прошли мы с вами историю русской народной песни от самого её начала, до вхождения в жизни великих певцов и в народные хоры. И это ещё не предел. Народная песня будет существовать вечно, в наших сердцах  и сердцах будущих поколений.

Список используемой литературы:

1.   А. Лядов « Песни русского народа» Государственное музыкальное издательство «Москва», 1959 год.

2.   Н. Бачинская «Народные песни в творчестве русских композиторов» Государственное музыкальное издательство «Москва», 1962 год.

3.   Г.Соболева «Россия в песне» Издательство «Музыка» Москва, 1980 год.

4.      Ю.Г. Иванов «Песни для души» Смоленск «Русич», 2000 год.

5.   В. Вардугин «Легенды и жизнь Лидии Руслановой» Саратов. Приволжское книжное издательство, 1999 год.

6.   Ю. Песков «Лидия Русланова известная и неизвестная» Саратов

Издательство «Слово», 1998 год.

 

Зыкина Людмила Георгиевна
10 июня 1929 года