Устройство храма (Работа состоит из нескольких частей)(12)

• 1 слайд

  коронация Николая II МОУ СОШ № 56 Ярославль 2010 Работа выполнена учеником 8-В класса Никоноровым Егором

• 2 слайд

  Император Николая II и императрица Александра Феодоровна 

• 3 слайд

  Коронация императора Николая II Александровича и императрицы Александры Феодоровны —последняя коронация в Российской империи; состоялась 14 (26) мая 1896 года в Успенском соборе Московского Кремля

• 4 слайд

  Священнодействие началось в 10 часов утра на специальном возвышенном помосте, установленном посреди собора; все действия коронации совершал первенствующий член Святейшего Правительствующего Синода митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев) после чего последовала литургия, в совершении которой означенному митрополиту сослужили митрополит Киевский Иоанникий (Руднев) и Московский Сергий (Ляпидевский);

• 5 слайд

  в конце литургии было совершено помазание Императора и Императрицы святым миром и затем причащение Святых Таин; причём Государь приобщался в алтаре, у Трапезы по царскому чину (отдельно Тела и Крови). В служении литургии, среди прочих, принимал участие протоиерей Иоанн Сергиев.

• 6 слайд

  Приглашение на коронацию

• 7 слайд

  Монета,выпущенная по случаю коронации

• 8 слайд

  Коронационное обрашение

• 9 слайд

  Икона Божией Матери, именуемая "Утоли моя печали"

• 10 слайд

  Меню торжественного обеда

• 11 слайд

  Программа хора

• 12 слайд

  Программа развлечений на Ходынке

• 13 слайд

  Церемония процесии

• 14 слайд

  Церемония отъезда

• 15 слайд

  Гуляния на Ходынском поле

• 16 слайд

  Давка на Ходынском поле Жертвы давки на Ходынском поле во время торжеств по случаю священного коронования Николая II. 18(30) мая 1896 года

• 17 слайд

  Давка В 5 часов утра 18 мая на Ходынском поле в общей сложности насчитывалось не менее 500 тысяч человек. Когда по толпе прокатился слух, что буфетчики раздают подарки среди «своих», и потому на всех подарков не хватит, народ ринулся к временным деревянным строениям. 1800 полицейских, специально отряженных для соблюдения порядка во время празднеств, не смогли сдержать натиск толпы. Подкрепление прибыло лишь к следующему утру. О случившемся доложили великому князю Сергею Александровичу и императору Николаю II. Место катастрофы было убрано и очищено от всех следов разыгравшейся драмы, программа празднования продолжалась. На Ходынском поле оркестр под управлением дирижёра Сафронова играл концерт, к 14 часам прибыл император Николай II, встреченный громовым «ура» и пением Народного гимна. Празднества по случаю коронации продолжились вечером в Кремлёвском дворце

• 1 слайд

  Ярославль 2010 Работу выполнила Ученица 7А класса Писарева Таисия МОУ СОШ 56

• 2 слайд

  Основание города (не позднее 1010 года) связано с именем тогда ростовского князя Ярослава Мудрого. Он на стругах прибыл от Ростова Великого по реке Которосль на Волгу.Здесь находилось древнее поселение, «рекомое Медвежий угол», жители которого в промыслах своих не чурались разбоя,- грабили проходившие суда. На князя с дружиной они выпустили священную медведицу. Ярослав зарубил зверя секирой. Жители покорились князю. ---------------------------------------------------------------------------------- Струг- старинное речное деревянное плоскодонное судно

• 3 слайд

  На месте нынешней Стрелки был заложен город-крепость. Высокие берега Волги и Которосли вместе с глубоким оврагом образовали естественное укрепление. Она – щит Ростова Великого, оплот христианства и княжеской власти на Северо-востоке Руси.

• 4 слайд

  Печать с изображением медведя была введена при Петре Первом, а с образованием в 1777г Ярославского наместничества медведь «перешёл» в герб города. _______________________________ Памятник Ярославу Мудрому Скульптор О.К.Комов, архитекторы Н.И.Комова, А.Р.Бобович

• 5 слайд

  В 1218г Ярославль становится стольным градом удельного княжества. Выгодное местоположение и активная княжеская политика определили быстрое развитие города. В начале 13века на Которосли был заложен Спасский монастырь с духовным училищем, богатой библиотекой. Все это было сметено татаро-монгольским нашествием. Ярославцы оказали упорное сопротивление, храбро бились с ними на Туговой горе под Ярославлем на реке Сить на поле Куликовом. В 1463 году город вошел в состав Московского государства, стал оплотом его процветания и могущества.

• 6 слайд

  Особую роль сыграл Ярославль во время борьбы с польско-литовскими интервентами. В 1612 году, город полгода фактически был столицей Русского государства. Здесь собирались « Совет всея земли», хранилась государственная казна, чеканилась монета. Отсюда выступило ополчение Минина и Пожарского для освобождения Москвы. В 17 веке город становится крупнейшим центром ремесла и торговли на Руси. Семнадцатый век называют «золотым» в истории ярославской архитектуры. Особенно это касается храмовой архитектуры.

• 7 слайд

  Помним…

• 8 слайд

  Спасский монастырь вновь отстроен в начале 16 века. Спасо – Преображенский собор, Святые ворота с надвратной церковью, трапезная с Рождественской церковью и звонница. Был возведён трёхглавый Спасо- Преображенский собор ( 1505-1516 гг.) , поставленный на более ранний (1216-1224 гг.) подклет. Спасо- Преображенский собор ( 1505-1516 гг.)

• 9 слайд

  Церковь Николы Надеина (1620-1622 гг.). Каменный храм с яркими горделиво вознёссся над округой.

• 10 слайд

  Церковь Николы Рубленый город (1695г.) Это единственная сохранившаяся церковь Ярославского кремля 18 века. Она возведена судостроителями, которые работали на берегу реки Которосли. Свое название церковь приобрела от Рубленого города, деревянные стены которого ее окружали. Скромная по своему содержанию церковь выделяется своей гармоничностью и изысканностью пропорций.

• 11 слайд

  Церковь Ильи Пророка (1647-1650 гг.). Жизнерадостность, возвышенность – вот главные мотивы архитектуры и уникальной росписи, выполненной артелью костромичей Гурия Никитина и Силы Савина.. Художественная ценность отличает иконостас с иконами 17 века. В церкви воплотились типичные черты зодчества волжских городов 17 века.

• 12 слайд

  В ста метрах двадцать лет спустя выросла былинно красивая пятиглавая церковь Рождества Христова на Волге 1636-1644 гг Изразцовой отделкой, необычностью архитектуры, великолепным кованым Корсунским крестом на шатре южного придела, нарядной колокольней с открытой галереей.

• 13 слайд

  Митрополичьи палаты (1680-е гг.) у Стрелки.

• 14 слайд

  В Толчковской слободе, выше по Которосли, в 1671-1687 годах родилась небывалой красоты церковь Иоанна Предтечи. По легкости и живописности архитектуры ей пожалуй не сыщется равных на Руси. ---------------------------------------------- Пятиглавая церковь поражает своими размерами, совершенством композиции, роскошью декора. В отделке использованы фигурный кирпич и цветные расписные изразцы. Храм расписан фресками артели ярославских мастеров Дмитрием Григорьевым-Плехановым и Фёдором Игнатьевым. Фрески по праву считаются шедеврами мирового искусства.

• 15 слайд

  Невозможно пройти мимо таких памятников архитектуры 17 века, как Церковь Богоявления, церковь Спаса на Городу, церковь Владимирской Богоматери на Божедомке, церковь Николы Мокрого.

• 16 слайд

  Церковь Спаса на Городу, 1672г. Расположен на большой торговой площади в Земляном городе, откуда и получила название «на городу». Типична для ярославских церквей 70-80-х годов 17 столетия. Для церкви характерны большие главы на высоких барабанах, равные по высоте основному зданию. Строгая сдержанность архитектурных форм, величественность сооружения, изысканный рисунок каменного кружева делают ее одной из самых красивых на набережной реки Которосли.

• 17 слайд

  Церковь Богоявления, 1684-1693гг Установлена на склоне высокого берега реки Которосль. Это бесстолпный храм, перекрытый сомкнутым сводом. Красный цвет кирпичных стен ярко расцвечен полихромными изразцами. Церковь отличается виличавой торжественностью и великолепием декоративной отделки.

• 18 слайд

  Церковь Владимирской Богоматери на Божедомке, 1678г. Один из первых теплых бесстолпных храмов в Ярославле. В отличие от храмов соборного типа он производит впечатление камерности, выделяется простотой архитектурных форм и скромностью отделки. Состоит из алтарной части, места для молящихся и трапезной с притвором и колокольней. Венчается тремя тесно составленными шатрами с небольшими главками.

• 19 слайд

  Церковь Николы Мокрого, 1665-1672гг Наиболее типичный посадский храм Ярославля, в котором зодчие использовали лучшие традиции старых мастеров. Памятник известен изразцовыми наличниками алтарных окон и богатым декоративным убранством. Роспись храма выполнена ярославскими и костромскими мастерами под началом Гурия Никитина.

• 20 слайд

  В Коровницкой слободе, на берегу Волги – Церковь Иоанна Златоуста 1649-1654 гг Она положила начало уникальному ансамблю, дополнилась зимней церковью Владимирской Богоматери (1669 г.) и удивительной легкости и стройности колокольней – «ярославской свечой» (1680-е гг.).

• 21 слайд

  Церковь Благовещения(1688-1702г) Для неё характерны гладкие плоскости стен с большими окнами без наличников. Отличительной особенностью являются главы в виде декоративных ваз, (середина 18 века).В 1745г рядом была построена тёплая церковь, а в 1866г- трёхярусная колокольня. Ансамбль церкви Благовещения является украшением волжской набережной.

• 22 слайд

  Сражение на Туговой горе

• 23 слайд

  Церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе

• 24 слайд

  В 1257 году на Руси, как и в других подвластных монголам странах, по приказу великого хана Мункэ, была организована перепись населения для более эффективного рекрутирования воинов и сбора налогов.[1] Помня о действиях карательной экспедиции 1252 года («Неврюева рать») население Северо-Восточной Руси почти не предпринимало попыток к сопротивлению. Неизвестно по какому побуждению, выгнать ли татар из города, или не впустить их в город, жители Ярославля под предводительством своего князя Константина Всеволодовича взялись за оружие и на правобережье реки Которосль, на месте ныне называемом Туговой горой, вступили в битву с ордынцами. Ярославцы были разбиты, понеся большие потери, погиб и князь. Ярославль был жестоко разорен. По местному поверью, когда неприятель ушел, тотчас явились новые толпы на его месте: то были жены, дети, друзья положивших здесь свои головы; звук мечей и военных труб заменился стоном и воплями безутешной скорби осиротевших. Тела убитых были преданы земле, но память о защитниках Родины погребена в сердцах сограждан, и долго-долго после того сходились из города на место сражения плакать и тужить об убитых. Эта продолжительная сильная туга или скорбь и дала роковой горе название Туговой. На месте битвы в 1692 году была построена Церковь Параскевы Пятницы, где по погибшим воинам ежегодно служатся панихиды, на Туговогорском кладбище в память о сражении воздвигнут крест. Историки подвергают сомнению сам факт битвы, тем более, что до сих пор на Туговой горе не проводилось никаких археологических и палеографических исследований её места[

• 25 слайд

  Достоверных сведений о тех далеких событиях сохранилось не так много. Доподлинно известно, что 3 июля (по старому стилю) в 1257 году к Ярославлю подступило монголо-татарское полчище. Князь Константин бесстрашно выступил против превосходивших сил неприятеля с малочисленной дружиной. Перейдя на другую сторону реки Которосль, он вышел на гору, где и произошла кровавая битва с татарами. Несмотря на героическое сопротивление, доблестное русское войско было разбито превосходившим численно противником. Князь Константин геройски пал вместе со своими воинами. Ярославль был жестоко разорен. Гора, где погиб Ярославский князь с дружиной, с тех пор стала называться Туговою, как место туги - скорби, тоски, горя. Тело благоверного страдальца было погребено с честью в соборном Успенском храме, у места упокоения его старшего брата Василия. Восстановление храма, который вновь возводится в наши дни на Стрелке, в месте слияния Волги и Которосли позволит сохранить почти утраченную частичку исторического прошлого города. До сих пор на Туговой горе не проводилось никаких археологических и палеографических исследований места битвы. Но это не мешает ярославцам ежегодно в этот день отмечать праздник в память святых князей Василия и Константина, небесных покровителей Ярославля. Традиционно в храме проходит служба.

• 26 слайд

  Я люблю свой город и желаю ему встретить тысячелетний юбилей во всей красе!

• 27 слайд

  Информационные источники Ярославль Фотопутеводитель (верхне-волжское издательство 1996г.) С.И. Ожегов «Словарь русского языка» М.1989г. Издательство «Правда». М.,1989г.

• 28 слайд

  Пока, друзья, до новых встреч, Старайтесь город наш беречь. Красив наш древний Ярославль, И новый строится, как встарь!