Внеклассное занятие . Поговорим о сквернословии.

• 1 слайд

  Внеклассное занятие
  \Урок-диспут «О скверном и святом…»
  Однажды богатый грек Ксанф приказал своему рабу знаменитому баснописцу Эзопу купить самую лучшую вещь в мире. Эзоп пошёл на базар и принёс … язык. «Почему ты принёс язык? Неужели ты считаешь, что это самая лучшая вещь в мире?» - спросил Ксанф. «Конечно, - ответил Эзоп. – Разве может быть в мире что-нибудь лучше, чем язык?» - «Хорошо. Иди опять на базар и принеси теперь самую худшую в мире вещь», - сказал Ксанф. Эзоп ушёл и принёс…
  

• 2 слайд

  Наш «великий, могучий русский язык» -
  явление уникальное:
  в нём уживаются и тесно переплетаются и скверное, и святое.
  

• 3 слайд

  Запишите в колонки слова, которые вы относите к категории
  «Святых»
  1.
  2.
  3.
  4.
  5.
  6.
  7.
  8.
  9.
  10.
  «Скверных»
  1.
  2.
  3.
  4.
  5.
  6.
  7.
  8.
  9.
  10.
  
  

• 4 слайд

  Я видел нынче дикаря
  И говорил с ним даже,
  Но, откровенно говоря,
  О нём всего не скажешь.
  Сказать лишь можно,что с лица
  И не дикарь он вовсе:
  Не носит он в носу кольца
  Монет в ушах не носит.
  Его одежду описать
  Словами можно тоже:
  Он по одёжке, так сказать,
  На всех на нас похожий.
  Но передать его язык
  Поэт не правомочен:
  В таком бы случае мой стих
  Был сплошь из многоточий.
  Вы догадались: речь идёт
  Опять про мат и матик,
  Про речь, которую ведёт
  Подобный «математик».
  Пусть лексикон дикарский пуст,
  ­Зато как речь цветиста:
  Что шаг, то мат слетает с уст
  Такого «шаг-матиста».
  Дикарь на площади.
  Он рад стать мастером особым,
  Чтоб сделать трёхэтажный мат
  Скабрёзным небоскрёбом.
  И дикарей вокруг щадят,
  Обходят стороною,
  Как будто речь на площадях
  Должна стать площадною.
  А надо, что ни говори,
  Пресечь их брань вначале
  ­Пресечь, покуда дикари
  Совсем не одичали!
  
  АНАТОЛИЙ ЛЫСОВ
  

• 5 слайд

  «Скабрёзный» -
  неприличный, нецензурный, скверный, матерный.
  

• 6 слайд

  Пусть иногда кому-то очень хочется
  Хлестнуть врага словами, как бичом,
  И резкость на язык не только просится,
  А в гневе и частенько произносится,
  Но только мать тут всё-таки при чём?
  Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.
  И всё же трудно попросту понять,
  Что слово «мат» идёт от слова «мать»,
  Сквернейшее - от самого святого!
  Неужто вправду за свою любовь,
  За то, что родила нас и растила,
  Мать лучшего уже не заслужила,
  Чем этот шлейф из непристойных слов?!
  Ну как позволить, чтобы год за годом
  Так оскорблялось пламя их сердец?!
  И сквернословам всяческого рода
  Пора сказать сурово наконец:
  Бранитесь или ссорьтесь как хотите,
  Но не теряйте звания людей.
  Не трогайте, не смейте, не грязните
  Ни имени, ни чести матерей!
  
  О скверном и святом
  Что в сердце нашем самое святое?
  Навряд ли надо думать и гадать.
  Есть в мире самое простое
  И самое возвышенное - Мать!
  Так почему ж большое слово это,
  Пусть не сегодня, а давным-давно,
  Но в первый раз ведь было кем-то, где-то
  В кощунственную брань обращено.
  Тот пращур был и тёмный, и дурной,
  И вряд ли даже ведал, что творил,
  Когда однажды взял и пригвоздил
  Родное слово к брани площадной.
  И ведь пошло же, не осело пылью,
  А поднялось, как тёмная река.
  Нашлись другие. Взяли, подхватили
  И понесли сквозь годы и века ...
  

• 7 слайд

  Ф.М.Достоевский в «Дневнике писателя» отмечал: «Народ сквернословит зря, и часто не об этом совсем говоря. Народ наш не развратен, а очень даже целомудренен, несмотря на то, что это, бесспорно, самый сквернословный народ в целом мире, - и об этой противоположности, право, стоит хоть немножко подумать».
  

• 8 слайд

  Первый духовный (церковный) стих «Пьяница»
  Который человек хоть однажды
  По матерну взбранится,
  В шутках или не в шутках,
  Господь почтет за едино.
  

• 9 слайд

  Повесть «Святой отец о пользе душевной всем православным»:
  Не подобает православным христианам матерны лаяти. Понеже Мати Божия Пречитсая Богородица…тою же Госпожою мы Сына Божия познахом…
  Другая мати, родная всякому человеку, тою мы свет познахом.
  Третия мати – земля, от нея же кормимся и питаемся и тьмы благих приемлем, по Божию велению к ней же паки возвращаемся, иже есть погребение.
  И за то Бог спущает казни, мор, кровопролитие, в воде потопление, многие беды и напасти, болезни и скорби.
  

• 10 слайд

  В древнерусской письменности матерщина закономерно рассматривается как черта бесовского поведения.
  В древнерусской литературе встречается мнение, что матерная брань - речь иноверца - человека иной веры: язычника, чужестранца.
  Матерным словом оскорбляется, во-первых, Матерь Божия, во-вторых, родная мать человека и, наконец, «третья мать» - Мать-Земля.
  Матерная брань наказывается стихийными бедствиями.
  

• 11 слайд

  
  Матерная брань поносит не только и не столько мать собеседника, к которому обращено ругательство, но прежде всего - родную мать самого бранящегося.
  

• 12 слайд

  По своему первоначальному смыслу матерная брань является не оскорблением, а заклинанием, заклятием, проклятием.
  
  И проклинают, и клянутся словом,
  Напутствуют, и славят, и чернят.
  Я.Козловский.
  

• 13 слайд

  Язык наш очень богат, есть из чего выбирать. Но, выбирая, нужно помнить:
  О такте;
  О чувстве меры;
  О бережном отношении к окружающим;
  Об уважении к самому себе;
  «Язык – это мостик, по которому наше земное начало переходит в духовное» (Л.И. Скворцов)
  

• 14 слайд

  Того, кто произносит матерные слова, они заражают болезнью - болезнью зла, жестокости, лжи, бессердечия!
  

• 15 слайд

  
  
  Научи нас, Бог, дарить букеты,
  Состоящие из мудрых, добрых слов!
  

• 16 слайд

  Домашнее задание:
  Изложить в письменном виде свою систему борьбы с нецензурной бранью на разных уровнях, включая государственный