"Александр Николаевич и Надежда Дмитриевна Боратынские" 6-7 кл.

• 1 слайд

  
  
  «Александра Николаевича и Надежда Дмитриевна Боратынские»
   
  
  

• 2 слайд

  Фамилия дворянского рода Боратынских имеет польские корни, уходящие в 14 вв. Его предки были выходцы из польского рода шляхтичей. С.А. Долгополова отмечает, что название замка Боратын («Бог ратует»), построенного основоположником рода Димитрием Божедаром в Галиции, сыграло важную роль в образовании созвучной фамилии. Кроме того, исследователь указывает на связь появления рода Боратынских в России с переходом во второй половине 17 века одного из потомков Божедара на русскую службу.
  

• 3 слайд

  Александр Николаевич Боратынский – внук Евгения Абрамовича Боратынского и сын поэта и известного общественного деятеля Николая Евгеньевича Боратынского. Стихи Александр Николаевич начал писать, ещё учась в училище Правоведения. В 1891 году Александр женился на Надежде Шиповой. Они приехали в Чистополь. В браке родились дети: Дмитрий, Ольга и Александр. Ольге тоже суждено было стать поэтессой и писательницей.
  Александр Николаевич после смерти отца взялся за дело народного образования. Он строил в деревнях школы и училища. В своём имении один из двухэтажных флигелей он отдал под земскую школу. Воспитанники школы, вспоминая о нём, говорили, что он был добрым человеком, уважал простых людей и заботился об учениках. Много сил отдавал народному образованию, стремясь воспитать поколение земских деятелей, способных служить народу с полной отдачей. Он пользовался любовью и уважение окружающих, и люди приходили к нему за душевной поддержкой и наставлением.
  В доме Боратынских в Казани проводились встречи земских учителей.
  

• 4 слайд

  Развитие образования и просвещения в уезде, осуществление доступа всех сословий к свету знаний, формирование гуманного учителя – это дело стало главным в жизни Александра Николаевича. С 1898 года он являлся попечителем созданной при его участии женской народной учительской семинарии, председателем училищного совета Мариинской гимназии, председателем Казанского уездного училищного совета. Александр Николаевич организовал съезды учителей подопечных ему уездов, предоставив для этой цели свои дома в Шушарах и Казани. На съездах под его руководством разрабатывалась методика ведения урока, давались пробные уроки с последующим обсуждением.
  Александр Николаевич боролся против ограничений в системе начального обучения по национальному признаку.
  В голодные неурожайные годы Боратынские открывали в Шушарах и Каймарах бесплатные столовые.Они устроили для немощных крестьян богодельню на восемь коек и содержали её на собственный счёт. Одной из попечительниц в селе Каймары была Надежда.
  
  

• 5 слайд

  Надежда Дмитриевна получила великолепное домашнее образование: точные науки, языки, искусства. Её богатый внутренний мир был близок Боратынскому. Это была поистине удивительная женщина, прекрасная не только внешне, но и внутренне. Она была всегда первой помощницей во всех начинаниях мужа.
  Свою первую тетрадку стихов она показала отцу Дмитрию Павловичу. Это были ещё неумелые, подражательные стишки, но с чувством природы и тонким пониманием красоты. Очень многие её стихотворения посвящены теме природы, которую Надежда понимала и любила всем сердцем.
  Живя в Шушарах, Надежда Дмитриевна завела амбулаторию, устроив её в одной из комнат дома с башенками, где лечила крестьян, помогала Кате Боратынской, принявшей на себя попечительство над богодельней, ухаживать и лечить находящихся там старух, стариков и детей и всех приходящих, которые потянулись в Шушары со всей округи.
  В 1914 году Александр Николаевич выпустит книгу стихов супруги «Друзьям на память».
  
  
  

• 6 слайд

  Жизни Александра Николаевича может быть примером для людей
  современного и последующих поколений в России. Он вошёл в историю Казанского края как носитель прогрессивных взглядов, народный заступник и духовный учитель. Огромную роль в его жизни, в его достижениях играла его супруга – Надежда Дмитриевна, богатая внутренним миром.
  Труд Боратынского по созданию в доме очага культуры, света, любви, к которому мог обратиться каждый желающий, можно назвать подвижническим. Благодаря таким формам просвещения каждый человек из малообеспеченных слоёв населения и низших сословий Казани и окрестностей уезда имели возможность получить начальное образование и приобщиться к национальной и мировой культуре.
  Таким образом, можно сделать вывод, что Александр Николаевич был не просто человеком, а Человеком, который словно факел, освещает и согревает всё вокруг себя, даёт ориентиры и открывает истинные пути.
  Александр Николаевич и Надежда Дмитриевна оставили после себя добрую и светлую память. Это люди, заслуживающие уважения, являющиеся примером для нас.