«Зачем на земле этой вечной живу!»
Цель:
1. Формирование качеств, способствующих
развитию диалектического мировоззрения, необходимого для ориентации в мире,
способности к быстрой адаптации к непрерывным социальным изменениям.
2. Преодоление нравственного максимализма.
3. Воспитание положительного отношения к
знаниям, труду, здоровью, семье.
Ход диспута
Звучит
музыка
Ведущий.
Человек
на протяжении всей жизни задает себе вопросы. И не только задает, но и пытается
найти ответ. Есть вопросы, которые можно отнести к категории вечных, и вопрос
нашего диспута — один из них. Каждая эпоха по-разному объясняет смысл жизни, что
значит «счастье», формирует предпочтения и интересы человека. Казалось бы,
стоит ли искать ответ на вопрос, когда до нас сотни, тысячи раз это делали
другие? Стоит. И сегодня, когда жизнь настолько стремительна, когда, кажется,
что изменились представления о привычных вещах — о добре и зле, чести и
достоинстве, благородстве и справедливости, — задавать себе такие вопросы и
искать на них ответы просто необходимо.
Чтобы
подойти ближе к пониманию и решению вопроса «Зачем на земле этой вечной живу!»
мы проведем сегодня не просто занятие, а диспут.
Диспут – это
публичное обсуждение той или иной проблемы.
Помогать нам будут
две службы: лавка мудрых мыслей и служба социологических исследований. Я
призываю всех собравшихся к активному диалогу, но не забывать о корректности в
отстаивании своего суждения, ибо, как сказал немецкий философ Эрих Фромм,
«совершенно не имеет значения, кто прав в разговоре, самое главное — чтобы все
сказанное было настоящим, подлинным».
Начнем обсуждение с
первого вопроса.
«Истинное
значение человека — жить, а не существовать» Д. Лондон.
1. Ребята, как вы
думаете, прав, ли Д. Лондон?
2. Понятия «жить» и
«существовать» - это одно и тоже?
Ведущий. Обратимся к хранителю мудрых мыслей.
Хранитель
- «Жизнь сама по
себе — ни благо, ни зло; она вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что
вы сами превратили ее»... Французский философ эпохи Возрождения Мишель де
Монтень.
- «Чтобы жизнь не
казалась невыносимой, надо приучать себя к двум вещам: к ранам, которые наносит
время, и к несправедливостям, которые чинят люди...» Французский писатель,
мыслитель-афорист 18 века Себастьян Рощ Никола де Шамфор.
- «Надо жить так,
чтобы каждый прожитый день казался новым». Советский скульптор и художник
Сергей Тимофеевич Коненков.
Ведущий Жизнь есть искусство — самое важное и в то же время самое трудное.
Каждый человек хочет
быть счастливым.
Недаром второй
вопрос нашего диспута так и звучит.
«Человек
рождается для счастья»
Но для достижения
счастья нужно, прежде всего знать, что такое счастье.
Давайте обратимся к
Социологу и спросим, как определяют счастье словари, как трактуется слово
«счастье» в разных языках.
Социолог.
Понятие «счастье» определяется как состояние высокой удовлетворенности
жизнью.
В латыни счастье называли фортуной, с французского оно переводится как
шанс, с английского — удача. В русском языке слово имеет общеславянские корни.
Приставка «с» в значении «хороший» и «часть» — «доля, удел». И первоначально
слово «счастье» употреблялось в значении «хорошая доля».
Ведущий.
- Как вы думаете, в
чем заключается счастье?
- Вспомните, в
какие моменты вы были счастливы.
обсуждение
Ведущий. А хранитель познакомит нас с тем, что говорят о счастье известные люди
и народная мудрость.
Хранитель
- «Одно из
удивительных заблуждений заблуждение, что счастье человека в том, чтобы ничего
не делать». Советский писатель Алексей Николаевич Толстой.
- «Жизнь это не то,
что ты прожил, а то, что ты сделал». Пословица.
- «Дереву цена по
плодам, человеку — по делам» Туркменская пословица.
- «Конь узнается в
скачке, человек в делах». Казахская пословица.
- «Воду в реке
весна разливает, цену человеку труд добавляет». Узбекская пословица,
- «Праздная жизнь
не может быть чистой». Русский писатель Антон Павлович Чехов.
- «Счастье дается
тому, кто много трудится». Леонардо да Винчи.
Ведущий. Спектр счастья очень широк. Это может быть везение и удача в чисто
житейском понимании. Это могут быть переживания, особенно радостные чувства.
Это может быть одно мгновение жизни, если оно было очень ярким. Каждый имеет
свой идеал счастья, который с возрастом меняется. Это вполне объяснимо,
поскольку с возрастом переосмысливаются цели, планы, весь образ жизни.
Жан Жак Руссо
полагал, что для счастья необходимы три условия: хороший банковский счет,
хороший повар и хороший желудок. Как бы думаете, прав ли этот писатель?
Рассуждения
участников диспута.
Социолог. Видимо, Руссо был неправ. В США провели исследование: благосостояние
американцев в последние годы возросло значительно, но доля людей,
заявивших, что они счастливы, выросла ненамного. Безусловно, если у
человека в силу каких-то обстоятельств ухудшается материальное положение, он
начинает чувствовать себя несчастным. Но исследования показали, что и в
обратном случае человек испытывает душевный дисбаланс. Проведенный в Англии
опрос 191 обладателя крупного выигрыша показал, что эти люди чувствуют себя
несколько более счастливыми, чем раньше, но вместе с тем у них появились другие
проблемы. Например, они стали ощущать зависть и враждебность со стороны соседей
и родственников, к ним без конца обращаются за материальной помощью. Многие,
получив крупный выигрыш, бросали работу, а в результате стали испытывать одиночество.
Ведущий. Вряд ли человек может быть счастлив сам по себе.
Максим Горький
писал: «Лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни — чувствовать себя
нужным близким людям».
Хранитель. В моей старинной книге есть легенда. Послушайте ее.
Легенда
о Ларре.
Ведущий
- Может ли человек
быть счастлив сам по себе?
- Важно ли ему, что
думают о нем другие? Или ему все равно? Пусть его ненавидят, презирают,
завидуют ему. Нужно ли человеку признание других людей: друзей, родных,
коллег?
Рассуждения
участников диспута.
Ведущий. И ваши слова подтверждают даже скупые цифры социологических
исследований. Слово вам.
Социолог
Вот несколько цифр: для 23% подростков главным является семья,
10,5% на первое место ставят отсутствие
проблем в школе;
среди студентов 20% на первое место ставят взаимопонимание
18% - семью
15% - любовь
10% - необходимость быть нужным людям .
Хранитель
- «Добрый друг —
великое сокровище». Пословица.
- «Как много прелести
утратило бы наше счастье, если бы никто не радовался ему вместе с нами. Как
трудно было бы перенести наши несчастья без друга, который испытывает их еще
сильнее нас». Древнеримский оратор Цицерон.
- «Нет ничего выше
и прекраснее, чем давать счастье многим людям». Немецкий композитор Людвиг Ван
Бетховен.
- «Человек, который
думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив». Древнеримский
философ Сенека.
- «Самые богатые из
людей не те, кто получал много, а те, кто как раз щедрее всех других раздавал
себя людям». Русский писатель Леонид Леонов.
Ведущий. В наше время, время компьютеризации, телевидения, новых технологий,
важно, что человек оставит после себя. Народная мудрость гласит:
«В жизни нужно
воспитать ребенка, построить дом и посадить дерево».
- Ребята, согласны
вы с этим утверждением? Почему?
- Что еще человек
может оставить после себя?
Ведущий. Можно ли научиться счастью? Наверное, у каждого свой рецепт счастья.
Люди привыкли
думать, что советы, как прожить жизнь счастливо, в гармонии с самим собой и
окружающими, может дать только тот, кому самому удалось быть счастливым.
Польский писатель Мартин Грей прожил трудную, полную лишений и невзгод жизнь.
Он был узником фашистских концлагерей, во время оккупации потерял родителей, а
после войны — жену и четверых детей, трагически погибших во время пожара.
Казалось бы, после таких потерь трудно подняться. И тем не менее Грей написал
книгу «Сила жизни», которая для многих стала путеводителем в их повседневных
поисках житейского счастья. Что же советует Мартин Грей тем, кто перестал
радоваться каждому дню? Вот лишь некоторые из его советов:
— прежде всего
задуматься над собой, отделить желания истинные от суетных и пустых;
— наблюдать за
людьми, учиться видеть их своеобразие;
— наблюдать за
миром, ведь ежесекундно все вокруг нас изменяется, и если мы не видим ничего
нового, значит, просто не умеем смотреть.
Жизнь прожить — не
поле перейти. Но этот миг между прошлым и будущим хочется, ну просто очень
хочется прожить счастливо. А иначе, зачем на земле этой вечной жить?
Звучит песня «Птица
счастья»
Многие тысячи лет
прошли с той поры, когда случилось это. Далеко за морем, на восход солнца, есть
страна большой реки, в той стране каждый древесный лист и стебель трав дают
столько тени, сколько нужно человеку, чтобы укрыться в ней от солнца, жестоко
жаркого там.
Вот какая щедрая
земля в той стране!
Там жило могучее
племя людей, они пасли стада и на охоту за зверями тратили свою силу и
мужество, да после охоты, пели песни и играли с девушками.
Однажды, во время
пира, одну из них, черноволосую и нежную, как ночь, унес орел, спустившись с
неба. Стрелы, пущенные в него мужчинами, упали, жалкие, обратно землю. Тогда
пошли искать девушку, но — не нашли ее. И забыли о ней, как забывают обо всем
на земле.
Но через двадцать
лет она сама пришла, измученная, иссохшая, а с нею был юноша, красивый и
сильный, как сама она двадцать лет назад. И когда ее спросили, где была она,
она рассказала, что орел унес ее в горы и жил с ней там, как с женой. Вот его
сын, а отца уже нет; когда он стал слабеть, то поднялся высоко в небо и, сложив
крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, насмерть разбился о них.
Все смотрели с
удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были
холодны и горды, как у царя птиц. И разговаривали с ним, а он отвечал если
хотел, или молчал, а когда пришли старейшие племени, он говорил с ними, как с
равными себе. Это оскорбило их, и они, назвав его неоперенной стрелой с
неотточенным наконечником, сказали ему, что их чтут, им повинуются тысячи
таких, как он, и тысячи вдвое старше его. А он, смело глядя на них, отвечал,
что таких, как он, нет больше; и если все чтут их — он не хочет делать этого.
О!.. тогда уж совсем рассердились они. Рассердились и сказали:
— Ему нет места
среди нас! Пусть идет, куда хочет.
Он засмеялся и
пошел, куда захотелось ему,— к одной красивой девушке, которая пристально
смотрела на него; пошел к ней и, подойдя, обнял ее. А она дочь одного из
старшин, осудивших его. И хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что
боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она
упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу; девушка,
вздохнув, извилась змеей и умерла.
Всех, кто видел
это, оковал страх,— впервые при них так убивали женщину. И долго все молчали,
глядя на нее, лежавшую с открытыми глазами и окровавленным ртом, и на него,
который стоял один против всех, рядом с ней, и был горд,— не опустил своей
головы, как бы вызывая на нее кару. Потом, когда одумались, то схватили его,
связали и так оставили, находя, что убить сейчас же — слишком просто и не
удовлетворит их.
И вот они
собрались, чтобы придумать казнь, достойную преступления... Хотели разорвать
его лошадьми — и это казалось мало им; думали пустить в него всем по стреле, но
отвергли и это; предлагали сжечь его, но дым костра не позволил бы видеть его
мучений; предлагали много — и не находили ничего настолько хорошего, чтобы
понравилось всем. А его мать стояла перед ними на коленях и молчала, не находя
ни слез, ни слов, чтобы умолять о пощаде. Долго говорили они, и вот один мудрец
сказал, подумав долго:
Спросим его, почему
он сделал это? Он сказал:
«Развяжите меня! Я
не буду говорить связанный!»
А когда развязали
его, он спросил:
- Что вам нужно? –
спросил так, точно они были рабы…
- Ты слышал…-
сказал мудрец.
- Зачем я буду
объяснять вам свои поступки?
- Чтоб быть понятым
нами. Ты гордый слушай! Все равно ты умрешь ведь… Дай же нам понять то, что ты
сделал. Мы останемся жить, и нам полезно знать больше, чем мы знаем…
- Хорошо, я скажу,
хотя я, может быть, сам неверно понимаю то, что случилось. Я убил ее потому,
мне кажется, что меня оттолкнула она… А мне было нужно ее.
- Но она не твоя!
- Разве вы
пользуетесь только своим? Я вижу, что каждый человек имеет только речь, руки и
ноги… а владеет он животными, женщинами, землей… и многим еще…
- За все, что
человек берет, он платить собой: своим умом и силой, иногда жизнью. А он
отвечал, что он хочет сохранить себя целым.
Долго говорили с
ним, и, наконец, увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не
видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он
обрекал себя. У него не было не племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не
хотел ничего этого.
- Стойте! Наказание
есть. Это страшное наказание; вы не выдумайте такого тысячу лет! Наказание ему
- в нем самом! Пустите его, пусть он будет свободен. Вот его наказание!
И тут произошло
великое. Грянул гром с небес, - хотя на них не было туч. Это силы небесные
подтверждали речь мудрого. Все поклонились и разошлись. А этот юноша, который
теперь получил имя Ларра, что значит: отверженный, выкинутый вон, - юноша
громко смеялся вслед людям, которые бросили его, оставаясь один, свободный, как
отец его. Но отец его - не был человеком… А этот – был человек. И вот он стал
жить, вольный, как птица. Он приходил в племя и похищал скот, девушек – все,
что хотел. В него стреляли, но стрелы не могли пронзить его тело, закрытого
невидимым покровом высшей кары. Он был ловок, хитер, силен, жесток и не
встречался с людьми лицом к лицу. Только издали видели его, И долго он,
одинокий, так вился около людей, долго — не один десяток годов. Но вот однажды
он подошел близко к людям и, когда они бросились на него, не тронулся с места и
ничем не показал, что будет защищаться. Тогда один из людей догадался и крикнул
громко:
- Не троньте его!
Он хочет умереть!
И все остановились,
не желая облегчить участь того, кто делал им зло, не желая убивать его.
Остановились и смеялись над ним. А он дрожал, слыша этот смех, и все искал
чего-то на своей груди, хватаясь за нее руками. И вдруг он бросился на людей,
подняв камень. Но они, уклоняясь от его ударов, не нанесли ему ни одного, и
когда он, утомленный, с тоскливым криком упал на землю, то отошли в сторону и
наблюдали за ним. Вот он встал и, подняв потерянный кем-то в борьбе с ним нож,
ударил им себя в грудь. Но сломался нож — точно в камень ударили им. И снова он
упал на землю и долго бился головой об нее. Но земля отстранялась от него,
углубляясь от ударов его головы.
- Он не может
умереть! — с радостью сказали люди.
И ушли, оставив
его. Он лежал кверху лицом и видел - высоко в небе черными точками плавали
могучие орлы. В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех
людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти. И вот он
ходит, ходит повсюду... Он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не
понимает ни речи людей, ни их проступков — ничего. И все ищет, ходит, ходит...
Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей... Вот
как был поражен человек за гордость
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.