Педагогическая мастерская – это актуально
Педагогическая
мастерская – это особая форма обучения детей и взрослых, в центре внимания
организаторов мастерской – новое знание, к которому каждый придет по своей
траектории при правильно организованной самостоятельной или групповой работе.
Целью любой мастерской становится создание творческого продукта, который нужно презентовать,
тоесть представить своей группе, коллективу мастерской, всей школе и т.д.
Очень интересна форма общения в мастерских – это свободный обмен
мнениями, знаниями, работа в группах и парах, это внутренний диалог с ученым,
художником, явлением культуры, это напряженное общение с самим с собой.
Цели
и задачи в мастерских оформляются коллективно, также коллективно обсуждаются
проблемы и идеи участников, которые рождаются в ситуации «здесь» и «сейчас».
Технология педагогических мастерских очень востребована, потому
что она отвечает требованиям ФГОС. Во время работы мастерской создаются условия
для самоактуализации и самореализации обучающихся. Здесь не получают знания в
готовом виде, а рождают его путем собственной работы мысли. Здесь не
контролируют и не оценивают, здесь сами себя контролируют и сами себя оценивают
с разных позиций. Здесь можно работать в группе единомышленников, здесь дается
право на ошибку, право на открытие. Педагогическая мастерская подталкивает
обучающихся к переработке знаний из разных областей знаний и культуры, а значит
это метапредметная технология.
В
мастерской развивается способность к аналитической деятельности, к сравнению
своих и чужих мыслей, способность к самоконтролю и самостоятельности.
Эта
технология может применяться для организации уроков по различным предметам, на
занятиях в детском саду и во внеурочной деятельности.
Роль
педагога – это роль режиссера данного действа и полноправного участника
мастерской, потому что инсайт – озарение на каком-либо этапе мастерской может
случиться с каждым, в том числе и с преподавателем. И тогда он тоже совершит
открытие: посмотрит на предмет, лежащий во главе угла с самой неожиданной для
себя точки зрения. в этом и прелесть данной технологии.
Разберемся – любимое слово поэта, и это не случайность…
(урок литературы по творчеству В. С. Высоцкого в 11 классе)
И.А. Галкина, учитель русского языка и литературы МКОУ «Тегульдетская
СОШ»
Разберемся
– любимое слово поэта, и это не случайность…
(урок
литературы по творчеству В. С. Высоцкого в 11 классе)
Дидактическая
цель: Через знакомство с личностью и
творчествомпоэта В.
С. Высоцкого создать эмоциональную атмосферу, способствующую включению каждого
ученика в процесс собственного личностного развития, личностной мотивации;
совершенствовать умение самостоятельно строить свой путь познания, переживать
добытые знания.
Образовательный
аспект: дать
представление опоэзии Высоцкого, его новаторском характере творчества.
Развивающий
аспект: развивать
творческое воображение и эстетический вкус, совершенствовать речевые навыки;
Воспитательный
аспект: способствовать
приобщению к культурному наследию и процессу духовного развития учащихся;
воспитанию культуры умственного труда; выслушать собеседника и высказать свою
точку зрения).
Предполагаемые метапредметные результаты:
Саморегулятивные УУД:самостоятельно анализировать свои
достижения,продвижение к цели.
Коммуникативные УУД:уметь устанавливать и сравнивать
разные точки зрения прежде, чем принимать решения и делать выборы;
Социальные
УУД: уметь
договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности, в том
числе в ситуации столкновения интересов; уметь представлять свои результаты на
публике.
Продукты
диалоговой деятельности на занятии: представление шкалы ассоциаций,представление воображаемого портрета поэта,рассуждения
о характере поэта посредством анализа текстов, презентация эссе, поэтический
концерт.
Критерии успешности деятельности участников мастерской:
Активность каждого ребенка на всех этапах урока, умение вступать
во взаимодействие с другими учениками на уроке, создание творческого продукта,умение
отвечать на вопросы и доказывать свою точку зрения.
Индукция
1.
Перед вами слово разберемся
Самоконструкция
1.Запишите
его в свои тетради и придумайте к нему ассоциации. Подумайте, каким образом
слово «разобраться» может иметь отношение к нашей теме.
Социоконструкция1.Поделитесь
ассоциациями с соседом по парте. Знаком + отметьте совпадения, «заберите» к
себе в тетрадь понравившиеся ассоциации».
Социализация
1.Развернитесь
к соседям сзади и поделитесь своими ассоциациями. Составьте на основании
количества + и минусов спектр или шкалу ваших ассоциаций.
Афиширование
1.Предъявите
их нам.
Рефлексия
1.
Сравним значение слова разберемся в вашей интерпретации со словарной статьей.
Какое определение из представленных вами кажется более точным, а какое более
интересным?
Индукция2.Чтение и
осмысление текста стихотворения.
Самоконструкция
2.Прочитайте
стихотворение. Озаглавьте его. Составьте портрет автора.
Социоконструкция2.Обсудите
свой текст с соседом по парте.
Социализация
2.Затем
в группах составьте обобщенный портрет. Подумайте о присутствии слова
«разберемся» в подтексте этого стихотворения.
Афиширование
2.
Представьте свои портреты аудитории.
Маски
Смеюсь
навзрыд - как у кривых зеркал, - Меня, должно быть, ловко разыграли:
Крючки
носов и до ушей оскал -
Как
на венецианском карнавале!
Вокруг
меня смыкается кольцо -
Меня
хватают, вовлекают в пляску, -
Так-так,
мое нормальное лицо
Все,
вероятно, приняли за маску.
Петарды,
конфетти... Но все не так, -
И
маски на меня глядят с укором, -
Они
кричат, что я опять - не в такт,
Что
наступаю на ногу партнерам.
Что
делать мне - бежать, да поскорей?
А
может, вместе с ними веселиться?..
Надеюсь
я - под масками зверей
Бывают
человеческие лица.
Все
в масках, в париках - все как один, -
Кто
- сказочен, а кто - литературен...
Сосед
мой слева - грустный арлекин,
Другой
- палач, а каждый третий - дурень.
Один
- себя старался обелить,
Другой
- лицо скрывает от огласки,
А
кто - уже не в силах отличить
Свое
лицо от непременной маски.
Я
в хоровод вступаю, хохоча, -
Но
все-таки мне неспокойно с ними:
А
вдруг кому-то маска палача
Понравится
- и он ее не снимет?
Вдруг
арлекин навеки загрустит,
Любуясь
сам своим лицом печальным;
Что,
если дурень свой дурацкий вид
Так
и забудет на лице нормальном?!
Как
доброго лица не прозевать,
Как
честных угадать наверняка мне? -
Они
решили маски надевать,
Чтоб
не разбить свое лицо о камни.
Я
в тайну масок все-таки проник, -
Уверен
я, что мой анализ точен:
И
маски равнодушия у них -
Защита
от плевков и от пощечин.
Рефлексия
2. Какое впечатление произвели на вас эти стихи? Какие мысли посещали вас во
время работы над стихотворением?
Индукуция
3.
Прочитайте тексты воспоминаний об этом человеке, подумайте, насколько вы точны
были в определении его характера.Имеет
ли отношение слово «Разберемся» к этому человеку? В чем и каким образом он
разбирался? Есть ли версия, что это за человек?
Самоконструкция
3.
Подумайте индивидуально.
Социоконструкция3. Обсудите
в парах.
Социализация
3. Сделайте
выводы в группах.
Афиширование
3.
Представьте их всем.
Разрыв.Отгадка
высвечивается на слайде:
— Любимым
выражением моего папы было одно слово: «Разберемся». И действительно, для
всех нас, его родных и друзей, Владимир Высоцкий был человеком,
на которого можно было положиться, он решал все проблемы.
Рефлексия.
В
каком контексте сейчас вы смотрите на слово разберемся?
Индукция
4.Так с чем же успел разобраться в жизни Владимир Высоцкий. Почему
слово «разберемся» было его любимым словом»? Напишите об этом, прочитав, стихи
Владимира Высоцкого. Представьте новую интерпретацию темы урока.
Самоконструкция,
и, возможно, социализация 4. (здесь также можно объединиться в группы по
интересам). Дети читают стихи Высоцкого из разных циклов, на основании своих
впечатлений пишут эссе.
Афиширование
4. А затем представляют их коллективу класса. По ходу чтения
текстов свои выступления дети или учитель может проиллюстрировать фото поэта.
На этом этапе работы можно разрешить детям пользоваться интернетом, если
необходимо добыть какую-либо информацию.
Рефлексия
4. Какая тема из представленных вами в наибольшей степени отвечает
содержанию нашего урока?
Разберемся
– любимое слово поэта, и это не случайность…
Индукция
5. Импровизированный концерт.
Самоконструкция
5. Читаем
стихи Высоцкого. Ребята находят любимые или понравившиеся стихи
Высоцкого, репетируют тексты,
Социоконструкция
и социализация 5. Ребятапри этом также могут объединяться в пары и или
группы, а могут работать индивидуально.
Афиширование
и разрыв 5. Поэтический концерт. На данном этапе можно использовать
записи профессиональных чтецов, песни самого поэта, все это переплести в едином
фантасмагорическом действе, которое будет посвящено памяти Великого Поэта.
Рефлексия
5. Выплеск
эмоций.
Приложение
1. Тексты для 2 индукции
1. Необыкновенная любовь и уважение к людям,
необыкновенная доброта и отзывчивость, чувство сопричастности ко всему, что
происходит в родной стране и преклонение перед участниками Великой
Отечественной Войны, защищавшими Родину.
2. Обострённое чувство несправедливости и
благодарности за любую оказанную услугу, интеллигентность, начитанность и
деликатность. Дар общения, сущностное понимание людей и явлений и глубокая
убеждённость в том, что людей можно и должно изменять к лучшему при помощи
просвещения, доброты и искусства.
3.
Невероятная трудоспособность. Стремление понять, помочь и, если можно,
простить. И цель жизни - своим искусством сплачивать людей, делать их лучше,
добрее и счастливее. В полном соответствии с пушкинскими строками: " И
чувства добрые я лирой пробуждал".
4. Обладал даром сущностного понимания людей и
явлений. Чтобы узнать черты, определяющие человека, ему не нужно
было, подобно большинству из нас, "съесть с ним пуд соли".
Достаточно было "разговорить" до полной искренности, задавая нужные
вопросы. А это он умел делать, как никто другой, и слушатель был
необыкновенный.
5. Всю жизнь умел прощать людям недостатки. Кроме
таких, как патологическая жадность, умышленная подлость, душевная чёрствость.
Он не переносил, когда при нём происходила несправедливость, старался как-то
изменить ситуацию, а, если не мог, то старался, хотя бы выразить своё
отношение.
Список
литературы
1.
Белова Н. И., Мухина И. А. Педагогические мастерские: теория и практика. — СПб.
: изд. при поддержке Программы PHARE и TACIS «За демократию», 1998.
2.
Герасимова Т. Ю. Новые знания через педагогическую мастерскую «Что такое
духовность?» // Литература в школе. — 2004. — № 7
3.
Голубева Г. Л. «Да ведь это настоящий брильянт!..» // Литература в школе. —
2009. — № 12. — С. 32–34.
4.
Ерёмина Т. Я. Мастерские по литературе. 10 класс. — СПб. : Паритет, 2004.
5.
https://portalpedagoga.ru/servisy/publik/publ?id=13601
6.
http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met49/node28.html
Литература:
1. Современные
педагогические технологии основной школы в условиях ФГОС / О.Б. Даутова, Е. В.
Иваньшина, Т. Б. Казачкова, О. Н. Крылова, И. В. Муштавинская. – СПб.: КАРО,
2014г.
2. Учение.
Общение. Творчество: Девять мастерских. / Т. Я. Еремина. – СПб.: «Корифей»,
2000г.
3. Педагогические
мастерские по литературе. / под ред. А. Н. Сиваковой. – СПб.: «Корифей», 2000г.
4. Технология
мастерских как средство обновления образовательного процесса школы. / О. Н.
Крылова, М. Н. Тимофеева, О. Ю. Сорокина. Обучение с целью уменьшения насилия.
– СПб., 2002г.
5. http://
festival.1september.ru
6. http://
l-chigir.narod.ru
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.