Доклад на тему человеческие ценности

Содержание

Введение

1.     Ценности: понятия, сущность, виды

2.     Философия ценностей

3.     Ценности в литературе

4.     Ценности жизни и культура современной молодёжи (социологическое исследование)

Заключение

Библиографический список

Введение

Система ценностных ориентаций, являясь психологической характеристикой зрелой личности, одним из центральных личностных образований, выражает содержательное отношение человека к социальной действительности и в качестве определяет мотивацию поведения, оказывает существенное влияние на все стороны деятельности. Элемент структуры личности ценностные ориентации характеризуют внутреннюю готовность к совершению деятельности по удовлетворению потребностей и интересов, указывают на направленность поведения.

Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации ему “транслирует” именно общество, исследование системы ценностных ориентаций личности представляется особенно актуальной проблемой в ситуации серьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая “размытость” общественной ценностной структуры, многие ценности оказываются порушенными, исчезают социальные структуры норм, в постулируемых обществом идеалах и ценностях появляются противоречия.

По существу, все многообразие предметов человеческой деятельности, общественных отношений и включенных в круг природных явлений может выступать в качестве ценностей объектов ценностного отношения, может оцениваться в дихотомии добра и зла, истины и заблуждения, красоты и безобразия, допустимого и запретного, справедливого и несправедливого.

1.     Ценности: понятия, сущность, виды

Кибернетическое понимание общества заключается в представлении принадлежащего "к особому классу универсальных адаптивно-адаптирующих систем". В известном ракурсе культура может рассматриваться многомерная программа адаптивного управления, задающая основные параметры самоорганизации сообществ и координирующая совместную активность достаточно автономных индивидуумов. Культура может пониматься и как своего рода генератор структурности, присущей всякой высокоорганизованной системе: "Упорядоченность достигается ограничением разнообразия возможных состояний элементов системы за счет установления зависимости одних элементов от других.

Система ценностей человека является «фундаментом» его отношения к миру. Ценности - относительно устойчивое, социально обусловленное избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ.

Духовные ценности в отличии от материальных мы не всегда можем увидеть и они не покупаются, но мы можем почувствовать через свои поступки и поведение окружающих людей. Например, если для человека важна красота, то он будет стремиться создавать вокруг себя, совершать красивые поступки.

Таким образом, более высокие ценности являются общечеловеческими и значимы во все времена.

2.     Философия ценностей

В философии проблема ценностей рассматривается в неразрывной связи с определением сущности человека творческой природы способности созидать мир и самого себя в соответствии с мерой своих ценностей. Человек формирует свои ценности, постоянно разрушает противоречия между сложившимся миром ценностей и антиценностей, использует ценности инструмент поддержания своего жизненного мира, защиту от разрушающего воздействия энтропийных процессов, угрожающих рождаемой реальности. Ценностный подход к миру требует рассмотрения объективной реальности результата человеческого самоутверждения, мир подходе, реальность, освоенная человеком, превращенная в содержание деятельности, сознания, личностной культуры.

М.А. Недосекина в работе "К вопросу о ценностях и классификации" (Интернет-ресурс) определяет ценностные представления, понимаемые основания оценок и призмы целеориентированного видения реальности потребности и интересы, переведенные на язык мыслей и чувств, понятий и образов, представлений и суждений. Действительно, для оценки иметь развитые представления о ценностях, выступающих в качестве ориентационных критериев адаптивной и деятельностной активности индивидуума.

Мир ценностей, телеологически детерминирующих свой объект, на который он изначально направлен, не висит в воздухе. Он укоренен в аффективной жизни психики не в меньшей степени, чем витальные потребности. Первое соприкосновение с ценностями происходит благодаря общению со значимыми лицами - родителями.

С начальных ступеней онтогенеза они вмешиваются в спонтанное функционирование витальных потребностей, внося в них порядок, необходимый для всего социума. Становящееся сознание черпает свою силу в основном из аффективных образов значимых лиц, то в дальнейшем оно освобождается в поддержке и в стремлении к цели-ценности самоорганизует и продуцирует свои структуру и содержание, двигаясь в русле объективных закономерностей.

Структура ценностей человека - характер и ранговый порядок верований, влечений, стремлений - отражает конституцию самой натуры человека, качество "человеческого материала", человек есть, а не то, каким он себя осознает и желал видеть. Ценностное мироотношение - не феномен и структура сознания, а жизненно-бытийное, онтологическое отношение, связывающее человека с реальным миром он живет.

Прямая дорога к главным нравственным и ценностным решениям, к верному самоопределению, к "правильности" идет через самого человека, через познание своей природы, своих особенностей, через открытие им правды о самом себе. Чем глубже он познает свою природу, желания своего внутреннего "Я", свой темперамент, свою конституцию, свои потребности и устремления, чем отчетливее он осознает, что на самом деле доставляет ему радость, легче, естественнее, автоматичнее, эпифеноменальнее будет решена им проблема нравственного выбора.

3.     Ценности в литературе

Современное поколение никогда не должно забывать о богатстве, которое оставили нам наши предки. Мудрость наших предков отражена в произведениях устного народного творчества. В простом коротком изречении они могли точно, лаконично сказать о каком-либо предмете, или явлении.

Наша жизнь неразрывно связана с книгой. К сожалению, в наш компьютерный век становится всё меньше людей увлекаются чтением. А ведь художественная литература может многому научить. В художественной литературе очень хорошо показано влияние человеческих ценностей на нашу жизнь.

Ценности жизни и культуры современной молодежи (социологическое исследование)

В.П. Тугаринов писал, что в литературе, посвященной классификации ценностей, существует их деление на ценности жизни и культуры. Различие между жизнью и культурой очевидно. Жизнь человеку дана природой, культура же создается людьми. Именно разработка теории ценностей жизни позволит ответить на многие вопросы воспитательного характера: о смысле жизни, ее подлинных и ложных ценностях, о жизненном оптимизме, в чем состоит действительное счастье человека.

На переломном этапе развития российского общества, когда жизнь чрезвычайно сложна и динамична, важно зафиксировать и понять ценности, которыми руководствуются молодые люди и которые во многом определяют обыденное сознание и повседневные представления о настоящем и будущем вступающих в жизнь поколений.

Очень важен для социологического исследования ценностного мира современной молодежи и исторический подход, анализ жизненных планов и установок, которыми руководствовались предшествующие поколения.

В каком отношении находятся эти ценности сегодня? Какие ценности разрушаются, а какие остаются? Как происходят и насколько предопределены эти процессы? Означает ли это, что рушится мир ценностей вообще, или речь идет о временных явлениях? Ради чего живут сегодня молодые люди в России?

Ответам на эти и другие вопросы посвящен наш исследовательский проект «Динамика ценностных ориентаций молодежи Росси ХХ века». Предметная сфера исследований ограничена в первую очередь называемыми фундаментальными ценностями отношением ко всем сферам человеческой жизнедеятельности в условиях «ломки ценностей» переоценки остаются все наиболее стабильными.

Анализ духовных ценностей и социальных процессов является приоритетной задачей социологии. Ибо по системе ценностей можно судить о культуре, гуманистическом потенциале, перспективах развития общества, о том, какие перемены ожидаются.

Наиболее распространенными среди ценностей являются следующие:

·        жизнь – 61,1 %,

·        здоровье – 55,5 %,

·        спорт – 61,1 %,

·        деньги – 61,1 %,

·        дружба – 94,4 %,

·        семья – 83,3 %,

·        доброта – 78 %,

·        труд – 50 %.

Философская рефлексия нормативно-ценностной ориентации общественного сознания, несомненно, оказывает влияние на развитие аксиологической традиции социологии. Мировоззренческие, политические, нравственные правовые и художественно-эстетические ценностные ориентации детерминируют социальный статус и социальное самочувствие современной молодежи.

Заключение

Окружающий нас мир многолик и разнообразен. Мы живем в период сложных социальных перемен, когда становление подрастающего человека протекает в ситуации ценностно-нормативной неопределенности. И не смотря на все жизненные трудности, каждый из нас стремится найти в мире своё место, открыть себя, реализовать свои возможности.

Каждый человек – микрокосмос, уникальный в своём проявлении, но свободной личностью, обладающей психологической культурой, готовой нести ответственность за своё поведение и поступки, может считаться , кто оказывается способным строить свои отношения с другими людьми на основе общечеловеческих ценностей. У каждого человека могут свои ценности влияют на поведение.

Ценностный подход к миру требует рассмотрения объективной реальности результата человеческого самоутвержденияосвоенная человеком, превращенная в содержание деятельности, сознания, личностной культуры.

Современная молодежь России проходит свое становление в очень сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Отсюда растерянность и пессимизм, неверие в будущее. Растут агрессивность и экстремизм, шовинизм и криминальность.

Библиографический список

1.     Барабанов В.В. Обществознание / В.В. Барабанов, В.Г. Зарубин. – Москва: АСТ-АСТРЕЛЬ, 2005. - 334 с.

2.     Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г. Здравомыслов. – Москва: 1999. – 237 с.

3.     Кузнецов В.Г. Философия / В.Г. Кузнецов, И.Д. Кузнецова, В.В. Миронов, К.Х. Момджян. – Москва: ИНФРА-М, 2003. – 518 с.