Семинар Союза учителей-Уредучилер бирлиги» Республики
Алтай и Алтайского края. 2015 год.
Куратор Федеральной экспериментальной площадки
Шаламаева Валентина Викторовна
«Формирование этнокультурных компетенций обучающихся в
условиях реализации ФГОС»
В
период глубокого духовного кризиса современное общество пытается найти выход в
возрождении забытого народного опыта, народных знаний, в попытке отыскать их
истоки. «Обращение к истокам и созидательно, и спасительно, - пишет Г.Н.Волков,
- без наших корней, без этнической духовности - пустота, вакуум, пустыня в
душе. Что остаётся без этих корней? Чем заполнить этот вакуум?... Только
культурой, только духовностью...» Обращением к национально-культурным корням -
путь формирования позитивной идентичности своей национальной общности,
национального достоинства, самоуважения и толерантности - типа сознания,
непротивопоставляющей культуры своего народа по отношению к другим.
Для
того, чтобы сформировать такое сознание необходимо рассматривать экологическое
образование с разных позиций, важнейшей из которых является этноэкология,
которая позволяет эффективно использовать в традиционной педагогике особенности
национального самосознания, самоидентичности.
В
контексте проекта этноэкология рассматривается в межпредметной интеграции на
уроках биологии, географии и дополнительного образования. В дифференцированном
подходе использования этноэкологии на интегрированных уроках, занятиях
наблюдается сохранение традиционной культуры и внедрение её принципов
мировосприятия в жизнь подрастающего поколения.
Всё
глубже осознавая единство мира, мы возвращаемся к целостному его восприятию.
Процесс интеграции знаний отражает ещё одну общую закономерность процесса
познания: по мере его развития происходит не только постепенное движение
вглубь, но и одновременно движение вширь.
Методической
и инновационной основой интегрированных уроков, занятий с использованием
этноэкологии является формирование и развитие знаний об окружающем мире и его
закономерностей в целом, а также установление внутрипредметной, межпредметной и
межцикловой связи в усвоении различных наук.
Больше
всего от обращения к национально-культурным корням выигрывает ребёнок, так как
в процессе взаимодействия отдельных дисциплин, интеграции экологии и
этноэкологии создаётся уникальная база для познания мира, построенная на
интегрированно-дифференцированной основе, которое способствует повышению
мотивации за счёт понимания необходимости, социальной значимости полученных
знаний, стимулирования познавательных интересов и потребностей для
созидательной деятельности в современном мире.
•
Сформированное^ социально-экологических
компетенций обучающихся: здоровьесбережения, социоприродных взаимодействий,
саморегулирования, личностной рефлексии;
•
Развитие
исследовательских, творческих и профессиональных способностей
•
Становление гуманистического
мировоззрения, национального самосознания, гражданской позиции;
•
Использование полученных знаний в реальной
жизнедеятельности.
Руководствуясь
данными принципами Институт семьи и воспитания разработал ФГОС второго
поколения, а именно-его воспитательный компонент.
•
ФГОС Основан
на представлении о воспитании как масштабном социокультурном явлении -
трансляции культуры от поколения к поколению, включения подрастающих поколений
в культуротворчество и как педагогическом процессе, компоненте образовательного
процесса, сущность которого заключается в создании условий для
духовно-нравственного становления личности. Программа должна обеспечить
ориентацию учащихся на ценности гражданского общества, общечеловеческие
нравственные приоритеты, гармонизацию взаимоотношений с окружающим социумом,
природой, с самим собой; формирование у школьников готовности к
самостоятельному выбору в пользу зож, образования, профессионализма, самореализации
в общественно-и личностно значимой творческой деятельности, таких ценностей,
как семья, Отечество, свобода, культура, уважение к старшим поколениям,
родителям; толерантности, ответственности за будущее своей страны и современной
цивилизации в целом
•
Для внедрения этнокультурной составляющей
ФГОС в своем регионе необходимо постичь
логику и закономерности современных социокультурных процессов. Чтобы успешно
строить свое Завтра, необходимо понять: что происходило до нас, какие пласты
мудрости своих предков мы можем открыть для себя сегодня.
Священные знания Седого Алтая
Центральный Алтай – это не
только перекресток путей народов, не только место встречи древности и
современности, это ещё и котел, в котором переплавлялись духовные накопления
народов: как тех, что населяли его, так и тех, что проходили через него: кто
торговыми тропами, а кто и тропою войны. Именно здесь, на территории
Центрального Алтая сошлись языческие верования алтайцев с двумя мировыми
религиями: буддизмом и христианством. Эпос для алтайцев представляют собой
«Тайную доктрину», содержащую законченную духовно-философскую космогоническую
систему, близкую тем, что даны в учениях Тибета, Китая, Индии. Современное
конфессиональное многообразие Алтая – это духовное богатство его жителей и
глубочайшая социальная проблема. Важно понимать: что здесь является духовной
основой общества, а что – политическими спекуляциями.
В разные
исторические периоды на Алтае сооружаются храмово-ритуальные комплексы и
отдельно стоящие алтари, устраиваются астрономические сооружения для наблюдения
за Небом и для взаимодействия с ним. Такие храмы под открытым небом – места
коммуникации человека и природы, не отчуждающие человека от прямых контактов с
Ней, но позволяющие ощущать себя неотъемлемой частью Космоса, активно
взаимодействующей с Ним.
Учителя
Каракольской долины, участвовавшие 7 лет в Федеральном эксперименте «Конструирование
и реализация модели культуротворческой школы..»накопили богатый опыт, которые
опубликован в Комплекте учебников «Алтай заповедный»(3 учебных
пособия).Комплект получил ГРАН-ПРИ на Всероссийском конкурсе книгоиздателей и
признан «Лучшей учебной книгой 2010 года».
«Лучшая учебная книга»-2010г.
Учебные пособия серии «АЛТАЙ
ЗАПОВЕДНЫЙ», были признаны лучшими учебниками 2010 года, став лауреатом 19-го
конкурса ассоциации книгоиздателей России «Лучшие
книги года».
Данный комплект учебных пособий был
подготовлен творческой группой: учителей –практиков экспериментальных школ
Каракольской долины Онгудайского района, ученых Республики Алтай и Алтайского
края в рамках Проекта Программы развития ООН и Глобального экологического фонда
«Экспериментальная апробация непрерывного школьного экологического образования
и просвещения путем разработки комплекта учебных пособий по региональному
компоненту для общеобразовательных школ Республики Алтай».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.