Формирование нравственно-ценностных ориентаций учащихся посредством регионального компонента

 

Управление образования города Холмска и района

Муниципальное общеобразовательное учреждение

общеобразовательная средняя школа № 6

Формирование нравственно – ценностных  ориентаций  учащихся посредством  регионального компонента.

                                                                 Трусова Наталья Томасовна,

                                                    учитель русского языка и литературы.

                                                  2013 г.

Содержание.                                                                                            Стр.

Введение.                                                                                                         3

Глава 1. Нравственно – ценностные ориентатации учащихся.                          

1.1   Психолого-педагогическое понятие нравственно – ценностных

ориентаций.                                                                                                               5

1.2  Формирование нравственно-ценностных ориентаций учащихся.                7

1.3. Методы и приёмы формирования нравственных ориентаций в рамках региональной культуры.                                                                                          9                                                            

1.4. Региональный компонент как средство формирования нравственно – ценностных ориентаций учащихся.                                                                       14

Глава 2. Программа спецкурса по региональной литературе.                            18

Заключение.                                                                                                             27

Список литературы.                                                                                             

 Формирование нравственно-ценностных ориентаций учащихся посредством региональной литературы.              

«Нравственный беспредел, с которым встретилось наше общество в результате так называемых «реформ», оказывает негативное воздействие прежде всего на детей, подростков и молодежь, не обладающих определённой культурой», - считает  Л. Толкачёва.

          Сегодня перед любым педагогом встает ряд проблем, касающихся процесса обучения и воспитания. Они относятся к наиболее сложным, так как их решение связано с социально-психологическими изменениями в структуре личности.              

Падение нравственности означает, по существу, смену ценностных ориентаций людей под влиянием различных обстоятельств, – в том числе и экономической неустроенности, нестабильности  в стране, отмены идеологии в школе.

Изменения, происшедшие за последние несколько лет, делают настоятельно необходимым теоретический  пересмотр системы ценностей.  Вот почему нравственное воспитание школьников, формирование нравственно- ценностных ориентаций учащихся обретает сегодня не меньшую, если не большую значимость, чем знания, умения, навыки. Поэтому нельзя не согласиться с В. Г. Белинским : «Есть много родов воспитания, но всех выше должно стоять образование нравственное».

Психолог А.З. Рахимов считает, что после школы все школьные науки, как правило, забудутся, оставив в памяти лишь общие представления. Другое дело этические нормы, законы и правила. Для дальнейшей жизни человек  должен в совершенстве владеть законами нравственности.

Нравственное воспитание молодежи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества .  Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон, что при недостатках другого характера (например, телесного или этического) большего вреда обществу нанести невозможно. В связи с этим главную  роль в нравственном воспитании отводят педагогу, так как он влияет на формирование мировоззрения учащихся.

Педагогической наукой, практикой школы накоплен значительный опыт по нравственному воспитанию. В педагогической литературе исследуемая нами проблематика нашла отражение в фундаментальных исследованиях В. А. Сухомлинского,  Н .К .Крупской , А .С .Макаренко , И. Ф .Свадковского, в которой  выясняется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются пути дальнейшего развития  принципов , форм , методов нравственного воспитания.

Имеются работы, в которых дан анализ педагогического наследия писателей, видных учёных - педагогов, внесших значительный вклад в   разработку проблем нравственного воспитания школьников (Н. И. Болдырёв, М. И. Рожков, И. Ф. Харламов, М. Г. Яновская).

Проблемы нравственного воспитания личности всегда волновали русских писателей, а национальная литература, как отмечали в своих трудах Я. А. Коменский, Ж.Ж. Руссо, всегда указывала на  важность изучения родного края, использование местного материала в обучении и воспитании учащихся.

Исследование проблем краеведения, теоретические и практические шаги по внедрению краеведческого подхода  в обучении начались во второй половине девятнадцатого  века. Д. С. Лихачев сказал: « Понять литературу, не зная мест,  где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена». 

К использованию литературного краеведения в учебном процессе обратились в 80 – 90 годы, когда происходили огромные сдвиги в культурной и политической жизни страны.

В наше время «образованный человек – это не всё знающий, сколько приготовленный к жизни, ориентирующийся в сложных проблемах современности, способный осмыслить свое место в мире».

Для того чтобы подготовить такого человека, современная школа пробует вводить новые, интеграционные предметы, среди которых  ученые называют краеведение. Много внимания уделяется гуманитарным дисциплинам, особенно литературе. Поэтому увеличивается число литературно-краеведческих спецкурсов и факультативов с опорой на региональные знания.

Изучение литературы родного края – это одно из новых направлений преподавания литературы, которое базируется  на статье  Закона РФ «Об образовании в Российской Федерации», закрепляющей два компонента государственного образовательного стандарта – федеральный и национально -региональный. 

 «Воспитание молодого поколения в духе высокой  нравственности и уважения  к закону»,- является сегодня одной из основных задач государства в сфере образования.

Школа лепит и формирует неокрепшую юную душу, подготавливая её для путей -дорог. И у литературы, которую мы изучаем  в школьные годы, роль здесь наиглавнейшая, так по правилам народной медицины тело нужно лечить травами той местности, в которой живёшь, а душу –литературой ,  культурным наследием  Сахалина.

 В настоящее время факультативные  занятия, спецкурсы вошли в практику школ в качестве регионального компонента основной базисной части учебного плана и способствуют развитию процесса гуманизации образования, решению важнейших учебно -воспитательных задач, оказывают воздействие на систему  ценностей детей в тот период, когда она находится в процессе становления личности, вызывают интерес к малой Родине, пробуждают чувство любви к ней. В произведениях региональных авторов  заложены огромные возможности идейно-нравственного, патриотического и эмоционального воспитания.

Цель : выявить условия эффективного формирования нравственно-ценностных ориентаций учащихся и разработать программу спецкурса по региональной литературе.                                                                           

Задачи:

1.     Изучить состояние проблемы в педагогической теории и практике.

2.     Выявить методы и приёмы организации развития нравственно-ценностных ориентиров личности.

3.     Разработать программу спецкурса по региональной литературе для учащихся 9 класса.

4.     Опытно-экспериментальным путём проверить эффективность спецкурса по региональной литературе.

5.     Составить методические рекомендации по реализации данного спецкурса.

Гипотеза : предполагается, что формирование нравственно-ценностных ориентаций возможно в рамках региональной культуры при комплексе педагогических условий:

-         использовании эффективных методов и приёмов, направленных на выработку у учащихся правильных нравственно-ценностных ориентаций;

-         реализации лингвокраеведческого материала в интеграции с программой литературы;

-         при познавательно-воспитательной ценности местного краеведческого материала.

Объект исследования: региональный компонент.

Предмет исследования: нравственно-ценностные ориентации.

Для проверки выдвинутой гипотезы и решения поставленных задач были использованы такие методы исследования: теоретические (изучение состояния исследуемого вопроса по литературным источникам, анализ и синтез) и эмпирические (обобщение опыта).

Глава 1.

Нравственно-ценностные ориентации учащихся.

1.1 Психолого – педагогическое понятие нравственно – ценностных ориентаций.

А.В. Петровский дал определение ценностным ориентациям как «отражению в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей  и общих мировоззренческих ориентиров».

Понятие ценностная ориентация было введено в послевоенной социальной психологии  как аналог философского понятия ценностей, однако чёткое концептуальное разграничение между этими понятиями до сих пор отсутствует.

Хотя ценностные ориентации рассматривали как индивидуальные формы репрезентации надындивидуальных ценностей, и ценностные ориентации различались либо по параметру «общее – индивидуальное», либо по параметру «реально действующее – рефлексивно сознаваемое» в зависимости от того, признавалось ли наличие  индивидуально-психологических форм существования ценностей, отличных от их присутствия в сознании.         

Сейчас более принятым является восходящее к К.  Клакхону определение ценностей как аспекта мотивации, а ценностных ориентаций – как субъективных концепций ценностей или разновидностей аттитюдов (социальных установок), занимающих сравнительно высокое положение в иерархической структуре регуляции деятельности личности.

По мнению И. С. Кона, личность – субъект нравственной деятельности.   Человек становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки  и действия окружающих, воспитывать себя.

          Значит, нравственно-ценностные ориентации – это социальные установки личности, которые воспитываются педагогом в процессе обучения и воспитания и определяют нравственную культуру личности, то есть степень восприятия учеником нравственного и создания культуры общества. Нравственно-ценностные ориентации – это показатель того, насколько глубоко и органично требования нравственности воплотились в поступках человека благодаря формирующемуся влиянию на   него общества и самовоспитания. Под воздействием разнообразных фактов: жизненного опыта и воспитания, этического просвещения и искусства – личность с той или степенью полноты аккумулирует в своем сознании и поведении достижения нравственной культуры общества.

          Если во все времена признавали огромную роль нравственности в развитии и формировании личности, тем большее значение имеет ценностно- ориентационное единство в системе современного воспитания.

          А.В. Петровский писал: «Ценностно- ориентационное единство – один из основных показателей сплоченности группы, фиксирующий степень совпадения позиций и оценок её членов по отношению к целям деятельности и ценностям, наиболее значимым для группы в целом».

           Педагогическая энциклопедия дает следующее определение нравственному воспитанию: «Нравственное воспитание – двусторонний процесс. Он заключается в воздействии воспитателей на  воспитанников и в их  ответных действиях, то есть в усвоении ими нравственных понятий, в переживании своего отношения к нравственному и безнравственному, в поступках   и во всем поведении».

          Нравственные понятия становятся  руководством к действию только тогда, когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в  моральные убеждения. Наличие таких  убеждений и устойчивых привычек нравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в нравственном отношении, его нравственной зрелости.

          Единство нравственного сознания, воплощенное в устойчивых нравственных качествах, − важнейший  показатель соответствия между процессом воспитания и личностью.                                                

          На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку у учащихся правильных нравственно-ценностных ориентаций.     

1.2  Формирование нравственно-ценностных ориентаций  учащихся.

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по- разному. Ещё в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: « Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства…. Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

Учебная деятельность имеет все возможности, позволяющие развивать у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета.

На уроках литературы учитель обучает, воспитывает ученика, а также показывает  перспективы его нравственного роста.

     Развитие морального сознания ребёнка происходит через восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают от родителей и педагогов, окружающих людей, через переработку этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и нравственно-ценностными ориентациями. В сознании ребёнка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, таким образом, формирует субъективное отношение к нему. В связи с этим, формируются мотивы поведения, принятия решения и нравственный выбор ребёнком  собственных поступков. Направленность школьного воспитания связана с опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентациями.

     Необходимое звено в процессе нравственного воспитания − моральное просвещение, цель которого −сообщить ребёнку совокупность знаний о моральных принципах и нормах общества, которыми он должен овладеть. Осознание и переживание моральных принципов и норм прямо связано с восприятием образцов нравственного поведения и способствует формированию моральных оценок и поступков.

Воспитание нравственности всегда ставилось во главу угла системы формирования подрастающего поколения. И сегодня этот призыв звучит не менее актуально. В проекте  «Национальной доктрины образования в Российской Федерации» названа следующая задача образования:

«Воспитание патриотов России, граждан правового, демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности и обладающих высокой нравственностью».

Нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предлагающим определённую систему содержания, форм, методов и приёмов педагогических действий.

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль – нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным  целым (коллективом, классом, народом, обществом)».

В.И. Даль писал: «Мораль − нравственное учение, правило для воли, совести человека».

Моральная основа – это тот стержень, на который должно нанизываться любое проявление человеческой жизнедеятельности.

Потребность в труде, в человеческом    общении, стыд, совесть, достоинство, чувство родства, забота о сохранении общественных благ, снисхождение к слабому, отвращение к насилию – без этих исходных нравственных норм наше общество не сможет существовать и развиваться. Значит, в процессе воспитания и обучения личности исключительно важное значение имеет формирование её нравственно-ценностных ориентаций. Дело в том, что люди, будучи членами социальной системы и находясь во множестве общественных и личных связей между собой, должны быть определенным образом организованы и в той или иной мере согласовать свою деятельность с другими членами сообщества, подчиняться определенным нормам, правилам и требованиям. Вот почему в каждом обществе вырабатывается множество разнообразных средств, функцией которых является регуляция поведения человека во всех сферах его жизни и деятельности. Есть существенные отличия в том, как влияют на поведение людей различные правовые нормы, законы, административные правила и указания, с одной стороны, и нравственность – с другой.  Правовые и административные нормы и правила имеют обязательный характер, и за их нарушение личность несёт юридическую или административную ответственность. Иное дело нравственность или мораль. Нормы и правила, которые относятся к её сфере, такого обязательного характера не имеют, и их соблюдение зависит от самой личности. Соблюдение моральных требований, их поддержка личностью  обычно ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление  от них характеризуется как нравственное зло.  Понимание этого и побуждает личность вести себя в соответствии с моральными требованиями общества, совершенствовать свое поведение, что одновременно означает и развитие её нравственно – ценных ориентаций.

Люди  давно заметили, что нравственность личности не может основываться только на ее моральной сознательности, что она становится более прочной, когда соблюдение  нравственных норм и правил приобретает характер привычных способов поведения и деятельности. Следовательно, соблюдение нравственных требований общества в конечном  итоге зависит  от самой личности, поскольку она выступает в качестве хранительницы и объекта  морального прогресса, вполне понятно, какое огромное значение приобретает развитие нравственно-ценных ориентиров  учащихся через педагогическое воздействие. Занимаясь нравственным воспитанием, учитель литературы оказывает решающее влияние на формирование положительных качеств личности  в процессе обучения , используя для этого содержание изучаемого  материала и различные  методические приёмы, способствующие осмыслению и освоению нравственно-ценностных ориентаций учащихся.

1.3. Методы и приёмы формирования нравственных  ориентаций в рамках региональной культуры.

Анализируя теоретический и практический опыт проектирования национально-региональных компонентов (НРК) содержания общего образования, можно отметить, что разработчики региональных концепций предлагают вариативные подходы к определению параметров «национального и регионального своеобразия культуры», которые, в свою очередь, актуализируют те или иные цели и содержание школьного образования в их региональном аспекте.

          Экстраполяция ценностей и смыслов гуманитарного образования в теорию и практику регионализации общего образования подвела нас к пониманию национально-регионального компонента общего гуманитарного образования как той части содержания и процесса, в которой отражаются региональные особенности, актуализированные целями адаптации – социализации и культурации личности школьника в условиях социокультурной среды своего региона.

          Региональные параметры составляющих качества общего гуманитарного образования логично представить в комплексе трёх взаимосвязанных блоков:

-         параметры предметно-информационной составляющей качества образования моделируется на основе блока образовательных целей;

-         параметры деятельностно-коммуникативной составляющей – на основе блока развивающих целей;

-         параметры ценностно-ориентационной составляющей – на основе блока воспитательных целей НРК общего гуманитарного образования.

Изменения последних лет в социально-экономической жизни страны и в общественном сознании вынуждают общество одновременно идти в двух направлениях : как за научно- техническим прогрессом, так и за тем, что устоялось во времени, имеет ценность не для одного, двух, а для десятков поколений людей, то есть искать опору в краеведческих знаниях, в лучших традициях прошлого, в своей природе.

В последнее время значительно обновилось содержание литературного образования. Созданы вариативные программы. На первый план выдвигается освоение художественных ценностей и формирование на этой основе эстетического вкуса и нравственных ориентаций учащихся. Завершается переход от линейной к концентрической структуре гуманитарного образования. Во многих регионах Российской Федерации созданы курсы, связанные с литературным краеведением.

Наметившиеся в литературоведении новые тенденции в понимании «литературной географии», «культурного пространства» определили необходимость пересмотра прежних подходов к школьному литературному краеведению лишь как к дополнительному материалу в методике преподавания литературы и создания современной концепции включения краеведения в литературное образование.

В настоящее время спецкурсы, факультативные занятия, внеклассные мероприятия по краеведению вошли в практику школ, способствуют развитию процесса гуманизации образования, решению важнейших учебно-воспитательных задач, оказывают воздействие на систему ценностей детей.

В методических статьях и пособиях освещен опыт проведения спецкурсов, отдельных занятий по литературе родного края. Наиболее эффективными формами были признаны как традиционные (семинарские и практические занятия, диспуты и читательские конференции), так и нестандартные (уроки в концертном зале, театре, уроки-фестивали детского творчества, уроки с использованием игровых познавательных методик, литературные марафоны, литературные ринги, уроки-встречи с писателями, литературные и литературно-музыкальные салоны и др.).

Краеведческий подход позволяет соединить обучение и воспитание. Это помогает педагогу, как это не трудно в школе, на уроке и во внеклассной работе, нащупать оптимальные для своего стиля методические приёмы, обучать детей, укрепляя нетвердую детскую руку, заостряя взгляд, формируя определенность при попытках самовыражения, медленно поднимая планку культуры. Педагог умело осуществляет творческую связь с основным курсом литературы, использует разнообразные методики, улучшающие внимание и активизирующие мыслительную деятельность учащихся при помощи сочетания (фронтальных, групповых и индивидуальных) проблемных вопросов и заданий. Активно использует речевые интеллектуальные игры, работу в группах, интересные приёмы создания эмоционально-эстетического отношения учащихся к изучаемым произведениям, органически связывает занятия с уроками литературы  и внеклассной работой по предмету.  В произведениях региональных авторов заложены огромные возможности идейно-нравственного воспитания, которые  помогают словеснику выполнять программу всестороннего развития Дальневосточного региона, а также решать следующие задачи:

-         приобщение к чтению и изучению значимых для духовного и нравственного развития и соответствующих возрастной эволюции школьников произведений дальневосточных авторов;

-         развитие нравственно-ценных ориентиров личности;

-         воспитание чувства малой Родины, патриотизма, нравственной оседлости, культуры этноотношений, интернационализма и т.д.

 Для должного функционирования педагогического процесса нужно, как минимум, пять групп методов воздействия на личность:

-убеждение;

-упражнения и приучения;

-обучение;

-стимулирование;

-контроль и оценка.

  Методы и приёмы изучения региональной литературы должны быть адекватны её природе.

Многое в этом отношении уже наработано: возникают новые формы групповых и фронтальных занятий, больше внимания уделяется индивидуальной работе с учеником, возникают новые методические приёмы. Поэтому затрону лишь некоторые вопросы организации и содержания учебно -воспитательного процесса, основа которого – общение.

Истинное общение –это совместное, заинтересованное и активное добывание и освоение  истины, обогащающее и учеников, и – во многом – учителя.

Методы  убеждения (беседа, диспут, дискуссия, лекция, конференция) занимают здесь главенствующее положение.

          Убеждение – это разностороннее воздействее на разум, чувства и волю человека с целью формирования у него желаемых качеств.

          Важнейшую роль в убеждении с помощью слова играет такой прием как диспут.

          Диспут – это форма работы, которая не очень часто используется на современном уроке. Однако время от времени её следует использовать, так как диспут учит слушать друг друга, быть  терпимым к иной точке зрения, если вопросы сформулированы правильно, то и спор бывает увлекательным, что развивает интерес учащихся к предмету.

          Диспут – это столкновение мнений с целью формирования суждений и оценок, которое отличает диспут от беседы и лекции и как нельзя лучше отвечает обострённой потребности подростков и молодых людей в самоутверждении, стремлении искать смысл жизни, ничего не принимать на веру. Диспут учит умению защищать свои взгляды, убеждать в них других людей.

          На уроках – диспутах  учитель из произведения, предназначенного к изучению (ещё, как правило, не знакомого учащимся), выбирает  нравственную коллизию, предполагающую неоднозначное решение и расхождение в оценках и мнениях. Эта нравственная коллизия предлагается для обсуждения учащимся. Иногда проводится ролевая игра (ученики выступают в роли носителей той или иной точки зрения).

          Беседа. Главная функция беседы – привлечь самих учащихся к оценке событий, поступков, явлений жизни и на этой основе сформировать у них желаемое отношение к окружающей действительности, к своим гражданским и нравственным обязанностям.

          Дискуссия – это спор, словесное состязание, в котором каждый отстаивает свое мнение. Сама природа этой формы общения определяет её демократичность.

 Р.Роллан говорил :«В спорах нет ни высших, ни низших, ни званий, ни имен: важна лишь истина, перед которой   равны все».   

          Поскольку дискуссия – это спор, то основные цели её проведения следующие:

1)    выяснение разных точек зрения, столкновение которых поможет найти истину, что, несомненно, способствует не только углублению знаний, но и формированию мировоззрения школьников;

2)    воспитание у учащихся культуры речевого общения во время спора;

3)    формирование умения дискутировать, просто и понятно излагать  свою точку зрения, убедительно её доказывать, спокойно выслушивать оппонента и т.д.

Методика подготовки к учебной дискуссии включает в себя три этапа:

1)    предварительная подготовка;

2)    проведение дискуссии;

3)    подведение итогов.

Есть приемы, средства, располагающие к дискуссии, о которых следует помнить:

-         парадокс – неожиданное, своеобразное мнение, резко расходящееся с общепринятым, даже противоречащее на первый взгляд здравому смыслу. В нем неизменно присутствует вызов;

-         неожиданный вопрос;

-         реплика – краткое возражение, замечание с места. Она тоже настраивает на дискуссию, свидетельствует об активности слушателя, его желании уяснить вопрос, проверить свою точку зрения.

Лекция. Лекция – это развернутое, продолжительное и систематическое изложение сущности той или иной учебной, научной, воспитательной или иной проблемы. Основа лекции – теоретическое обобщение, а конкретные факты, составляющие основу беседы, в лекции служат лишь иллюстрацией или исходным отправным моментом.

     Дистервег считал: «Не всегда лекция – форма пассивного изложения предмета… Она может возбуждать желание обрести истину путем исследования, изучения, если учитель не даёт ответов раньше, чем у учеников возникают вопросы, если в ходе изложения он представляет вслух процесс исследования и мышления».

     В арсенале учителя – богатейший «набор» методов и приёмов, развивающих ум, чувство, нравственные ориентации учащихся. Выбор методов  зависит от содержания  учебной и воспитательной деятельности, от её направленности. Таким образом, в процессе нравственного просвещения  первое место занимают методы убеждения. Эти методы кажутся наиболее эффективными в педагогическом процессе формирования нравственности учащихся в рамках региональной культуры.

     При использовании методов убеждения в учебно – воспитательном процессе необходимо соблюдать целый ряд педагогических требований. Рассмотрим наиболее важные из них.

1.     Высокий авторитет педагога  у воспитанников.

2.     Опора на жизненный опыт воспитанников.

Слово педагога приобретает  конкретный смысл, если оно задевает личный опыт воспитанников

3.     Искренность, конкретность и доступность убеждения.

4.     Сочетание убеждения и практического приучения.

5.     Учет возрастных и индивидуальных особенностей.

Что касается форм организации занятий, на которых происходит общение учителя и учеников, то нужно заметить, что в современной школе в процессе регионализации литературы складывается опыт проведения по-настоящему нестандартных уроков, на которых выдумка, оригинальные приёмы действительно стимулируют формирование нравственности учащихся. Уроки -концерты, семинары, различные игровые формы занятий – от «пресс -конференций» до заседаний за «круглым столом».В современных условиях особое значение приобретает нравственно -эстетический аспект литературы.    

В русской школе по традиции учитель-словесник призван решать воспитательные задачи, формировать эстетический вкус, развивать чувство слова, делать уроки литературы уроками жизни. Именно словесник определяет нравственные ориентации ученика, а регионализация содержания образования помогает ему в этом.

Поэтому социальные потребности в развитии региональной культуры, реализация образовательного развития культуры в стране подчёркивают не только необходимость внедрения созданных краеведческих проектов, но и дальнейшей разработки новых технологий с привлечением этнографического, архивного, музейного материалов, что свидетельствует о перспективности в методике преподавания литературы.      

       Как целостный комплекс целей НРК гуманистического образования формулируется на принципах личностной и ценностной ориентаций на гуманизм, многообразие, равноправие и диалог культур, а также  непрерывности общего гуманитарного образования в его региональном аспекте.

              Уроки, беседы с учащимися, анкетирование показали, что школьникам региональная литература интересна, так как она воспитывает любовь к национальной культуре.

     Таким образом, НРК обеспечивает особые потребности и интересы в области образования народов страны в лице субъектов Российской Федерации и включает в себя ту часть содержания образования, в которой отражено национальное  и региональное  своеобразие культуры.

     Следовательно, занимаясь нравственным воспитанием учащихся, учитель литературы оказывает решающие влияние на формирование положительных качеств в процессе обучения, используя для этого содержание изучаемого материала и различные методические приёмы, способствующие осмыслению и освоению нравственно-ценностных ориентаций учащихся.   

1.4. Региональный компонент как средство формирования нравственно -ценностных ориентаций учащихся.

Национально-региональный компонент устанавливает обязательный минимум содержания основной общеобразовательной программы и требования к уровню подготовки выпускников, обеспечивающие особые потребности и интересы отдельного субъекта Российской Федерации.

          Огромное разнообразие, природная, социально-экономическая, культурная непохожесть различных территорий нашей страны гарантирует такое же многообразие национально-региональных компонентов, стандартов. Каждая территория реально имеет право на формирование «собственного лица», собственной образовательной традиции.

          Регион – территория в известной мере условная и исторически изменчивая.

          Толкований понятия «регион» в мировой практике насчитывается более сотни.

          В качестве рабочего варианта понятия «регион» в проектировании НРК ГОС предлагаем следующее определение: «Регион – относительно самостоятельная пространственно-географическая, административно-территориальная, этническая, социальная, историко-культурная величина, представленная в зависимости от выбранного масштаба одним из восьми взаимосвязанных типов регионального пространства».

          Наша Сахалинская область обладает природно-географическими особенностями, которые влияют на адаптацию, социализацию и культурацию личности школьника в условиях региона.

          Из-за континентального, прибрежного (выход к морю) или островного положения российский регион переходит в разряд «особых», уникальных. Это становится предметом гордости и используется как средство формирования региональной идентичности юных граждан Сахалинской области.

          Ландшафт и природно-ресурсный потенциал региона являются естественными носителями эстетических ценностей, а произведения искусства, запечатлевшие их, - ценностей  художественных. В этом плане они выступают «вечными» аксиологическими критериями отбора содержания НРК гуманитарного образования независимо от данных региональной статистики. В содержании современного гуманитарного образования актуальны следующие аспекты природного фактора: партнёрство, диалог с природой, забота о ней, сконцентрированные в религиозных и этических представлениях укоренённых здесь народов; влияние природных условий на темпы и характер заселения и хозяйственного освоения региона, современная экологическая ситуация и коллективная ответственность за состояние окружающей среды; региональный (локальный) природный комплекс как часть общенационального и мирового; бережное отношение к природе как общечеловеческая ценность и др.

          Источником формирования ценностных установок личности становятся «наличные ценности той  социальной общности, к которой принадлежит индивид и к которым она стремится его приобщить».

           Практика показывает, что сегодня в жизнь современной школы все активнее входит национально-региональный компонент, открывающий большие  возможности для воспитания нравственно-ценностных ориентаций учащихся, становлению их гражданственности, формированию высоких патриотических убеждений, активной жизненной позиции учащихся.

          «Понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена. Ни поэзия, ни литература не существуют сами по себе: они вырастают на родной почве и могут быть поняты только в связи со своей родной страной»,- эти слова академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва близки словесникам нашей области, воспитывающих у подрастающего поколения любовь к родному краю, к «малой» Родине, славной своим прошлым и настоящим, неповторимой своей красотой.

          На ценность обращения к краеведческому материалу в процессе обучения указывали многие представители классической педагогики , они требовали опираться на конкретные жизненные наблюдения и представления детей.

          Региональная литература даёт возможность вхождения учащихся в культуру с целью восприятия  социальных отношений и духовных ценностей и приобретения ими нравственных ценностных ориентаций.

          Каков ценностный потенциал социокультурной среды, в определённой степени обусловленный и актуализированный особенностями региона?..

          Сформулированные в теоретических исследованиях и отчасти реализованные на практике методологические подходы можно условно разделить на две группы.

          1. Содержание общего образования в регионах России определяется совокупностью экономических и социологических особенностей региона. В качестве таковых на уровне широкого обобщения социологи предлагают рассматривать: географическое положение,  экономическое состояние и перспективы развития региона, состояние рынка труда, демографическую и профессионально-квалификационную структуру, социальную стратификацию населения .

          Теми же факторами, отрефлексированными, в условиях конкретной области РФ, педагоги объясняют негативные тенденции в формировании политической субкультуры   учащихся, что существенно «ущемляет региональные интересы и, в конечном итоге, сказывается на уровне жизни самой молодежи».

    2.   Другие ученые рассматривают региональные факторы, детерминирующие содержание образования, шире, причисляя к уже названым особенностям также: этнические ( полинациональный состав населения, наличие двух государственных языков и др.), социально-политические (повышенная конфликтность в обществе,   проблемы социализации и общения  в связи  с активной  миграцией, слабой укорененностью населения и др.),   социокультурные ( оторванность от корней российской культуры, близость зарубежных образовательных центров, слаборазвитой системой ценностей регионального сообщества, личностно- персональный контингент населения региона и др.)

          По сравнению с предыдущими, второй подход к анализу региональных особенностей, детерминирующих содержание НРК общего образования, представляется нам более адекватным принципам гуманистической парадигмы и целям культурации личности. Педагоги здесь сосредоточили внимание на позитивном потенциале региональной среды. Результаты аксиологического анализа историко-культурного наследия региона в контексте его географических, природных и этно-социологических особенностей одни педагоги предлагают использовать для обновления целей, содержания и форм образования в соответствии с современной ситуацией в регионе и стране, а другие – для моделирования личности школьника с российской и региональной идентичностью.

          Но в каждом случае акценты с предметно-знаниевой стороны регионального образования переносятся на формирование системы ценностей молодых людей, входящих в жизнь в конкретной социо-культурной ситуации. Нравственные нормы и ценностные ориентиры, сплотившие жителей региона в особую общность, обеспечившие адаптацию и выживание в суровых природно-климатических и социально-политических условиях, тем не менее, не должны абсолютизироваться и восстанавливаться в современных программах образования и воспитания школьников без критической переоценки.

          С данной проблемой органично связано ещё одна – поиск оптимального баланса разноуровневых ценностей, в котором особенности региона и воспитательный потенциал окружающей среды определяют не только ценностные основания локального и этнорегионального аспектов содержания НРК, но также их соотношения с общенациональным и общечеловеческими ценностями.

          Итак, можно выделить факторы, способствующие формированию нравственно-ценностных ориентаций посредством регионального компонента:

-         факторы этнической идентификации, существующие в школьном возрасте как поликультурная среда образования и межэтническое общение, которые стимулируют общение ребёнка к собственной идентичности, обогащают его знаниями о культуре своего и своих этносов, формируют культуру межэтнического общения. Позитивная этническая идентичность зиждется на чувствах уважения и гордости культурно-историческим наследием своей этнической общности, удовлетворённости его социальным статусом и международным авторитетом;

-         факторы региональные или геополитические, которые направлены на формирование исключительно позитивной оценки гражданами РФ своей принадлежности к региональной общности, в основе которой возвышенные чувства гордости, любви и уважения к своему краю, причастности к его славе, ценности коллективизма, общности.

Таким образом, в контексте гуманистических тенденций развития общества логично ожидать, что проектирование и реализация национально-регионального компонента ( НРК ) общего образование осуществляются на основе гуманистической парадигмы и современных взглядов на нравственно-ценностные ориентиры и смыслы образования в двадцать первом веке.

Региональный компонент нацелен на духовно нравственное становление личности школьника как на приоритетную цель и ценность современного образования в его региональном аспекте.                                                

Администрация муниципального образования г. Холмска

     муниципальное общеобразовательное учреждение

                               средняя общеобразовательная школа №6

                           ПРОГРАММА

 спецкурса «Региональная литература»

                           (9 класс)

                      на 2012 – 2013 г.

Автор: Трусова Наталья Томасовна,

                                                     учитель русского языка и литературы

Возраст обучающихся: 9 кл.

                                                Срок реализации                   

                                       2012 – 2013 учебный год

                                                2013г.

               Пояснительная записка.

         Государственный образовательный стандарт состоит из двух компонентов: федерального и национально-регионального. Первый утверждается законом РФ и устанавливается на уровне государства. Второй – прерогатива района. Он утверждает специфику каждого региона и везде формируется по-своему.

          Национальная доктрина образования в Российской Федерации (далее – доктрина) – основополагающий государственный документ, утверждаемый федеральным законом и устанавливающий приоритет образования в государственной политике, стратегию и основные направления его развития.

                   Стратегические цели образования тесно увязаны с проблемами развития российского общества, включая:

-         преодоление социально-экономического и духовного кризиса, обеспечение высокого качества жизни народа и национальной безопасности;

-         восстановление статуса России в мировом сообществе как великой державы в сфере образования, культуры, науки, высоких технологий и экономики;

-         создание основы для устройства социально-экономического и духовного развития России;

Программа всестороннего развития Дальневосточного региона необходимым компонентом включает в себя регионализацию содержания образования. Реализуя региональный компонент, мы имеем возможность решить следующие задачи:

-  приобщение к чтению и изучению значимых для духовного и нравственного            развития и соответствующих возрастной эволюции школьников произведений дальневосточных авторов.

-  формирование представления о дальневосточной (Сахалинской) литературе как о социальном феномене, «жизнеспособной ветви мирового древа литературы», занимающей важное место в общественной жизни региона России;

-  воспитание чувства «малой» Родины, патриотизма, нравственной оседлости, культуры этноотношений, интернационализма;

-   развитие нравственно-ценных ориентиров личности.

Важность изучения родного края, использования местного материала в обучении и воспитании доказали в своих трудах Я.А.Коменский, Ж.Ж. Руссо,  Г.Песталоцци. К.Д. Ушинский, изучавший опыт отечественной и зарубежной педагогики и школы, отмечал, что «поля Родины, её язык, её поэзия никогда не теряют непостижимой власти над сердцем человека. Они помогают и возгоранию любви к Отечеству».

Ушинский обосновал необходимость включения местного материала в программу учебных предметов, связывал с преподаванием «отчизноведения» развитие речи детей, изучением языка, подчёркивал важность выработки у детей «инстинкта личности».

Для решения этих и других задач необходимо максимально приблизить изучение гуманитарных наук к личному опыту учащихся, не просто расширить представление детей, благодаря новым именам, но и дать возможность почувствовать себя звеном в цепи исторических событий.

Изучение литературы родного края – это одно из новых направлений литературы в Сахалинской области, главная цель которого изучить и возродить традиции литературного краеведения, поддерживать у учащихся интерес к своей «малой» Родине, пробудить чувство любви к своему городу, литературе Сахалина, развить творческие способности, нравственно-ценностные ориентации  учащихся.

СТРУКТУРА    КУРСА  «РЕГИОНАЛЬНАЯ  ЛИТЕРАТУРА»

          Программа построена с учётом принципов системности,  доступности, а также преемственности и перспективности между различными разделами курса.

          Материала спецкурса распределяется следующим образом: сначала изучаются произведения, способствующие решению важнейших учебно-воспитательных задач, оказывающие воздействие на систему ценностей детей в тот период, когда она находится в процессе становления личности.

          Далее сделана попытка «обозначить некоторые сюжеты, наметить процесс становления самосознания, выделить наиболее ярких представителей литературы Дальневосточного региона». А главное – «приблизить литературу Сахалина к школе», так как «Сахалинская область остаётся культурным пространством, её изучение необходимо связывать с освоением наследия русской литературы».

          В программе определено место и роль Сахалина в культурном пространстве литературы. Сахалинская область имеет свою историю, этническую географию и особенности климата.

          Программа предусматривает проблемную творческую связь с основным курсом литературы. В ней использованы разнообразные методики, улучшающие внимание, активизацию мыслительной деятельности учащихся при помощи сочетания проблемных вопросов и заданий (фронтальных, групповых, индивидуальных),  уделяется большое внимание исследуемому тексту, его изобразительно-выразительным средствам, психологическому восприятию изучаемого произведения, стилю того или иного сахалинского писателя.

          В программе указан годовой объём учебного времени, распределено количество часов по темам программы с учётом значимости материала, а также подготовленности учащихся.

          Содержание курса рассчитано на  34 часа  в год.

Учебно-тематическое планирование курса.

№	Содержание	Кол-во часов		Учебно-метод. обесп
		Теория	Практика
	Введение
1.	Литература Сахалина. Прошлое, настоящее, будущее родного края в творчестве писателей и поэтов.	1
2.	Отражение судьбы Сахалина в литературе 19 века. А.П.Чехов – создатель путевых записок «Остров Сахалин». Комментированное чтение книги «Остров Сахалин». Чехов – родоначальник изучения быта каторжников. Язык и стиль путевых записок.	2	1
3.	Летопись переселения на Сахалин в 1946, 1947 гг. М.Я.Шмидт – поэт, бард, журналист. Поэма – воспоминание М.Шмидта «Сердце памяти». Творческий замысел, композиция. Отражение в поэме истории освоения Курильских островов. Образ лирического героя. Взаимоотношения между курильскими японцами и русскими переселенцами. Авторская позиция в поэме.	1 2
4.	Страницы сахалинской переселенческой эпопеи второй половины 40-х начала 50-х годов. Константин Ерофеевич Гапоненко «Вслед за ушедшим днём».  Очерки о сахалинских переселенцах 1946 – 1952 годов. Комментированное чтение  отдельных глав. Жанр документальных очерков.	1 1	1
5.	Творчество  поэтов Сахалина. Н.Тарасов. Слово о поэте. «Я верю в молодость...». Комментированное чтение стихотворений «Дай имя», «Метаморфозы». Роман Хе – мастер верлибра.  Комментированное чтение стихотворений «Почему птицы летят назад…», «Чудо», «Слова». Юрий Николаев. Творческий путь. Поэзия романтики морских просторов. Комментированное чтение стихотворений из сборника «Романтика моря».	1 1 1	1 1 1
6.	Тема войны и мира  в творчестве поэтов Сахалина. Стихи поэта- фронтовика Бориса Репина. Автобиографичность сборника «Тревожная память». Стихотворения Репина – дневник солдата, лирические репортажи из окопа и с поля боя. Исповедальность, искренность, поэтическая точность зарисовки психологии человека на войне. Лирический герой Б. Репина. Комментированное чтение стихотворений «Свищут пули по-над степью талой…», «Летопись сражений пишут кровью», «Славяне».  Валентин Богданов, Евгений Лебков – о своем поколении и о себе. Беседа о творчестве В.Богданова, Е. Лебкова.	1 1	1
7.	Социальные проблемы и их отражение в творчестве  писателей Сахалина. А.С.Тоболяк – создатель произведений для юношества. Слово о писателе. Повесть «Папа уехал». Жизненный путь героя. Осуждение пьянства как антиобщественного, антисоциального явления в жизни людей. Практикум по написанию сочинения по повести «Папа уехал».	2	1
8	Проблемы сохранения природы в творчестве сахалинских писателей.
.	О. П. Кузнецов. Творческий путь писателя.  Чуткое отношение к природе в повести «Лагуна», борьба за её сохранение. Столкновение характеров. Диспут «Чувство ответственности людей перед будущим».	1 2	1
9	Современная робинзонада в творчестве сахалинских писателей.
.	А.С.Ткаченко. Творческий путь. Повесть «Озеро беглой воды». Герои повести – искатели романтики. Эксперимент «Человек – природа». Комментированное чтение отдельных глав. Дискуссия «Переоценка представлений о людях, о товариществе, о природе».	1	1 1
10	Нравственные критерии и гражданская позиция.
.	А.А.Ким – проблемы современности в творчестве. Краткая биография писателя. Образ «вечного человека» в конкретных земных обстоятельствах. Комментированное чтение рассказа «Невеста моря».  Диспут «Каковы нравственные критерии героев А.Кима?»	1	1 1
11	Резервные уроки на свободное творчество учащихся.
	Читательская конференция с участием поэтов-земляков.  Встреча с юным дарованием. Час поэзии.		2 1
Всего		20	14

                   Содержание курса «Региональная литература».

          В программу по краеведению рекомендуется включать наиболее значимые произведения, отражающие события далёкой истории, исторические связи и общность судеб русского народа и народов, исторически проживающих на Сахалине  .

          Не менее актуальны темы для изучения: единство человека и природы, проблемы сохранения природы, темы родной земли, «малой» Родины, социальные проблемы и их отражение в творчестве сахалинских писателей и т. д.

На основе изучаемых произведений необходимо научить школьников устанавливать взаимосвязь между важнейшими событиями и направлениями дальневосточной российской и мировой литературы, давать оценку явлениям художественной литературы Дальнего Востока, Сахалина.

                                  Критерии отбора произведений:

·        привлекательность формы и содержания;

·        доступность и соответствие возрастным особенностям школьников того или иного сензетивного периода;

·        высокие идейно-художественные достоинства;

·        общественная и литературная значимость произведений для современников;

·        наличие в произведении приоритетных тем, позволяющих влиять на ценностные ориентации школьников;

·        возможность углубления на основе художественных текстов знаний о литературе и формирования специальных умений, предусмотренных федеральным образовательным стандартом.

В программу можно включать народную и литературную сказку, жанры детского фольклора, мифы, легенды, предания, бытующие на дальневосточной земле, наиболее значимые произведения поэтов и писателей.

Содержательная характеристика курса.

Тема 1

Вводное занятие (1 ч.)

Литература Сахалина. Прошлое, настоящее и будущее родного края в творчестве писателей и поэтов.

Теория.  Национально-региональная литература. 

Тема 2

      Антон Павлович Чехов – создатель путевых записок «Остров Сахалин» (3 ч)

Книга «Остров Сахалин» в творчестве и судьбе А.П.Чехова. Замысел поездки на Сахалин. Чехов – родоначальник изучения быта каторжников.

Напряжённая работа писателя на Сахалине. Александровский пост. Александровская слобода.

Теория. Стиль писателя.

Тема 3

Страницы сахалинской переселенческой эпопеи второй половины 40-х начала 50-х годов (6 ч)

Михаил Яковлевич Шмидт – поэт, бард, журналист. Песенное творчество М.Шмидта.

Теория. Бард. Лирика. Тематика и жанры лирических произведений.

Отражение социально-политических проблем в стихотворном творчестве М.Шмидта.

Теория.Изобразительно-выразительные средства.

Поэма М.Шмидта «Сердце памяти». История создания.  Взаимоотношения японцев и русских в поэме. Отражение в поэме эволюции взглядов поэта. Лирический герой поэмы.

Теория.Восприятие, истолкование, оценка стихотворного произведения. Лирический герой. Психологическое восприятие изучаемого произведения.

Константин Ерофеевич Гапоненко «Вслед за ушедшим днём». Очерки о сахалинских переселенцах 1946-1952 годов. Жанр документальных очерков. Речевая характеристика героев.

Теория. Документальный очерк.

Тема 4

          Творчество поэтов Сахалина ( 6 ч )

          Николай Тарасов.Слово о поэте. Тематика его стихотворений. «Я верю в молодость…», «Дай имя», «Метаморфозы».

          Роман Хе. Рассказ о поэте. Традиции свободного стиха.

«Почему птицы летят назад…», «Чудо», «Слова».

Теория. Верлибр.

Юрий Николаев. Творческий путь поэта. Многогранность таланта Николаева. Поэзия морских просторов. Сборник «Романтика моря».

Теория. Лирика. Тематика и жанры лирических произведений.

Тема 5

          Тема войны и мира в творчестве сахалинских поэтов ( 3 ч )

          Борис Репин. Слово о поэте. Сборник «Тревожная память». Исповедальность, искренность, поэтическая точность зарисовки психологии человека на войне. Лирический герой Бориса Репина.

«Свищут пули по-над степью талой…», «Летопись сражений пишут кровью», «Славяне».

          Валентин Богданов, Евгений Лебков. Краткий рассказ о жизни и творчестве. Стихотворения В. Богданова, Е. Лебкова – рассказ о своём поколении и о себе.

Теория. Обогащение понятий о видах (жанрах) лирических произведений.

Тема 6

Социальные проблемы и их отражение в творчестве сахалинских писателей ( 3 ч )

Анатолий Самуилович Тоболяк. Творческий путь писателя. А. Тоболяк – создатель произведений для юношества. Волнующие характеры его героев. Повесть «Папа уехал». Жизненный путь героя. Осуждение пьянства как антиобщественного, антисоциального явления в жизни людей.

Теория.  Жанровые особенности повести.

Тема 7

Проблемы сохранения природы в творчестве сахалинских писателей (4 ч) Формирование активной гражданской позиции.

Развитие нравственно-ценных ориентаций.

Олег Павлович Кузнецов. Творческий путь писателя. Чуткое отношение к природе в повести «Лагуна». Борьба за сохранение природы, необходимость защиты и приумножения её богатств – актуальная тема современности. Столкновение характеров, борьба мнений. Чувство ответственности людей перед будущим.

Теория. Внутренний монолог.

Тема 8

Современная робинзонада в творчестве сахалинских писателей ( 3 ч )

Анатолий Ткаченко. Творческий  путь писателя. Повесть «Озеро беглой воды». Эксперимент «Человек – природа». Герои повести – искатели романтики. Переоценка представлений о людях, о товариществе, о природе.

Теория. Робинзонада. Характер литературного героя. Портрет-описание. Портрет- сравнение. Портрет -впечатление.

Тема 9

Нравственные критерии и гражданская позиция ( 3 ч )

Анатолий Ким. Творческий путь писателя. А. Ким – писатель, затрагивающий в своих произведениях актуальные проблемы современности. Непростой  жизненный путь героини рассказа А. Кима «Невеста моря».Образ «вечного человека» в конкретных земных обстоятельствах.

Теория.  Эпизод. Стиль писателя.

Учебно – методическое обеспечение.

1.  К.Е. Гапоненко.  Вслед за ушедшим днем .Очерки о сахалинских    переселенцах 1946  -1952 годов. Южно – Сахалинск , 1998.

2.       А.А. Ким. Невеста моря Москва, «Известия», 1987.

3.   Литературно – художественный сборник «Сахалин».  Южно – Сахалинск,         1983, 1985,1988,1999

4.    И.И. Птицына. Материалы для использования регионального компонента

 на уроке литературы. Южно – Сахалинск,  Издательство Сах.обл. ИУУ,    2001.

5.    Б.Репин.  Тревожная память. Москва , «Советский писатель» ,1986.

7.       А.Ткаченко. Озеро беглой воды.  Москва, « Детская литература» ,1977.

8.      А.П. Чехов.  Остров Сахалин ( Из путёвых записок). Юж. – Сах.  ДВ книжн.изд –во ,1980.

9.     О.А. Щербакова. Изучаем творчество сахалинских поэтов Южно- Сахалинск,  Издательство Сах.обл.  ИУУ, 2001.

Заключение.

Анализ психолого-педагогической литературы позволил в данной      научно-исследовательской разработке раскрыть вопросы, касающиеся формирования нравственно-ценностных ориентаций учащихся посредством регионального компонента.

Изменения, происшедшие за последние несколько лет, делают необходимым теоретический пересмотр системы ценностей. Вот почему нравственное воспитание школьников, формирование нравственно–ценностных ориентаций учащихся обретает сегодня не меньшую, если не большую, значимость, чем знания, умения, навыки. Поэтому нельзя не согласиться с В.Г.Белинским: «Есть много родов воспитания, но всех выше должно стоять образование нравственное».

Современные философы считают, что в наше время «образованный человек – это не всё знающий, сколько приготовленный к жизни, ориентирующийся в сложных проблемах современности, способный осмысливать своё  место  в мире».

Для того чтобы подготовить такого человека, современная школа пробует вводить новые, интеграционные предметы, среди которых учёные называют краеведение. Много внимания уделяется гуманитарным  дисциплинам, особенно литературе.

Далее говорится о том, что нравственно-ценностные ориентации – это социальные установки, которые воспитываются педагогом в процессе обучения и воспитания и определяют культуру личности, то есть степень восприятия  учеником нравственного и создания культуры общества, а также показатель того, насколько глубоко и ограничено требование нравственности воплотилось в поступках  человека благодаря формирующему влиянию на него общества и самовоспитания. Под воздействием разнообразных факторов: жизненного опыта и воспитания, этического просвещения и искусства – личность с той или иной степенью полноты аккумулируют в своём сознании и поведении достижения нравственной культуры общества.

На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку у учащихся правильных нравственно-ценностных ориентаций.

Воспитание нравственности всегда ставилось во главу угла системы формирования подрастающего поколения. И сегодня этот призыв звучит не менее актуально. Развитие морального сознания ребёнка происходит через  восприятие и осознание содержания воздействий, которые поступают от родителей и педагогов, окружающих людей, через осмысление этих воздействий в связи с нравственным опытом индивида, его взглядами и нравственно-ценностными ориентациями. В сознании ребенка внешнее воздействие приобретает индивидуальное значение, таким образом, вырабатывается субъективное отношение к нему. Так формируются мотивы  поведения, принятие решения и нравственный выбор ребёнком собственных  поступков. Направленность школьного воспитания связана с опытом индивида, его взглядами и ценностными ориентациями.

Необходимое звено в процессе нравственного воспитания – моральное просвещение, цель которого – сообщить ребёнку совокупность знаний  о моральных принципах и нормах общества, которыми он должен овладеть. Осознание моральных принципов и норм связано с восприятием образцов нравственного поведения ,что способствует правильной нравственной оценке поступков.

В теоретической части научно-исследовательской  разработки  представлены методы  и приемы формирования нравственных ориентаций  в рамках региональной культуры.

В последнее время значительно обновилось содержание структуры  литературного образования. Созданы вариативные программы. На первый план выдвигается освоение художественных ценностей и формирование на этой основе эстетического вкуса и нравственных ориентаций учащихся. Завершается переход от линейной к концентрической структуре литературного образования. В настоящее время во многих регионах Российской Федерации созданы курсы, связанные с литературным краеведением.

В методических статьях и пособиях освещен опыт проведения спецкурсов, отдельных  занятий по литературе родного края. Наиболее эффективными формами были признаны как традиционные (семинарские и практические занятия, диспуты и читательские конференции), так и нестандартные уроки, уроки в концертном зале, театре, уроки-фестивали детского творчества, уроки с использованием игровых познавательных методик, литературные марафоны, литературные ринги, уроки-встречи с писателями, литературные и литературно-музыкальные салоны .

Учебная деятельность имеет все возможности, позволяющие развивать у учащихся нравственные ориентации личности в процессе изучения  региональной литературы.

Как показывает практика, НРК обеспечивает особые потребности и интересы в области образования народов страны в лице субъектов Российской Федерации, включает в себя ту часть содержания  образования, в которой отражено национальное и региональное своеобразие культуры. Следовательно, занимаясь нравственным воспитанием учащихся, учитель литературы оказывает решающее влияние на формирование положительных качеств в процессе обучения, используя для этого содержание изучаемого материала и различные методические приемы, способствующие осмыслению и освоению нравственно-ценностных ориентаций учащихся.

Национально-региональный компонент устанавливает обязательный минимум содержания основной общеобразовательной программы и требования к уровню  подготовки выпускников, обеспечивающие особые потребности и интересы гражданина Российской Федерации. Региональный компонент нацелен на духовно нравственное становление личности школьника как на приоритетную цель и ценность современного образования в его региональном аспекте.

Во второй главе научно-исследовательской разработки представлена программа спецкурса «Региональная литература» для  учащихся 9 класса.

Программа построена  с учётом принципов системности, доступности, а также преемственности и перспективности между различными разделами курса. Материал спецкурса распределяется следующим образом: сначала изучаются произведения, способствующие решению важнейших учебно-воспитательных задач, оказывающих воздействие на систему ценностей детей  в тот период, когда она находится в процессе становления личности.

В программе определено место и роль Сахалина в культурном пространстве  литературы, так как Сахалинская область имеет свою историю, этническую географию и особенности климата. 

Программа предусматривает проблемную творческую связь с основным курсом литературы. В ней использованы разнообразные методики, улучшающие внимание, активизацию мыслительной деятельности учащихся при помощи сочетания проблемных вопросов и заданий (фронтальных, групповых, индивидуальных), уделяется  большое внимание исследуемому тексту, его  изобразительно-выразительным средствам, психологическому восприятию изучаемого произведения,  стилю того или иного сахалинского писателя.

Содержание курса рассчитано на 34 часа в год.

В программу включены наиболее значимые произведения, отражающие события далёкой истории, исторические связи и общность судеб русского народа и народов,  исторически проживающих на Сахалине. Не менее актуальны темы для изучения: единство человека и природы, темы родной земли, «малой» Родины и т. д.

Рассказы, повести, романы региональных авторов живут полнокровной жизнью, ибо изображенные в них ценности имеют общечеловеческое значение: добро, любовь, родной  очаг, дети, земля. На занятиях спецкурса  ребята размышляют над вечными проблемами добра и зла, духовного и душевного здоровья семьи, нации.

В программе представлены критерии отбора произведений, а также учебно-тематическое планирование и учебно-методическое обеспечение.

Следовательно, целенаправленная работа по данному спецкурсу положительно влияет на формирование  нравственно-ценностных ориентаций, что подтверждает нашу гипотезу.       

Список литературы:

1.        Аристотель. Сочинение в 4-х томах, Москва, 1984, т.4.

2.        Н.В. Архангельский.  Нравственное воспитание. Москва, « Просвещение»,

1979.

3.        Е.М. Бабосов. Нравственная культура личности. Минск, 1985.

4.     О.С. Богданова, С.В.Черенкова. Нравственное воспитание старше-

классников. Москва, «Просвещение», 1988.

5.     В.И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Москва, 1979,

т. 11.

6.        Б.Т. Лихачёв. Педагогика . Курс лекции. Учебное пособие для студентов

педагогических ученых заведений и слушателей  ИПК и ФПК. Москва,

«Прометей», 1998.

7.        И.А. Каиров. Педагогическая энциклопедия. Москва, 1966, т.3.

8.        П.И.Подласый. Педагогика. Учебник для студентов высших педагогических  

учебных заведений. Москва, 1996.

9.        Хельмут Штольц, Роланд Рудольф. Как воспитать нравственное поведение?

Москва, 1986.

10. «Литература в школе» № 3 2011,  №4 2012.

11. «Стандарты образования» №4 2013.