Фрески Джотто. Между иконой и реализмом Возрождения

• 1 слайд

  Джотто – «лучший в мире живописец»
  
  И поистине чудом величайшим было то, что
  век тот, и грубый, и неумелый, возымел силу
  проявить себя через Джотто столь мудро...
  Вазари
  

• 2 слайд

  Неизвестный итальянский мастер. Пожертвования Константина.
  13 век.
  Фреска в монастыре Санти-Куаттро-Коронати в Риме
  

• 3 слайд

  Джотто. Благовещение святой Анне. 1303-1305 гг.
  Капелла Скровеньи в Падуе, Италия
  

• 4 слайд

  Справа: неизвестный сербский мастер. Икона “Святая Анна с младенцем Марией”. 14 век. Загорский музей-заповедник, г. Сергиев-Посад, Россия
  

• 5 слайд

  Справа: Гвидо да Сиена (итальянский мастер). Поклонение волхвов. 1275-1280 гг. Альтенбург,
  Музей Линденау, Германия
  

• 6 слайд

  Джотто.
  Встреча
  у золотых ворот.
  1303-1305 гг.
  Фреска в Капелле Скровеньи в Падуе, Италия
  

• 7 слайд

  Родители Святой Марии
  Будущие родители святой Марии, Иоаким и Анна встретились у золотых ворот. Муж без слов понял, что хочет ему поведать жена. В порыве нежных чувств двое уже немолодых людей целуются.
  
  Джотто показал нежные интимные чувства людей очень выразительно. До Джотто такой искренности чувств вы не найдёте. Настолько объятия супругов нежны. Настолько трогателен их поцелуй.
  

• 8 слайд

  Миниатюра “Встреча у золотых ворот”. Минологий Василия II. 10 век. Хранится в Ватиканской библиотеке, Ватикан
  

• 9 слайд

  Джотто. Поклонение волхвов. 1303-1305 гг. Фреска в Капелле Скровеньи в Падуе, Италия
  Джотто отступает от принятого в то время золотого фона. Он пишет свои фрески с голубым небом. Это уже настоящее трёхмерное пространство. А не абстрактная золотая пустота.
  

• 10 слайд

  Святая Мария
  Герои Джотто полны внутреннего достоинства.
  Это чистосердечные люди. Живые люди. В отличие от ликов-масок Византии.
  

• 11 слайд

  Слева: Гвидо да Сиена (итальянский мастер). Поклонение волхвов. 1275-1280 гг. Альтенбург, Музей Линденау, Германия
  

• 12 слайд

  Джотто. Поцелуй Иуды. 1303-1305 гг. Фреска в Капелле Скровеньи в Падуе, Италия
  На фреске изображена сцена предательства. Подкупленный Иуда должен подать страже знак. Чтобы те поняли, кто из стоящих – Иисус. Иуда должен его поцеловать.
  

• 13 слайд

  Благородное, красивое лицо Христа с правильными чертами. Высокий лоб. Развитая шея здорового мужчины. И обезьяноподобное, уродливое лицо Иуды. Выделяющиеся надбровные дуги. Скошенный подбородок. Маленькие, как будто бегающие глаза.
  
  Нравственная красота соединена с физической. А уродство физическое с нравственным уродством. Именно так и будет заведено после Джотто в эпоху Ренессанса. Красота лиц у благородных людей и уродство предателей.
  

• 14 слайд

  Слева: фрагмент фрески "Тайная вечеря". Церковь Санта-Мария-делле-Грацие.
  
  Справа: “Голова Иуды”. Подготовительный рисунок к фреске “Тайная вечеря”. Замок Виндзор, Англия
  

• 15 слайд

  Джотто.
  Бичевание Христа. 1303-1305 гг. Фреска в Капелле Скровеньи в Падуе, Италия
  

• 16 слайд

  Посмотрите, насколько разные мучители Христа. И по внешности, и по выражению лиц. Такая индивидуальность до Джотто вообще не встречалась у средневековых мастеров.
  

• 17 слайд

  Джотто.
  Оплакивание Христа. 1303-1305 гг.
  Фреска в Капелле Скровеньи в Падуе, Италия
  
  

• 18 слайд

  Драма. Скорбь, горе изображены невероятно правдоподобно.
  Это уже не условные жесты.
  Это самые настоящие эмоции.
  
  

• 19 слайд

  Слева: Неизвестный мастер. Оплакивание Христа. Фреска в церкви св. Пантелеймона в Нерези (бывшая территория Византии), Македония. Вторая пол. 12 в.
  

• 20 слайд

  Джентиле да Фабриано. Поклонение волхвов. 1423 г. Галерея Уффицци, Флоренция, Италия
  

• 21 слайд

  Фрески Мазаччо в Капелле Бранкаччи, Флоренция. 1426-1427 гг.
  
  Слева: Изгнание из Рая.
  Справа: Крещение неофитов.