Проект интегрированного
урока литературы и истории
" Славянская мифология" .
Ход
работы.
1. Слово
учителя.
В славянских сказках встречается
множество волшебных персонажей- то ужасных и грозных, то таинственных и
непонятных, то добрых и готовых помочь. Современным людям они кажутся
причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что весь окружающий мир
пронизан волшебством. Такая вера получила название язычество,
т.е. «народная вера» («народ»- это одно из значений древнеславянского слова
«язык»). Накануне принятия христианства мировоззрения славян- язычников
являлось средоточием интереснейших мифологических представлений о мире и
человеке. Вселенная наших предков, по их преданиям, состояла из трех ярусов: на
небе жили высшие боги, земля была отдана духам природы, а под землей обитали
злые демоны.
При подготовке к сегодняшнему уроку
вы подбирали материал, рисовали, готовили презентации в соответствии с
выбранной вами темой. Предлагаю вам посмотреть их и послушать выступления
ребят.
Ребята по группам
представляют свои проекты по выбранным темам.
2. Работа по
защите проектов.
Раздел 1. Представление
древних славян об окружающем мире.
Древние славяне поклонялись
стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы
божествам, населяющим, по их мнению, все вокруг. Единых для всего славянского
мира представлений о богах никогда не существовало: поскольку славянские
племена в дохристианское время не имели единого государства, они не были едины
и в верованиях. Поэтому славянские боги не связаны родственными отношениями,
хотя некоторые из них и очень похожи друг на друга.
В далекие времена, когда основным
занятием славян была охота, они верили, что их прародители - дикие животные.
Славяне считали их могущественными божествами, которым следует поклоняться. У
каждого племени было свое священное животное (тотем).
Несколько племен своим предком
считали Волка и почитали его как божество. Хозяином языческого леса был Медведь
– самый сильный зверь. Он считался защитником от всякого зла и покровителем
плодородия. Из травоядных животных в охотничью эпоху наиболее почиталась Олениха
(Лосиха) – древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного света.
Оленьи рога считались мощным оберегом от всякой ночной нечисти и прикреплялись
либо над входом в избу, либо внутри жилища. Среди домашних животных древние
славяне более других почитали Коня, ведь некогда предки большинства народов
Евразии вели кочевой образ жизни, и в облике золотого коня, бегущего по небу,
им представлялось солнце. Образ солнца- коня сохранился в убранстве русской
избы, увенчанной коньком- изображением одной или двух конских голов на стыке
двух скатов кровли в сочетании со знаком солнца. Подкова, найденная на дороге и
подвешенная с внутренней стороны двери, до сих пор считается могучим оберегом.
С течением времени на смену тотемным божествам пришли боги и духи, обладающие
человеческим обликом. О ни населяли не только леса и воды. Известно немало
божеств- домовых, а также доброхотов и доброжилов.
Раздел 2. Боги
древних славян.
С переходом славян к земледелию
важную роль в их верованиях стали играть солнечные боги. Несколько столетий
одним из самых почитаемых на Руси был Дажьбог (Даждьбог) – бог
солнечного света, тепла, времени созревания урожая. К древнейшему
земледельческому культу Матери- Земли восходит общеславянское почитание Мокоши
(Макоши)- богини земли, урожая, женской судьбы, великой Матери всего
живого. Велес –покровитель скотоводства. Представлялся в
виде медведя.Лада- богиня любви и брака. В развитой
славянской мифологии высшим богом стал громовержец Перун. Он
представлялся в образе седого и златоусого воина. Он едет по небесам на
колеснице или верхом на коне и мечет оттуда стрелы- молнии.
Наиболее выразительно поклонение
Перуну как высшему божеству, проявлениями которого являются другие боги,
отразилось в языческом Збручском идоле. Этот уникальный памятник
древнерусской скульптуры отражает воззрения древних славян на структуру мира и
иерархию богов. У идола четыре лика, каждый из которых соответствует одному из
божеств славянского пантеона.
С принятием христианства все идолы
были изрублены, кроме Перуна - к нему, даже поверженному, проявили уважение:
идол был спущен в Днепр, и эскорт из 12 дружинников сопровождал его до порогов
в соответствии с одной из форм славянского погребения, когда покойника помещали
в ладью и пускали вниз по реке. Так свергнутый бог был похоронен, как умерший
человек.
Раздел 3. Духи и
мифические существа.
Считалось, что домовые живут либо в
подпечье, либо в лапте, подвешенном для него на печь. В новый дом домового
переносили в горшке с углями из старой печи, приговаривая при этом : «Домовой,
Домовой, пойдем со мной». Домовой покровительствовал хозяйству: если хозяева
были старательны, он к благу прибавлял благо, а за лень наказывал бедой.
Изображения домовых вырезались из
дерева и представляли собой бородатого человека в шапке. Такие фигурки
назывались чурами и одновременно символизировали умерших предков- прадедов,
пращуров. Выражение «Чур меня!» означало просьбу: «Предок, охрани меня!»
На Руси верили, что домовой схож
лицом с хозяином дома, только руки у него покрыты шерстью. В Беларуси его
почитали в образе настоящего, живого ужа, живущего под печью; хозяйки называли
его господариком и угощали молоком.
Часто изображения домовых вырезались
из дерева и выставлялись во дворе или на крыше дома на высоком шесте.
Считалось, что так дом находится под постоянным покровительством домового.
В некоторых северных русских селах
бытовали поверья о том, что о хозяйстве кроме домового заботятся также дворовый,
скотник и кутной бог, для них в углу хлева оставляли немного хлеба и
творога, а также овинник- хранитель запасов зерна и сена.
Хозяином леса считался Леший В
воде так же водились духи- водяной и русалки.
Широкой известностью пользовались у
славян божества и духи, связанные со сменой времен года. Их почитание, как
правило, ограничивалось празднествами в честь перехода от зимы к весне, от весны
к лету, от лета к осени, а также зимнего солнцеворота.
Раздел 4. Языческие
праздники.
В день зимнего солнцестояния надо
было помочь солнцу набрать силу- потому крестьяне жгли костры, катали горящие
колеса, которые символизировали светило. Чтобы зима была не слишком суровой,
лепили снежную бабу, изображавшую зиму, и разбивали ее снежками. Время
рождественских и новогодних празднеств (Святки) считалось магическим – когда
любое доброе пожелание непременно должно исполниться. Поэтому от Рождества до
Крещения девушки гадали, каким будет их суженый и скоро ли свадьба. Любимым
развлечением молодежи в Сочельник накануне Рождества было Колядование. Парни и
девушки ходили по деревне и пели пол окнами колядки - короткие обрядовые песни,
в которых желали хозяевам благополучия. В языческие времена главным
летним праздником был день летнего солнцестояния. Многие поверья и ритуалы,
связанные с этим праздником, оказались потом приуроченными к дню Ивана Купалы.
Крестьяне верили, что в ночь на Купалу деревья и животные разговаривали, травы
наполнялись особой живительной силой, поэтому знахари торопились их собрать. Празднование
седьмого четверга после Пасхи – исключительно языческий обряд. Вся неделя
носила название русальной и была посвящена поминовению усопших предков и
расцвету весенней растительности. Символом праздника считалась молодая береза.
Девушки шли в лес и плясали, водили хороводы. Считалось, что с ними празднуют и
русалки. Мужчинам в это время запрещалось ходить в лес, т. к. русалки могли
погубить их
3. Слово учителя.
Русский народ, будучи уже
крещенным, долго сохранял многие черты исконной религии, которые касались
обыденной жизни человека. Постепенно мифы и значения символов стали забываться,
однако осколки язычества дошли до наших дней в народных поверьях, обычаях и
традициях.
4. Беседа.
Обсуждение проектов.
- Интересно ли было работать над
созданием проекта?
- Чему вас научила подобная работа?
- Что нового вы узнали о верованиях
наших предков.
5. Подведение
итогов работы.
Выставление оценок. (Оценки
выставляются всем участникам творческой группы по итогам работы. Особо
старательным и творческим ребятам можно поставить оценку вне зависимости от
группового результата).
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.